خلاصه مفاهیم اهل سنت
تعریف شرک
شرک عبادت غیر خداست
حتی با عبادت خداوند متعال
به همین دلیل است که از کفر خاص تر است
که اغلب به آن ناسپاسی می گویند
مثل کسی که منکر وجود خداوند متعال است
یا هر گونه فرمانی از جانب خداوند را انکار می کند
یا هر یک از حقوق او منزه است
شرک خاص تر از کفر است
کفر عمومی تر از آن است
هر شرک کفر است
هر کفری شرک نیست
شرک است
بلکه بالاترین و بزرگترین است
یکی از موجودات مدعی الوهیت یا الوهیت غیر از خدا
و ادعای حق مساوی یا انحصاری او بر یکی از حقوق خداوند متعال
مثل نمرودی که گفت
سلام می کنم و می کشم
پس پيامبر خدا حضرت ابراهيم صلي الله عليه و آله او را بي اندازه زغال كرد
و او گفت
خداوند خورشید را از مشرق می آورد
از مراکش آورده است
آن که کافر شد در شگفت شد
و به عنوان فرعون
جایی که گفت
ای بزرگان، نمیدانم جز من معبود دیگری دارید
پس اى همن، آتشى بر من بر گِل روشن كن و براى من ساختمانى بساز
شاید به خدای موسی نگاه کنم
و من فکر می کنم او یکی از دروغگویان است
و او گفت
من فقط چیزی را که می بینم به شما نشان می دهم
من فقط تو را به راه راست هدایت می کنم
و او گفت
من پروردگار شما هستم که بلند مرتبه است
به خود الوهیت و ربوبیت نسبت می داد
او از مشرکان سرسخت نزد خداوند متعال بود
شاید برخی به شکل لفظی بدون مقاله ادعای الوهیت کردند
همانطور که پاپ های مسیحیت ادعا می کنند
آنها حق تحلیل و منع دارند
و حق استغفار و ورود به بهشت
و امروز کسانی هستند که حکومت های ظالم را تشریع می کنند مگر اینکه خداوند به آنها اجازه دهد
پس آنچه خدا حرام کرده جایز است
یا آنچه را که خدا حلال کرده حرام کند
خواه این قانونگذار یک فرد باشد
یا شورای قانونگذاری
یا قانون اساسی
و غیره
شرک در ارکان اساسی عبادت یافت می شود
شرک در ارکان اساسی عبادت به معنای جامع آن است
نزدیکی و جهت گیری و زهد
اطاعت، تبعیت و تشریع
عشق، وفاداری و پیروزی
دام قرب و زهد است
کاری که قوم نوح علیه السلام کردند
از عبادت مجسمه هایی که پس از مرگ برای صالحان در میان آنها ساخته شد
خداوند متعال در مورد آنها فرموده است
و گفتند: از خدایان خود غافل نشوید.
و دوست یا دوستی را ترک نکن
نه سواء، نه یغوث، نه یعوق و نه نصر
و در صحیح البخاری
این اصل است
نام مردان صالح از قوم نوح
زمانی که از بین رفتند
شیطان به قوم آنها الهام کرد
که آنها در محل نشستن خود قرار دادند که در آن به عنوان یادبود می نشستند
مجسمه ها
آنها را به نام خود صدا زدند
بنابراین آنها انجام دادند
چرا عبادت می کنی؟
حتی اگر آن مردم هلاک شوند و علم نسخ شود
عبادت کردم
به روایت بخاری
پرستش این بت ها ادامه داشت
قبل از اسلام به اعراب منتقل شده است
هر قبیله یکی از این بت ها را داشت
او را به جای خدا می پرستند
عمر بن لهین خزاعی نیز به آن افزود
بت های دیگر
مانند اللات، العزه، منات و حبل
این شرک هنوز در عصر جدید ما وجود دارد
بودایی ها مجسمه بودا را می پرستند
و به او نزدیک می شوند
هندوها و سیک ها خدایان متعددی دارند
تصوف در این نوع از شرک عبادت غوطه ور است
به بسیاری از مقدسین و افراد صالح
دور قبورشان طواف می کردند و برایشان ذبح می کردند
در میان آنها امت های گمراه دیگر نیز بسیارند
و اما شرک اطاعت و پیروی و تشریع
بشریت نیز از زمان های قدیم در آن افتاد
در حدیث قدسی
و همه بندگانم را پاک آفریدم
و شیاطین به سراغشان آمدند
پس آنها را از دینشان دور کردم
و آنچه را برایشان حلال کردم بر آنان حرام کردم
و به آنها دستور دادم که چیزی را شریک من قرار دهند که برای آن حجتی نفرستادم
