1 00:00:00,240 --> 00:00:08,800 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 2 00:00:08,800 --> 00:00:10,800 Mittel der Interessenvertretung 3 00:00:10,800 --> 00:00:18,629 Zu den Mitteln der Interessenvertretung zählen alle legitimen Mittel, die zur Erreichung der Ziele der Ausschreibung führen 4 00:00:18,629 --> 00:00:23,629 Um den Monotheismus zu erreichen und vor dem Polytheismus und seinen Mitteln zu warnen 5 00:00:23,629 --> 00:00:27,629 Erläutern Sie gottesdienstliche Handlungen und deren Durchführung 6 00:00:27,629 --> 00:00:31,629 Gute Moral erklären und fördern 7 00:00:31,629 --> 00:00:35,659 Und eine Aussage über moralisches Fehlverhalten und Verbote gegen sie 8 00:00:35,659 --> 00:00:37,659 Die Basis liegt in den Lösungswegen 9 00:00:37,659 --> 00:00:41,659 Es sei denn, es gibt Beweise, die dies verbieten 10 00:00:41,659 --> 00:00:44,340 Rufen Sie zum Predigen auf 11 00:00:44,340 --> 00:00:51,490 Predigen ist, so Gott will, das Predigen des allmächtigen Gottes im Herzen des Dieners 12 00:00:51,490 --> 00:00:57,490 Dies geschieht, indem man Gott, den Allmächtigen, und seine schönen Namen und ihre Auswirkungen kennt 13 00:00:57,490 --> 00:00:59,490 Und seine Gebote und Verbote kennen 14 00:00:59,490 --> 00:01:05,489 Manchmal durch Ermutigung und manchmal durch Einschüchterung, je nach den Umständen der Menschen 15 00:01:05,489 --> 00:01:11,489 Was zu Angst, Hoffnung und Liebe zu Gott, dem Allmächtigen, führt 16 00:01:11,489 --> 00:01:15,489 Dies führt zum Handeln der befohlenen Person und zum Verlassen der verbotenen Person 17 00:01:15,489 --> 00:01:21,579 Nähern Sie sich Gott, dem Allmächtigen, und suchen Sie Sein Wohlgefallen und Sein Paradies 18 00:01:21,579 --> 00:01:26,579 Die Verkündigung dieses Konzepts ist nicht auf ein Thema beschränkt 19 00:01:27,579 --> 00:01:35,579 Darüber hinaus sollte es alle Rechtswissenschaften präsent und einbeziehend und ein Ausgangspunkt für sie sein 20 00:01:35,579 --> 00:01:41,579 Ob es um das Studium von Lehren, Transaktionen oder Anbetung geht 21 00:01:41,579 --> 00:01:47,579 Und in jeder Predigt, Lektion, Predigt und jedem Dialog präsent zu sein 22 00:01:47,579 --> 00:01:54,579 Jeder, der über die Verse des Heiligen Korans meditiert, wird feststellen, dass das Predigen das Thema des Korans ist 23 00:01:54,579 --> 00:01:59,579 Deshalb beschrieb Gott der Allmächtige den Koran als eine Predigt 24 00:01:59,579 --> 00:02:01,579 Gott, der Allmächtige, sagte 25 00:02:01,579 --> 00:02:09,580 O Volk, zu euch ist eine Ermahnung von eurem Herrn und eine Heilung für das, was in den Brüsten ist, gekommen 26 00:02:09,580 --> 00:02:13,740 Das ist Führung und Barmherzigkeit für die Gläubigen 27 00:02:13,740 --> 00:02:17,740 Wer nachdenkt, sieht viele Gebote und Verbote 28 00:02:17,740 --> 00:02:21,740 Ob in der Lehre oder in Entscheidungen und Transaktionen 29 00:02:21,740 --> 00:02:28,740 Es endet oder beginnt mit einer Ermahnung und Erinnerung an die Größe Gottes, des Allmächtigen, und seiner schönen Namen 30 00:02:28,740 --> 00:02:33,740 Angst vor dem Leben nach dem Tod und seinen Belohnungen und Strafen 31 00:02:33,740 --> 00:02:36,870 Und auch das richtige Predigtkonzept 32 00:02:36,870 --> 00:02:39,870 Es besteht aus Verlockung und Einschüchterung 33 00:02:39,870 --> 00:02:42,870 Keine Seite setzte sich gegen die andere durch 34 00:02:42,870 --> 00:02:44,870 Gott, der Allmächtige, sagte 35 00:02:44,870 --> 00:02:49,870 Tatsächlich ist dein Herr der Besitzer der Vergebung und der Besitzer einer schmerzhaften Strafe 36 00:02:49,870 --> 00:02:52,870 Das Paradies wird im Koran kaum erwähnt 37 00:02:52,870 --> 00:02:55,870 Es sei denn, Sie erinnern sich an das Feuer damit 38 00:02:55,870 --> 00:02:59,740 Nützliche Predigt 39 00:02:59,740 --> 00:03:02,629 Nützliche Predigt 40 00:03:02,629 --> 00:03:05,629 Dazu gehört, wie bereits erwähnt 41 00:03:05,629 --> 00:03:08,629 Die Methode der Verlockung und Einschüchterung 42 