1
00:00:00,240 --> 00:00:08,800
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

2
00:00:08,800 --> 00:00:10,800
ওকালতির মাধ্যম

3
00:00:10,800 --> 00:00:18,629
এডভোকেসির মাধ্যমের মধ্যে রয়েছে প্রতিটি বৈধ উপায় যা আহ্বানের উদ্দেশ্য অর্জনের দিকে পরিচালিত করে

4
00:00:18,629 --> 00:00:23,629
একেশ্বরবাদ অর্জন এবং শিরক ও তার উপায়ের বিরুদ্ধে সতর্ক করা

5
00:00:23,629 --> 00:00:27,629
ইবাদতের কাজগুলি এবং কীভাবে সেগুলি সম্পাদন করতে হবে তা ব্যাখ্যা করা

6
00:00:27,629 --> 00:00:31,629
ভাল নৈতিকতা ব্যাখ্যা করা এবং তাদের উত্সাহিত করা

7
00:00:31,629 --> 00:00:35,659
এবং তাদের বিরুদ্ধে নৈতিকতা এবং নিষেধে অসদাচরণের বক্তব্য

8
00:00:35,659 --> 00:00:37,659
ভিত্তি হল সমাধানের উপায়ে

9
00:00:37,659 --> 00:00:41,659
যদি না এটি নিষিদ্ধ করার প্রমাণ না থাকে

10
00:00:41,659 --> 00:00:44,340
প্রচারের জন্য ডাকুন

11
00:00:44,340 --> 00:00:51,490
প্রচার হল, ঈশ্বরের ইচ্ছা, বান্দার হৃদয়ে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রচার

12
00:00:51,490 --> 00:00:57,490
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এবং তাঁর সুন্দর নাম এবং তাদের প্রভাব জানার মাধ্যমে

13
00:00:57,490 --> 00:00:59,490
এবং তার আদেশ ও নিষেধ জানা

14
00:00:59,490 --> 00:01:05,489
কখনো উৎসাহ দিয়ে আবার কখনো ভয় দেখিয়ে, মানুষের পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে

15
00:01:05,489 --> 00:01:11,489
যার ফলশ্রুতিতে ভয়, আশা এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা

16
00:01:11,489 --> 00:01:15,489
এর ফলে আদেশকৃত ব্যক্তির কর্ম এবং নিষিদ্ধ ব্যক্তির পরিত্যাগ

17
00:01:15,489 --> 00:01:21,579
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নিকটবর্তী হন এবং তাঁর সন্তুষ্টি ও জান্নাতের সন্ধান করুন

18
00:01:21,579 --> 00:01:26,579
এই ধারণাটি প্রচার করা একটি বিষয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়

19
00:01:27,579 --> 00:01:35,579
শুধু তাই নয়, এটি উপস্থিত এবং সমস্ত আইন বিজ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত হওয়া উচিত এবং তাদের জন্য একটি সূচনা বিন্দু

20
00:01:35,579 --> 00:01:41,579
সেটা মতবাদ, লেনদেন বা উপাসনা অধ্যয়ন করা হোক না কেন

21
00:01:41,579 --> 00:01:47,579
এবং প্রতিটি খুতবা, পাঠ, খুতবা এবং সংলাপে উপস্থিত থাকা

22
00:01:47,579 --> 00:01:54,579
যে কেউ পবিত্র কুরআনের আয়াতের উপর ধ্যান করবে সে দেখতে পাবে যে প্রচারই কুরআনের বিষয়।

23
00:01:54,579 --> 00:01:59,579
তাই, সর্বশক্তিমান আল্লাহ কুরআনকে একটি উপদেশ হিসাবে বর্ণনা করেছেন

24
00:01:59,579 --> 00:02:01,579
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

25
00:02:01,579 --> 00:02:09,580
হে লোক সকল, তোমাদের কাছে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে উপদেশ এসেছে এবং বক্ষে যা আছে তার নিরাময়।

26
00:02:09,580 --> 00:02:13,740
এটি মুমিনদের জন্য হেদায়েত ও রহমত

27
00:02:13,740 --> 00:02:17,740
যে চিন্তা করে সে অনেক আদেশ ও নিষেধ দেখে

28
00:02:17,740 --> 00:02:21,740
মতবাদে হোক বা বিধান ও লেনদেনে

29
00:02:21,740 --> 00:02:28,740
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মহত্ত্ব এবং তাঁর সুন্দর নামগুলির একটি উপদেশ এবং অনুস্মারক দিয়ে শেষ বা শুরু হয়

30
00:02:28,740 --> 00:02:33,740
পরকালের ভয় এবং এর পুরস্কার ও শাস্তি

31
00:02:33,740 --> 00:02:36,870
এবং পাশাপাশি প্রচারের সঠিক ধারণা

32
00:02:36,870 --> 00:02:39,870
এটা প্রলোভন এবং ভয় নিয়ে গঠিত

33
00:02:39,870 --> 00:02:42,870
কোন পক্ষই অপরের উপর প্রাধান্য পায়নি

34
00:02:42,870 --> 00:02:44,870
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

35
00:02:44,870 --> 00:02:49,870
নিশ্চয়ই তোমার রব ক্ষমার অধিকারী এবং যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির মালিক।

36
00:02:49,870 --> 00:02:52,870
জান্নাতের কথা কুরআনে খুব কমই বলা হয়েছে

37
00:02:52,870 --> 00:02:55,870
যদি না মনে পড়ে এর সাথে আগুন

38
00:02:55,870 --> 00:02:59,740
দরকারী উপদেশ

39
00:02:59,740 --> 00:03:02,629
দরকারী উপদেশ

40
00:03:02,629 --> 00:03:05,629
এটি অন্তর্ভুক্ত, যেমন পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে

41
00:03:05,629 --> 00:03:08,629
প্রলোভন এবং ভয় দেখানোর পদ্ধতি

42
00:03:08,629 --> 00:03:11,629
ভয় এবং আশার সমন্বয়

43
00:03:11,629 --> 00:03:13,629
এবং দরকারী উপদেশ

44
00:03:13,629 --> 00:03:17,629
তিনি একজন যিনি তার নির্দেশনা মেনে চলেন, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন, প্রচারে