به روایت مسلم
اهل کتاب نیز در این دام افتادند
با پیروی از خاخام های خود در تحلیل و نهی آنها
همانطور که خداوند متعال در مورد آنها فرموده است
آنها خاخام ها و راهبان خود را به عنوان ارباب گرفتند
غیر از خدا و مسیح پسر مریم
آنها فقط به پرستش خدای یکتا دستور داده شده بودند
خدایی جز او نیست
منزه است به خاطر آنچه شریک او قرار می دهند
عدی بن حاتم رضی الله عنه از آیه تعجب کرد
او قبل از مسلمان شدن مسیحی بود
گفت یا رسول الله
آنها را پرستش نمی کردند
ایشان رضی الله عنه فرمودند
بله
اما آنچه را که خداوند حرام کرده است برایشان حلال است
پس آن را حلال می کنند
آنچه را که خدا حلال کرده بر آنان حرام می کنند، پس آن را حرام می کنند
این عبادت آنهاست
به روایت ترمذی
توسط البانی به عنوان حسن طبقه بندی شد
اعراب نیز قبل از اسلام در آن افتادند
همانطور که در سوره مائده در مورد آنها ذکر شده است
البحیره و السیبه و الوسیله و الحمی را گرفتند
خداوند متعال فرمود
خداوند آن را دریاچه و دریاچه قرار نداده است
نه شل و نه متصل
نه ژامبون
اما کسانی که کافر شدند بر خدا دروغ می بندند
بیشترشان نمی فهمند
همانطور که با مسلمانان در مورد حکم خوردن حیوانات مرده مجادله کردند، گفتند:
هر چه خدا ذبح کرد نخورید
و هر چه ذبح کردی خوردی
نسائی و ابوداود روایت کرده اند
توسط البانی و شعیب الارنوت تصدیق شد
این را خداوند متعال می فرماید
و شیاطین به دوستان خود الهام می کنند که با شما مجادله کنند
و اگر از آنها اطاعت کنید، مشرک هستید
جایی که فارس به قریش دستور داد
اینکه رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد حکم خوردن گوشت مرده بحث کردند.
آیه بیان داشت که اطاعت از کفار قریش شرک است
و در واقعیت معاصر ما
بسیاری از مردم در دام اطاعت و پیروی می افتند
با توسل به داوری غیر از شریعت خدا، آگاهانه و با اراده
قول خداوند متعال در مورد آنها صدق می کند
آیا کسانی را که ادعا می کنند ایمان آورده اند ندیده ای؟
با آنچه بر تو و آنچه پیش از تو نازل شده، می خواهند
آنها می خواهند توسط ظالم قضاوت شوند
به آنها دستور داده شد که به او کافر شوند
شیطان می خواهد آنها را به گمراهی دوری گمراه کند
تمدن غرب خواسته های انسان را خدا می داند
او را به جای خدا می پرستید و به نام آزادی از او پیروی می کنید
یا حقوق بشر و غیره
در مورد تله عشق، وفاداری و حمایت
این همان چیزی است که امروز می بینیم، رژیم پیوندهای زمینی پیش از اسلام
عشق، وفاداری و معصومیت بر آن استوار است
مانند ارادت به کشور، مردم یا نژاد
و خداوند متعال فرمود
بگو: آیا جز خدا ولیّی بگیرم؟
شرک با تسبیح خداوند متعال منافات دارد
شیطان مشرکان را دستکاری می کند
پس شرک آنها در خدا برایشان ترسیم شده است
تسبیح خداوند متعال و درخواست تقرب به اوست
چون خدا مدعی آنهاست
خیلی بزرگ است که مستقیماً با عبادت و دعا به او روی آورند
میان خود و او واسطه می شوند
برای اینکه آنها را به او نزدیک کند، منزه است
همانطور که خداوند متعال در مورد آنها فرموده است
آنها به جای خدا چیزی را می پرستند که نه ضرری به آنها می رساند و نه سودی برایشان
می گویند: اینان شفیعان ما نزد خدا هستند
بگو آیا خدا را از آنچه در آسمانها و زمین نمی داند خبر می دهید؟
منزه است او از آنچه شریک او قرار می دهند
خداوند متعال عمل آنها را شرک نامید
و حق تعالی فرمود
جز خدا دین پاک
و كسانى كه جز او اوليايى برگزيده‏اند، آنها را نمى‏پرستيم مگر براى اينكه ما را به خدا نزديك سازند.