00:03:08,629 --> 00:03:11,629 Angst und Hoffnung verbinden 43 00:03:11,629 --> 00:03:13,629 Und nützliche Predigten 44 00:03:13,629 --> 00:03:17,629 Sie ist diejenige, die sich beim Predigen an seine Führung hält, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden 45 00:03:18,629 --> 00:03:22,659 Es vermeidet innovative und innovative Methoden 46 00:03:22,659 --> 00:03:25,659 Eines der wichtigsten Merkmale der Führung des Propheten beim Predigen 47 00:03:25,659 --> 00:03:27,659 Erstens 48 00:03:27,659 --> 00:03:31,659 Aufrichtigkeit der Predigt in seiner Predigt vor Gott, dem Allmächtigen 49 00:03:31,659 --> 00:03:34,659 Und er möchte nicht, dass seine Predigten berühmt und gelobt werden 50 00:03:34,659 --> 00:03:37,659 Oder irgendwelche weltlichen Freuden 51 00:03:37,659 --> 00:03:39,659 Zweitens 52 00:03:39,659 --> 00:03:42,659 Er sollte nur mit Wissen und Beweisen sprechen 53 00:03:42,659 --> 00:03:46,659 Er warnt davor, ohne Wissen gegen Gott, den Allmächtigen, zu sprechen 54 00:03:46,659 --> 00:03:50,659 Dies ist bei jemandem der Fall, der erfundene und schwache Hadithe als Beweis anführt 55 00:03:50,659 --> 00:03:54,659 Israelische Frauen, Kuriositäten und falsche Geschichten 56 00:03:54,659 --> 00:03:56,659 Drittens 57 00:03:56,659 --> 00:04:00,659 Den Menschen die Freiheit zu geben, zu predigen und ihnen keine Langeweile aufkommen zu lassen 58 00:04:00,659 --> 00:04:02,659 Viertens 59 00:04:02,659 --> 00:04:06,659 Vermeiden, die Stimme zu erheben und arrogant zu sein 60 00:04:06,659 --> 00:04:08,659 Fünfter 61 00:04:08,659 --> 00:04:13,659 Die Predigt sollte in ihrem Charakter, ihrem Verhalten, ihrem Gottesdienst und ihrem Glauben ein Vorbild sein 62 00:04:13,659 --> 00:04:15,699 VI 63 00:04:15,699 --> 00:04:20,699 Er muss die Elemente seiner Predigt vorbereitet haben, bevor er sie gehalten hat 64 00:04:20,699 --> 00:04:25,699 Damit es ohne Ablenkung oder Zeitverlängerung genutzt werden kann 65 00:04:25,699 --> 00:04:27,699 Siebtens 66 00:04:27,699 --> 00:04:31,699 Das Ziel jeder Predigt sollten zwei grundlegende Dinge sein 67 00:04:31,699 --> 00:04:33,699 Der Erste 68 00:04:33,699 --> 00:04:37,699 Den Menschen ihren Herrn, seine schönen Namen und seine höchsten Eigenschaften vorstellen 69 00:04:37,699 --> 00:04:41,699 Und welche Größe und Liebe daraus hervorgeht 70 00:04:41,699 --> 00:04:43,699 Und Angst und Hoffnung 71 00:04:43,699 --> 00:04:46,790 Und andere Werke des Herzens 72 00:04:46,790 --> 00:04:47,790 Der Zweite 73 00:04:47,790 --> 00:04:52,790 Den Menschen die Pflichten des Einzelnen beibringen, einschließlich der Gebote und Verbote 74 00:04:52,790 --> 00:04:56,790 Und die Belohnungen und Strafen, die sich daraus ergeben 75 00:04:56,790 --> 00:04:59,050 Achter 76 00:04:59,050 --> 00:05:04,050 Um zu vermeiden, dass die Menschen vor der Predigt extravagant gekleidet und geschmückt werden 77 00:05:04,050 --> 00:05:06,209 Neunte 78 00:05:06,209 --> 00:05:10,209 Er sollte von den Menschen keine Belohnung für sein Predigen annehmen 79 00:05:10,209 --> 00:05:14,209 Darin sind Kosten und Spesen für Reisen enthalten 80 00:05:14,209 --> 00:05:17,209 Von einem Boot, Essen oder Wohnen 81 00:05:17,209 --> 00:05:22,040 Die Prediger zahlen es dem Prediger 82 00:05:22,040 --> 00:05:25,029 Medien 83 00:05:25,029 --> 00:05:29,029 Die Medien sind eines der besten Mittel, um Menschen zu Gott, dem Allmächtigen, zu rufen 84 00:05:29,029 --> 00:05:34,029 Die Feinde nutzten es und gaben riesige Geldsummen dafür aus 85 00:05:34,029 --> 00:05:37,060 Um sie vom Weg Gottes, des Allmächtigen, abzuhalten 86 00:05:37,060 --> 00:05:40,060 Die Anrufer zu Gott, dem Allmächtigen, müssen 87 00:05:40,060 --> 00:05:45,060 Dass sie große Sorgfalt darauf verwenden, den Menschen die Wahrheit zu erklären 88 00:05:45,060 --> 00:05:48,129 Und indem sie die Lüge und ihre Menschen aufdecken 89 00:05:48,129 --> 00:05:53,129 Zu den Medien gehören das gelesene, akustische und visuelle Wort 90 00:05:53,129 --> 00:05:57,129 Besonders was in unserer Zeit nach der Internetrevolution erschien 91 00:05:57,129 --> 00:06:02,129 Es gibt viele und unterschiedliche Bilder, die Menschen beeinflussen 92 00:06:02,129 --> 00:06:04,129 Wie zum Beispiel soziale Medien 93 00:06:04,129 --> 00:06:07,129 Und kleine gezielte Clips 94 00:06:07,129 --> 00:06:09,129 Sowohl visuell als auch akustisch 95 00:06:09,129 --> 00:06:11,129 Und Dokumentationen 96 00:06:11,129 --> 00:06:14,129 Tweets und Analysen 97 00:06:14,129 --> 00:06:16,129 Übertragen von Unterricht und Vorträgen 98 00:06:16,129 --> 00:06:19,129 Und andere Formen neuer Medien 99 00:06:19,129 --> 00:06:25,129 Es ist eines der wichtigsten Medienunternehmen, das für Muslime einzigartig und einzigartig ist 100 00:06:25,129 --> 00:06:27,129 Freitagspredigt 101 00:06:27,129 --> 00:06:32,129 Deshalb müssen diese Predigten genutzt werden, um den Menschen die Wahrheit zu erklären 102 00:06:32,129 --> 00:06:35,129 Und ermahne sie und warne sie vor der Lüge und ihren Menschen 103 00:06:35,129 --> 00:06:38,129 Erklären, was ihnen erlaubt und was verboten ist 104 00:06:38,129 --> 00:06:41,129 Zumal die Predigt im Islam gehalten ist 105 00:06:41,129 --> 00:06:45,129 Gott, der Allmächtige, hat es zur Pflicht gemacht, darauf zu hören und darauf zu hören 106 00:06:45,129 --> 00:06:48,129 Und sich von keiner Arbeit ablenken zu lassen 107 00:06:48,129 --> 00:06:52,129 Vom Reden oder Berühren von Kieselsteinen und dergleichen 108 00:06:52,129 --> 00:06:56,959 Das Gute gebieten und das Böse verbieten 109 00:06:56,959 --> 00:06:59,600 Und das Konzept dieses Rituals 110 00:06:59,600 --> 00:07:03,600 Zu den Pflichten der Religion gehört es, die Menschen dazu aufzufordern, Gutes zu tun 111 00:07:03,600 --> 00:07:06,600 Seine wünschenswerten Eigenschaften und seine edle Moral 112 00:07:06,600 --> 00:07:10,600 Er verbot ihnen verbotene Dinge und schlechte Sitten 113 00:07:10,600 --> 00:07:12,600 Ermutige sie, Gutes zu tun 114 00:07:12,600 --> 00:07:15,629 Und schüchtere sie ein, Böses zu tun 115 00:07:15,629 --> 00:07:18,629 Der Islam hat sich um dieses Ritual gekümmert 116 00:07:18,629 --> 00:07:22,629 Und machen Sie es zu einem Sicherheitsventil für die muslimische Gemeinschaft 117 00:07:22,629 --> 00:07:26,629 Es ist verpflichtend für alle, die zur Veränderung fähig sind 118 00:07:26,629 --> 00:07:29,629 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 119 00:07:29,629 --> 00:07:33,629 Wer von euch etwas Böses sieht, der soll es mit seiner Hand ändern 120 00:07:33,629 --> 00:07:36,629 Wenn er es nicht kann, dann mit seiner Zunge 121 00:07:36,629 --> 00:07:39,629 Wenn er es nicht kann, dann mit seinem Herzen 122 00:07:39,629 --> 00:07:42,629 Das ist der schwächste Glaube 123 00:07:42,629 --> 00:07:44,629 Erzählt von Muslim 124 00:07:44,629 --> 00:07:52,779 Gerechtigkeit und Mäßigung beim Gebot des Guten und beim Verbot des Bösen 125 00:07:52,779 --> 00:07:56,779 Das Scharia-Gesetz hat Kontrollen und Verbote festgelegt 126 00:07:56,779 --> 00:08:01,779 Machen Sie es zu einem Mittel, das Gute und das zu verbreiten, was Gott liebt und womit er zufrieden ist 127 00:08:01,779 --> 00:08:06,779 Das Böse, das Gott, der Allmächtige, hasst, verhindern oder reduzieren 128 00:08:06,779 --> 00:08:11,779 Die Hände der Korrupten ergreifen und sie daran hindern, ihre Korruption zu verbreiten 129 00:08:11,779 --> 00:08:13,779 Basierend auf dem oben Gesagten 130 00:08:13,779 --> 00:08:17,779 Das Gebot, was richtig ist, sollte mit dem geschehen, was richtig ist 131 00:08:17,779 --> 00:08:21,779 Das Böse zu verbieten sollte nicht böse sein 132 00:08:21,779 --> 00:08:25,779 Das bedeutet, dass Gebot und Verbot ihren Zweck erfüllen 133 00:08:25,779 --> 00:08:29,779 Wenn das Leugnen des Bösen zu Bösem führt 134 00:08:29,779 --> 00:08:33,779 Es gibt größere Korruption als sie, daher ist es nicht zulässig, sie zu leugnen 135 00:08:33,779 --> 00:08:37,779 Auch wenn das Gebot