سبا کی ملکہ کی کہانی
معاملہ آپ پر ہے، آپ دیکھیں کہ آپ کیا حکم دیتے ہیں۔
اللہ نے انسان کو دو قسموں میں پیدا کیا۔
نر اور مادہ
خداتعالیٰ نے فرمایا
کیا انسان یہ سمجھتا ہے کہ اسے بے کار چھوڑ دیا جائے گا؟
کیا طافہ یمن سے نہیں تھا؟
پھر یہ ایک لوتھڑا تھا اور اسے پیدا کر کے فنا کر دیا گیا۔
اس نے اسے نر اور مادہ کا جوڑا بنایا
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
اور اس نے دو جوڑے بنائے، نر اور مادہ
نطفہ سے اگر وہ چاہے
اللہ تعالیٰ نے ہر قسم کی صفت عطا کی ہے۔
کیا چیز اسے دوسری قسم سے ممتاز کرتی ہے۔
ان خوبیوں نے مجھ پر اپنا اثر چھوڑا۔
ہر قسم کے انسان کی زندگی
نر اور مادہ
اس نے سوچنے کا انداز بھی متاثر کیا۔
ہر قسم میں
مرد مختلف سوچتا ہے۔
عورت کے بارے میں
چیزوں کے بارے میں اس کا نظریہ بھی ان سے مختلف ہے۔
یہ خالق کی عظمت ہے۔
جس نے نر اور مادہ کا جوڑا بنایا
اس نے نر کو زمین کی تمام مٹی سے پیدا کیا۔
زمین کی خصوصیات نے اسے متاثر کیا۔
اس نے مادہ کو نر کی پسلی سے پیدا کیا۔
پسلی کی خصوصیات نے اسے متاثر کیا۔
آج یہ بدقسمتی ہے۔
مسلمانوں میں ظاہر ہونا
عورت کا علاج کون کرتا ہے؟
اسی طرح وہ مرد کے ساتھ سلوک کرتا ہے۔
وہ اخلاقی اختلافات پر توجہ نہیں دیتا
مرد اور عورت کے درمیان
وہ عورتوں پر ظلم کرتا ہے۔
محسوس کرنے یا نہ محسوس کرنے کے لحاظ سے
اس کی قیمت اس کی برداشت سے زیادہ ہو سکتی ہے۔
اس پر بوجھ ہے جو وہ برداشت نہیں کر سکتی
کیونکہ اس سے کوئی فرق نہیں پڑا
مرد اور عورت کے درمیان
جہاں تک مطالبہ کون کر رہا ہے؟
عورتوں کی مردوں کے ساتھ مساوات
مطلق مساوات
یہ خواتین کے ساتھ ناانصافی ہے۔
پہلے ظلم سے بڑا
اور یہ اس کی پہلی سے زیادہ توہین ہے۔
پہلے والے نے اس کا علاج کیا۔
ایک آدمی کی طرح
دوسرا منسوخ کر دیا گیا۔
بالکل اس کی شخصیت
اور اس نے اسے ایک عفریت میں بدل دیا۔
نہ وہ مرد ہے نہ عورت
اور سب سے بری چیز اسے کھونا ہے۔
عورت اپنے کردار کی ہوتی ہے۔
مساوات کے معاملے میں
اس کے اور آدمی کے درمیان
وہ نسائیت ہے۔
یہ وہی ہے جو اسے سب سے زیادہ ممتاز کرتا ہے۔
آدمی کے بارے میں
اگر آپ نسائیت کھو دیتے ہیں۔
میں نے سب کچھ کھو دیا۔
اس میں کوئی روح نہیں ہے۔
اس کی کوئی چمک نہیں ہے۔
کوئی خوبصورتی یا پرتیبھا نہیں۔
اور خواتین کی برابری کا دعویٰ
آدمی کی طرف سے
یہ اندھوں کی پکار ہے جو
انہیں حقیقت نظر نہیں آتی
وہ دوسروں سے مغرب کی نقل کرتے ہیں۔
عقلمند بنو
سبا کی ملکہ کی کہانی میں
یہ حقیقت ہم پر آشکار ہوتی ہے۔
مقرر
یہ وہی ہے جو خداتعالیٰ فرماتا ہے۔
مرد عورت کی طرح نہیں ہوتا
یہ ہمیں دکھائی دیتا ہے۔
ایک طرح سے
عوامی لین دین
اور وہ مرد ہیں۔