خداوند بین آنها در آنچه اختلاف دارند داوری می کند
خداوند دروغگو و کافر را هدایت نمی کند
پس خداوند به آنها دروغ گفت و آنها را کافر خواند
هر که در امر تسبیح بدون هدایت خداوند به هوای نفس خود تکیه کند
لغزید و خیلی به بیراهه رفت
خداوند متعال به ما دستور داده است که مستقیماً و بدون واسطه به او نزدیک شویم
و خداوند متعال فرمود
و اگر بندگانم از تو درباره من بپرسند، من نزدیکم
وقتی دعا کننده را صدا می زند، اجابت می کنم
پس باید مرا اجابت کنند و به من ایمان بیاورند، باشد که هدایت شوند
شرک کار را ناکام می کند
با تسبیح خداوند متعال منافات دارد
نشان دهنده عدم قدردانی از خداوند است
خداوند متعال فرمود
بر تو و پیش از تو نازل شده است
زیرا اگر درگیر شوید، کارتان ناکام می شود
و از زیانکاران خواهی بود
بلکه خدا را عبادت کرد و چه بسیارند که شکرگزارند
و آنچه را که خداوند مقدر کرده است، سزاوار آن است
و تمام زمین در روز قیامت در چنگ اوست
و آسمانها با دست راست او بسته شده است
منزه است او که از آنچه شریک او قرار می دهند برتر است
شرک بزرگترین ظلم است
خداوند متعال فرمود که شرک ظلمی بزرگ است
از عبدالله بن مسعود رضی الله عنه گفت
عرض کردم یا رسول الله کدام گناه بزرگتر است؟
گفت: برای خدا همتای قرار دهید و او شما را آفرید.
موافقت کرد
شرک بزرگترین ظلم است
زیرا برای عبادت به گونه ای غیر از آنچه در نظر گرفته شده بود در نظر گرفته شده بود
و انحراف آن یا هر یک از آن از خداوند متعال
خالق و مدبر، پروردگار جهانیان و روزی دهنده آنها
تنها او شایسته همه پرستش است
به یک موجود ضعیف
هیچ سود و ضرری برای خودش ندارد
نه مرگ، نه زندگی، نه رستاخیز
محتوای شرک
کوچک شدن پروردگار جهانیان منزه است
و حقوق پاک خود را صرف دیگران کرد
و دیگران آن را اصلاح کردند
همانطور که خداوند متعال فرموده است
سپاس خداوندی را که آسمانها و زمین را آفرید
و تاریکی و روشنایی بساز
پس کسانی که به پروردگارشان کافر شدند عدالت خواهند داشت
با مراد از خلقت و امر منافات دارد
از هر نظر با او ناسازگار است
این نهایت مقاومت در برابر پروردگار جهانیان است
و تکبر از اطاعت او سر باز می زند
و در مورد تسلیم شدن به دستورات او که بدون آن هیچ خیری برای دنیا نیست
وسوسه و ضرر شرک
زیرا شرک بزرگترین ظلم است
منجر به موارد زیر شد
ابتدا کار را فویل کنید
خداوند متعال فرمود
بر تو و پیش از تو نازل شده است
زیرا اگر درگیر شوید، کارتان ناکام می شود
و از زیانکاران خواهی بود
و حق تعالی فرمود
ما به کاری که آنها انجام دادند تسلیم شدیم
پس بیهوده آن را پراکنده ساختیم
دوما
جلوگیری از آمرزش او جز با توبه
خداوند متعال فرمود
خداوند هیچ کس را که شریک او باشد نمی بخشد
کمتر از آن را برای هر که بخواهد می بخشد
و هر که چیزی را برای خدا شریک قرار دهد
او مرتکب گناه بزرگی شده است
سوم
ابدیت مثبت در جهنم
خداوند متعال در مورد مشرکان فرموده است
کسانی که به عنوان برابر گرفته می شوند
آنها را همانطور که خدا دوستشان دارد دوست دارند
و کسانی که دنبال کردند گفتند
