خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
قول و فعل کے درمیان پیشروؤں کی زندگی
عالم پرستی اور مذمت۔ سنت پرستی کی فضیلت
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے فرمایا
جو اس دنیا سے کنارہ کشی اختیار کرے گا اس کے لیے مصیبتیں آسان ہو جائیں گی۔
ابو واقد لیثی رضی اللہ عنہ نے کہا
ہمارے کاروبار پر عمل کریں۔
آخرت کی تلاش میں ہمیں اس سے زیادہ فصیح نہیں ملی
اس دنیا میں تپسیا سے
حضرت ابو درداء رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے۔
خدا کا شکر ہے جس نے امیروں کو موت کے وقت ہماری طرف بھاگا۔
ہم مرتے وقت ان کے پاس بھاگنا پسند نہیں کرتے
کوئی کہے گا۔
کاش میں تارکین وطن کے ٹرامپوں میں سے ایک ہوتا
محمد بن الحنفیہ رحمہ اللہ نے فرمایا
جو اپنی عزت کرتا ہے۔
اس کے لیے دنیا کی کوئی قیمت نہیں تھی۔
ایک شخص نے محمد بن وصی سے کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
مجھے تجویز کریں۔
اس نے کہا: میں تمہیں دنیا اور آخرت میں بادشاہ بننے کی نصیحت کرتا ہوں۔
اس نے کہا کہ کیسے؟
اس نے کہا دنیا چھوڑ دو
فضیل بن عیاض رحمۃ اللہ علیہ کی سند پر، انہوں نے کہا:
تمہارے دلوں تک ایمان کی مٹھاس تک پہنچنا حرام ہے۔
جب تک تم اس دنیا کو ترک نہ کر دو
سفیان الثوری رحمۃ اللہ علیہ کی روایت پر انہوں نے کہا:
اگر بندہ اس دنیا سے کنارہ کش ہو جائے۔
خدا نے اس کے دل میں حکمت ڈال دی۔
اس نے اپنی زبان نکال دی۔
وہ دنیا کے عیوب، اس کی بیماری اور اس کا علاج دیکھتا ہے۔
سنت کے معنی اور اس کی اقسام
سنت پرستی میں بعض لوگوں کی غلطیوں کی وضاحت
سفیان الثوری رحمہ اللہ نے کہا
تپسیا چربی والی غذائیں کھانے کے بارے میں نہیں ہے۔
اور کھردرے کپڑے
لیکن یہ امید کی کمی اور موت کا امکان ہے۔
اس سے کہا گیا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
کیا آدمی سنیاسی ہو سکتا ہے اور اس کے پاس پیسہ ہے؟
اس نے کہا ہاں
اگر وہ تکلیف میں ہے تو صبر کرو
اگر میں شکر ادا کروں
ایوب استختیانی رحمہ اللہ نے کہا
اگر کسی آدمی کی سنیاسی
اس کی پرہیزگاری کو لوگوں کے لیے عذاب نہ بنا
عبدالرحمن بن زید بن اسلم سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
میں نے ابوحازم سے کہا کہ خدا ان پر رحم کرے۔
مجھے ایسی چیز ملتی ہے جو مجھے اداس کرتی ہے۔
اس نے کہا
وہ میرے بھائی کا بیٹا نہیں ہے۔
میں نے کہا
دنیا کی محبت
اس نے مجھ سے کہا
میں جانتا ہوں، میرا بھتیجا
کہ یہ چیز
میں اپنے آپ کو کسی چیز سے پیار کرنے کا الزام نہیں لگاتا
اللہ تعالیٰ نے اسے مجھ سے پیار کیا۔
کیونکہ اللہ تعالیٰ
اس نے اس دنیا کو ہم سے پیار کیا ہے۔
لیکن آئیے اس کے علاوہ کسی اور چیز کے لیے خود کو مورد الزام نہ ٹھہرائیں۔
کیا اس کی محبت ہمیں نہیں بلاتی؟
جب تک کہ ہم کسی ایسی چیز سے کچھ نہ لیں جس سے اللہ کو نفرت ہو۔
اور نہ ہی ہمیں کسی ایسی چیز سے روکنا چاہئے جو خدا کو پسند ہے۔
تو ہم نے ایسا کیا۔
اس سے محبت کرنا ہمیں تکلیف نہیں دیتا
سفیان بن عیینہ رضی اللہ عنہ نے کہا
یہ دنیا کی محبت کا حصہ نہیں ہے کہ اس سے جو ضروری ہو اس کا مطالبہ کیا جائے۔
ابن عیینہ رحمہ اللہ سے سنت پرستی کے بارے میں پوچھا گیا۔
یہ کیا ہے؟
اس نے کہا
جس چیز کو خدا نے حرام قرار دیا ہے اس میں پرستی
جہاں تک اللہ نے اجازت دی ہے۔
خدا نے اس کی اجازت دی ہے۔
انبیاء نے شادی کی، سواری کی اور کھانا کھایا
لیکن خدا نے انہیں کچھ کرنے سے منع کیا۔
چنانچہ انہوں نے اس سے پرہیز کیا اور اس کے بارے میں متقی تھے۔
ابو سلیمان الدارانی رحمہ اللہ نے فرمایا
انہوں نے عراق میں سنت پرستی کے حوالے سے ہم سے اختلاف کیا۔
ان میں سے کچھ نے کہا
لوگوں سے ملنے سے اجتناب کرنا
اور ان میں سے بعض نے کہا
خواہشات کو ترک کرنے میں
اور ان میں سے بعض نے کہا
ترغیب کو ترک کرنے میں
ان کے الفاظ ایک دوسرے کے قریب ہیں۔
اس نے کہا
میرا ماننا ہے کہ سنت پرستی اس چیز کو ترک کرنے میں شامل ہے جو آپ کو خدا تعالیٰ سے دور کرتی ہے۔
اس نے یہ بھی کہا کہ خدا اس پر رحم کرے۔
کسی کی پرہیزگاری کی گواہی نہ دیں۔
تپش دل میں ہے۔
دنیا پر بھروسہ کی تہمت لگانا اور اس کے مزے لوٹنا
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا
اے مہاجرین کی جماعت!
