1 00:00:00,240 --> 00:00:08,800 Resumen de conceptos sunitas 2 00:00:08,800 --> 00:00:10,800 Medios de promoción 3 00:00:10,800 --> 00:00:18,629 Los medios de promoción incluyen todos los medios legítimos que conduzcan al logro de los objetivos de la convocatoria. 4 00:00:18,629 --> 00:00:23,629 Para alcanzar el monoteísmo y advertir contra el politeísmo y sus medios. 5 00:00:23,629 --> 00:00:27,629 Explicando los actos de adoración y cómo realizarlos. 6 00:00:27,629 --> 00:00:31,629 Explicar las buenas costumbres y fomentarlas. 7 00:00:31,629 --> 00:00:35,659 Y una declaración de mala conducta moral y prohibición contra ellas. 8 00:00:35,659 --> 00:00:37,659 La base está en los medios de solución. 9 00:00:37,659 --> 00:00:41,659 A menos que haya pruebas que lo prohíban. 10 00:00:41,659 --> 00:00:44,340 Llamado a predicar 11 00:00:44,340 --> 00:00:51,490 La predicación es, si Dios quiere, la predicación de Dios Todopoderoso en el corazón del siervo. 12 00:00:51,490 --> 00:00:57,490 Esto es conociendo a Dios Todopoderoso y Sus hermosos nombres y sus efectos. 13 00:00:57,490 --> 00:00:59,490 Y conociendo sus mandamientos y prohibiciones 14 00:00:59,490 --> 00:01:05,489 A veces mediante estímulo y otras mediante intimidación, dependiendo de las circunstancias de las personas. 15 00:01:05,489 --> 00:01:11,489 Lo cual resulta en temor, esperanza y amor a Dios Todopoderoso. 16 00:01:11,489 --> 00:01:15,489 Esto resulta en la acción de la persona comandada y el abandono de la persona prohibida. 17 00:01:15,489 --> 00:01:21,579 Acércate a Dios Todopoderoso y busca Su placer y el Paraíso. 18 00:01:21,579 --> 00:01:26,579 Predicar este concepto no se limita a un solo tema. 19 00:01:27,579 --> 00:01:35,579 No sólo eso, sino que debe estar presente e incluir a todas las ciencias jurídicas y ser un punto de partida para ellas. 20 00:01:35,579 --> 00:01:41,579 Ya sea estudiando doctrina, transacciones o adoración. 21 00:01:41,579 --> 00:01:47,579 Y estar presente en cada sermón, lección, sermón y diálogo. 22 00:01:47,579 --> 00:01:54,579 Cualquiera que medite en los versos del Sagrado Corán encontrará que la predicación es el tema del Corán. 23 00:01:54,579 --> 00:01:59,579 Por lo tanto, Dios Todopoderoso describió el Corán como un sermón. 24 00:01:59,579 --> 00:02:01,579 Dios Todopoderoso dijo 25 00:02:01,579 --> 00:02:09,580 Oh pueblo, ha llegado a vosotros una amonestación de vuestro Señor y una curación para lo que hay en los pechos. 26 00:02:09,580 --> 00:02:13,740 Esta es guía y misericordia para los creyentes. 27 00:02:13,740 --> 00:02:17,740 El que reflexiona ve muchos mandamientos y prohibiciones. 28 00:02:17,740 --> 00:02:21,740 Ya sea en doctrina o en sentencias y transacciones 29 00:02:21,740 --> 00:02:28,740 Termina o comienza con una amonestación y recordatorio de la grandeza de Dios Todopoderoso y Sus hermosos nombres. 30 00:02:28,740 --> 00:02:33,740 Miedo al más allá y sus recompensas y castigos 31 00:02:33,740 --> 00:02:36,870 Y también el concepto correcto de la predicación. 32 00:02:36,870 --> 00:02:39,870 Consiste en seducción e intimidación. 33 00:02:39,870 --> 00:02:42,870 Ningún lado prevaleció sobre el otro 34 00:02:42,870 --> 00:02:44,870 Dios Todopoderoso dijo 35 00:02:44,870 --> 00:02:49,870 En verdad, tu Señor es el Dueño del perdón y el Dueño de un castigo doloroso. 