اگر فقط یک توپ داشتیم
ما آنها را رد می کنیم
ما را هم طرد کردند
بدین ترتیب خداوند اعمالشان را برایشان حسرت نشان می دهد
و از آتش بیرون نمی آیند
التماس کردن
وسیله ای که در کلام الله مجید سفارش شده است
ای کسانی که ایمان آورده اید از خدا پروا کنید
و برای او وسیله می جویند
و در راه او جهاد کنید باشد که رستگار شوید
این همان چیزی است که ما را با طاعت حلال به خداوند متعال نزدیک می کند
سه نوع استغاثه وجود دارد
اولا، یک دعوی مشروع
دعای خداوند متعال با اسماء حسنا و بالاترین صفات اوست
یا کار خیر از طرف دعا کننده
یا با دعا برای زنده گان صالح
چنانکه عمر بن خطاب رضی الله عنه درخواست کرد
از حضرت عباس رضی الله عنه
عموی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
در هنگام باران برای مسلمانان دعا کنیم
که بیانگر آن است که او با دعای زنده است
نه همان فرد
نقل شده است که عمر رضی الله عنه
ذکر شد که از خدا می خواستند که با دعای پیامبر صلی الله علیه و آله باران را در زندگی خود بیاورد.
و دعای او برای هدایت
وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله از دنیا رفت
عمر رضی الله عنه با خود دعا نکرد رضی الله عنه.
بلکه رو به عمویش عباس کرد تا برایشان دعا کند
ثانیاً او از نوآوری من استدعا کرد
دعای خداوند متعال برای آنچه در شرع نیامده است
مانند توسل به ارواح انبیا و صالحان
یا حیثیت و منزلت و ...
ثالثاً شریک من التماس کرد
این است که مردگان و مساوی را در عبادت میانجی بگیرند
برایشان دعا و حاجتشان را خواستن
یاری خواستن، ذبح و نذر برای آنها
و غیره
جوگرنات
جوگرنات برگرفته از استبداد است
که بیش از حد مجاز است
می گوید آب سرریز شده است
یعنی از حدش فراتر رفت
دریا غرق شد
چه امواج خشمگینی وجود دارد
فلانی مستبد شده
یعنی اسراف و تجاوز از حد در نافرمانی
یا بی عدالتی و تکبر
یا کفر
و ظالم در مسلح کردن قانون
هر چیزی است که بنده به وسیله آن از حد پرستش، پیروی یا اطاعتش فراتر رود
ظالم هر قومی
برای قضاوت جز خدا و رسولش به چه کسی رجوع می کنند؟
یا او را به جای خدا می پرستند
یا بدون بصیرت خداوند از او پیروی می کنند
یا در چیزی که نمی دانند اطاعت خداست اطاعت می کنند
کلمه طاغوت در قرآن کریم در هشت آیه آمده است
همگی از آنچه در معنا و تعریف طاغوت ذکر شد بهره می برند
این شامل کلام خداوند متعال می شود
در دین هیچ اجباری وجود ندارد
انصاف از گمراهی روشن شده است
هر که به طاغوت کافر شود و به خدا ایمان آورد
محکم ترین دسته را گرفت
برای جدا شدن از او
و خداوند شنوا و داناست
و حق تعالی فرمود
آیا کسانی را که ادعا می کنند ایمان آورده اند ندیده ای؟
با آنچه بر تو و آنچه پیش از تو نازل شده، می خواهند
آنها می خواهند توسط ظالم قضاوت شوند
به آنها دستور داده شد که به او کافر شوند
شیطان می خواهد آنها را به گمراهی دوری گمراه کند
این آیه بیانگر این است که او در حال قضاوت است
که با قوانین خدا، مانند قوانین اساسی و قوانین ساخته شده توسط انسان، در تضاد است
