خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد اللہ کے رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ موسیٰ بیل راشد العجمی کی تحریر
خدا اس کی حفاظت کرے۔
سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ زخمی ہو گئے۔
مسلمانوں اور کافروں کے درمیان جھڑپیں ہوتی رہیں
حبان بن العرقہ نے اسے تیر مارا۔
چنانچہ سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ زخمی ہو گئے۔
کوہل بازو کے بیچ میں ایک رگ ہے۔
امام احمد نے اپنی مسند میں اور ابن حبان نے اپنی صحیح میں حسن سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
میں کھائی کے دن باہر گیا اور لوگوں کا سراغ لگایا
تو میں نے اپنے پیچھے زمین کی آواز سنی
اس کا مطلب ہے زمین کو محسوس کرنا
چنانچہ میں نے پلٹ کر دیکھا کہ سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہیں۔
ان کے ساتھ ان کا بھتیجا حارث بن اوس بھی تھا۔
اس کے پاس میگا فون ہے۔
یعنی وہ ڈھال اٹھائے ہوئے ہے۔
وہ بولا اور فرش پر بیٹھ گیا۔
سعد لوہے کی ڈھال پہنے وہاں سے گزرا۔
اس کے اعضاء نکل آئے ہیں۔
مجھے سعد کے اعضاء سے ڈر لگتا ہے۔
وہ سب سے بڑے اور قد آور لوگوں میں سے تھے۔
اس نے کہا، خدا اس سے راضی ہو۔
مشرکین میں سے ایک شخص نے سعد کو گولی مار دی۔
اسے ابن العرقہ کہا جاتا ہے۔
اس نے اپنے تیر سے اسے مارا۔
اور اس سے کہا
لے لو اور میں عرقہ کا بیٹا ہوں۔
اس نے اپنے ٹخنے کو زخمی کر کے اسے کاٹ دیا۔
اسے امام احمد نے اپنی مسند میں اور الترمذی نے اپنی جامع میں صحیح سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ نے احزاب کے دن پتھر پھینکا
انہوں نے اس کا ٹخنہ کاٹ دیا۔
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو آگ سے شکست دی۔
یعنی اس کے خون کو کاٹنے کے لیے اسے آگ سے داغ دیا۔
اس کا ہاتھ پھول گیا۔
تو اس نے اسے چھوڑ دیا۔
تو اس کا خون بہہ گیا۔
اس نے اسے دوبارہ پکڑا تو اس کا ہاتھ پھول گیا۔
جب اس نے دیکھا
اس نے کہا خدا اس سے راضی ہو۔
اے خدا مجھے جانے نہ دینا
یہاں تک کہ میری آنکھیں بنو قریظہ سے خوش ہو جائیں۔
تو اس کے پسینے کو پکڑو
ایک قطرہ بھی نہ گرا یہاں تک کہ سعد بن معاذ کے حکم پر اتر آئے
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا۔
سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کو مسجد میں لے جانا
اس کا علاج کرنا
وہ جلد واپس آ جائے۔
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
سعد کھائی کے دن زخمی ہوا تھا۔
قریش کے ایک آدمی نے اسے پھینک دیا۔
وہ حبان بن العرقہ کہلاتا ہے۔
اس نے اسے الاخل میں پھینک دیا۔
چنانچہ اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو مارا۔
جلد ہی واپسی کے لیے مسجد میں خیمہ
جھڑپیں ہوتی رہتی ہیں اور نمازیں چھوٹ جاتی ہیں۔
مشرکین زیادہ عرصہ کیوں رہے؟
انہوں نے کل سے شروع کرنے کا وعدہ کیا۔
یعنی وہ دن کے شروع میں چلنے پر راضی ہو گئے۔
چنانچہ انہوں نے اپنے ساتھیوں کو اکٹھا کرنا شروع کیا۔
انہوں نے خندق کے ہر طرف اپنی بٹالین کو منتشر کر دیا۔
ان کا رخ گنبدِ نبوی کی طرف کیا گیا، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے
ایک بھاری بٹالین
اس میں خالد بن الولید ہیں۔
صحابہ کرام رضی اللہ عنہ نے ان کا سامنا کیا۔
اور اس دن ان سے لڑے۔
رات کی رنگت تک
یعنی رات میں لمبی
وہ اپنی جگہ سے ہل نہیں سکتے
اور نہ ہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی۔
اور نہ ہی اس کے ساتھی عصر کی نماز پڑھتے ہیں۔
اور کچھ ناولوں میں
ظہر، عصر اور مغرب کی نمازیں وقت پر ادا کریں۔
پھر مشرک اپنے گھروں اور کیمپوں کی طرف روانہ ہو گئے۔
اس دن کے بعد کوئی لڑائی نہیں ہوئی۔
یہاں تک کہ مشرک چلے گئے۔
لیکن انہوں نے رات کو مہم جوئی کو نہیں بلایا
وہ چھاپہ مارنا چاہتے ہیں۔
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
جابر بن عبداللہ کی سند سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ
سورج غروب ہونے کے بعد کھائی کا دن آ گیا۔
چنانچہ اس نے کفار قریش پر لعنت بھیجنا شروع کر دی۔
اس نے کہا یا رسول اللہ!