36 00:02:49,870 --> 00:02:52,870 El Paraíso apenas se menciona en el Corán 37 00:02:52,870 --> 00:02:55,870 A menos que recuerdes el fuego con él. 38 00:02:55,870 --> 00:02:59,740 Sermón útil 39 00:02:59,740 --> 00:03:02,629 Sermón útil 40 00:03:02,629 --> 00:03:05,629 Incluye, como se mencionó anteriormente 41 00:03:05,629 --> 00:03:08,629 El método de seducción e intimidación. 42 00:03:08,629 --> 00:03:11,629 Combinando miedo y esperanza 43 00:03:11,629 --> 00:03:13,629 Y sermones útiles 44 00:03:13,629 --> 00:03:17,629 Ella es quien se adhiere a su guía, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, en la predicación. 45 00:03:18,629 --> 00:03:22,659 Evita métodos novedosos e innovadores. 46 00:03:22,659 --> 00:03:25,659 Una de las características más importantes de la guía del Profeta en la predicación. 47 00:03:25,659 --> 00:03:27,659 en primer lugar 48 00:03:27,659 --> 00:03:31,659 Sinceridad de la predicación en su sermón a Dios Todopoderoso 49 00:03:31,659 --> 00:03:34,659 Y no quiere fama ni alabanza por su predicación. 50 00:03:34,659 --> 00:03:37,659 O cualquiera de los placeres mundanos 51 00:03:37,659 --> 00:03:39,659 en segundo lugar 52 00:03:39,659 --> 00:03:42,659 No debe hablar excepto con conocimiento y evidencia. 53 00:03:42,659 --> 00:03:46,659 Advierte contra hablar contra Dios Todopoderoso sin conocimiento 54 00:03:46,659 --> 00:03:50,659 Este es el caso de alguien que cita hadices falsos y débiles como evidencia. 55 00:03:50,659 --> 00:03:54,659 Mujeres israelíes, curiosidades e historias falsas. 56 00:03:54,659 --> 00:03:56,659 tercero 57 00:03:56,659 --> 00:04:00,659 Darle a la gente la libertad de predicar y no dejar que se aburran. 58 00:04:00,659 --> 00:04:02,659 cuarto 59 00:04:02,659 --> 00:04:06,659 Para evitar alzar la voz y ser arrogante 60 00:04:06,659 --> 00:04:08,659 quinto 61 00:04:08,659 --> 00:04:13,659 La predicación debe ser un modelo a seguir en su carácter, comportamiento, adoración y creencia. 62 00:04:13,659 --> 00:04:15,699 VI 63 00:04:15,699 --> 00:04:20,699 Debe haber preparado los elementos de su sermón antes de pronunciarlo. 64 00:04:20,699 --> 00:04:25,699 Para que pueda usarse sin distracciones ni alargamiento de tiempo. 65 00:04:25,699 --> 00:04:27,699 séptimo 66 00:04:27,699 --> 00:04:31,699 El objetivo de todo sermón debe ser dos cosas básicas. 67 00:04:31,699 --> 00:04:33,699 el primero 68 00:04:33,699 --> 00:04:37,699 Presentar a las personas a su Señor, Sus hermosos nombres y Sus atributos más elevados. 69 00:04:37,699 --> 00:04:41,699 Y que grandeza y amor produce esto. 70 00:04:41,699 --> 00:04:43,699 Y el miedo y la esperanza 71 00:04:43,699 --> 00:04:46,790 Y otras obras del corazón 72 00:04:46,790 --> 00:04:47,790 el segundo 73 00:04:47,790 --> 00:04:52,790 Enseñar a las personas las obligaciones del individuo, incluidos lo que se debe y lo que no se debe hacer. 74 00:04:52,790 --> 00:04:56,790 Y las recompensas y castigos que de ello se derivan. 75 00:04:56,790 --> 00:04:59,050 octavo 76 00:04:59,050 --> 00:05:04,050 Evitar extravagancias en la vestimenta y el adorno de las personas antes del sermón. 77 00:05:04,050 --> 00:05:06,209 noveno 78 00:05:06,209 --> 00:05:10,209 No debería aceptar ninguna recompensa de la gente por su predicación. 79 00:05:10,209 --> 00:05:14,209 Esto incluye costos y gastos de viaje. 80 00:05:14,209 --> 00:05:17,209 Desde un barco, comida o alojamiento. 81 00:05:17,209 --> 00:05:22,040 Los predicadores se lo pagan al predicador. 