خدا کے پیغمبر سلیمان علیہ السلام کی کتاب کے ساتھ
اور ڈیل کرنے کا طریقہ
ملکہ اور وہ
ایک ہی کتاب والی خاتون
وہ ہمارے پاس سے گزرا۔
پچھلی قسط میں
شیبا کی ملکہ نے کیسا سلوک کیا؟
تقریر کے ساتھ اور کیسے
اور اس قسط میں
ہمیں پتہ چل جائے گا کہ آپ کیسے ڈیل کرتے ہیں۔
بولنے والے مرد
سبا کی ملکہ نے پوچھا
اس کے لوگوں کی خصوصیات میں سے ایک
اسے بتائیں کہ کیسے
کسی ضرورت سے نمٹنا
حضرت سلیمان علیہ السلام
انہوں نے اس سے کہا
ہم طاقتور ہیں۔
اور وہ بہت مضبوط ہیں۔
یہ آپ پر منحصر ہے۔
تو دیکھو آپ کیا حکم دیتے ہیں۔
مردوں کا پیسہ
ان کے معاملات میں طاقت کا استعمال کریں۔
حضرت سلیمان علیہ السلام کی تقریر کے ساتھ
اور قبول نہیں۔
حضرت سلیمان علیہ السلام کی درخواست
داخل ہونے سے
اس کے حکم اور قانون میں
اور اللہ رب العالمین کے آگے سر تسلیم خم کر دو
السعدی نے کہا
خدا اس پر رحم کرے۔
کہنے لگے ہم طاقتور ہیں۔
اور وہ بہت مضبوط ہیں۔
جی ہاں
اگر آپ اس کی بات کا جواب دیں۔
تم نے اس کی بات نہیں مانی۔
ہم لڑنے کے لیے مضبوط ہیں۔
گویا ان کا رجحان تھا۔
یہ رائے
جو، اگر یہ ہوتا تو وہیں ہوتا
ان کی تباہی۔
یہ طاقت کی منطق ہے۔
جو مرد جانتے ہیں۔
عورتوں کے برعکس
وہ استعمال ہوتے ہیں۔
نرمی، چالبازی اور چالاکی کی منطق
اور پہنچنے کی سازش
ان کے مقاصد کے لئے
یہ واضح طور پر ظاہر کیا گیا تھا۔
ملکہ صبا کے اپنے لوگوں کے جواب میں
لیکن اس سے پہلے کہ ہم ذکر کریں۔
ملکہ سات کو جواب دیں۔
ہم معیاری مردوں کے ساتھ کھڑے ہیں۔
اس عورت پر کس کی حکومت ہے؟
یہ خود کو ظاہر کرتا ہے۔
ان لڑکوں کا معیار
ملکہ کو ان کے جواب کے ذریعے
جب انہوں نے کہا
ہم طاقتور ہیں۔
اور وہ بہت مضبوط ہیں۔
یعنی
وہ جنگ اور طاقت کے لوگ ہیں۔
زمین پر مارنا
لیکن وہ آگے بڑھنے سے ہچکچاتے تھے۔
ان کی رائے کو اپنے الفاظ سے لڑانے کے لیے
یہ آپ پر منحصر ہے، تو دیکھو
آپ کیا حکم دیتے ہیں؟
یہ ان کی کمزوری کی نشاندہی کرتا ہے۔
حکمت اور عقل میں
چنانچہ انہوں نے اپنے معاملات کو سونپ دیا۔
اس عورت کو جو ان پر حکمرانی کرتی ہے۔
کیونکہ وہ سمجھتے ہیں کہ ایسا ہے۔
ان سے زیادہ عقلمند اور عقلمند
السعدی نے کہا
خدا اس پر رحم کرے۔
لیکن انہوں نے بھی بس نہیں کیا۔
اس پر مگر کہنے لگے
یہ آپ پر منحصر ہے۔
کیونکہ وہ اس کے دماغ کو جانتے ہیں۔
اور پیک کریں۔
اس نے انہیں مشورہ دیا۔
تو دیکھو، سوچو اور غور کرو
آپ کیا حکم دیتے ہیں؟
اگر یہ معاملہ ہے۔
ان کی منطق
یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ وہ حکومت کرتے ہیں۔
عورت
وہ مایہ ناز قوت جو وہ تھے۔
انہیں اس پر فخر ہے۔
یہ ایک سفاک اور قاتل قوت ہے۔
لیکن نادانی سے
اور دماغ
چاہے آپ عقلمندی سے فیصلہ نہ کریں۔
