بسم الله الرحمن الرحيم
خير القرون مواقفاً ومثالاً
تبع الرسول إذا سعى أو قالا
جمعية مودة
تقدم
صور من حياة التابعين
للدكتور عبد الرحمن رأفة الباشا
رحمه الله
طاووس بن كيسان
رحمه الله
بخمسين نجماً من نجوم الهداية استضاء
فغمره السنى وتدفق عليه النور
فنور في قلبه ونور في لسانه
ونور يسعى بين يديه
وعلى خمسين علماً من أعلام مدرسة محمد صلى الله عليه وسلم تخرج
فإذا هو صورة لصحابة رسول الله صلوات الله وسلامه عليه
في رسوخ الإيمان وصدق اللهجة
والتعالي على عرض الدنيا والتفاني في مرضات الله
والجهر بكلمة الحق
مهما كان ثمن كلمة الحق غالية
فلقد علمته المدرسة المحمدية أن الدين النصيحة
النصيحة لله وكتابه ورسوله صلى الله عليه وسلم
وأئمة المسلمين وعامتهم
وهدته التجربة إلى أن الصلاح كله يبدأ عند ولي الأمر
وينتهي عنده
فإذا صلح الراعي صلحة راعية
وأيضا فسد فسدت
ذلكم هو ذكوان بن كيسان الملقب بطاووس
وهو لقب خلع عليه لأنه كان طاووس الفقهاء
والمقدم عليهم في عصره
كان طاووس بن كيسان من أهل اليمن
وكانت الولاية في اليمن إذاك
لمحمد بن يوسف الثقفي أخ الحجاج بن يوسف
فقد أرسله الحجاج واليا عليها
بعد أن عظم أمره وقويت شوكته واشتدت هيبته
اثر قضائه على حركة عبد الله بن الزبير
وكان محمد بن يوسف يجمع في ذاته كثيرا من سيئات أخيه الحجاج
ولكنه ما كان يتحلى بشيء من حسناته
وفي غداة يوم بارد من أيام الشتاء
دخل عليه طاووس بن كيسان
ومعه وهب بن منبه
فلما أخذ مجلسيهما عنده
طفق طاووس يعظه ويرغبه ويرهبه
والناس جلوس بين يديه
فقال الوالي لأحد حجابه
يا غلام أحضر طيل سانا
وألقه على كتفي أبي عبد الرحمن
فعمد الحاجب إلى طيل سان ثمين
وألقاه على كتفي طاووس
فظل طاووس متدفقا في موعظته
وجعل يحرك كتفيه في تؤدا
حتى ألقى الطيل سان عن عاتقه
وهب واقفا وانصرف
فغضب محمد بن يوسف غضبا
ظهر في حمرار عينيه وحتقان وجهه
غير أنه لم يقل شيئا
فلما صار طاووس وصاحبه
خارج المجلس
قال وهب لطاووس
والله لقد كنا في غنا
عن إثارة غضبه علينا
فماذا كان يضيرك لو أخذت الطيل سان منه
ثم بعته وتصدقت بثمنه
على الفقراء والمساكين
فقال طاووس هو ما تقول
لولا أنني خشيت أن يقول العلماء
من بعدي نأخذك ما أخذ
طاووس ثم لا يصنعون فيما
أخذوه ما تقول
لما أراد محمد بن يوسف أن يرد
لطاووس الحجر من حيث جاء
فنصب له شركا من شراكه
حيث أعد صرة فيها 700 دينار
ذهبا واختار رجلا حاذقا
من رجال حاشيته وقال له
امضي بهذه الصرة إلى طاووس
بن كيسان وحتل عليه في أخذها
فإن أخذها منك
قلت عطيتك وكسوتك وقربتك
فخرج الرجل بالصرة
حتى أتى طاووس في قرية
كان يقيم بها بالقرب من صنعاء
يقال لها الجند
فلما صار عنده حياه وآنسه
وقال له يا أبا عبد الرحمن
هذه نفقة بعث بها الأمير
إليك فقال
فحتال عليه بكل طريق
ليقبلها فأبى
وأدلى له بكل حجة فرفض
فما كان منه إلا أن اغترم
غفلة من طاووس ورمى بالصرة
في كوة كانت بجدار البيت
وعاد راجعا إلى الأمير وقال
لقد أخذ طاووسني الصرة أيها الأمير
فسر لذلك محمد بن يوسف
فلما مضت على ذلك أيام عدة