82 00:05:22,040 --> 00:05:25,029 Medios 83 00:05:25,029 --> 00:05:29,029 Los medios de comunicación son uno de los mejores medios para llamar a las personas a Dios Todopoderoso. 84 00:05:29,029 --> 00:05:34,029 Los enemigos lo utilizaron y gastaron enormes sumas de dinero en él. 85 00:05:34,029 --> 00:05:37,060 Para alejarlos del camino de Dios Todopoderoso 86 00:05:37,060 --> 00:05:40,060 Quienes llaman a Dios Todopoderoso deben 87 00:05:40,060 --> 00:05:45,060 Que tengan mucho cuidado al explicar la verdad a la gente. 88 00:05:45,060 --> 00:05:48,129 Y al exponer la falsedad y su gente. 89 00:05:48,129 --> 00:05:53,129 Los medios incluyen la palabra leída, auditiva y visual. 90 00:05:53,129 --> 00:05:57,129 Especialmente lo que apareció en nuestro tiempo después de la revolución de Internet. 91 00:05:57,129 --> 00:06:02,129 Son muchas y variadas las imágenes que influyen en las personas. 92 00:06:02,129 --> 00:06:04,129 Como las redes sociales 93 00:06:04,129 --> 00:06:07,129 Y pequeños clips con propósito 94 00:06:07,129 --> 00:06:09,129 Tanto visual como audible. 95 00:06:09,129 --> 00:06:11,129 Y documentales 96 00:06:11,129 --> 00:06:14,129 Tweets y análisis 97 00:06:14,129 --> 00:06:16,129 Transferencia de lecciones y conferencias. 98 00:06:16,129 --> 00:06:19,129 Y otras formas de nuevos medios 99 00:06:19,129 --> 00:06:25,129 Es uno de los medios de comunicación más importantes, único y distinguido por los musulmanes. 100 00:06:25,129 --> 00:06:27,129 sermón del viernes 101 00:06:27,129 --> 00:06:32,129 Por lo tanto, estos sermones deben usarse para explicar la verdad a la gente. 102 00:06:32,129 --> 00:06:35,129 Y amonestarlos y advertirles contra la falsedad y su gente. 103 00:06:35,129 --> 00:06:38,129 Explicarles lo que está permitido y lo que les está prohibido. 104 00:06:38,129 --> 00:06:41,129 Especialmente porque el sermón es en el Islam. 105 00:06:41,129 --> 00:06:45,129 Dios Todopoderoso ha hecho obligatorio escucharlo y escucharlo 106 00:06:45,129 --> 00:06:48,129 Y no distraerse con ningún trabajo. 107 00:06:48,129 --> 00:06:52,129 De hablar o tocar guijarros y cosas por el estilo. 108 00:06:52,129 --> 00:06:56,959 Ordenar el bien y prohibir el mal 109 00:06:56,959 --> 00:06:59,600 Y el concepto de este ritual. 110 00:06:59,600 --> 00:07:03,600 Ordenar a las personas que hagan el bien es uno de los deberes de la religión 111 00:07:03,600 --> 00:07:06,600 Sus cualidades deseables y su noble moral. 112 00:07:06,600 --> 00:07:10,600 Les prohibió las cosas prohibidas y la mala moral. 113 00:07:10,600 --> 00:07:12,600 Animándolos a hacer el bien. 114 00:07:12,600 --> 00:07:15,629 Y intimidarlos para que no hagan el mal. 115 00:07:15,629 --> 00:07:18,629 El Islam se ha encargado de este ritual. 116 00:07:18,629 --> 00:07:22,629 Y convertirlo en una válvula de seguridad para la comunidad musulmana. 117 00:07:22,629 --> 00:07:26,629 Es obligatorio para toda persona capaz de cambiar. 118 00:07:26,629 --> 00:07:29,629 Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 119 00:07:29,629 --> 00:07:33,629 Quien entre vosotros vea un mal, que lo cambie con su mano. 120 00:07:33,629 --> 00:07:36,629 Si no puede, entonces con la lengua. 121 00:07:36,629 --> 00:07:39,629 Si no puede, entonces con el corazón. 122 00:07:39,629 --> 00:07:42,629 Esa es la fe más débil. 