حازم حکیم نے مدد نہیں کی۔
یہ اس کے مالک کو نقصان پہنچاتا ہے۔
کیونکہ وہ اسے گھسیٹ رہی ہے۔
لاپرواہی کو
اگر ہم معیار جانتے ہیں۔
جن مردوں پر آپ حکومت کرتے ہیں۔
آئیے اس عورت کو دیکھتے ہیں۔
آپ نے ان کی رائے کا کیا جواب دیا؟
اس نے اپنے دماغ کو سمجھداری سے گزارا۔
اور اس میں ان کی برتری
سات کی ملکہ شروع ہوئی۔
اس نے یاد کرتے ہوئے جواب دیا۔
تاریخی حقیقت
اور اس کی تاریخ کا علم
قومیں اس سے پہلے
وہ اس حقیقت کا ذکر کرنا چاہتی تھی۔
اپنی رائے قائم کرنے کے لیے
تاریخی علم پر
قوموں کے حالات کے لیے
اس نے ان سے کہا
اگر بادشاہ داخل ہوتے ہیں۔
ایک گاؤں جو انہوں نے برباد کر دیا۔
اور اپنے لوگوں کو سب سے زیادہ عزیز بنا دیا۔
ذلت آمیز
جی ہاں، یہ ایک حقیقت ہے۔
قبضہ کرنے والا، اگر قابض ہے۔
شہر یا ملک
اس کے بڑے آدمی مارے گئے۔
اور اس کے علماء
اور اس نے ان کے ریاستی نظام کو خراب کیا۔
ہوا صاف کرنے کے لیے
اس ملک کو کنٹرول کرنے میں
قابض اور اس کے لوگ
اور اس کے مال پر قبضہ کرنا
مخالفت کے بغیر
ملکہ سات ان سے کہتی ہے۔
یہ ہے
فتح کرنے والے بادشاہوں کی فطرت
جو ملک پر قابض ہیں۔
اور نوکر
ان کی تاریخ بتاتی ہے۔
میں نے ان پر بہتان نہیں لگایا
تو
میں طاقت کی منطق کا سہارا نہیں لوں گا۔
چہرے سے شروع ہو رہا ہے۔
یہ عظیم بادشاہ
سلیمان
لیکن میں کسی اور چیز کا سہارا لوں گا۔
وہ مجھ پر اس بادشاہ کے بارے میں حقیقت بتاتا ہے۔
السعدی نے کہا
خدا اس پر رحم کرے۔
اس نے انہیں سمجھاتے ہوئے کہا
ان کی رائے کے بارے میں
یہ لڑائی کے برے نتائج کو ظاہر کرتا ہے۔
تو بادشاہوں
کسی گاؤں میں داخل ہو کر اسے برباد کر دو
وہ مارے گئے اور پکڑے گئے۔
اور اس کی رقم لوٹ لی
اور اس کے گھر کو تباہ کرنا
اور اپنے لوگوں کو سب سے زیادہ عزیز بنا دیا۔
ذلت آمیز
یعنی انہوں نے صدور کو آقا بنایا
شریف لوگ عاجزوں میں سے ہیں۔
جی ہاں
یہ ایک غلط رائے ہے۔
اور بھی
میں امتحان سے پہلے اس کا فرمانبردار نہیں تھا۔
اور کسی کو ظاہر کرنے کے لیے بھیجیں۔
اس کے حالات اور ان پر غور و فکر کرنا
اور پھر
بصیرت والا ہو۔
ہمارے حکم سے
الطاہر بن عاشور نے کہا
خدا اس پر رحم کرے۔
اس نے ان سے اپنی موافق رائے کا اظہار کیا۔
جنگ کے پہلو پر امن کا پہلو
اور محتاط رہیں کہ داخل نہ ہوں۔
انتخاب کے ذریعے سلیمان کے اختیار کے تحت
کیونکہ آخر
جنگ کا امکان ہے۔
سلیمان جیت گیا۔
یہ شیبا کی بادشاہی بن جاتی ہے۔
اسے
سلیمان کے اختیار میں
میں بادشاہی کے لیے کاسٹ کرنا
اس کا رویہ
دونوں صورتوں میں
ایک نیا بادشاہ کام کرے گا۔
اس کے شہر میں
میں نے ثبوت کی پیمائش کرنا سیکھا۔
تاریخ اور تجربہ
پھر بادشاہوں کی فطرت
انہوں نے کسی اور کی بادشاہی میں کام کیا۔