او یکی از ظالمان است
و ممکن است غارتگر در حال خرید باشد
مثل فرعون و هر کس غیر خدا را می پرستد و به آن راضی است
ممکن است قبر یا بت یا مجسمه ای باشد که به جای خدا پرستش می شود
ممکن است چیزی اخلاقی باشد
مانند فلسفه یونان باستان
یا قوانین اساسی و احکامی که بدون خدا دنبال شد
مثل عقابی که چنگیز خان گذاشت
و قوانین مثبت معاصر که با قانون خدا در تضاد هستند
شعارهای معاصر نیز در این دسته قرار می گیرند
که در حال ادامه و بازگشت به غیر خدای متعال است
مانند میهن پرستی، ملی گرایی و فمینیسم
دموکراسی و حکومت توسط مردم
قوانین بین المللی و غیره
شیطان رئیس جباران است
هدف او فریب بنی آدم است
او هم برای آن قسم خورد که خدا لعنتش کند
گفت: سوگند به عزت تو، همه آنها را گمراه خواهم کرد.
مگر بندگان مخلصت در میان آنان
خداوند متعال ما را از اطاعت از او برحذر داشته است
او آن را عبادت شیطان نامید
خداوند متعال فرمود
ای بنی آدم آیا به شما امانت ندادم؟
شیطان را نپرستید
او دشمن آشکار شماست
شرک صغیره
همان چیزی است که در متون قانونی به عنوان شرک ذکر شده است
اما به حد شرک کبری نرسید که انسان را از دین بیرون کند
یکی از نمونه های او
پرواز و سوگند به غیر خدا
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
هر کس به غیر خدا سوگند یاد کند، مرتکب شرک شده است
از احمد و ابوداود و دیگران روایت شده است
توسط البانی تأیید شد
همچنین قول شرک صغری است
اگر خدا و فلان نبود، فلان می شد
و هر چه خدا می خواهد و هر چه می خواهی بگو
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به کسانی که این را به او گفتند می فرماید
تو مرا فقط برای خدا ساختی
بلکه آنچه خدا بخواهد
روایت احمد و الارنوت به عنوان حسن طبقه بندی شده است
و در رمانی دیگر
تو مرا با خدا برابر کردی
به جای عدالت
بخاری در الادب المفرد روایت کرده است
توسط البانی تأیید شد
شرک صغری هم هست
خودنمایی کردن
پیامبر صلی الله علیه و آله او را چنین نامید
او به ما نسبت به آن هشدار داد
ایشان رضی الله عنه فرمودند
چیزی که بیشتر از همه برای تو می ترسم این است
شرک صغیره
گفتند یا رسول الله
شرک صغری چیست؟
گفت در حال خودنمایی
حدیث
روایت احمد و بیهقی در شعاب الایمان
البغاوی سنت را توضیح می دهد
و از الارنوت خوب بود
چنانکه او رضی الله عنه نیز او را صدا زد
شرک پنهان
به کارگردانی احمد و ابن ماجه
توسط البانی به عنوان حسن طبقه بندی شد
نفاق را شرک پنهان می گویند
زیرا زن بی آنکه بداند در آن می افتد
از خزیدن مورچه سیاه پنهان تر است
در شب تاریک
این یک بیماری قلبی جدی است که کار را ناامید می کند
چون خواست دنیاست
انجام زندگی پس از مرگ
در حدیث آمده است
اولین نفری باشید که آنها را قیمت گذاری می کند
جهنم در روز قیامت سه است
یکی از آنها قاری قرآن است
دومی یک جنگنده است
سومی خرج جواد است
برای رضای خدا دعا کردند
پس خداوند به آنها دروغ گفت
اظهار داشت که این کار را کردند
بگوییم کتاب خوان، شجاع و سخاوتمند است
آنها اولین کسانی بودند که با آتش شعله ور شدند