45
00:03:18,629 --> 00:03:22,659
এটি উদ্ভাবনী এবং উদ্ভাবনী পদ্ধতি এড়িয়ে চলে

46
00:03:22,659 --> 00:03:25,659
প্রচারে নবীর নির্দেশনার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য

47
00:03:25,659 --> 00:03:27,659
প্রথমত

48
00:03:27,659 --> 00:03:31,659
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে তার ধর্মোপদেশে প্রচারের আন্তরিকতা

49
00:03:31,659 --> 00:03:34,659
এবং তিনি তার প্রচার থেকে খ্যাতি এবং প্রশংসা চান না

50
00:03:34,659 --> 00:03:37,659
অথবা পার্থিব আনন্দের কোনটি

51
00:03:37,659 --> 00:03:39,659
দ্বিতীয়ত

52
00:03:39,659 --> 00:03:42,659
জ্ঞান ও প্রমাণ ছাড়া তার কথা বলা উচিত নয়

53
00:03:42,659 --> 00:03:46,659
তিনি জ্ঞান ছাড়া সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বিরুদ্ধে কথা বলার বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন

54
00:03:46,659 --> 00:03:50,659
এটা এমন একজনের ক্ষেত্রে যে বানোয়াট ও দুর্বল হাদিসগুলোকে প্রমাণ হিসেবে পেশ করে

55
00:03:50,659 --> 00:03:54,659
ইসরায়েলি নারী, কৌতূহল, এবং মিথ্যা গল্প

56
00:03:54,659 --> 00:03:56,659
তৃতীয়

57
00:03:56,659 --> 00:04:00,659
মানুষকে প্রচার করার স্বাধীনতা দেওয়া এবং তাদের বিরক্ত না হতে দেওয়া

58
00:04:00,659 --> 00:04:02,659
চতুর্থ

59
00:04:02,659 --> 00:04:06,659
কণ্ঠস্বর উত্থাপন এবং অহংকারী হওয়া এড়াতে

60
00:04:06,659 --> 00:04:08,659
পঞ্চম

61
00:04:08,659 --> 00:04:13,659
তাবলিগের চরিত্র, আচার-আচরণ, উপাসনা ও বিশ্বাসে আদর্শ হওয়া উচিত

62
00:04:13,659 --> 00:04:15,699
VI

63
00:04:15,699 --> 00:04:20,699
তিনি অবশ্যই তার খুতবা দেওয়ার আগে তার উপাদানগুলি প্রস্তুত করেছিলেন

64
00:04:20,699 --> 00:04:25,699
যাতে এটি বিভ্রান্তি বা সময় দীর্ঘ না করে ব্যবহার করা যায়

65
00:04:25,699 --> 00:04:27,699
সপ্তম

66
00:04:27,699 --> 00:04:31,699
প্রতিটি খুতবার লক্ষ্য দুটি মৌলিক বিষয় হওয়া উচিত

67
00:04:31,699 --> 00:04:33,699
প্রথম

68
00:04:33,699 --> 00:04:37,699
মানুষকে তাদের প্রভু, তাঁর সুন্দর নাম এবং তাঁর সর্বোচ্চ গুণাবলীর সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া

69
00:04:37,699 --> 00:04:41,699
এবং কি মহিমা এবং ভালবাসা এই উত্পাদন

70
00:04:41,699 --> 00:04:43,699
এবং ভয় এবং আশা

71
00:04:43,699 --> 00:04:46,790
এবং হৃদয়ের অন্যান্য কাজ

72
00:04:46,790 --> 00:04:47,790
দ্বিতীয়টি

73
00:04:47,790 --> 00:04:52,790
করণীয় এবং করণীয় সহ লোকেদের ব্যক্তিগত বাধ্যবাধকতা শেখানো

74
00:04:52,790 --> 00:04:56,790
এবং এর ফলে প্রাপ্ত পুরস্কার ও শাস্তি

75
00:04:56,790 --> 00:04:59,050
অষ্টম

76
00:04:59,050 --> 00:05:04,050
খুতবার আগে লোকদের পোশাক-আশাক ও সাজ-সজ্জায় বাড়াবাড়ি না করা

77
00:05:04,050 --> 00:05:06,209
নবম

78
00:05:06,209 --> 00:05:10,209
তার প্রচারের জন্য মানুষের কাছ থেকে কোনো পুরস্কার নেওয়া উচিত নয়

79
00:05:10,209 --> 00:05:14,209
এটি ভ্রমণের জন্য খরচ এবং খরচ অন্তর্ভুক্ত

80
00:05:14,209 --> 00:05:17,209
একটি নৌকা, খাদ্য বা বাসস্থান থেকে

81
00:05:17,209 --> 00:05:22,040
প্রচারকরা তা প্রচারককে দেন

82
00:05:22,040 --> 00:05:25,029
মিডিয়া

83
00:05:25,029 --> 00:05:29,029
গণমাধ্যম মানুষকে সর্বশক্তিমান আল্লাহর দিকে আহ্বান করার অন্যতম মাধ্যম

84
00:05:29,029 --> 00:05:34,029
শত্রুরা এটি ব্যবহার করেছিল এবং এতে বিপুল পরিমাণ অর্থ ব্যয় করেছিল

85
00:05:34,029 --> 00:05:37,060
তাদেরকে মহান আল্লাহর পথ থেকে বিরত রাখা

86
00:05:37,060 --> 00:05:40,060
আল্লাহ পরাক্রমশালী অবশ্যই আহ্বানকারী

87
00:05:40,060 --> 00:05:45,060
যে তারা মানুষের কাছে সত্য ব্যাখ্যা করার ক্ষেত্রে খুব যত্ন নেয়

88
00:05:45,060 --> 00:05:48,129
এবং মিথ্যা ও তার লোকদের উন্মোচনে

89
00:05:48,129 --> 00:05:53,129
মিডিয়া পঠিত, অডিও এবং ভিজ্যুয়াল শব্দ অন্তর্ভুক্ত করে

90
00:05:53,129 --> 00:05:57,129
বিশেষ করে ইন্টারনেট বিপ্লবের পরে আমাদের সময়ে কী দেখা গেছে