123 00:07:42,629 --> 00:07:44,629 Narrado por musulmán 124 00:07:44,629 --> 00:07:52,779 Justicia y moderación al ordenar el bien y prohibir el mal. 125 00:07:52,779 --> 00:07:56,779 La Sharia ha establecido controles y prohibiciones. 126 00:07:56,779 --> 00:08:01,779 Que sea un medio para difundir la bondad y lo que Dios ama y le agrada. 127 00:08:01,779 --> 00:08:06,779 Prevenir el mal que Dios Todopoderoso odia o reducirlo 128 00:08:06,779 --> 00:08:11,779 Tomar las manos de los corruptores y evitar que propaguen su corrupción 129 00:08:11,779 --> 00:08:13,779 Basado en lo anterior 130 00:08:13,779 --> 00:08:17,779 Ordenar lo correcto debe hacerse con lo correcto 131 00:08:17,779 --> 00:08:21,779 Prohibir el mal no debería ser malo 132 00:08:21,779 --> 00:08:25,779 Lo que significa que el comando y la prohibición logran su propósito. 133 00:08:25,779 --> 00:08:29,779 Si negar el mal resulta en mal 134 00:08:29,779 --> 00:08:33,779 Hay mayor corrupción que ella, por eso no está permitido negarla. 135 00:08:33,779 --> 00:08:37,779 Incluso si ordenar el bien conduce al mal 136 00:08:37,779 --> 00:08:41,779 Y hay una corrupción mayor que él, por eso abandona este asunto. 137 00:08:41,779 --> 00:08:44,779 Por otro lado, no se abandonan las órdenes y prohibiciones. 138 00:08:44,779 --> 00:08:49,779 Por un miedo imaginario a la tentación y la corrupción que resultarían de ello. 139 00:08:49,779 --> 00:08:53,000 Entonces el concepto de justicia en órdenes y prohibiciones. 140 00:08:53,000 --> 00:08:57,000 Es el término medio entre quienes descuidan las órdenes y las prohibiciones. 141 00:08:57,000 --> 00:09:02,000 Miedo a la tentación y a los males imaginados que resultarían de ella. 142 00:09:02,000 --> 00:09:06,000 Los Murji'ah y la gente de inmoralidad y corrupción también lo toman. 143 00:09:06,000 --> 00:09:11,000 ¿Y quién no tiene en cuenta los intereses y perjuicios y las consecuencias de órdenes y prohibiciones? 144 00:09:11,000 --> 00:09:15,000 Como es el caso de los Kharijites y aquellos influenciados por ellos. 145 00:09:20,990 --> 00:09:25,570 El objetivo del mandato y la prohibición es como dijo Dios Todopoderoso. 146 00:09:25,570 --> 00:09:29,570 Perdóname ante tu Señor, y tal vez sean justos. 147 00:09:29,570 --> 00:09:35,570 Dado que guiar a las personas y devolverlas a la verdad es uno de los objetivos de los mandatos y prohibiciones. 148 00:09:35,570 --> 00:09:39,570 Debes tomar los medios que les ayuden a aceptar la verdad. 149 00:09:39,570 --> 00:09:44,570 De bondad, compasión, misericordia y bondad para con ellos. 150 00:09:44,570 --> 00:09:48,570 El mandato y la prohibición no deben ser una victoria para uno mismo. 151 00:09:48,570 --> 00:09:51,570 O para mostrar dominio y rivalidad. 152 00:09:57,139 --> 00:10:00,139 Que exige la sabiduría y la bondad hacia el comandante. 153 00:10:00,139 --> 00:10:03,139 Poco a poco con él en reforma y cambio. 154 00:10:03,139 --> 00:10:07,139 Quien pasa la mayor parte de su vida en la incredulidad o la inmoralidad 155 00:10:07,139 --> 00:10:12,139 No exige un cambio completo de todas sus violaciones a la vez. 156 00:10:12,139 --> 00:10:18,139 Quizás no pueda hacer eso, pero comienza con lo más importante y luego lo que es importante. 157 00:10:18,139 --> 00:10:22,139 Como dice el hadiz de Muadh, que Dios esté complacido con él. 158 00:10:22,139 --> 00:10:25,139 Cuando el Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, le envió 159 00:10:25,139 --> 00:10:28,139 A la gente del libro en Yemen 160 00:10:28,139 --> 00:10:31,139 Él le dijo: "Invítalos a testificar". 