دنیا والوں میں زیادہ نہ گھسنا
یہ رزق کے لیے ناگوار ہے۔
ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا
جو آخرت چاہتا ہے وہ اس دنیا کو نقصان پہنچاتا ہے۔
جو کوئی اس دنیا کی خواہش رکھتا ہے اس کو آخرت سے نقصان پہنچے گا۔
تو بشر باقیوں کو نقصان پہنچاتا ہے۔
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
بندے کو دنیا کی کوئی چیز تکلیف نہیں دیتی
سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ کے ہاں اس کی حیثیت میں کمی واقع ہو جائے۔
خواہ وہ اس پر فیاض ہو۔
ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
دنیا سے کسی بھی چیز کی توقع نہیں سوائے ہر غم یا آزمائش کے جس کا انتظار ہے۔
ابو حازم رحمہ اللہ نے کہا
یہ حیرت انگیز ہے کہ جو لوگ گھر کے لئے کام کرتے ہیں وہ اسے ہر روز ایک مرحلے پر چھوڑ دیتے ہیں۔
وہ ایک ایسے گھر کے لیے کام کرنے کا دعویٰ کرتے ہیں جہاں وہ ہر روز سفر کرتے ہیں۔
بشیر بن کعب رضی اللہ عنہ کہتے تھے:
جاؤ تاکہ میں تمہیں دنیا دکھا سکوں
وہ انہیں بازار میں لاتا ہے۔
اس وقت، یہ ایک گوبر ہو گا
اور وہ کہتا ہے۔
ان کی مرغیوں، بطخوں اور پھلوں کو دیکھو
فضیل بن عیاض رحمہ اللہ نے فرمایا
دنیا میں تیری خوشی عبادت کی مٹھاس چھین لیتی ہے۔
آپ کی دنیا کی فکر تمام عبادتیں چھین لیتی ہے۔
ابو حازم رحمہ اللہ نے کہا
دنیا کا چھوٹا حصہ آخرت کی عظمت سے غافل ہے۔
اس میں سے بہت کچھ آپ کو تھوڑا سا بھول جاتا ہے۔
خواہ مخواہ مانگو جو دنیا سے کافی ہے۔
اس میں چھوٹی سے چھوٹی چیز آپ کو اجر دے گی۔
یہاں تک کہ اگر یہ آپ کو غنی نہیں بناتا ہے، تو یہ آپ کے لیے کافی ہے۔
اس میں ایسی کوئی چیز نہیں ہے جو آپ کو مالا مال کرے۔
کچھ پیشرو کچھ لوگوں کے پاس سے گزرے۔
کہا گیا کہ یہ سنیاسی ہیں۔
آپ نے فرمایا: دنیا کی کیا قدر ہے کہ اس کی تعریف کرنے والے اس کی تعریف کریں۔
کچھ پیش رو نے کہا
اے آدم کے بیٹے، تم ایک بدبودار لاش ہو۔
آپ کی ہوا اچھی ہے، آپ میں زندگی کا جذبہ نصب ہے۔
اگر تم سے تمہاری روح چھین لی گئی ہے۔
مجھے وہاں ایک لاش پڑی ہوئی ملی
بدبودار مردار
اور ایک خالی جسم
اچھی خوشبو آنے کے بعد وہ مر گیا۔
اس کے قریب ہونے کے بعد وہ خود کو تنہا محسوس کر رہا تھا۔
میں نہیں جانتا کہ تم سے بڑھ کر کون سی مخلوق بنی آدم ہے۔
کون سی تخلیق آپ سے زیادہ متاثر کن ہے؟
اگر آپ جانتے ہیں کہ یہ آپ کا مقدر ہے۔
اور خاک آپ کی حفاظت کرے گی۔
پھر اس کے بعد آپ کی طویل جہالت کی وجہ سے آپ دنیا کو طرح طرح سے تسلیم کرتے ہیں۔
حسن البصری رحمہ اللہ نے فرمایا
اے آدم کے بیٹے اپنی آخرت کے لیے اپنی دنیاوی زندگی بیچ دو
تم ان سب کو جیتو
اور اپنی آخرت کو دنیا کے بدلے نہ بیچو
آپ ان دونوں کو کھو دیں۔
خدا اس پر رحم کرے، جب وہ مالکِ دنیا کا ذکر کرتا تو کہتا:
خدا کی قسم اس کے لیے نہ کچھ بچا ہے اور نہ اس کے لیے کچھ بچا ہے۔