91
00:05:57,129 --> 00:06:02,129
অনেক এবং বৈচিত্র্যময় চিত্র রয়েছে যা মানুষকে প্রভাবিত করে

92
00:06:02,129 --> 00:06:04,129
যেমন সোশ্যাল মিডিয়া

93
00:06:04,129 --> 00:06:07,129
এবং ছোট উদ্দেশ্যমূলক ক্লিপ

94
00:06:07,129 --> 00:06:09,129
চাক্ষুষ এবং শ্রবণযোগ্য উভয়

95
00:06:09,129 --> 00:06:11,129
এবং তথ্যচিত্র

96
00:06:11,129 --> 00:06:14,129
টুইট এবং বিশ্লেষণ

97
00:06:14,129 --> 00:06:16,129
পাঠ এবং বক্তৃতা স্থানান্তর

98
00:06:16,129 --> 00:06:19,129
এবং নতুন মিডিয়া অন্যান্য ফর্ম

99
00:06:19,129 --> 00:06:25,129
এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মিডিয়া আউটলেটগুলির মধ্যে একটি যা মুসলমানদের দ্বারা অনন্য এবং বিশিষ্ট

100
00:06:25,129 --> 00:06:27,129
জুমার খুতবা

101
00:06:27,129 --> 00:06:32,129
অতএব, এই উপদেশগুলিকে লোকেদের কাছে সত্য ব্যাখ্যা করার জন্য ব্যবহার করা উচিত

102
00:06:32,129 --> 00:06:35,129
এবং তাদেরকে উপদেশ দাও এবং মিথ্যা ও এর লোকদের বিরুদ্ধে সতর্ক কর

103
00:06:35,129 --> 00:06:38,129
তাদের জন্য কোনটি জায়েজ এবং কোনটি হারাম তা ব্যাখ্যা করা

104
00:06:38,129 --> 00:06:41,129
বিশেষ করে যেহেতু খুতবাটি ইসলামে রয়েছে

105
00:06:41,129 --> 00:06:45,129
সর্বশক্তিমান আল্লাহ তা শ্রবণ করা এবং তা শোনাকে ফরজ করেছেন

106
00:06:45,129 --> 00:06:48,129
আর কোনো কাজে বিভ্রান্ত না হওয়া

107
00:06:48,129 --> 00:06:52,129
কথা বলা বা নুড়ি স্পর্শ এবং মত থেকে

108
00:06:52,129 --> 00:06:56,959
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা

109
00:06:56,959 --> 00:06:59,600
আর এই আচারের ধারণা

110
00:06:59,600 --> 00:07:03,600
মানুষকে ভালো কাজের নির্দেশ দেওয়া দ্বীনের অন্যতম কর্তব্য

111
00:07:03,600 --> 00:07:06,600
তার কাম্য গুণাবলী ও মহৎ নৈতিকতা

112
00:07:06,600 --> 00:07:10,600
তিনি তাদেরকে হারাম জিনিস ও খারাপ নৈতিকতা থেকে নিষেধ করেছেন

113
00:07:10,600 --> 00:07:12,600
তাদেরকে ভালো কাজ করতে উৎসাহিত করা

114
00:07:12,600 --> 00:07:15,629
এবং খারাপ কাজ থেকে তাদের ভয় দেখান

115
00:07:15,629 --> 00:07:18,629
ইসলাম এই আচারের যত্ন নিয়েছে

116
00:07:18,629 --> 00:07:22,629
এবং এটিকে মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য একটি নিরাপত্তা ভাল্ব করে তুলুন

117
00:07:22,629 --> 00:07:26,629
এটি পরিবর্তন করতে সক্ষম প্রত্যেকের জন্য বাধ্যতামূলক

118
00:07:26,629 --> 00:07:29,629
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন

119
00:07:29,629 --> 00:07:33,629
তোমাদের মধ্যে যে মন্দ দেখবে সে যেন তা হাত দিয়ে পরিবর্তন করে

120
00:07:33,629 --> 00:07:36,629
যদি না পারে তবে জিভ দিয়ে

121
00:07:36,629 --> 00:07:39,629
যদি সে না পারে তবে তার হৃদয় দিয়ে

122
00:07:39,629 --> 00:07:42,629
এটাই ঈমানের দুর্বলতম

123
00:07:42,629 --> 00:07:44,629
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত

124
00:07:44,629 --> 00:07:52,779
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করার ক্ষেত্রে ন্যায়বিচার ও সংযম

125
00:07:52,779 --> 00:07:56,779
শরিয়া আইন নিয়ন্ত্রণ ও নিষেধাজ্ঞা নির্ধারণ করেছে

126
00:07:56,779 --> 00:08:01,779
এটাকে ধার্মিকতা ছড়িয়ে দেওয়ার একটি মাধ্যম করুন এবং আল্লাহ যা পছন্দ করেন এবং এতে সন্তুষ্ট হন

127
00:08:01,779 --> 00:08:06,779
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান অপছন্দ যে মন্দ প্রতিরোধ বা এটি হ্রাস

128
00:08:06,779 --> 00:08:11,779
দুর্নীতিবাজদের হাত পাকড়াও করা এবং তাদের দুর্নীতির বিস্তার রোধ করা

129
00:08:11,779 --> 00:08:13,779
উপরোক্ত উপর ভিত্তি করে

130
00:08:13,779 --> 00:08:17,779
যা সঠিক তা দিয়ে আদেশ করা উচিত

131
00:08:17,779 --> 00:08:21,779
মন্দকে নিষেধ করলে মন্দ হওয়া উচিত নয়

132
00:08:21,779 --> 00:08:25,779
অর্থাৎ আদেশ ও নিষেধ তাদের উদ্দেশ্য সাধন করে

133
00:08:25,779 --> 00:08:29,779
মন্দকে অস্বীকার করলে মন্দ ফল হয়

134
00:08:29,779 --> 00:08:33,779
এর চেয়ে বড় দুর্নীতি আছে, তাই অস্বীকার করা জায়েয নয়

135
00:08:33,779 --> 00:08:37,779
ভালোর নির্দেশ দিলেও মন্দ হয়

136
00:08:37,779 --> 00:08:41,779
আর তার চেয়েও বড় দুর্নীতি আছে, তাই তিনি এ বিষয়টি পরিত্যাগ করেন