des Guten zum Bösen führt 136 00:08:37,779 --> 00:08:41,779 Und es gibt eine größere Korruption als ihn, also gibt er diese Angelegenheit auf 137 00:08:41,779 --> 00:08:44,779 Andererseits werden Gebote und Verbote nicht aufgegeben 138 00:08:44,779 --> 00:08:49,779 Aus einer eingebildeten Angst vor Versuchung und Korruption, die daraus resultieren würden 139 00:08:49,779 --> 00:08:53,000 So der Gerechtigkeitsbegriff in Geboten und Verboten 140 00:08:53,000 --> 00:08:57,000 Es ist der Mittelweg zwischen denen, die Gebote und Verbote missachten 141 00:08:57,000 --> 00:09:02,000 Angst vor Versuchungen und den eingebildeten Übeln, die daraus resultieren würden 142 00:09:02,000 --> 00:09:06,000 Auch die Murji'ah und die Menschen der Unmoral und Korruption nehmen es an 143 00:09:06,000 --> 00:09:11,000 Und wer berücksichtigt nicht die Interessen und Schäden und die Folgen von Geboten und Verboten? 144 00:09:11,000 --> 00:09:15,000 So auch bei den Charidschiten und denen, die von ihnen beeinflusst wurden 145 00:09:20,990 --> 00:09:25,570 Das Ziel des Gebots und Verbots ist das, was Gott, der Allmächtige, gesagt hat 146 00:09:25,570 --> 00:09:29,570 Entschuldige mich bei deinem Herrn, und vielleicht werden sie gerecht 147 00:09:29,570 --> 00:09:35,570 Denn Menschen zu leiten und zur Wahrheit zurückzuführen, ist eines der Ziele von Geboten und Verboten 148 00:09:35,570 --> 00:09:39,570 Sie müssen die Mittel ergreifen, die ihnen helfen, die Wahrheit zu akzeptieren 149 00:09:39,570 --> 00:09:44,570 Von Freundlichkeit, Mitgefühl, Barmherzigkeit und Freundlichkeit ihnen gegenüber 150 00:09:44,570 --> 00:09:48,570 Das Gebot und Verbot sollte kein Sieg für das Selbst sein 151 00:09:48,570 --> 00:09:51,570 Oder um Dominanz und Rivalität zu zeigen 152 00:09:57,139 --> 00:10:00,139 Was Weisheit und Freundlichkeit gegenüber dem Kommandanten erfordern 153 00:10:00,139 --> 00:10:03,139 Allmählich mit ihm in Reformen und Veränderungen 154 00:10:03,139 --> 00:10:07,139 Wer den größten Teil seines Lebens im Unglauben oder in der Unmoral verbringt 155 00:10:07,139 --> 00:10:12,139 Er verlangt nicht die vollständige Abänderung aller seiner Verstöße auf einmal 156 00:10:12,139 --> 00:10:18,139 Das gelingt ihm vielleicht nicht, aber er beginnt mit dem Wichtigsten und dann mit dem, was wichtig ist 157 00:10:18,139 --> 00:10:22,139 Wie es im Hadith von Muadh heißt, möge Gott mit ihm zufrieden sein 158 00:10:22,139 --> 00:10:25,139 Als der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ihn sandte 159 00:10:25,139 --> 00:10:28,139 An die Menschen des Buches im Jemen 160 00:10:28,139 --> 00:10:31,139 Er sagte zu ihm: „Laden Sie sie zum Zeugnis ein.“ 161 00:10:31,139 --> 00:10:35,139 Es gibt keinen Gott außer Gott und ich bin der Gesandte Gottes 162 00:10:35,139 --> 00:10:37,139 Dem haben sie Folge geleistet 163 00:10:37,139 --> 00:10:40,139 Lassen Sie sie also wissen, dass Gott es für sie zur Pflicht gemacht hat 164 00:10:40,139 --> 00:10:43,139 Fünf Gebete am Tag und in der Nacht 165 00:10:43,139 --> 00:10:46,139 Der Hadith wurde von Muslimen überliefert 166 00:10:46,139 --> 00:10:50,259 In diesem Zusammenhang sagt Scheich al-Islam, möge Gott ihm gnädig sein: 167 00:10:50,259 --> 00:10:53,259 Auch innerhalb des Islam 168 00:10:53,259 --> 00:10:57,259 Es ist nicht möglich, alle seine Gesetze zu lehren, wenn er eintritt 169 00:10:57,259 --> 00:10:59,259 Alle sind bestellt 170 00:10:59,259 --> 00:11:02,259 Ebenso jemand, der seine Sünden bereut 171 00:11:02,259 --> 00:11:04,259 Und der geführte Lernende 172 00:11:04,259 --> 00:11:08,259 Erstens ist es nicht möglich, alle Religionen zu beherrschen 173 00:11:08,259 --> 00:11:10,259 Alles Wissen wird ihm gegenüber erwähnt 174 00:11:10,259 --> 00:11:13,259 Er kann es nicht ertragen 175 00:11:13,259 --> 00:11:18,259 Wenn er es sich nicht leisten kann, ist es in diesem Fall für ihn nicht verpflichtend 176 00:11:18,259 --> 00:11:20,259 Wenn es nicht