نہ کوئی اس کے انجام سے محفوظ ہے، نہ اس کے شر سے، نہ اس کے حساب سے
اسے ایک چیتھڑے میں باہر نکالا گیا۔
سہل بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا؟
اس سے بندے کے لیے دنیا اور تمام خواہشات کو ترک کرنا آسان ہو جاتا ہے۔
انہوں نے کہا کہ وہ اس کام میں مصروف ہیں جس کا انہیں حکم دیا گیا ہے۔
فضیل ابن عیاض رحمہ اللہ نے فرمایا
دنیا میں داخل ہونا آسان ہے۔
لیکن اس سے چھٹکارا حاصل کرنا سخت ہے۔
اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔
میں نے کبھی کسی کو نہیں دیکھا جس نے دنیا کی اس قدر تسبیح کی کہ اس کی آنکھیں اس میں دکھی ہوں اور اس سے کوئی فائدہ نہ اٹھائے۔
کسی نے اسے حقیر نہیں سمجھا بلکہ لطف اٹھایا
عروہ ابن الزبیر رحمہ اللہ
اگر وہ دنیا والوں میں داخل ہو کر ان کی دنیا کا ایک حصہ دیکھے۔
جب وہ اپنے گھر والوں کے پاس واپس آتا ہے اور گھر میں داخل ہوتا ہے تو تلاوت کرتا ہے۔
اور اپنی نگاہیں اس طرف مت پھیلاؤ جو ہم نے ان میں سے بعض جوڑوں کو دنیا کی زندگی کا پھول دیا ہے۔
آئیے ہم ان کو اس سے آزماتے ہیں۔
اور تمہارے رب کا رزق بہتر اور دیرپا ہے۔
اپنے گھر والوں کو نماز کا حکم دیں اور احتیاط کریں۔
ہم تجھ سے رزق نہیں مانگتے
ہم تمہیں رزق دیتے ہیں اور نتیجہ تقویٰ ہے۔
اس نے کہا دعا، دعا، خدا تم پر رحم کرے۔
اور کہہ رہا تھا۔
اگر تم میں سے کوئی دنیا کی زینت اور پھولوں میں سے کسی ایک کو دیکھے۔
اس کے گھر والوں کو آنے دیں اور انہیں نماز پڑھنے کا حکم دیں اور اس سے اس کی تحقیق کرنے کو کہیں۔
خدا کہتا ہے۔
اور آنکھیں بند نہ کریں۔
پھر آیت کے آخر تک پڑھی۔
احمد بن ابی الحواری رحمہ اللہ نے کہا
جو دنیا کی طرف دیکھتا ہے وہ چاہت اور محبت سے دیکھتا ہے۔
اللہ تعالیٰ نے اس کے دل سے یقین اور عرفان کا نور نکالا۔
ان میں سے کچھ نے کہا
اگر دنیا کسی شخص کے مذہب کو محفوظ رکھے
جو چیز چھوٹ جائے وہ ضائع نہیں ہوتی
دنیا مچھر کے بازو کے برابر نہیں ہے۔
نہ ہی پرندوں کے پروں کا وزن
دنیا ایک مومن کے لیے انعام کے طور پر مطمئن نہیں ہے
دنیا کافر کی سزا سے راضی نہیں۔
یحییٰ بن معد رضی اللہ عنہ نے فرمایا
تمہارا مذہب ابھی تک پھٹا ہوا ہے۔
جب تک تمہارا دل دنیا کی محبت سے لگا ہوا ہے۔
حضرت بلال بن سعد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان پر رحم فرمائے۔
اس کے گناہ کے لیے اللہ ہی کافی ہے۔
اللہ ہمیں اس دنیا کی رہنمائی کرے۔
ہم اس کی خواہش کرتے ہیں۔
ابراہیم بن ادھم رحمہ اللہ نے کہا
محبت کی علامت نہیں۔
اس سے محبت کرنا جس سے آپ کا عاشق نفرت کرتا ہے۔
ہمارے رب نے دنیا پر تنقید کی، لیکن ہم نے اس کی تعریف کی۔
اور میں نے اس سے نفرت کی، تو ہم نے اسے پسند کیا۔
ہم نے اس سے پرہیز کیا اور اسے ترجیح دی۔
ہم اسے آرڈر کرنا چاہتے تھے۔
