WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.799
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.620 --> 00:00:05.860
ہماری ماں حوا کی کہانی

00:00:08.130 --> 00:00:11.169
اپنی بیٹیوں میں حوا کی خصوصیات

00:00:12.820 --> 00:00:14.339
خداتعالیٰ نے فرمایا

00:00:14.960 --> 00:00:18.160
تو اس سے شیطان کو دور کر دے۔

00:00:18.160 --> 00:00:22.719
پس اس نے ان کو ان میں سے نکال لیا۔

00:00:22.719 --> 00:00:27.199
اور کہو، نیچے جاؤ، ایک دوسرے کے دشمنو۔

00:00:27.199 --> 00:00:30.879
اور آپ کے پاس زمین پر ایک مستحکم ہے۔

00:00:30.879 --> 00:00:34.079
اور تھوڑی دیر کے لئے لطف اندوز

00:00:34.079 --> 00:00:40.320
پھر آدم نے اپنے رب کی طرف سے کلمات وصول کئے

00:00:40.320 --> 00:00:43.119
تو اس نے اس سے توبہ کی۔

00:00:43.119 --> 00:00:48.320
وہ بڑا مہربان ہے۔

00:00:48.320 --> 00:00:51.979
حوا کی فطرت کو جاننا

00:00:51.979 --> 00:00:53.979
قانونی متن کے ذریعے

00:00:53.979 --> 00:00:55.979
قرآن و سنت

00:00:55.979 --> 00:01:00.299
اس سے آدمی کے لیے یہ جاننا آسان ہو جاتا ہے کہ اس کے ساتھ کیسے نمٹا جائے۔

00:01:00.539 --> 00:01:02.539
اور اس کے اعمال کو سمجھیں۔

00:01:02.539 --> 00:01:05.019
ان اعمال کا ماخذ

00:01:05.019 --> 00:01:07.340
اور اس کے لیے کوئی بہانہ ڈھونڈ رہا ہے۔

00:01:07.340 --> 00:01:10.859
صحیح سمت کیسے حاصل کی جائے۔

00:01:10.859 --> 00:01:15.060
حوا کے ساتھ ایک آدمی کے لئے خوشی حاصل نہیں کی جاتی ہے۔

00:01:15.060 --> 00:01:17.700
جب تک وہ اس کی فطرت کو نہ جانتا ہو۔

00:01:17.700 --> 00:01:20.739
اس کی قیمت اس کی برداشت سے زیادہ نہیں ہے۔

00:01:20.739 --> 00:01:24.819
اس سے ایسی کوئی چیز مطلوب نہیں ہے جو اس فطرت کے خلاف ہو۔

00:01:24.819 --> 00:01:28.900
اور ہمارے باپ آدم اور ہماری ماں حوا کا خاندان

00:01:28.980 --> 00:01:31.859
سورۃ البقرہ کے شروع میں اس کا ذکر نہیں ہے۔

00:01:31.859 --> 00:01:35.299
سوائے اس حکمت کے جس کا ہم ادراک کرنا چاہتے ہیں۔

00:01:35.299 --> 00:01:37.810
اور اس کے مطابق کام کریں۔

00:01:37.810 --> 00:01:41.250
ہمارا باپ آدم ہے اور ہماری ماں حوا ہے۔

00:01:41.250 --> 00:01:45.650
جب اس نے درخت سے کھایا تو شیطان نے ان سے منت کی۔

00:01:45.650 --> 00:01:47.810
آدم نے صورت حال سے فائدہ نہیں اٹھایا

00:01:47.810 --> 00:01:51.010
وہ صرف حوا کو مورد الزام ٹھہراتا ہے۔

00:01:51.010 --> 00:01:53.730
وہ اپنے آپ کو غلطی سے بری کرتا ہے۔

00:01:53.730 --> 00:01:56.530
لیکن وہ غلطی کو سدھارنے کے لیے نکلا۔

00:01:56.609 --> 00:02:00.530
توبہ اور اللہ تعالی کی طرف رجوع کے ساتھ

00:02:00.530 --> 00:02:05.010
جب عقل مند کو خدا کی یاد دلائی جاتی ہے تو وہ یاد کرتا ہے اور توبہ کرتا ہے۔

00:02:05.010 --> 00:02:07.730
اس نے اپنی غلطی کا جواز پیش نہیں کیا۔

00:02:07.730 --> 00:02:11.219
آدم اور حوا نے یہی کیا۔

00:02:11.219 --> 00:02:13.620
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔

00:02:13.620 --> 00:02:15.699
ہمیں حوا کی پوزیشن دکھائیں۔

00:02:15.699 --> 00:02:17.699
درخت سے کھانے سے

00:02:17.699 --> 00:02:22.909
اس پوزیشن نے وقت کے ساتھ ساتھ ان کی بیٹیوں کو متاثر کیا۔

00:02:22.909 --> 00:02:26.110
الطاہر بن عاشور رحمہ اللہ نے فرمایا

00:02:26.189 --> 00:02:29.310
اور فرمایا تم میں سے بعض ایک دوسرے کے دشمن ہیں۔

00:02:29.310 --> 00:02:33.150
یہ ممکن ہے کہ کچھ لوگوں کا مطلب کچھ اقسام ہوں۔

00:02:33.150 --> 00:02:35.789
یہ انسانوں اور جنوں کی دشمنی ہے۔

00:02:35.789 --> 00:02:41.150
اگر ضمیر ہے تو اس سے مراد آدم، اس کی بیوی اور شیطان ہے۔

00:02:41.150 --> 00:02:45.469
یہ ممکن ہے کہ وہ انسانی نوع کے کچھ ارکان کو مخالف کرنے کا ارادہ رکھتا ہو۔

00:02:45.469 --> 00:02:49.500
اگر ضمیر آدم و حوا کی طرف منسوب کی گئی۔

00:02:49.500 --> 00:02:51.900
اس سے انہیں آگاہ کیا جائے گا۔

00:02:51.900 --> 00:02:54.460
ان کے کام کے اثر سے

00:02:54.539 --> 00:02:56.539
یہ ان کے بچوں سے وراثت میں ملتا ہے۔

00:02:56.539 --> 00:03:01.979
اس لیے ان کی تخلیق کی ساخت میں فرق کے اثرات کے ظہور کا اصول ہے۔

00:03:01.979 --> 00:03:05.659
کہ ان کی نافرمانی خود انہیں ورثے میں ملی تھی۔

00:03:05.659 --> 00:03:07.900
اور ان کی اولاد کی روحیں۔

00:03:07.900 --> 00:03:10.620
فریب اور فریب کا حامی

00:03:10.620 --> 00:03:13.259
اللہ تعالیٰ کے ارشاد کے مطابق

00:03:13.259 --> 00:03:17.819
تمہاری بیویوں اور بچوں میں تمہارے دشمن ہیں۔

00:03:17.819 --> 00:03:20.379
اخلاق وراثت میں ملتا ہے۔

00:03:20.379 --> 00:03:21.819
یہ کیسے نہیں ہو سکتا؟

00:03:21.900 --> 00:03:26.639
یہ بہت سے لباس اور صحبت سے بڑھ کر ہے۔

00:03:26.639 --> 00:03:28.960
ابو تمام نے کہا

00:03:28.960 --> 00:03:33.699
تم نے مجھ سے ایک خواب کا وعدہ کیا تھا۔ بیشک الاعلی حد سے تجاوز کرنے والا ہے۔

00:03:33.699 --> 00:03:36.580
اس اثر کے درمیان موقع

00:03:36.580 --> 00:03:38.099
اور جو چاہے

00:03:38.099 --> 00:03:40.819
جو درخت سے کھا رہا ہے۔

00:03:40.819 --> 00:03:45.699
درخت سے کھانا اللہ تعالیٰ کے حکم کی خلاف ورزی تھی۔

00:03:45.699 --> 00:03:47.219
اور اسے رد کر دیا۔

00:03:47.219 --> 00:03:50.020
اور اس سے فائدے کے بارے میں عدم اعتماد

00:03:50.099 --> 00:03:55.379
اُس نے اپنے لیے فائدہ حاصل کرنے کے لیے لالچ اور حرص کے برعکس کہا

00:03:55.379 --> 00:03:59.699
یہ جنت میں ابدیت اور اس کی نعمتوں کا خصوصی استعمال ہے۔

00:03:59.699 --> 00:04:04.020
اس کے بارے میں برے خیالات کے ساتھ جس نے انہیں اس میں سے کھانے سے منع کیا۔