این را نباید دست کم گرفت
با چنین گناهانی
آن را به عنوان شرک صغری توصیف کنند
اینطور نامگذاری شد
در مقایسه با شرک کبیره
راه خروج از دین
در غیر این صورت گناه کبیره است
ناامید کننده برای کار
در ادعای لغو شرک به خطا رفتند
و ثبات اعتقاد
برخی از مردم چنین تصور می کنند
رسالت رسول خدا صلی الله علیه و آله
و نزول قرآن
شرک آنها از بین رفته است
توحید برقرار شد
پس نیازی به شروع نیست
در دعوت به ایمان
تا زمانی که وجود داشته باشد و پایدار باشد
و پاسخ به آن
اونی که با ماموریت رفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
و نزول قرآن
ظرف جهل است
در سراسر جهان
در زمان و مکان
دکترین صحیح باقی نخواهد ماند
در گوشه و کنار زمین
حتی اگر در سایر جنبه ها غایب باشد
این منافاتی با پیدایش شرک ندارد
و در جاهایی پخش شد
بسیاری از نقاط زمین
حتی در برخی از سرزمین های مسلمان
جایی که ظاهر می شود
در بسیاری از زمینه ها
مانند گسترش طواف در اطراف قبور
و استعانت از اولیای الهی
و شفاعت آنان را خواست
و برای آنها ذبح و نذر کن
مانند اعتقاد به عصمت اولیای الهی
و شیوخ
و غیب را به آنان آموخت
و نیازهای آنها را برآورده کند
و مثل مردم رفتن
به کشیشان و جادوگران
و اهل سحر
در تلاش برای شناخت غیب و شکستن جادو
و از آنها کمک بگیرید
پس از پاسخ به خواسته های آنها
شرک شیطانی
مثل کنار گذاشتن قانون خدا
درباره حکومت در اکثر کشورهای مسلمان
و مردم قضاوت می شوند
در عوض
به ظالم ستمگر
نادان
و ظهور ستاره اندیشه سکولار
ادعایی آزادیخواه
و مانند ایستادن و نیامدن
اکثر مردم امروز متفاوت هستند
دکترین جنسی
یا یک کشور یا یک مردم
و غیره
بلکه وفاداری به دشمنان ساخته شد
خداوند از یهودیان و مسیحیان است
و مشرکان دیگر
و الحاد
خود قرآن تصمیم می گیرد
حقیقت بقای شرک
و در بین عموم مردم گسترش یافت
با وجود ظاهر حقیقت
و تعداد زیاد خانواده اش
خداوند متعال فرمود
و چند نفر
حتی اگر مشتاق داشتن مؤمنان بودید
و حق تعالی فرمود
و بیشترشان ایمان نمی آورند
فقط در خدا
و مشرکند
و حق تعالی فرمود
و اگر بیش از آن اطاعت کنید
در زمین آنها شما را گمراه خواهند کرد
به خاطر خدا
آیا بعد از این همه؟
جای کسی هست که بگوید
ایمان ملت خوب است
و گفتگو در مورد است
مسائل اعتقادی یک امر است
اغراق آمیز
توجه به آثار باستانی
بین کینه و شرک
امروز ایالت ها را در دست بگیرید
بناهای یادبود ملل پیشین
و مراقبت شدید
پس آن را تجلیل و احیا می کنید
و آن را به یک فضا تبدیل کنید
برای گردشگری و بازدید
موزه ها به آن اختصاص داده شده اند
توسط یونسکو طبقه بندی شده است
سازمان ملل متحد
بسیاری از اثرات
ملل و مناطق آنها
این یک میراث جهانی محسوب می شود
که توسط آنچه نامیده می شود محافظت می شود
طبق قوانین بین المللی
پس موقعیت چیست؟
این اثرات صحیح است
برای دانستن اول
خداوند متعال است
اخباری از گذشته به ما بگویید
از ملل
او آثاری از برخی از آنها به جای گذاشته است
بیایید آن را در نظر بگیریم
ما خدا را نافرمانی نمی کنیم و دروغ نمی گوییم