میں نے بمشکل عصر کی نماز پڑھی تھی۔
یہاں تک کہ سورج غروب ہونے کو تھا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
میں قسم کھاتا ہوں کہ میں نے نماز نہیں پڑھی۔
چنانچہ ہم بیتھان گئے۔
تو اس نے نماز کے لیے وضو کیا اور ہم نے اس کے لیے وضو کیا۔
سورج غروب ہونے کے بعد دوپہر کا موسم
پھر مغرب کی نماز پڑھی۔
دونوں شیخوں نے اسے اپنی صحیحوں میں روایت کیا ہے۔
تلفظ مسلم کے لیے ہے۔
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جشن کے دن فرمایا
انہوں نے درمیانی نماز سے ہماری توجہ ہٹا دی۔
عصر کی نماز
خدا نے ان کے گھروں اور قبروں کو آگ سے بھر دیا۔
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دونوں عصر کی نمازوں کے درمیان پڑھا۔
مغرب اور عشاء کے درمیان
امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کی ہے۔
مسلم کی شرائط کے مطابق ترسیل کے ایک درست سلسلہ کے ساتھ
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
خندق کے دن ہمیں نماز پڑھنے سے روک دیا گیا۔
غروب آفتاب تک رات گہری ہو چکی تھی۔
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔
اللہ مومنوں کو لڑائی کے لیے کافی ہے۔
خدا قوی اور زبردست ہے۔
اس نے کہا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بلال کہلاتے ہیں۔
ظہر کی نماز ادا کی۔
اسے الگ کر کے اچھی طرح نماز پڑھو
اس نے نماز بھی وقت پر ادا کی۔
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے عصر کی نماز پڑھنے کا حکم دیا۔
اسے الگ کر کے اچھی طرح نماز پڑھو
اس نے نماز بھی وقت پر ادا کی۔
پھر اسے مغرب کی نماز پڑھنے کا حکم دیا۔
اسے بھی الگ کر دیں۔
اس نے کہا کہ اس سے پہلے کہ خدا اترے۔
خوف کی نماز میں، اپنے پیروں یا گھٹنوں پر
امام نووی نے فرمایا
جان لو کہ یہ حدیث یہاں آئی ہے۔
اور بخاری میں ہے۔
فوت شدہ نماز عصر کی نماز تھی۔
ایسا لگتا ہے کہ اس نے کسی اور چیز کی کمی محسوس نہیں کی۔
فیشن میں، یہ دوپہر اور دوپہر ہے
اور دوسروں میں
یہ آخری چار نمازیں ہیں۔
ظہر، عصر، مغرب اور عشاء
یہاں تک کہ رات کی رنگت ڈھل گئی۔
اور ان حکایات کو یکجا کرنے کا طریقہ
خندق کی جنگ دنوں تک جاری رہی
یہ کچھ دن تھے۔
ان میں سے کچھ میں یہ سچ ہے۔
اور میں چلا گیا۔
باقی کے ساتھ
اس نے شفا دی۔