00:04:04.020 --> 00:04:08.099
اور ان کو اطلاع دی کہ اگر وہ اس میں سے کھائیں۔

00:04:08.099 --> 00:04:10.340
انہوں نے اپنے آپ پر ظلم کیا۔

00:04:10.340 --> 00:04:12.659
شیطان نے ان سے کیا کہا

00:04:12.659 --> 00:04:16.259
تمہارے رب نے تمہیں اس درخت سے منع نہیں کیا ہے۔

00:04:16.339 --> 00:04:21.790
جب تک کہ آپ دو فرشتے یا امر میں سے ایک نہ ہوں۔

00:04:21.790 --> 00:04:25.310
اسی طرح انفرادی انسانوں کی دشمنی تھی۔

00:04:25.310 --> 00:04:29.790
واقفیت، مہربانی اور اتحاد کے ساتھ ان کے پاس تھا۔

00:04:29.790 --> 00:04:33.470
جو اس شناسائی اور اتحاد کو رد کرے گا۔

00:04:33.470 --> 00:04:36.110
اپنے آپ کو فائدہ پہنچانے کے لئے

00:04:36.110 --> 00:04:38.750
دوسروں کے فائدے کو نظر انداز کرنا

00:04:38.750 --> 00:04:44.670
اس سوچ میں کوئی جرم نہیں تھا جس نے انہیں درخت سے کھانے پر اکسایا

00:04:44.829 --> 00:04:48.430
اور جو اثر ان کی روح پر باقی رہا۔

00:04:48.430 --> 00:04:51.709
جس کی وارث ان کی اولادیں ہوں گی۔

00:04:51.709 --> 00:04:57.310
اس تخلیق کو تخلیق کرنے کے لیے اولاد اپنے ذہن کی گاڑی بناتی ہے۔

00:04:57.310 --> 00:05:00.769
ان کے والدین کے ذہن میں کیا آیا

00:05:00.769 --> 00:05:05.490
اس میں کوئی شک نہیں کہ یہ کردار نیکی پر نفس کی ترجیح کی وجہ سے ہے۔

00:05:05.490 --> 00:05:07.649
اور دوسروں کے بارے میں برا خیال رکھنا

00:05:07.649 --> 00:05:10.689
یہ تمام دشمنیوں کا منبع ہے۔

00:05:10.769 --> 00:05:16.449
کیونکہ ایک دوسرے کی مخالفت نہیں کرتا سوائے اس یقین کے کہ وہ اس کے فائدے میں مقابلہ کرے گا۔

00:05:16.449 --> 00:05:19.839
یا نقصان کے برے شک کی وجہ سے

00:05:19.839 --> 00:05:24.060
یہ ایک اخلاقی مسئلہ کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

00:05:24.060 --> 00:05:28.220
یہ ہے کہ اخلاق کی اصل نیکی اور بدی ہے۔

00:05:28.220 --> 00:05:31.730
یہ اچھے اور برے خیالات ہیں۔

00:05:31.730 --> 00:05:37.329
پھر سوچ گھوم جاتی ہے جب وہ عمل کا نتیجہ بن کر تخلیق بن جاتی ہے۔

00:05:37.329 --> 00:05:40.689
اگر اس کا دوست اس کی مخالفت کرے اور ایسا نہ کرے۔

00:05:40.689 --> 00:05:45.949
یہ مزاحمت اس ذہن کے الحاق کی وجہ بن گئی۔

00:05:45.949 --> 00:05:50.269
اس لیے شرعی قانون گناہ کے بارے میں فکر کرنے سے خبردار کرتا ہے۔

00:05:50.269 --> 00:05:55.230
جس چیز کی اسے پرواہ تھی اسے نہ کرنے کا اجر ایک نیک عمل تھا۔

00:05:55.230 --> 00:05:57.870
اور میں نے اچھے خیالات کا حکم دیا۔

00:05:57.870 --> 00:06:01.870
محض ایک نیکی کی فکر کرنے کا صلہ ایک نیکی تھا۔

00:06:01.870 --> 00:06:03.949
یہاں تک کہ اگر اس نے یہ نہیں کیا۔

00:06:03.949 --> 00:06:08.110
اس خواہش پر عمل کرنا دس نیکیاں تھیں۔

00:06:08.110 --> 00:06:10.860
جیسا کہ صحیح حدیث میں مذکور ہے۔

00:06:10.860 --> 00:06:14.139
جس نے نیکی کا ارادہ کیا اور نہ کیا۔

00:06:14.139 --> 00:06:17.819
خدا نے اسے ایک کامل نیکی کے طور پر اس کے لیے لکھ دیا۔

00:06:17.819 --> 00:06:22.579
پھر فرمایا: اور جو برے کام کرنے کا ارادہ کرے گا وہ ان کو کرے گا۔