137
00:08:41,779 --> 00:08:44,779
অন্যদিকে, আদেশ ও নিষেধ পরিত্যাগ করা হয় না

138
00:08:44,779 --> 00:08:49,779
প্রলোভন এবং দুর্নীতির একটি কাল্পনিক ভয়ের কারণে যা এর ফলে হবে

139
00:08:49,779 --> 00:08:53,000
তাই আদেশ ও নিষেধের মধ্যে ন্যায়বিচারের ধারণা

140
00:08:53,000 --> 00:08:57,000
যারা আদেশ ও নিষেধকে অবহেলা করে তাদের মধ্যে এটি মধ্যম স্থল

141
00:08:57,000 --> 00:09:02,000
প্রলোভনের ভয় এবং এর ফলে যে কল্পিত অনিষ্ট হবে

142
00:09:02,000 --> 00:09:06,000
মুর্জিয়া এবং অনৈতিকতা ও দুর্নীতির লোকেরাও তা গ্রহণ করে

143
00:09:06,000 --> 00:09:11,000
এবং যে স্বার্থ এবং ক্ষতি এবং আদেশ ও নিষেধের পরিণতি বিবেচনা করে না

144
00:09:11,000 --> 00:09:15,000
যেমনটি খারেজীদের এবং তাদের দ্বারা প্রভাবিতদের ক্ষেত্রে

145
00:09:20,990 --> 00:09:25,570
হুকুম ও নিষেধের লক্ষ্য হলো সর্বশক্তিমান আল্লাহ যেমন বলেছেন

146
00:09:25,570 --> 00:09:29,570
আমাকে আপনার পালনকর্তার কাছে ক্ষমা করুন, সম্ভবত তারা ধার্মিক হবে

147
00:09:29,570 --> 00:09:35,570
যেহেতু মানুষকে হেদায়েত করা এবং তাদেরকে সত্যের দিকে ফিরিয়ে আনাই হুকুম ও নিষেধের অন্যতম লক্ষ্য

148
00:09:35,570 --> 00:09:39,570
আপনাকে অবশ্যই সেই উপায়গুলি গ্রহণ করতে হবে যা তাদের সত্যকে গ্রহণ করতে সহায়তা করে

149
00:09:39,570 --> 00:09:44,570
তাদের প্রতি করুণা, করুণা, করুণা ও দয়া

150
00:09:44,570 --> 00:09:48,570
আদেশ ও নিষেধ যেন নফসের বিজয় না হয়

151
00:09:48,570 --> 00:09:51,570
অথবা আধিপত্য ও প্রতিদ্বন্দ্বিতা দেখাতে

152
00:09:57,139 --> 00:10:00,139
যেটি সেনাপতির প্রতি প্রজ্ঞা ও দয়ার প্রয়োজন

153
00:10:00,139 --> 00:10:03,139
ধীরে ধীরে সংস্কার ও পরিবর্তনে তার সঙ্গে

154
00:10:03,139 --> 00:10:07,139
যে ব্যক্তি তার জীবনের অধিকাংশ সময় অবিশ্বাস বা অনৈতিক কাজে ব্যয় করে

155
00:10:07,139 --> 00:10:12,139
তিনি একবারে তার সমস্ত লঙ্ঘনের সম্পূর্ণ পরিবর্তন দাবি করেন না

156
00:10:12,139 --> 00:10:18,139
তিনি তা করতে সক্ষম নাও হতে পারেন, তবে তিনি যা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং তারপরে যা গুরুত্বপূর্ণ তা দিয়ে শুরু করেন

157
00:10:18,139 --> 00:10:22,139
যেমন মুআযের হাদীসে বলা হয়েছে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন

158
00:10:22,139 --> 00:10:25,139
যখন রসূল, আল্লাহ তাকে বরকত দান করেন এবং তাকে শান্তি প্রদান করেন, তাকে প্রেরণ করেন

159
00:10:25,139 --> 00:10:28,139
ইয়েমেনে আহলে কিতাবের কাছে

160
00:10:28,139 --> 00:10:31,139
তিনি তাকে বললেন, "তাদেরকে সাক্ষ্য দিতে দাও।"

161
00:10:31,139 --> 00:10:35,139
আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল

162
00:10:35,139 --> 00:10:37,139
তারা তা মানলো

163
00:10:37,139 --> 00:10:40,139
সুতরাং তারা যেন জেনে নেয় যে, আল্লাহ তাদের জন্য এটা ফরয করেছেন

164
00:10:40,139 --> 00:10:43,139
দিনে ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ

165
00:10:43,139 --> 00:10:46,139
হাদীসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন

166
00:10:46,139 --> 00:10:50,259
এ প্রসঙ্গে, শাইখ আল-ইসলাম, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, বলেন:

167
00:10:50,259 --> 00:10:53,259
এছাড়াও, ইসলামের ভিতরে

168
00:10:53,259 --> 00:10:57,259
তিনি যখন তার সমস্ত আইন শেখাতে প্রবেশ করেন তখন এটি সম্ভব নয়

169
00:10:57,259 --> 00:10:59,259
তাদের সব আদেশ করা হয়

170
00:10:59,259 --> 00:11:02,259
অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়

171
00:11:02,259 --> 00:11:04,259
এবং গাইড শেখার

172
00:11:04,259 --> 00:11:08,259
প্রথমত, সব ধর্মকে আদেশ করা সম্ভব নয়

173
00:11:08,259 --> 00:11:10,259
সমস্ত জ্ঞান তাঁর কাছে উল্লেখ করা হয়েছে

174
00:11:10,259 --> 00:11:13,259
সে এটা সহ্য করতে পারে না

175
00:11:13,259 --> 00:11:18,259
যদি তার সামর্থ্য না থাকে তবে এক্ষেত্রে তার জন্য ওয়াজিব নয়

176
00:11:18,259 --> 00:11:20,259
যদি ওয়াজিব না হয়

177
00:11:20,259 --> 00:11:25,259
প্রথমে তাকে বাধ্য করার অধিকার পণ্ডিত ও রাজপুত্রের ছিল না