161 00:10:31,139 --> 00:10:35,139 No hay más dios que Dios y yo soy el Mensajero de Dios. 162 00:10:35,139 --> 00:10:37,139 Ellos obedecieron eso 163 00:10:37,139 --> 00:10:40,139 Así que hágales saber que Dios lo ha hecho obligatorio para ellos. 164 00:10:40,139 --> 00:10:43,139 Cinco oraciones al día y a la noche. 165 00:10:43,139 --> 00:10:46,139 El hadiz fue narrado por musulmanes. 166 00:10:46,139 --> 00:10:50,259 A este respecto, Sheikh al-Islam, que Dios tenga misericordia de él, dice: 167 00:10:50,259 --> 00:10:53,259 Además, dentro del Islam 168 00:10:53,259 --> 00:10:57,259 No es posible cuando entre enseñar todas sus leyes. 169 00:10:57,259 --> 00:10:59,259 Todos ellos estan ordenados 170 00:10:59,259 --> 00:11:02,259 Asimismo, el que se arrepiente de los pecados 171 00:11:02,259 --> 00:11:04,259 Y el alumno guiado 172 00:11:04,259 --> 00:11:08,259 En primer lugar, no es posible dominar todas las religiones. 173 00:11:08,259 --> 00:11:10,259 Se le menciona todo el conocimiento. 174 00:11:10,259 --> 00:11:13,259 el no puede soportarlo 175 00:11:13,259 --> 00:11:18,259 Si no puede permitírselo, en este caso no es obligatorio para él. 176 00:11:18,259 --> 00:11:20,259 Si no es obligatorio 177 00:11:20,259 --> 00:11:25,259 En primer lugar, el erudito y el príncipe no tenían derecho a obligarlo. 178 00:11:25,259 --> 00:11:27,259 Más bien, perdona órdenes y prohibiciones. 179 00:11:27,259 --> 00:11:31,259 Lo que no se puede saber y hacer hasta que sea posible 180 00:11:31,259 --> 00:11:35,259 No se trata de establecer la santidad. 181 00:11:35,259 --> 00:11:37,259 Deja el asunto atrás los deberes 182 00:11:37,259 --> 00:11:39,259 Porque es obligatorio y prohibido. 183 00:11:39,259 --> 00:11:42,259 Condicional a la capacidad de aprender y trabajar. 184 00:11:44,259 --> 00:11:47,259 Un buen modelo a seguir en defensa 185 00:11:47,259 --> 00:11:50,769 Es una de las cosas más importantes que afecta a los invitados. 186 00:11:50,769 --> 00:11:54,769 El predicador debe ser un buen modelo para ellos. 187 00:11:54,769 --> 00:11:58,769 Esto está en su comprensión pura de la religión y sus reglas. 188 00:11:58,769 --> 00:12:03,769 Les dio ejemplo en su comportamiento, moral y actos de adoración. 189 00:12:03,769 --> 00:12:06,769 Y cuando la súplica es así 190 00:12:06,769 --> 00:12:08,769 Afecta a las personas 191 00:12:08,769 --> 00:12:12,769 Y Dios Todopoderoso le concede aceptación entre ellos. 192 00:12:12,769 --> 00:12:18,909 Giras educativas y de predicación. 193 00:12:18,909 --> 00:12:24,909 Es aquel en el que algunos predicadores se dirigen a determinadas aldeas, aldeas y lugares apartados. 194 00:12:24,909 --> 00:12:27,909 Con el propósito de educar a las personas en esos lugares. 195 00:12:27,909 --> 00:12:31,909 Los orígenes de su religión, culto y moral. 196 00:12:31,909 --> 00:12:33,909 Viven con ellos durante varios días. 197 00:12:33,909 --> 00:12:37,909 Para enseñarles y responder a sus cuestionarios. 198 00:12:37,909 --> 00:12:41,909 Y advertirles contra los males de las innovaciones y la moral. 199 00:12:43,360 --> 00:12:47,360 Defensa entre familiares y actividad familiar 200 00:12:47,360 --> 00:12:54,000 Con esto nos referimos a la defensa entre los miembros de una pequeña familia o clan. 201 00:12:54,000 --> 00:12:57,000 Educarlos sobre cuestiones de su religión. 