verpflichtend ist 177 00:11:20,259 --> 00:11:25,259 Der Gelehrte und der Fürst hatten überhaupt nicht das Recht, ihm einen Gefallen zu tun 178 00:11:25,259 --> 00:11:27,259 Er verzeiht vielmehr Gebote und Verbote 179 00:11:27,259 --> 00:11:31,259 Was man erst wissen und tun kann, wenn es möglich ist 180 00:11:31,259 --> 00:11:35,259 Dabei geht es nicht darum, Heiligkeit zu begründen 181 00:11:35,259 --> 00:11:37,259 Lassen Sie die Sache hinter den Pflichten zurück 182 00:11:37,259 --> 00:11:39,259 Weil es obligatorisch und verboten ist 183 00:11:39,259 --> 00:11:42,259 Voraussetzung ist die Lern- und Arbeitsfähigkeit 184 00:11:44,259 --> 00:11:47,259 Ein gutes Vorbild in der Interessenvertretung 185 00:11:47,259 --> 00:11:50,769 Es ist eines der wichtigsten Dinge, die die Eingeladenen betreffen 186 00:11:50,769 --> 00:11:54,769 Der Prediger sollte für sie ein gutes Vorbild sein 187 00:11:54,769 --> 00:11:58,769 Dies liegt in seinem reinen Verständnis der Religion und ihrer Regeln 188 00:11:58,769 --> 00:12:03,769 Er gab ihnen in seinem Verhalten, seinen Moralvorstellungen und seinen Gottesdiensten ein Vorbild 189 00:12:03,769 --> 00:12:06,769 Und wenn das Flehen so ist 190 00:12:06,769 --> 00:12:08,769 Es betrifft Menschen 191 00:12:08,769 --> 00:12:12,769 Und Gott, der Allmächtige, gewährt ihm Akzeptanz unter ihnen 192 00:12:12,769 --> 00:12:18,909 Predigt- und Bildungsreisen 193 00:12:18,909 --> 00:12:24,909 Dabei sprechen einige Prediger bestimmte Dörfer, Dörfer und abgelegene Orte an 194 00:12:24,909 --> 00:12:27,909 Zum Zweck der Aufklärung der Menschen an diesen Orten 195 00:12:27,909 --> 00:12:31,909 Die Ursprünge ihrer Religion, Anbetung und Moral 196 00:12:31,909 --> 00:12:33,909 Sie leben mehrere Tage bei ihnen 197 00:12:33,909 --> 00:12:37,909 Um sie zu unterrichten und ihre Fragebögen zu beantworten 198 00:12:37,909 --> 00:12:41,909 Und warnen Sie sie vor den Übeln von Innovationen und Moral 199 00:12:43,360 --> 00:12:47,360 Interessenvertretung zwischen Angehörigen und Familienaktivitäten 200 00:12:47,360 --> 00:12:54,000 Damit meinen wir die Fürsprache unter Mitgliedern einer kleinen Familie oder eines Clans 201 00:12:54,000 --> 00:12:57,000 Aufklärung über Angelegenheiten ihrer Religion 202 00:12:57,000 --> 00:13:00,000 Und warne sie vor dem Bösen und der Korruption 203 00:13:00,000 --> 00:13:03,000 Speziell an muslimische Frauen gerichtet 204 00:13:03,000 --> 00:13:07,000 Und versucht, sie von ihrer Religion zu entfremden und zu entfremden 205 00:13:07,000 --> 00:13:13,000 Die Predigttätigkeit innerhalb der Familien diente unbedingt dazu, sie zu schützen 206 00:13:13,000 --> 00:13:17,000 Von Leitwörtern oder Wettbewerben 207 00:13:17,000 --> 00:13:20,000 Oder verteilen Sie zielgerichtete Broschüren 208 00:13:20,000 --> 00:13:25,000 Oder verteilen Sie die Gelehrten über Themen, die die Konzepte der richtigen Lehre betreffen 209 00:13:25,000 --> 00:13:28,000 Und die Bestimmungen von Halal und Haram 210 00:13:29,769 --> 00:13:32,769 Eintreten für die Schaffung guter Umgebungen 211 00:13:32,769 --> 00:13:39,700 Diese Methode ist eine der erfolgreichsten, nützlichsten und schnellsten Methoden der Interessenvertretung 212 00:13:39,700 --> 00:13:42,700 Konzepte korrigieren und festigen 213 00:13:42,700 --> 00:13:47,700 Denn das Leben in einer guten Umgebung wirkt sich auf diejenigen aus, die darin leben 214 00:13:47,700 --> 00:13:52,700 Was er als Vorbilder und eine engagierte islamische Atmosphäre sieht 215 00:13:52,700 --> 00:13:56,700 Und die damit verbundenen legitimen wissenschaftlichen Vorteile 216 00:13:56,700 --> 00:14:00,700 Es handelt sich um die Zusammenarbeit bei der Durchführung gottesdienstlicher Handlungen und ihrer verschiedenen Formen 217 00:14:00,700 --> 00:14:06,700 Da Menschen in Gruppenumgebungen aktiver sind als wenn sie alleine leben 218 00:14:06,700 --> 00:14:09,860 Beispiele für gute Umgebungen 219 00:14:09,860 --> 00:14:13,860 Hadsch- und