178
00:11:25,259 --> 00:11:27,259
বরং তিনি আদেশ ও নিষেধ ক্ষমা করেন

179
00:11:27,259 --> 00:11:31,259
যা সম্ভব না হওয়া পর্যন্ত জানা ও করা যাবে না

180
00:11:31,259 --> 00:11:35,259
এটা পবিত্রতা প্রতিষ্ঠার বিষয় নয়

181
00:11:35,259 --> 00:11:37,259
দায়িত্বের আড়ালে বিষয়টি ছেড়ে দিন

182
00:11:37,259 --> 00:11:39,259
কেননা তা ফরয ও হারাম

183
00:11:39,259 --> 00:11:42,259
শিখতে এবং কাজ করার ক্ষমতা শর্তাধীন

184
00:11:44,259 --> 00:11:47,259
অ্যাডভোকেসিতে একটি ভাল রোল মডেল

185
00:11:47,259 --> 00:11:50,769
এটি আমন্ত্রিতদের প্রভাবিত করে এমন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির মধ্যে একটি

186
00:11:50,769 --> 00:11:54,769
প্রচারক তাদের জন্য একটি ভাল আদর্শ হতে হবে

187
00:11:54,769 --> 00:11:58,769
এটা তার ধর্ম এবং এর বিধান সম্পর্কে বিশুদ্ধ উপলব্ধির মধ্যে রয়েছে

188
00:11:58,769 --> 00:12:03,769
তিনি তার আচরণ, নৈতিকতা এবং উপাসনার কাজে তাদের জন্য একটি উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন

189
00:12:03,769 --> 00:12:06,769
আর যখন দো‘আ করা হয় তখন এমন হয়

190
00:12:06,769 --> 00:12:08,769
এটা মানুষকে প্রভাবিত করে

191
00:12:08,769 --> 00:12:12,769
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাকে তাদের মধ্যে গ্রহণযোগ্যতা দান করেন

192
00:12:12,769 --> 00:12:18,909
প্রচার ও শিক্ষা সফর

193
00:12:18,909 --> 00:12:24,909
এটি এমন একটি যেখানে কিছু প্রচারক নির্দিষ্ট গ্রাম, গ্রাম এবং প্রত্যন্ত স্থানগুলিকে সম্বোধন করে

194
00:12:24,909 --> 00:12:27,909
সেসব জায়গায় মানুষকে শিক্ষিত করার উদ্দেশ্যে

195
00:12:27,909 --> 00:12:31,909
তাদের ধর্ম, উপাসনা এবং নৈতিকতার উত্স

196
00:12:31,909 --> 00:12:33,909
বেশ কিছু দিন তাদের সঙ্গে থাকে

197
00:12:33,909 --> 00:12:37,909
তাদের শেখান এবং তাদের প্রশ্নাবলীর উত্তর দিতে

198
00:12:37,909 --> 00:12:41,909
এবং তাদেরকে বিদআত ও নৈতিকতার কুফল থেকে সতর্ক করুন

199
00:12:43,360 --> 00:12:47,360
আত্মীয় এবং পারিবারিক কার্যকলাপ মধ্যে ওকালতি

200
00:12:47,360 --> 00:12:54,000
এর দ্বারা আমরা একটি ছোট পরিবার বা গোত্রের সদস্যদের মধ্যে ওকালতি বলতে বোঝায়

201
00:12:54,000 --> 00:12:57,000
তাদের ধর্মের বিষয়ে শিক্ষা দেওয়া

202
00:12:57,000 --> 00:13:00,000
এবং তাদেরকে মন্দ ও দুর্নীতির বিরুদ্ধে সতর্ক করুন

203
00:13:00,000 --> 00:13:03,000
বিশেষ করে মুসলিম মহিলাদের দিকে পরিচালিত

204
00:13:03,000 --> 00:13:07,000
এবং তাকে তার ধর্ম থেকে বিচ্ছিন্ন করে বিচ্ছিন্ন করার চেষ্টা করছে

205
00:13:07,000 --> 00:13:13,000
পরিবারের মধ্যে প্রচার কার্যকলাপ সব উপায়ে এটি রক্ষা করতে এসেছিল

206
00:13:13,000 --> 00:13:17,000
নির্দেশিকা শব্দ বা প্রতিযোগিতা থেকে

207
00:13:17,000 --> 00:13:20,000
অথবা লক্ষ্যযুক্ত ব্রোশার বিতরণ করুন

208
00:13:20,000 --> 00:13:25,000
অথবা সঠিক মতবাদের ধারণাগুলিকে প্রভাবিত করে এমন বিষয়ে মেয়ে পণ্ডিতদের বিতরণ করুন

209
00:13:25,000 --> 00:13:28,000
আর হালাল-হারামের বিধান

210
00:13:29,769 --> 00:13:32,769
ভালো পরিবেশ তৈরির জন্য ওকালতি

211
00:13:32,769 --> 00:13:39,700
এই পদ্ধতিটি ওকালতি করার সবচেয়ে সফল, সবচেয়ে দরকারী এবং দ্রুততম পদ্ধতিগুলির মধ্যে একটি

212
00:13:39,700 --> 00:13:42,700
ধারণা সংশোধন এবং একত্রীকরণ

213
00:13:42,700 --> 00:13:47,700
কারণ ভালো পরিবেশে বসবাস করা তাদের মধ্যে যারা থাকে তাদের প্রভাবিত করে

214
00:13:47,700 --> 00:13:52,700
যাকে তিনি রোল মডেল এবং প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ইসলামী পরিবেশ হিসেবে দেখেন

215
00:13:52,700 --> 00:13:56,700
এবং এর সাথে আসা বৈধ বৈজ্ঞানিক সুবিধা

216
00:13:56,700 --> 00:14:00,700
এটি ইবাদত এবং এর বিভিন্ন রূপ সম্পাদনে সহযোগিতা

217
00:14:00,700 --> 00:14:06,700
যেহেতু মানুষ একা থাকার চেয়ে দলগত পরিবেশে বেশি সক্রিয়