رسولان نیز همین کار را کردند
این ملت ها
خداوند متعال فرمود
چند روستا را ویران کرده ایم؟
معیشت او بدتر شد
به طوری که
خانه هایشان مسکونی نبود
از برخی از آنها
جز کمی
و ما بودیم
ما وارث هستیم
و او گفت
منزه است از طرف قوم صالح
وقتی نقشه کشیدند آقار
شتر، نگاه کن
نتیجه چه شد؟
ما فریب آنها را خوردیم
ما آنها را نابود کردیم
و همه مردمشان
اینها خانه های آنهاست
خالی
به خاطر آنچه ظلم کردند
در
آیه ای در آن هست
برای مردم
آنها می دانند
و خداوند متعال به فرعون فرمود
وقتی می میرد
امروز شما را با بدنتان نجات خواهیم داد
برای کی بودن
پشت سر شما یک آیه است
حتی اگر زیاد باشد
از مردم
در مورد نشانه های ما
برای غافلان
یا بگیر
این خانه ها و خانه ها
و آثار باستانی زیارتگاه است
و گردشگری تفریحی
این ویژگی غافلان است
و کسانی که درس نمی گیرند
از اتفاقات
رسول خدا صلی الله علیه و آله گذشت
و همراه او یارانش
در مدائن صالح
در جنگ تبوک
به آنها گفت
در خانه های کسانی که ستم کرده اند وارد نشوید
خودشان
گریه کردن
به تو بیفتد
چه اتفاقی برای آنها افتاد؟
موافقت کرد
و در روایتی از بخاری
در پایان گفتگو
سپس سرش را تکان داد
و حتی سریعتر راه بروید
دره گذشت
در مورد اینکه این اثرات چیست
بهانه ای برای شرک
مانند بسیاری از بت های باقی مانده
و صحنه های شریف و قبور
امامزاده ها و امامزاده ها
تمام دره گرفته شده است
در حال حاضر وسیله ای برای شرک است
به خدای متعال
وظیفه نیست
آن را جشن بگیرید
بلکه آنها را حذف و نابود کنید
تا جلوی بهانه شرک را بگیرد
بیایید از آن تقلید کنیم
سوگند به پیامبر خدا، ابراهیم علیه السلام
که خدا ساخت
یک ملت و فرمان ما
با تقلید از او
خداوند متعال فرمود
ابراهیم
او یک ملت بود
خدایا شکرت
حنیفه
و از آن نبود
مشرکان
متشکرم
برکت داشتن
او را برگزید و راهنمایی کرد
به یک مسیر
مستقیم
سپس گفت
سپس
سپس الهام کردیم
در اینجا شما باید دنبال کنید
دین ابراهیم
حنیفه
و از مشرکان نبود
و ابراهیم علیه السلام
وقتی قومش را دید
آنها بت ها را می پرستند
آنها را نابود کرد و ساخت
کاملاً، کاملاً
کوچک و جا افتاده
قبرها و شکستن بتها
همان چیزی است که رسول خدا دستور داده است
خدا رحمتش کند و درود فرستد
علی بن ابی طالب گفت:
خداوند از او راضی باشد
به پدرم، داد و بیداد شیر
برات نفرستم؟
برای کاری که او مرا فرستاد تا انجام دهم
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
اجازه نده
مجسمه ای که پاک شد
قبر شریفی وجود ندارد
جز اینکه درستش کردم
به روایت مسلم
ابوداود و احمد
و دیگران
این وظیفه مبلغان اسلام است
برای انکار جشن
و اثرات
او به مسلمانان از خطر این امر هشدار می دهد
حتی اگر کسی مخالفت کند
حتی اگر او خشمگین و عصبانی باشد
به اصطلاح جامعه بین المللی
در رد آن
هیچ سکوت و تحملی وجود ندارد
حتی اگر در امور شرک آسان باشد
و این اتفاق افتاد
همینطور در ابتدای این
قرن بعد از میلاد
زمانی که نهضت تربان حکومت کرد
افغانستان برای اولین بار
سپس بت ها منفجر شدند
عظیم در کوه ها حک شده است
پس دنیا بلند شد