Umrah-Reisen und lange Reisen 220 00:14:13,860 --> 00:14:16,860 Die Praxis, den Koran auswendig zu lernen und darüber nachzudenken 221 00:14:16,860 --> 00:14:20,860 Und andere Gruppenaktivitäten 222 00:14:20,860 --> 00:14:25,850 Dschihad um Gottes Willen, des Allmächtigen 223 00:14:25,850 --> 00:14:32,389 Der Dschihad um Gottes willen, des Allmächtigen, steht an der Spitze der Interessenvertretung 224 00:14:32,389 --> 00:14:36,389 Vor allem, wenn die Täter vom Weg Gottes, des Allmächtigen, abweichen 225 00:14:36,389 --> 00:14:39,389 Sie verhinderten, dass die Wahrheit die Menschen erreichte 226 00:14:39,389 --> 00:14:47,389 Der Dschihad kommt, um diejenigen zu beseitigen und zu vernichten, die die Menschen von der Religion der Wahrheit abhalten 227 00:14:47,389 --> 00:14:50,389 Damit die Menschen diese Religion als das erkennen, was sie ist 228 00:14:50,389 --> 00:14:53,389 Um Freude daran zu haben, hineinzugehen 229 00:14:53,389 --> 00:14:59,450 Der Aufruf zur Wahrheit und Geduld 230 00:14:59,450 --> 00:15:07,409 Gott, der Allmächtige, und das Zeitalter sagten, dass der Mensch im Verlust sei 231 00:15:07,409 --> 00:15:14,409 Außer denen, die glauben und rechtschaffene Taten tun und sich gegenseitig zu Wahrheit und Geduld raten 232 00:15:15,470 --> 00:15:20,470 Die Pluralform lautet: „einander zur Wahrheit und einander geduldig sein.“ 233 00:15:20,470 --> 00:15:23,470 Es versteht sich, dass der Ruf zur Wahrheit 234 00:15:23,470 --> 00:15:30,470 Es erfordert die Zusammenarbeit der Reformatoren, ihre Treffen, Konsultationen und Vereinbarungen untereinander 235 00:15:30,470 --> 00:15:33,470 Eine individuelle Einladung reicht nicht aus 236 00:15:33,470 --> 00:15:36,470 Und Gott, der Allmächtige, sagt darüber 237 00:15:36,470 --> 00:15:41,470 Und unter euch gibt es eine Nation, die zum Guten ruft 238 00:15:41,470 --> 00:15:44,470 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 239 00:15:44,470 --> 00:15:49,470 Eine Gruppe meiner Nation hält weiterhin an der Wahrheit fest 240 00:15:49,470 --> 00:15:51,470 Wer es für sie nimmt, wird ihnen keinen Schaden zufügen 241 00:15:51,470 --> 00:15:55,470 Bis Gottes Befehl kommt und sie es tun 242 00:15:55,470 --> 00:15:57,539 Erzählt von Muslim 243 00:15:57,539 --> 00:16:03,789 Daher die Gründung einer Gruppe, die die Wahrheit kommuniziert und dazu aufruft 244 00:16:03,789 --> 00:16:07,789 Eines der wichtigsten Mittel und Methoden, um zu Gott zu rufen 245 00:16:07,789 --> 00:16:13,789 Die Feinde bekämpfen die Religion des Islam und sein Volk durch Zusammenarbeit und Planung untereinander 246 00:16:13,789 --> 00:16:17,789 Und dafür schmieden sie bösartige Pläne 247 00:16:17,789 --> 00:16:20,789 Es ist nicht richtig, dem mit individuellen Anstrengungen entgegenzutreten 248 00:16:20,789 --> 00:16:24,789 Vielmehr muss es eine kollektive Konfrontation geben 249 00:16:24,789 --> 00:16:29,649 In der Erklärung hieß es 250 00:16:29,649 --> 00:16:34,649 Die dargestellte Aussage basiert auf zwei Grundaussagen 251 00:16:34,649 --> 00:16:35,649 Erstens 252 00:16:35,649 --> 00:16:37,649 Den Weg der Gläubigen erklären 253 00:16:37,649 --> 00:16:43,649 Indem sie ihren Glauben und die Bestimmungen ihrer Religion in ihrem Gottesdienst und Umgang erklären 254 00:16:43,649 --> 00:16:44,649 Zweitens 255 00:16:44,649 --> 00:16:48,649 Erklären Sie den Weg der Kriminellen, ihre Täuschung und ihre Mittel 256 00:16:48,649 --> 00:16:51,649 Und ihre Pläne, Menschen vom Weg Gottes abzuhalten 257 00:16:51,649 --> 00:16:55,649 Ob sie Ungläubige oder Heuchler sind 258 00:16:55,649 --> 00:16:59,649 Ohne diese beiden Wege zu kennen und den Menschen zu erklären 259 00:16:59,649 --> 00:17:03,649 Es gibt keinen nützlichen Bericht oder eine Einladung 260 00:17:03,649 --> 00:17:08,569 Der rechtschaffene Imamat 261 00:17:08,569 --> 00:17:12,569 Mit der Anwesenheit des rechtschaffenen Imamats und des rechtgeleiteten Kalifats 262 00:17:12,569 --> 00:17:15,569 Er