218
00:14:06,700 --> 00:14:09,860
ভালো পরিবেশের উদাহরণ

219
00:14:09,860 --> 00:14:13,860
হজ ও ওমরাহ সফর এবং দীর্ঘ সফর

220
00:14:13,860 --> 00:14:16,860
কুরআন মুখস্থ ও চিন্তা করার অভ্যাস

221
00:14:16,860 --> 00:14:20,860
এবং অন্যান্য গ্রুপ কার্যক্রম

222
00:14:20,860 --> 00:14:25,850
মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জিহাদ

223
00:14:25,850 --> 00:14:32,389
সর্বশক্তিমান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জিহাদ ওকালতি উপায়ের শীর্ষে আসে

224
00:14:32,389 --> 00:14:36,389
বিশেষ করে যদি অপরাধীরা সর্বশক্তিমান আল্লাহর পথ থেকে বিরত থাকে

225
00:14:36,389 --> 00:14:39,389
তারা সত্যকে মানুষের কাছে পৌঁছাতে বাধা দিয়েছে

226
00:14:39,389 --> 00:14:47,389
যারা মানুষকে সত্যের ধর্ম থেকে বিরত রাখে তাদের অপসারণ ও ধ্বংস করতে জিহাদ আসে

227
00:14:47,389 --> 00:14:50,389
যাতে মানুষ জানতে পারে এই ধর্ম কিসের জন্য

228
00:14:50,389 --> 00:14:53,389
এটিতে প্রবেশ করে উপভোগ করার জন্য

229
00:14:53,389 --> 00:14:59,450
সত্য ও ধৈর্যের দাওয়াত

230
00:14:59,450 --> 00:15:07,409
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান এবং যুগ বলেছেন যে মানুষ ক্ষতির মধ্যে আছে

231
00:15:07,409 --> 00:15:14,409
তারা ব্যতীত যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে এবং পরস্পরকে সত্য ও ধৈর্যের উপদেশ দেয়

232
00:15:15,470 --> 00:15:20,470
বহুবচন হল: "সত্যের প্রতি একে অপরকে এবং একে অপরকে ধৈর্য ধরতে হবে।"

233
00:15:20,470 --> 00:15:23,470
বোঝা যায় সত্যের দাওয়াত

234
00:15:23,470 --> 00:15:30,470
এর জন্য প্রয়োজন সংস্কারকদের সহযোগিতা, তাদের সভা, পরামর্শ ও নিজেদের মধ্যে আয়োজন

235
00:15:30,470 --> 00:15:33,470
একটি পৃথক আমন্ত্রণ যথেষ্ট নয়

236
00:15:33,470 --> 00:15:36,470
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যে সম্পর্কে বলেন

237
00:15:36,470 --> 00:15:41,470
আর তোমাদের মধ্যে এমন একটি জাতি আছে যারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করে

238
00:15:41,470 --> 00:15:44,470
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন

239
00:15:44,470 --> 00:15:49,470
আমার জাতির একটি দল সত্যকে মেনে চলে

240
00:15:49,470 --> 00:15:51,470
যে তাদের জন্য এটি গ্রহণ করবে সে তাদের ক্ষতি করবে না

241
00:15:51,470 --> 00:15:55,470
যতক্ষণ না আল্লাহর হুকুম আসে এবং তারা থাকে

242
00:15:55,470 --> 00:15:57,539
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত

243
00:15:57,539 --> 00:16:03,789
অতএব, এমন একটি দল প্রতিষ্ঠা করা যা সত্যের সাথে যোগাযোগ করে এবং এর জন্য আহ্বান জানায়

244
00:16:03,789 --> 00:16:07,789
আল্লাহর দিকে আহ্বান করার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম ও পদ্ধতি

245
00:16:07,789 --> 00:16:13,789
শত্রুরা নিজেদের মধ্যে সহযোগিতা ও পরিকল্পনা নিয়ে ইসলাম ধর্ম ও এর জনগণের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছে

246
00:16:13,789 --> 00:16:17,789
আর এর জন্য তারা বিদ্বেষপূর্ণ পরিকল্পনা করে

247
00:16:17,789 --> 00:16:20,789
ব্যক্তিগত প্রচেষ্টায় এর মোকাবিলা করা ঠিক নয়

248
00:16:20,789 --> 00:16:24,789
বরং সম্মিলিত সংঘর্ষ হতে হবে

249
00:16:24,789 --> 00:16:29,649
বিবৃতিতে বলা হয়েছে

250
00:16:29,649 --> 00:16:34,649
দেখানো বিবৃতি দুটি মৌলিক বিবৃতি উপর ভিত্তি করে

251
00:16:34,649 --> 00:16:35,649
প্রথমত

252
00:16:35,649 --> 00:16:37,649
মুমিনদের পথের ব্যাখ্যা

253
00:16:37,649 --> 00:16:43,649
তাদের ইবাদত ও লেনদেনে তাদের বিশ্বাস এবং তাদের ধর্মের বিধান ব্যাখ্যা করার মাধ্যমে

254
00:16:43,649 --> 00:16:44,649
দ্বিতীয়ত

255
00:16:44,649 --> 00:16:48,649
অপরাধীদের পথ, তাদের প্রতারণা এবং তাদের উপায় ব্যাখ্যা করা

256
00:16:48,649 --> 00:16:51,649
আর তাদের পরিকল্পনা মানুষকে আল্লাহর পথ থেকে বিরত রাখে

257
00:16:51,649 --> 00:16:55,649
হোক তারা কাফের বা মুনাফিক

258
00:16:55,649 --> 00:16:59,649
এই দুটি পথ না জেনে এবং মানুষকে বোঝানো ছাড়া

259
00:16:59,649 --> 00:17:03,649
কোন দরকারী রিপোর্ট বা আমন্ত্রণ নেই

260
00:17:03,649 --> 00:17:08,569
ধার্মিক ইমামতি

261
00:17:08,569 --> 00:17:12,569
ধার্মিক ইমামত এবং সঠিক নির্দেশিত খিলাফতের উপস্থিতির সাথে

262
00:17:12,569 --> 00:17:15,569
তিনি বার্তাটি সম্পূর্ণ করেন এবং মানুষের কাছে সত্য ব্যাখ্যা করেন