اس کی حکومت کا تختہ الٹنے کے لیے
جو بھی ان کے مفادات کے مطابق ہو۔
اور ان کی روح کو تسلی دیں۔
شکست خوردہ قوم کی بغاوت سے
کمزوری کے امکانات میں
یا ملازمت کے ضوابط
اہم واقعات
پہلی چیز جو وہ کرتے ہیں۔
ان کو چھوڑ کر جو اقتدار میں تھے۔
کیونکہ خطرہ متوقع ہے۔
ان کی طرف سے
جہاں نئے سلطان نے ان کا اختیار ختم کر دیا۔
پھر وہ سوئچ کرتے ہیں۔
قوانین اور ضوابط
جس پر ریاست چل رہی تھی۔
اگر وہ لے گئے تو کیا ہوگا؟
طاقت سے، یہ آزاد نہیں ہے۔
توڑ پھوڑ اور قید سے لینا
یہ زیادہ کرپٹ ہے۔
دونوں واقعات پیش آئے
اس کے الفاظ میں
اگر وہ کسی گاؤں میں داخل ہوں۔
انہوں نے اسے برباد کر دیا۔
اور اپنے لوگوں کو سب سے زیادہ عزیز بنا دیا۔
ذلت آمیز
اس نے جنگ کے بارے میں ان کی رائے کو قبول نہیں کیا۔
مزیدار نہیں۔
اس کی رائے کی کوئی پرواہ نہیں۔
لیکن اس نے دیکھا
فاتح بادشاہوں کی تاریخ
اور وہ کیا کرتے ہیں؟
اس نے اپنی رائے کو علم پر مبنی کیا۔
اور میں نے ایک طریقہ اختیار کیا۔
دوسرا اس کی بادشاہی کو بچانے کے لیے
جنگ کے نتیجے سے
حضرت سلیمان علیہ السلام کے ساتھ
السلام علیکم
وہ جنگ سے مطمئن نہیں تھی۔
اس نے براہ راست ہتھیار ڈالنے کو قبول نہیں کیا۔
حضرت سلیمان علیہ السلام کو
السلام علیکم
اس کی طاقت اور منطق کی تعریف کے ساتھ
لیکن یہ فطرت ہے۔
وہ عورت جو نہیں بدلتی
وقت کے ذریعے
میں نے دھوکہ دہی کا سہارا لیا۔
یہ جاننے کے لیے کہ انسان کتنا ایماندار ہے۔
کیا وہ دنیا کا مالک ہے؟
تو اس کا دل پیسے سے بھر جاتا ہے۔
ایک ماں جس کا مذہب اور عقیدہ ہے۔
وہ منایا نہیں جاتا
دنیا کے تمام پیسوں کے ساتھ
اور یہ فطرت
خواتین میں ہونا چاہئے۔
کہ آدمی اس کی طرف توجہ کرے۔
ایک عورت اس کی تعریف کر سکتی ہے۔
لیکن وہ چھپ جاتی ہے۔
اپنے آپ میں ایک اور حقیقت
یہ پوائنٹس کا علم ہے۔
کنٹرول کرنا اس کی کمزوری ہے۔
اور وہ اس کا سہارا لیتی ہے۔
بہت سے معاملات میں
چالاکی اور چالاکی کا استعمال
اور پلاٹ
اپنے مقصد کو حاصل کرنے کے لیے
یہ آدمی کون ہے؟
جسے اس کی منطق پسند آئی
اور اس کی شخصیت کی مضبوطی۔
عورتیں باز نہیں آتیں۔
اس فطرت کو استعمال کرنے کے بارے میں
مردوں کے ساتھ اس کے معاملات میں
اور جو سمجھتا تھا کہ وہ قابل ہے۔
عورتوں کی چالوں کا مقابلہ کرنا
اپنے قد، لمبائی اور طاقت کے ساتھ
وہ بہت فریب ہے۔
اس لیے ضروری ہے۔
خدا کی مدد طلب کرنے سے
اسے عورتوں کے فتنہ سے بچانا
شوہر جو
اسے لگتا ہے کہ یہ اس کی بیوی ہے۔
اس کے خلاف سازش نہ کرو
وہم کے ذریعے میں نے جیا۔
وہاں اس کی بیوی ہے۔
سب سے بڑے جال میں پڑنا
اور وہ محسوس نہیں کرتا
یہ ملکہ ہے جو حکومت کرتی ہے۔
سخت ترین مرد
مجھ میں انتہائی ہمت ہے۔
وہ دھوکہ دہی کا سہارا لیتی ہے۔