vervollständigt die Botschaft und erklärt den Menschen die Wahrheit 263 00:17:15,569 --> 00:17:19,569 Ob mit der Zunge oder den Zähnen 264 00:17:19,569 --> 00:17:23,569 Ohne das rechtschaffene Imamat und das rechtgeleitete Kalifat 265 00:17:23,569 --> 00:17:26,569 Die Berichterstattung bleibt eingeschränkt 266 00:17:26,569 --> 00:17:28,569 Wie im Hadith angegeben 267 00:17:28,569 --> 00:17:35,210 Gott entfernt mit Autorität, was er nicht mit dem Koran entfernt 268 00:17:35,210 --> 00:17:38,210 Interessenvertretung durch Dialog 269 00:17:38,210 --> 00:17:42,690 Der Dialog ist eine der nützlichen Möglichkeiten, die Wahrheit zu vermitteln 270 00:17:42,690 --> 00:17:45,720 Meistens findet es zwischen zwei Parteien statt 271 00:17:45,720 --> 00:17:48,720 Dialog ist Rückblick 272 00:17:48,720 --> 00:17:51,720 Das heißt, eine oder beide Parteien 273 00:17:51,720 --> 00:17:55,720 Er versucht, den anderen zu dem zurückzubringen, was er für die Wahrheit hält 274 00:17:55,720 --> 00:17:57,720 Es gibt zwei Arten 275 00:17:57,720 --> 00:18:01,720 Erstens ein Dialog zwischen einem Gelehrten und einem Lernenden 276 00:18:01,720 --> 00:18:04,720 Darin möchte der Gelehrte die Wahrheit erklären 277 00:18:04,720 --> 00:18:07,720 Mit seinen Beweisen für die Unwissenden 278 00:18:07,720 --> 00:18:11,720 Normalerweise unterwirft sich der Lernende dem, was der Gelehrte sagt 279 00:18:11,720 --> 00:18:13,910 Zweitens 280 00:18:13,910 --> 00:18:17,910 Ein Dialog zwischen zwei verschiedenen Parteien über eine Angelegenheit 281 00:18:17,910 --> 00:18:22,910 Jeder von ihnen beweist mit den Beweisen, die er hat, die Gültigkeit seiner Position 282 00:18:22,910 --> 00:18:24,910 Das Ziel dieses Dialogs 283 00:18:24,910 --> 00:18:29,910 Jede Partei fordert die andere auf, ihre Meinung mit Beweisen darzulegen 284 00:18:29,910 --> 00:18:34,910 Es gilt als erfolgreich, wenn sich beide Parteien auf eine Meinung einigen 285 00:18:34,910 --> 00:18:36,910 Oder sie waren nicht einverstanden 286 00:18:36,910 --> 00:18:42,910 Vielmehr wurde jeder Partei klar, dass das, worüber sie sich nicht einig waren, umstritten sein konnte 287 00:18:42,910 --> 00:18:45,910 Es führt nicht zu Spaltung und Rivalität 288 00:18:45,910 --> 00:18:47,910 Wie in Sachen Ijtihad 289 00:18:47,910 --> 00:18:52,910 Unterschiede in der Bewertung von Nutzen und Schaden 290 00:18:52,910 --> 00:18:56,680 Dialogetikette und Kontrollen 291 00:18:56,680 --> 00:18:59,670 Im Buch des allmächtigen Gottes 292 00:18:59,670 --> 00:19:03,670 Ein Vers, der drei Hauptetiketten enthält 293 00:19:03,670 --> 00:19:06,670 Und Gott, der Allmächtige, hat es gepredigt 294 00:19:06,670 --> 00:19:09,670 Der Dialog sollte damit beginnen 295 00:19:09,670 --> 00:19:13,670 Damit seine Frucht sinnvoll und wohltuend ist 296 00:19:13,670 --> 00:19:15,740 Gott, der Allmächtige, sagte 297 00:19:15,740 --> 00:19:19,740 Sagen Sie: „Ich beschütze Sie nur mit einer Sache.“ 298 00:19:19,740 --> 00:19:25,740 Dass du für Gott stehst, zu zweit oder einzeln, und dann darüber nachdenkst 299 00:19:25,740 --> 00:19:30,930 Die erste Etikette im Sprichwort des Allmächtigen ist, dass man für Gott einsteht 300 00:19:30,930 --> 00:19:35,930 Für Gott einzustehen bedeutet Distanziertheit und Aufrichtigkeit bei der Suche nach der Wahrheit 301 00:19:35,930 --> 00:19:41,930 Sich ihm unterwerfen und Selbstgerechtigkeit und Fanatismus der Wünsche loswerden 302 00:19:41,930 --> 00:19:48,150 In der zweiten Literatur wird der Allmächtige zwei- oder mehrmals sagen 303 00:19:48,150 --> 00:19:54,150 Dies bedeutet, dass Dialog und Denken zwischen einer Person, sich selbst und Einzelpersonen stattfinden 304 00:19:54,150 --> 00:19:58,150 Oder zwischen einer Partei und einer anderen 305 00:19:58,150 --> 00:20:01,150 Der Dialog sollte nicht in einer Gruppe von Menschen stattfinden 306 00:20:01,150 --> 00:20:05,150 Weil die Wahrheit in der öffentlichen Atmosphäre verloren geht 307 00:20:05,150 --> 00:20:09,150 Es ist für die Seele schwierig, sich vor den Menschen der Wahrheit zu unterwerfen 308 00:20:09,150 --> 00:20:14,150 Zwischen zwei Personen ist es effektiver, sich der Wahrheit zu unterwerfen 309 00:20:14,150 --> 00:20:19,569 Die dritte Literaturstelle ist das Sprichwort des Allmächtigen: „Dann denke nach.