263
00:17:15,569 --> 00:17:19,569
সেটা জিভ দিয়েই হোক বা দাঁত দিয়ে

264
00:17:19,569 --> 00:17:23,569
ধার্মিক ইমামত এবং সঠিকভাবে পরিচালিত খেলাফত ছাড়া

265
00:17:23,569 --> 00:17:26,569
রিপোর্টিং সীমিত থাকবে

266
00:17:26,569 --> 00:17:28,569
যেমনটি হাদীসে বর্ণিত হয়েছে

267
00:17:28,569 --> 00:17:35,210
আল্লাহ কুরআন দিয়ে যা অপসারণ করেন না তা কর্তৃত্বের সাথে মুছে দেন

268
00:17:35,210 --> 00:17:38,210
সংলাপের মাধ্যমে ওকালতি

269
00:17:38,210 --> 00:17:42,690
সংলাপ সত্য প্রকাশের একটি কার্যকর উপায়

270
00:17:42,690 --> 00:17:45,720
এটা সাধারণত দুই দলের মধ্যে হয়

271
00:17:45,720 --> 00:17:48,720
সংলাপ হচ্ছে পর্যালোচনা

272
00:17:48,720 --> 00:17:51,720
অর্থাৎ এক বা উভয় পক্ষ

273
00:17:51,720 --> 00:17:55,720
তিনি যাকে সত্য হিসাবে দেখেন তাকে অন্যকে ফিরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেন

274
00:17:55,720 --> 00:17:57,720
দুই প্রকার

275
00:17:57,720 --> 00:18:01,720
প্রথমত, একজন পণ্ডিত এবং একজন শিক্ষার্থীর মধ্যে একটি সংলাপ

276
00:18:01,720 --> 00:18:04,720
এতে পণ্ডিত সত্যকে ব্যাখ্যা করার লক্ষ্য রাখেন

277
00:18:04,720 --> 00:18:07,720
তার প্রমাণ সহ অজ্ঞদের পক্ষে

278
00:18:07,720 --> 00:18:11,720
সাধারনত শিক্ষানবিশ পণ্ডিত যা বলেন তা মেনে নেয়

279
00:18:11,720 --> 00:18:13,910
দ্বিতীয়ত

280
00:18:13,910 --> 00:18:17,910
একটি বিষয়ে দুটি ভিন্ন পক্ষের মধ্যে একটি সংলাপ

281
00:18:17,910 --> 00:18:22,910
তাদের প্রত্যেকেই তার কাছে থাকা প্রমাণ সহ তার অবস্থানের বৈধতা প্রদর্শন করে

282
00:18:22,910 --> 00:18:24,910
এই সংলাপের লক্ষ্য

283
00:18:24,910 --> 00:18:29,910
প্রতিটি দল প্রমাণ সহ তাদের মতামত দেওয়ার জন্য অন্যকে আমন্ত্রণ জানায়

284
00:18:29,910 --> 00:18:34,910
উভয় পক্ষ একমত হলে এটি সফল বলে বিবেচিত হয়

285
00:18:34,910 --> 00:18:36,910
অথবা তারা রাজি হয়নি

286
00:18:36,910 --> 00:18:42,910
বরং, প্রতিটি পক্ষের কাছে এটা স্পষ্ট হয়ে গেল যে তারা যে বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেছে তা বিতর্কিত হতে পারে

287
00:18:42,910 --> 00:18:45,910
এটি বিভাজন এবং প্রতিদ্বন্দ্বিতা সৃষ্টি করে না

288
00:18:45,910 --> 00:18:47,910
যেমন ইজতিহাদের ব্যাপারে

289
00:18:47,910 --> 00:18:52,910
সুবিধা এবং ক্ষতির মূল্যায়নে পার্থক্য

290
00:18:52,910 --> 00:18:56,680
সংলাপের শিষ্টাচার এবং নিয়ন্ত্রণ

291
00:18:56,680 --> 00:18:59,670
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গ্রন্থে

292
00:18:59,670 --> 00:19:03,670
একটি আয়াত যাতে তিনটি প্রধান আদব রয়েছে

293
00:19:03,670 --> 00:19:06,670
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এটি প্রচার করেছেন

294
00:19:06,670 --> 00:19:09,670
সেখান থেকেই সংলাপ শুরু করা উচিত

295
00:19:09,670 --> 00:19:13,670
যাতে এর ফল অর্থবহ ও উপকারী হয়

296
00:19:13,670 --> 00:19:15,740
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

297
00:19:15,740 --> 00:19:19,740
বলুন, "আমি আপনাকে একটি জিনিস দিয়ে রক্ষা করি।"

298
00:19:19,740 --> 00:19:25,740
আপনি ঈশ্বরের জন্য দাঁড়ানো, দুই বা এক, এবং তারপর চিন্তা

299
00:19:25,740 --> 00:19:30,930
সর্বশক্তিমানের বাণীতে প্রথম শিষ্টাচার হল আপনি ঈশ্বরের জন্য দাঁড়ান

300
00:19:30,930 --> 00:19:35,930
ঈশ্বরের জন্য দাঁড়ানো মানে সত্য অন্বেষণে বিচ্ছিন্নতা এবং আন্তরিকতা

301
00:19:35,930 --> 00:19:41,930
তার কাছে আত্মসমর্পণ করা এবং স্ব-ধার্মিকতা এবং কামনা-বাসনার ধর্মান্ধতা থেকে মুক্তি পাওয়া

302
00:19:41,930 --> 00:19:48,150
দ্বিতীয় সাহিত্য সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে, দুই বা একাধিকবার

303
00:19:48,150 --> 00:19:54,150
এর অর্থ হল সংলাপ এবং চিন্তাভাবনা একজন ব্যক্তি, নিজের এবং ব্যক্তিদের মধ্যে ঘটে

304
00:19:54,150 --> 00:19:58,150
অথবা এক পক্ষ এবং অন্য দলের মধ্যে

305
00:19:58,150 --> 00:20:01,150
সংলাপ একদল মানুষের মধ্যে হওয়া উচিত নয়

306
00:20:01,150 --> 00:20:05,150
কারণ সত্য প্রকাশ্য পরিবেশে হারিয়ে গেছে

307
00:20:05,150 --> 00:20:09,150
মানুষের সামনে সত্যের বশ্যতা স্বীকার করা আত্মার পক্ষে কঠিন