أرسل اثنين من أعوانه
ومعهما الرجل الذي حمل إليه الصرة
وأمرهما أن يقول له
إن رسول الأمير قد أخطأ
فدفع إليك المال وهو مرسل لغيرك
وقد أتينا لنسترده منك
ونحمله إلى صاحبه
فقال طاووس ما أخذت من مال الأمير
شيئا حتى أرده إليه
فقالا بل أخذته
فالتفت إلى الرجل الذي حمل إليه الصرة
وقال له هل أخذت منك شيئا
فأصاب الرجل ذعر وقال
كلا وإنما وضعت المال في
هذه الكوة في غفلة منك
فقال طاووس دونكم الكوة
فانظر فيها
فوجد فيها الصرة كما هي
وقد ضرب عليها العنكبوت بنسجه
فأخذها وعاد بها إلى الأمير
وكأنما أراد الله عز وجل
أن يقتص من محمد بن يوسف
على فعلته هذه
وأن يجعل قصاصه منه على مرء من الناس
ومشهد فكيف وقع ذلك
حدث طاووس بن كيسان قال
بينا أنا في مكة حاجة
بعث إلي الحجاج بن يوسف الثقفي
فلما دخلت عليه رحب بي
وأدنى مجلسي منه
وطرح لي وسادة ودعاني لأن أتكئ عليها
ثم راح يسألني
عما أشكل عليه من مناسك الحج
وغيرها وفيما نحن كذلك
سمع الحجاج ملبيا يلبي حول البيت
ويرفع صوته بالتلبية
وله نبرة تهز القلوب هزا
فقال علي بهذا الملب
فأتي له به
فقال له ممن الرجل
فقال من المسلمين
فقال لم أسألك عن هذا
وإنما سألتك عن البلد
فقال من أهل اليمن
كيف تركت أميركم
يعني أخاه
فقال تركته عظيما جسيما
لباسا ركابا
خراجا واللاجا
فقال ليس عن هذا سألتك
فقال عم سألتني إذا
فقال سألتك عن سيرته فيكم
فقال تركته ظلوما غشوما
مطيعا للمخلوق عاصيا للخالق
فحمر وجه الحجاج
خجلا من جلسائه
وقال للرجل
ما حملك على أن تقول فيه ما قلته
وأنت تعلم مكانه مني
فقال أتراه بمكانه منك
أعز مني بمكاني من الله عز وجل
وأنا وافد بيته
وقاضي دينه
فسكت الحجاج ولم يحر جوابا
قال طاووس
ثم ما لبث الرجل أنقام
وانصرف من غير أن يستأذن أو يؤذن له
فقمت في إثره وقلت في نفسي
إن الرجل صالح
فاتبعه وظفر به قبل أن تغيبه
عن عينيك جموع الناس
والله قد أتى البيت وتعلق بأستاره
ووضع خده على جداره
وجعل يقول
اللهم بك أعوذ وبجنابك ألوذ
اللهم اجعل لي في الإطمئنان
إلى جودك والرضى بضمانك
مندوحة عن منع الباخلين
وغنا عما في أيدي المستأثرين
اللهم إني أسألك فرجك القريب
ومعروفك القديم
وعادتك الحسنة يا رب العالمين
ثم ذهبت به موجة من الناس
وأخفته عن عيني
فأيقنت أنه لا سبيل إلى لقائه بعد ذلك
فلما كانت عشية عرفة
رأيته وقد أفاض مع الناس
فدنوت منه فإذا هو يقول
اللهم إن كنت لم تقبل حجي
وتعبي ونصبي
فلا تحرمني الأجر على مصيبتي
بتركك القبول مني
ثم ذهب في الناس
وستره الظلام عني
فلما يعيست من لقائه قلت
اللهم قبل دعائي ودعاءه
واستجب رجائي ورجاءه
وثبت قدمي وقدميه يوم تزل الأقدام
معه على حوض الكوثري
يا أكرم الأكرمين
وأي لا لقاء آخر مع التابعي الجليل
ذكوان بن كيسان الملقب بطاووس
رضي الله عنه وأرضاه
وجعل جنات الخلد مثواه
ما رأيت أحدا قط
مثل طاووس بن كيسان
عمر بن دينار
يقول إذا سعى أو قال
كانوا هنا
يسقون غيما حياتنا
فمو وفينا
ذكرهم يتعالى
رحلوا وألقوا في الظمير سؤالا
هل مثلهم
نجم سما وتلالا
ملأوا الحياة مفاخرا
بالفعلهم
وزهت بهم دنيا الأنا