طاقت میں
تو وہ اپنے لوگوں سے کہتی ہے۔
اور میں ان کی طرف بھیجا گیا ہوں۔
تحفے کے ساتھ
تو ہم نے دیکھا کہ وہ کیا واپس کرے گا۔
پیغامبر
عبدالعزیز الطرفی نے کہا
جب سلیمان کی کتاب آئی
سبا کی ملکہ کو
اور میں نے اسے پڑھا۔
میں نے اسے خط بھیجا۔
وہ اسے بہلاتا ہے۔
اس نے اس سے جو چاہا اسے روک دیا۔
اور اس کا خدا کے سامنے سر تسلیم خم کرنا
وہ اس کے دعوے کی سچائی کو جانچنا چاہتی تھی۔
کیا وہ دنیا کا مالک ہے؟
تحفہ اسے پرسکون کر دے گا۔
کیونکہ دنیا کا مالک
اگر اسے وہ مل جائے جو وہ چاہتا ہے۔
لالچ رہتا ہے۔
اپنے مقصد کو حاصل کرنے کے لیے
یا مقروض
اس کا مقصد صرف اللہ کی عبادت کرنا ہے۔
یہ عورتوں کی فطرت ہے۔
جس میں کوئی تبدیلی نہیں آتی
وقت اور جگہ
نہ ہی پوزیشن
اس کے معاملات میں موجود فطرت
مردوں کے ساتھ اس کے معاملات میں ایک فہرست
جذبات کی بنیاد پر
اور اس کے دل کو آمادہ کریں۔
سب کا استعمال کرتے ہوئے
ممکنہ طریقے
چاہے حرام ہی کیوں نہ ہو۔
سوائے ان کے جو مذہب کے تحت چلتے ہیں۔
آرتھوڈوکس اسلامی
تو اس نے اس کے آداب کو بہتر کیا۔
اور اسے اس کی فطرت کو استعمال کرنے سے روکے۔
اس کے ساتھ جو خدا نے اس پر حرام کیا ہے۔
خواتین موزوں نہیں ہیں۔
بادشاہ اور قیادت کے لیے
کسی بھی پوزیشن میں مردوں پر
عورت عورت ہوتی ہے۔
فطرت کے اعتبار سے خوبصورت اور حساس
مہربان اور جذباتی
اور حسد
اپنے شوہر سے پیار کرنا
اس پر مہربانی
یہ اس کی زندگی بھر پر قبضہ کرتا ہے
اور اس کا دل بھر دے۔
میں اس سے پیار کرتا ہوں۔
اس کے سوا کسی چیز کے بارے میں مت سوچو
وہ خود کو پریشان نہیں کرتی
سوائے اس کے جو اسے خوش کرے۔
مصروف رہنا مناسب نہیں۔
اس کا کیا بگاڑتا ہے۔
اس کی حقیقی زندگی
اور اس کا نفسیاتی سکون
اور اس کی خوشی اس دنیا میں
اور بعد کی زندگی
یہ وہ مرد ہیں جو نہیں سمجھتے
عورتوں کی فطرت
وہ اس سے لطف اندوز نہیں ہوتے ہیں۔
ان کی ازدواجی زندگی میں
جہاں تک برے لوگ جانتے ہیں۔
خواتین کی کمزوریاں
انہوں نے اس کا فائدہ اٹھایا
اس تک رسائی حاصل کرنے میں
اللہ کی حرام کردہ چیزوں سے لطف اندوز ہوں۔
پھر وہ اسے پھینک دیتے ہیں۔
اور وہ اسے کھیت میں پھینک دیتے ہیں۔
ان کی بھوک ختم ہونے کے بعد
اور وہ کس کو جاننا چاہتی تھی۔
یہ عورتوں کی حقیقت ہے۔
ان کی سوانح عمری دیکھئے۔
سیکرٹریل سٹاف
دنیا میں
اور جن حالات میں وہ رہتے ہیں۔
اپنے مینیجرز کے ساتھ
اور ہم انجام کو پہنچ گئے۔
لیکن
اللہ کے نبی سے ملاقات کیسے ہوئی؟
سلیمان علیہ السلام
سپا کی اسٹنٹ کوئین
اس تحفہ کے ساتھ بھیجا۔
ہم ایک میٹنگ میں جاری رکھتے ہیں۔
آ رہا ہے، انشاء اللہ
اللہ کا شکر ہے۔
جہانوں کا رب
سبا کی ملکہ کی کہانی
خدا کے نبی کے ساتھ
سلیمان علیہ السلام