اس نے تم سے دنیا کی بربادی کا وعدہ کیا تھا لیکن تم نے اسے بہتر کر دیا۔
آپ کو اس کے مانگنے سے منع کیا گیا تو آپ نے مانگ لیا۔
آپ کو خزانوں سے ڈرایا گیا اور آپ نے انہیں جمع کر لیا۔
ابو معاویہ الاسود رضی اللہ عنہ نے کہا
تمام تخلیق، چاہے نیک ہو یا غیر اخلاقی۔
وہ مکھی کے بازو سے کم تلاش کرتے ہیں۔
ایک آدمی نے اس سے کہا
مکھی کے بازو سے کم نہیں۔
انہوں نے کہا کہ دنیا
بشر بن حارث رحمہ اللہ نے فرمایا
جو اللہ تعالیٰ سے دنیا مانگتا ہے۔
وہ صرف اس سے پوچھتا ہے کہ وہ کتنی دیر تک کھڑا رہا۔
بعض حکیموں نے کہا
میں نے جواب دیا جس سے دنیا میرا ولی ہے۔
اور بعد کی زندگی اس کے پاس آنے والی ہے۔
وہ گھریلو ملازمہ کے طور پر کام کرتا ہے اور مستقبل کو نظرانداز کرتا ہے۔
حسن البصری رحمۃ اللہ علیہ سے مروی ہے۔
اسی وقت اس نے یہ آیت پڑھی۔
دنیا کی زندگی کے دھوکے میں نہ آنا۔
اور تم کو خدا کے بارے میں دھوکہ نہ دے۔
اس نے کہا یہ کس نے کہا؟
اسے کس نے بنایا اور کون جانتا ہے؟
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس دنیا میں تمہیں کس چیز کی فکر ہے۔
دنیا مصروف چیزوں سے بھری پڑی ہے۔
کوئی آدمی اپنے لیے کام کرنے کا دروازہ نہیں کھولتا
لیکن میں اس دروازے کے قریب ہوں۔
دس دروازے کھولنے کے لیے
اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔
غریب ابن آدم، اپنے گھر سے مطمئن
جو جائز ہے وہ حساب ہے اور جو حرام ہے وہ عذاب ہے۔
اگر وہ اسے اپنی جگہ سے اٹھا لے گا تو اسے اپنی نعمتوں کا سہرا دیا جائے گا۔
اگر وہ اسے حرام چیز سے لے گا تو اسے اس کی سزا دی جائے گی۔
ابن آدم اس کے پیسے لیتا ہے۔
وہ اپنا کام آزادانہ طور پر نہیں کرتا
اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔
ابن آدم کی روح اس دنیا سے نہیں جاتی
سوائے تین افسوس کے
اس نے جو جمع کیا اس سے وہ مطمئن نہیں تھا۔
اسے احساس نہیں تھا کہ وہ کس چیز کی امید کر رہا ہے۔
رزق اس کے لیے اچھا نہیں تھا جو اسے دیا گیا تھا۔
اس نے کہا خدا اس پر رحم کرے۔
اگر تم کسی آدمی کو اس دنیا میں تمہارا مقابلہ کرتے دیکھو
پس ہم اس کے ساتھ بعد کی زندگی میں مقابلہ کرتے ہیں۔
ابو سلیمان الدارانی رحمہ اللہ نے فرمایا
وہ دنیاوی خواہشات سے بے چین ہے۔
سوائے اس کے جس کے دل میں ہو۔
آخرت کی زندگی کے ساتھ اس کو کیا مشغول رکھتا ہے۔
بعض علماء نے کہا
جو اس دنیا سے پرہیز کرتا ہے وہ اس کا مالک ہے۔
جو چاہے اس کی عبادت کرے۔
جو چاہے وہاں بادشاہ بن کر رہ سکتا ہے۔
جو چاہے وہاں غلام بن کر رہ سکتا ہے۔
امام مالک رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا
اگر آپ اسے کافی چاہتے ہیں تو یہ آپ کے لیے کافی ہوگا۔
آپ جو تھوڑا جیتے ہیں وہ آپ کو امیر بناتا ہے۔
اور جو کہا ہے وہ کافی ہے۔
یہ بہت سے بہتر اور زیادہ خوبصورت ہے۔
امن کی زندگی
قول اور فعل کے درمیان