“ 310 00:20:19,569 --> 00:20:23,569 Das heißt, jede Partei nutzt nach der Trennung ihren Verstand 311 00:20:23,569 --> 00:20:28,569 Er denkt darüber nach, welche Beweise er hat und was die andere Partei hat 312 00:20:28,569 --> 00:20:31,569 Welches ist richtiger? 313 00:20:31,569 --> 00:20:37,569 Dies erfordert, dass er nicht ohne Wissen zur Unterstützung dessen spricht, was er ist 314 00:20:37,569 --> 00:20:41,569 Derjenige, der es tut, sollte keinen Fehler machen, außer mit Wissen 315 00:20:41,569 --> 00:20:46,269 Interreligiöser Dialog und Annäherung 316 00:20:46,269 --> 00:20:51,490 Dieses Konzept wurde in den letzten zwei Jahrzehnten vorgeschlagen 317 00:20:51,490 --> 00:20:54,490 Diejenigen, die ihn fragten, meinten eine gefährliche Konnotation 318 00:20:54,490 --> 00:20:58,490 Ziel ist es, die Religion von Christen und Juden zu korrigieren 319 00:20:58,490 --> 00:21:04,490 Die Annäherung des Islam an diese Religionen durch den Glauben an einen Gott 320 00:21:04,490 --> 00:21:08,490 Und die Vereinbarung, Abraham zu gehören, Friede sei mit ihm 321 00:21:08,490 --> 00:21:12,490 Das ist ein gefährliches Konzept, das sie verwendet haben 322 00:21:12,490 --> 00:21:15,490 Der Begriff interreligiöse Annäherung 323 00:21:15,490 --> 00:21:18,490 Der Begriff abrahamitische Religion 324 00:21:18,490 --> 00:21:24,519 Was in ihrem Anspruch Islam, Judentum und Christentum vereint 325 00:21:24,519 --> 00:21:29,519 Wer an diese Begriffe glaubt, verstößt gegen seinen Glauben an den Islam 326 00:21:29,519 --> 00:21:34,549 Es korrigiert und erkennt diese heidnischen Religionen an 327 00:21:34,549 --> 00:21:37,549 Während im Buch des allmächtigen Gottes 328 00:21:37,549 --> 00:21:42,549 Es gibt keine Religion außer dem Islam, der die Religion des Monotheismus ist 329 00:21:42,549 --> 00:21:46,549 Die Religion vor Gott ist der Islam 330 00:21:46,549 --> 00:21:49,549 Und wer eine andere Religion als den Islam wünscht 331 00:21:49,549 --> 00:21:54,549 Es wird von ihm nicht angenommen, und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehören 332 00:21:54,549 --> 00:22:00,480 Das richtige Konzept des Dialogs mit verzerrten Religionen 333 00:22:00,480 --> 00:22:04,660 Es ist ein Dialog zwischen einem Muslim und einem Ungläubigen 334 00:22:04,660 --> 00:22:08,660 Das sind zwei Gegner, die um ihren Herrn stritten 335 00:22:08,660 --> 00:22:13,660 Der Vers von Al Imran, der in Nasar Najran offenbart wurde, erklärt dies 336 00:22:13,660 --> 00:22:18,660 Der Dialog, der zwischen ihnen und dem Gesandten stattfand, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 337 00:22:18,660 --> 00:22:20,660 Und rief sie zum Monotheismus auf 338 00:22:20,660 --> 00:22:24,660 Seine Klarstellung zerstört ihren Glauben und ihren Polytheismus 339 00:22:24,660 --> 00:22:29,789 Gott, der Allmächtige, sagte zu seinem Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 340 00:22:29,789 --> 00:22:36,789 Sagt, ihr Leute des Buches, kommt zu einem gemeinsamen Wort zwischen uns und euch 341 00:22:36,789 --> 00:22:41,789 Wir sollten niemanden außer Gott anbeten und ihm nichts beigesellen 342 00:22:41,789 --> 00:22:46,789 Nehmt einander nicht als Herren außer Gott an 343 00:22:47,789 --> 00:22:52,789 Wenn sie sich abwenden, sagen Sie: „Bezeugen Sie, dass wir Muslime sind.“ 344 00:22:52,789 --> 00:22:57,819 Das ist das richtige Konzept des Dialogs mit Menschen ungläubiger Religionen 345 00:22:57,819 --> 00:23:01,819 Ob jüdisch, christlich oder anders 346 00:23:01,819 --> 00:23:04,819 Dies geschieht durch die Forderung nach Monotheismus 347 00:23:04,819 --> 00:23:08,819 Und es nicht anzuerkennen und aufzuschreiben