00:06:22.579 --> 00:06:25.620
میں نے اسے ایک برا لکھا

00:06:25.620 --> 00:06:27.620
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:06:27.620 --> 00:06:30.769
اور معافی کو خود کلامی کا معاملہ بنائیں

00:06:30.769 --> 00:06:33.970
اللہ تعالیٰ کی طرف سے ایک نعمت اور بخشش

00:06:33.970 --> 00:06:35.490
ایک گفتگو میں

00:06:35.490 --> 00:06:40.850
خدا نے میری قوم اور اس کی روحوں کے ساتھ جو کچھ ہوا اسے نظر انداز کر دیا ہے۔

00:06:41.089 --> 00:06:43.470
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:06:43.470 --> 00:06:47.629
اس معنی کی تصدیق الطاہر بن عاشور نے کی ہے۔

00:06:47.629 --> 00:06:51.709
جو حدیث نبوی میں مذکور ہے، اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو عطا فرمایا

00:06:51.709 --> 00:06:55.470
آدم کی بھولپن اور حوا کے جی اٹھنے کے بارے میں

00:06:55.569 --> 00:06:59.089
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:06:59.089 --> 00:07:02.850
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:07:02.850 --> 00:07:05.329
جب خدا نے آدم کو پیدا کیا۔

00:07:05.329 --> 00:07:07.009
اس نے اس کی پیٹھ رگڑ دی۔

00:07:07.250 --> 00:07:09.889
ہر سانس اس کی کمر سے گر رہی تھی۔

00:07:09.889 --> 00:07:12.449
وہ اس کا خالق اور اس کی اولاد ہے۔

00:07:12.449 --> 00:07:14.540
قیامت تک

00:07:14.540 --> 00:07:17.819
اور اس کو ان میں سے ہر انسان کی آنکھوں کے درمیان رکھا

00:07:17.819 --> 00:07:19.819
اور روشنی کی کرن

00:07:19.819 --> 00:07:22.379
پھر اس نے انہیں آدم کو دکھایا

00:07:22.379 --> 00:07:26.139
اس نے کہا: ان میں سے میرا رب کون ہے؟

00:07:26.139 --> 00:07:29.730
فرمایا: یہ تمہاری اولاد ہیں۔

00:07:29.730 --> 00:07:31.730
اس نے ان کے درمیان ایک آدمی کو دیکھا

00:07:31.730 --> 00:07:34.769
اسے پسند آیا اور اس کی آنکھوں کے درمیان کی چمک

00:07:34.850 --> 00:07:38.560
اس نے کہا اے میرے رب یہ کون ہے؟

00:07:38.560 --> 00:07:43.839
آپ نے فرمایا: یہ تمہاری نسل کی آخری امتوں کا آدمی ہے۔

00:07:43.839 --> 00:07:46.319
اسے ڈیوڈ کہا جاتا ہے۔

00:07:46.319 --> 00:07:49.920
اس نے کہا اے میرے رب تو نے اس کی عمر کتنی لمبی کی؟

00:07:49.920 --> 00:07:52.720
اس نے کہا ساٹھ سال

00:07:52.720 --> 00:07:58.029
اس نے کہا اے اللہ میری عمر چالیس سال بڑھا دے۔

00:07:58.029 --> 00:08:00.269
جب آدم کی زندگی ختم ہوئی۔

00:08:00.269 --> 00:08:02.269
موت کا فرشتہ اس کے پاس آیا

00:08:02.350 --> 00:08:06.509
اس نے کہا: کیا میری زندگی میں چالیس سال باقی نہیں ہیں؟

00:08:06.509 --> 00:08:10.509
اس نے کہا: کیا تم نے اسے اپنے بیٹے داؤد کو نہیں دیا تھا؟

00:08:10.509 --> 00:08:13.310
اس نے کہا لیکن آدم نے انکار کیا۔

00:08:13.310 --> 00:08:15.310
اس کی اولاد نے انکار کیا۔

00:08:15.310 --> 00:08:17.310
اور آدم بھول گئے۔

00:08:17.310 --> 00:08:19.310
میں اس کی اولاد کو بھول گیا۔

00:08:19.310 --> 00:08:20.990
اور آدم نے گناہ کیا۔

00:08:20.990 --> 00:08:22.990
تو اس کی اولاد نے گناہ کیا۔

00:08:22.990 --> 00:08:24.990
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:08:24.990 --> 00:08:27.310
یہ آدم میں ہے۔

00:08:27.310 --> 00:08:29.310
جہاں تک حوا کی حدیث کا تعلق ہے۔

00:08:29.310 --> 00:08:32.110
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:08:32.110 --> 00:08:34.110
اس نے کہا