308
00:20:09,150 --> 00:20:14,150
দুই ব্যক্তির মধ্যে, এটি সত্যের কাছে জমা দেওয়ার জন্য আরও কার্যকর

309
00:20:14,150 --> 00:20:19,569
তৃতীয় সাহিত্য সর্বশক্তিমানের উক্তিতে রয়েছে, "তারপর চিন্তা কর।"

310
00:20:19,569 --> 00:20:23,569
অর্থাৎ বিচ্ছিন্নতার পর প্রতিটি পক্ষই তাদের মনকে ব্যবহার করে

311
00:20:23,569 --> 00:20:28,569
তার কাছে কী প্রমাণ আছে এবং অন্য পক্ষের কাছে কী আছে তা নিয়ে তিনি ভাবেন

312
00:20:28,569 --> 00:20:31,569
কোনটি বেশি সঠিক?

313
00:20:31,569 --> 00:20:37,569
এর জন্য প্রয়োজন যে তিনি জ্ঞান ছাড়াই তার সমর্থনে কথা বলবেন না

314
00:20:37,569 --> 00:20:41,569
যে এটা করে সে যেন জ্ঞান ছাড়া ভুল না করে

315
00:20:41,569 --> 00:20:46,269
আন্তঃধর্মীয় সংলাপ এবং সম্প্রীতি

316
00:20:46,269 --> 00:20:51,490
গত দুই দশকে এই ধারণাটি প্রস্তাব করা হয়েছে

317
00:20:51,490 --> 00:20:54,490
যারা তাকে জিজ্ঞাসা করেছিল তারা একটি বিপজ্জনক অর্থ বোঝায়

318
00:20:54,490 --> 00:20:58,490
এটি খ্রিস্টান এবং ইহুদিদের ধর্ম সংশোধন করার লক্ষ্যে

319
00:20:58,490 --> 00:21:04,490
এক ঈশ্বরে বিশ্বাসের মাধ্যমে এই ধর্মগুলোর সাথে ইসলামের অভিন্নতা

320
00:21:04,490 --> 00:21:08,490
এবং চুক্তি ইব্রাহীম (আঃ) এর অন্তর্গত

321
00:21:08,490 --> 00:21:12,490
এটি একটি বিপজ্জনক ধারণা যা তারা ব্যবহার করেছে

322
00:21:12,490 --> 00:21:15,490
আন্তঃবিশ্বাসের মিলন শব্দটি

323
00:21:15,490 --> 00:21:18,490
আব্রাহামিক ধর্ম শব্দটি

324
00:21:18,490 --> 00:21:24,519
যা তাদের দাবিতে ইসলাম, ইহুদি ও খ্রিস্টান ধর্মের সমন্বয় ঘটিয়েছে

325
00:21:24,519 --> 00:21:29,519
যে ব্যক্তি এই শর্তগুলিতে বিশ্বাস করে সে ইসলামে তার বিশ্বাসকে লঙ্ঘন করে

326
00:21:29,519 --> 00:21:34,549
এটি এই পৌত্তলিক ধর্মগুলোকে সংশোধন করে এবং স্বীকৃতি দেয়

327
00:21:34,549 --> 00:21:37,549
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গ্রন্থে থাকাকালীন

328
00:21:37,549 --> 00:21:42,549
একেশ্বরবাদের ধর্ম ইসলাম ছাড়া কোন ধর্ম নেই

329
00:21:42,549 --> 00:21:46,549
ঈশ্বরের সামনে ধর্ম হল ইসলাম

330
00:21:46,549 --> 00:21:49,549
আর যে ইসলাম ছাড়া অন্য ধর্ম চায়

331
00:21:49,549 --> 00:21:54,549
তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করা হবে না এবং পরকালে সে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে

332
00:21:54,549 --> 00:22:00,480
বিকৃত ধর্মের সাথে সংলাপের সঠিক ধারণা

333
00:22:00,480 --> 00:22:04,660
এটি একটি মুসলিম এবং একটি কাফের মধ্যে একটি সংলাপ

334
00:22:04,660 --> 00:22:08,660
এরা দু’জন প্রতিপক্ষ যারা তাদের পালনকর্তার ব্যাপারে বিতর্ক করেছিল

335
00:22:08,660 --> 00:22:13,660
নাসার নাজরানে অবতীর্ণ আল ইমরানের আয়াতটি ব্যাখ্যা করে

336
00:22:13,660 --> 00:22:18,660
তাদের এবং রসূলের মধ্যে যে কথোপকথন হয়েছিল, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন

337
00:22:18,660 --> 00:22:20,660
এবং তাদেরকে একেশ্বরবাদের দিকে আহবান করেছেন

338
00:22:20,660 --> 00:22:24,660
এর স্পষ্টীকরণ তাদের বিশ্বাস এবং তাদের শিরককে ভেঙ্গে দেয়

339
00:22:24,660 --> 00:22:29,789
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর নবীকে বললেন, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দিন

340
00:22:29,789 --> 00:22:36,789
বলুন, হে আহলে কিতাবগণ, আমাদের ও তোমাদের মধ্যে একটি অভিন্ন কথার দিকে এসো

341
00:22:36,789 --> 00:22:41,789
আল্লাহ ছাড়া কারো উপাসনা করা উচিত নয় এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করা উচিত নয়

342
00:22:41,789 --> 00:22:46,789
আল্লাহ ব্যতীত একে অপরকে প্রভুরূপে গ্রহণ করো না

343
00:22:47,789 --> 00:22:52,789
যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাহলে বল, ‘সাক্ষী থাক আমরা মুসলমান’।

344
00:22:52,789 --> 00:22:57,819
কাফের ধর্মের লোকদের সাথে সংলাপের এটাই সঠিক ধারণা

345
00:22:57,819 --> 00:23:01,819
হোক ইহুদি, খ্রিস্টান বা অন্য

346
00:23:01,819 --> 00:23:04,819
এটি একেশ্বরবাদের আহ্বানের মাধ্যমে

347
00:23:04,819 --> 00:23:08,819
আর তা স্বীকার না করে লিখতে হবে