آنها ننشستند
سازمان ملل آن را تکذیب کرد
این سخت است
وقتی هیئتی از علما رفتند
مسلمانان آنجا هستند تا بگویند
چیزها و من آنها را دیدم
نهضت تربان که این
بت ها واقعاً پرستش می شوند
غیر از خدا مردم عادی هم هستند
از مردم و بپرس
نیازهای آن
طلسم بر درختان آویزان شده است
سپس منکر آن نشد
دانشمندان روی آنها هستند
از اقدام آنها حمایت کردند
اما ما جشن را تکذیب می کنیم
با بت ها چون هستند
بهانه ای برای شرک که در بالا اشاره کردیم
و به دلایل دیگر
مثل اول
آن عبادت نیست
محدود به زانو زدن
و سجده و دعا
پس تجلیل از آنچه سزاوار حقیر است
نوعی عبادت است
آیا او بت ها را قرار داد؟
موزه ها چیزی جز جشن نیستند
و آن را تجلیل کنید
دوما
حتی اگر بپذیریم که این مجسمه ها
میراث انسانی
هر میراثی قابل احترام نیست
و بزرگنمایی می شود
کفار بت های خود را نمی پرستیدند
جز به این دلیل که میراثی است که پشت سر گذاشته شده است
پدر و مادر و پدربزرگ و مادربزرگ
پس او را تسبیح و پرستش کردند
سوم
در تجلیل از وسایل شرک
و آثار ملل نابود شده
تشویق به بازدید
و گردشگری به آن
ما از ورود منع شدیم
مکان های شکنجه گران
دستور داد اگر لازم شد وارد آن شویم
با گریه از آن عبور کنم
عجله
از ترس اینکه اتفاقی که برای آنها افتاد برای ما هم بیفتد
همانطور که قبلاً گفتیم
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
چهارم
و در نهایت
ما به کسانی که به تسبیح می چسبند می گوییم
این میراث
این یک اقدام متمدنانه است
آیا می دانید؟
مادر رسول ما صلی الله علیه و آله و سلم
وقتی فروختم
علی رضی الله عنه
با نابود کردن همه
اپل خیلی تنبله
آنها آن را شکست در جشن گرفتن نامیدند
این اثرات پشت سر گذاشته شده است
متمدن و در اندیشه سفت و سخت
اصرار داشتند که تقلید کنند
غرب در آن است
ما آنها را به خاطر کاری که فرت انجام داد سرزنش می کنیم
زمانی که خانه هیتلر ویران شد
در ماه جولای
2016 میلادی
من آن را توضیح دادم
که راست افراطی
آن را زیارتگاه کنید
الهام بخشیدن به ایده های آنها
آیا مانگوس وهابی است؟
یا تروریست
ایتالیایی ها هم آن را تخریب کردند
خانه موسولینی
و شواهد افراط گرایی جناح راست
و مظاهر آن
آیا مسلمانان اول نخواهند بود؟
با پایبندی به قوانین دین خود
من از شرک آگاهم و فرمان پیامبرشان را اطاعت می کنم
خدایا
هدایت امت اسلام
و آنچه در آن افتاد از او دور کن
از تبعید
به حدی رسیده که عده ای به آن افتخار می کنند
با وابستگی او به جهل قومش
دو مورد اول
همانطور که برخی از مصری ها انجام می دهند
از اینکه خود را فرعونی نامیده اند
آنها به تمدن خود افتخار می کنند
اگرچه فرعون
او یکی از بزرگترین مستبدان جهان است
و به عنوان
برخی از فلسطینی ها
با تعلق داشتن به عمالقه
بمون عاد
می گوید ما مردمی هستیم
توانا
منظور کسانی که در مورد آنها گفته است
بنی اسرائیل به موسی علیه السلام
وقتی به آنها دستور ورود داده شد
اورشلیم
گفتند ای موسی در آن هست
مردم توانا
وارد آن نمی شویم
تا زمانی که از آن خارج شوند
اگر از آن بیرون بیایند
وارد خواهیم شد