00:08:34.110 --> 00:08:36.110
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:08:36.110 --> 00:08:38.110
اگر بنی اسرائیل نہ ہوتے

00:08:38.110 --> 00:08:40.110
اس نے گوشت نہیں پکایا

00:08:40.110 --> 00:08:42.110
اور اگر حوا نہ ہوتی

00:08:42.110 --> 00:08:44.110
عورت نے کبھی اپنے شوہر کو دھوکہ نہیں دیا۔

00:08:44.110 --> 00:08:46.110
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:08:46.110 --> 00:08:48.269
جج ایاد نے کہا

00:08:48.269 --> 00:08:50.269
خدا اس پر رحم کرے۔

00:08:50.269 --> 00:08:52.269
یہ کہہ رہا ہے۔

00:08:52.269 --> 00:08:54.269
اور اگر حوا نہ ہوتی

00:08:54.269 --> 00:08:56.269
کسی عورت نے اپنے شوہر کو دھوکہ نہیں دیا۔

00:08:56.269 --> 00:08:58.269
اس کا مطلب ہے کہ وہ اس کی ماں ہے۔

00:08:58.269 --> 00:09:00.269
میں اسے ولادت سے تشبیہ دیتا ہوں۔

00:09:00.269 --> 00:09:02.269
اور پسینہ دور کریں۔

00:09:02.269 --> 00:09:04.269
درخت کی کہانی میں اس کے ساتھ کیا ہوا۔

00:09:04.269 --> 00:09:06.269
شیطان کے ساتھ

00:09:06.269 --> 00:09:08.269
ابن الجوزی نے کہا

00:09:08.269 --> 00:09:10.269
خدا اس پر رحم کرے۔

00:09:10.269 --> 00:09:12.269
جہاں تک حوا کے دھوکہ کا تعلق ہے، میں اس سے شادی کروں گا۔

00:09:12.269 --> 00:09:14.269
وہ جا رہی تھی۔

00:09:14.269 --> 00:09:16.269
درخت کے بارے میں مشورہ

00:09:16.269 --> 00:09:18.340
ورنہ نہیں۔

00:09:18.340 --> 00:09:20.340
مراد بنی اسرائیل ہے۔

00:09:20.340 --> 00:09:22.340
وہ کیوں بچانا نہیں چاہتے تھے؟

00:09:22.340 --> 00:09:24.340
انہوں نے گوشت کے خراب ہونے سے اختلاف کیا۔

00:09:24.340 --> 00:09:26.340
اور صورت حال سے نکال دیا گیا۔

00:09:26.340 --> 00:09:28.340
یہ ہر بچانے والے کے لیے دستیاب ہے۔

00:09:28.340 --> 00:09:30.340
اور جب حوا نے دھوکہ دیا۔

00:09:30.340 --> 00:09:32.340
اس کا شوہر

00:09:32.340 --> 00:09:34.340
اس کی بیٹیوں کے لیے حالات مزید خراب ہو گئے۔

00:09:34.340 --> 00:09:36.559
الطبی نے کہا

00:09:36.559 --> 00:09:38.559
خدا اس پر رحم کرے۔

00:09:38.559 --> 00:09:40.559
اگر حوا نے آدم کو دھوکہ نہ دیا ہوتا

00:09:40.559 --> 00:09:42.559
اسے لالچ دے کر

00:09:42.559 --> 00:09:44.559
اور اسے خلاف ورزی پر اکسانا

00:09:44.559 --> 00:09:46.559
درخت کھانے کا حکم

00:09:46.559 --> 00:09:48.559
اس سال نافذ کیا گیا تھا۔

00:09:48.559 --> 00:09:50.559
جب میں نے لے لیا۔

00:09:50.559 --> 00:09:52.750
ایک عورت اپنے شوہر کے ساتھ

00:09:52.750 --> 00:09:54.750
ابن حجر نے کہا

00:09:54.750 --> 00:09:56.750
خدا اس پر رحم کرے۔

00:09:56.750 --> 00:09:58.750
کسی عورت نے اپنے شوہر کو دھوکہ نہیں دیا۔

00:09:58.750 --> 00:10:00.750
کا حوالہ موجود ہے۔

00:10:00.750 --> 00:10:02.750
حوا کو کیا ہوا؟

00:10:02.750 --> 00:10:04.750
آدم کے لیے اس کی زینت میں

00:10:04.750 --> 00:10:06.750
درخت سے کھانا

00:10:06.750 --> 00:10:08.750
یہاں تک کہ وہ اس میں گر گیا۔

00:10:08.750 --> 00:10:10.750
اس کا مطلب ہے اسے دھوکہ دینا

00:10:10.750 --> 00:10:12.750
اس نے وہی قبول کیا جو اس کے لیے اچھا تھا۔

00:10:12.750 --> 00:10:14.750
شیطان بھی اس کی زینت

00:10:14.750 --> 00:10:16.750
آدم کے لیے

00:10:16.750 --> 00:10:18.750
اور چونکہ وہ آدم کی بیٹیوں کی ماں تھی۔

00:10:18.750 --> 00:10:20.750
میں اسے جنم دینے سے تشبیہ دیتا ہوں۔

00:10:20.750 --> 00:10:22.779
اور پسینہ دور کریں۔

00:10:22.779 --> 00:10:24.779
شاید ہی کوئی عورت ہو۔

00:10:24.779 --> 00:10:26.779
اپنے شوہر کی خیانت سے بچایا

00:10:26.779 --> 00:10:28.879
قول یا فعل سے

00:10:28.879 --> 00:10:30.879
اس کا مطلب خیانت نہیں ہے۔

00:10:30.879 --> 00:10:32.879
یہاں گھناؤنے کام کر رہے ہیں۔

00:10:32.879 --> 00:10:34.879
خدا نہ کرے!

00:10:34.879 --> 00:10:36.879
لیکن

00:10:36.879 --> 00:10:38.879
جب وہ خود غرضی کی طرف جھک گئی۔

00:10:38.879 --> 00:10:40.879
جس نے درخت کھایا

00:10:40.879 --> 00:10:42.879
اور میں نے آدم کے لیے اچھا کیا۔

00:10:42.879 --> 00:10:44.879
وہ اسے اپنے ساتھ خیانت سمجھتا تھا۔

00:10:44.879 --> 00:10:46.940
جہاں تک آیا کون؟

00:10:46.940 --> 00:10:48.940
پھر خواتین

00:10:48.940 --> 00:10:50.940
ہر ایک سے خیانت

00:10:50.940 --> 00:10:52.940
ان کے مطابق

00:10:52.940 --> 00:10:54.940
اس حدیث کے قریب

00:10:54.940 --> 00:10:56.940
آدم ناشکرا

00:10:56.940 --> 00:10:59.100
اس کی اولاد نے انکار کیا۔

00:10:59.100 --> 00:11:01.100
اور حدیث میں ہے۔

00:11:01.100 --> 00:11:03.100
مردوں کی تفریح کا حوالہ

00:11:03.100 --> 00:11:05.100
ان کی بیویوں سے کیا ہوتا ہے۔

00:11:05.100 --> 00:11:07.100
جو ہوا اس کے ساتھ

00:11:07.100 --> 00:11:09.100
ان کی عظیم ماں سے

00:11:09.100 --> 00:11:11.100
اور یہ ان کی فطرت میں ہے۔

00:11:11.100 --> 00:11:13.100
ضرورت سے زیادہ الزام نہ لگائیں۔

00:11:13.100 --> 00:11:15.100
جس کو بھی کچھ ہوا تھا اسے

00:11:15.100 --> 00:11:17.100
بغیر ارادے کے

00:11:17.100 --> 00:11:19.100
یا مثال کے طور پر

00:11:19.100 --> 00:11:21.100
اور انہیں چاہئے

00:11:21.100 --> 00:11:23.100
یہ ممکن نہ ہوتا

00:11:23.100 --> 00:11:25.100
اس قسم کے تسلسل میں

00:11:25.100 --> 00:11:27.100
بلکہ اپنے آپ پر قابو رکھتے ہیں۔

00:11:27.100 --> 00:11:29.100
اور وہ اپنی خواہشات کے خلاف جدوجہد کرتے ہیں۔

00:11:29.100 --> 00:11:31.100
خدا ہی مددگار ہے۔

00:11:31.100 --> 00:11:33.259
ہم ایک میٹنگ میں جاری رکھتے ہیں۔

00:11:33.259 --> 00:11:35.259
آ رہا ہے، انشاء اللہ

00:11:35.259 --> 00:11:37.259
اللہ کا شکر ہے۔

00:11:37.259 --> 00:11:40.220
جہانوں کا رب

00:11:40.220 --> 00:11:42.220
ہماری ماں حوا کی کہانی

00:11:42.220 --> 00:11:44.220
ہماری ماں حوا کی کہانی