202 00:12:57,000 --> 00:13:00,000 Y advertirles contra el mal y la corrupción. 203 00:13:00,000 --> 00:13:03,000 Especialmente dirigido a mujeres musulmanas. 204 00:13:03,000 --> 00:13:07,000 Y tratando de alejarla de su religión y alejarla 205 00:13:07,000 --> 00:13:13,000 La actividad de predicación dentro de las familias vino a protegerla por todos los medios. 206 00:13:13,000 --> 00:13:17,000 De palabras orientativas o concursos. 207 00:13:17,000 --> 00:13:20,000 O distribuir folletos específicos 208 00:13:20,000 --> 00:13:25,000 O distribuir a las niñas eruditas sobre cuestiones que afectan los conceptos de la doctrina correcta. 209 00:13:25,000 --> 00:13:28,000 Y las disposiciones de halal y haram 210 00:13:29,769 --> 00:13:32,769 Promoción de la creación de buenos entornos 211 00:13:32,769 --> 00:13:39,700 Este método es uno de los métodos de promoción más exitosos, útiles y rápidos. 212 00:13:39,700 --> 00:13:42,700 Corrección y consolidación de conceptos. 213 00:13:42,700 --> 00:13:47,700 Porque vivir en buenos ambientes afecta a quienes viven en ellos 214 00:13:47,700 --> 00:13:52,700 Lo que él ve como modelos a seguir y una atmósfera islámica comprometida. 215 00:13:52,700 --> 00:13:56,700 Y los beneficios científicos legítimos que conlleva 216 00:13:56,700 --> 00:14:00,700 Es la cooperación en la realización de actos de culto y sus diversas formas. 217 00:14:00,700 --> 00:14:06,700 Como los humanos son más activos en entornos grupales que viviendo solos 218 00:14:06,700 --> 00:14:09,860 Ejemplos de buenos ambientes 219 00:14:09,860 --> 00:14:13,860 Viajes Hajj y Umrah y viajes largos. 220 00:14:13,860 --> 00:14:16,860 La práctica de memorizar y contemplar el Corán 221 00:14:16,860 --> 00:14:20,860 Y otras actividades grupales. 222 00:14:20,860 --> 00:14:25,850 Jihad por el bien de Dios Todopoderoso 223 00:14:25,850 --> 00:14:32,389 La yihad por la causa de Dios Todopoderoso se encuentra en la cúspide de los medios de promoción 224 00:14:32,389 --> 00:14:36,389 Especialmente si los perpetradores se desvían del camino de Dios Todopoderoso. 225 00:14:36,389 --> 00:14:39,389 Impidieron que la verdad llegara a la gente 226 00:14:39,389 --> 00:14:47,389 La yihad viene a eliminar y destruir a quienes impiden que la gente siga la religión de la verdad. 227 00:14:47,389 --> 00:14:50,389 Para que la gente conozca esta religión tal como es. 228 00:14:50,389 --> 00:14:53,389 Para disfrutar entrando en ello 229 00:14:53,389 --> 00:14:59,450 El llamado a la verdad y a la paciencia. 230 00:14:59,450 --> 00:15:07,409 Dios Todopoderoso y la Era dijeron que el hombre está perdido 231 00:15:07,409 --> 00:15:14,409 Excepto los que creen y hacen obras de justicia y se aconsejan unos a otros la verdad y la paciencia. 232 00:15:15,470 --> 00:15:20,470 La forma plural es: “unos a otros a la verdad y unos a otros a la paciencia”. 233 00:15:20,470 --> 00:15:23,470 Se entiende que el llamado a la verdad 234 00:15:23,470 --> 00:15:30,470 Requiere la cooperación de los reformadores, sus reuniones, consultas y acuerdos entre ellos. 235 00:15:30,470 --> 00:15:33,470 Una invitación individual no es suficiente 236 00:15:33,470 --> 00:15:36,470 Y Dios Todopoderoso dice sobre eso. 237 00:15:36,470 --> 00:15:41,470 Y entre vosotros hay una nación que llama al bien. 238 00:15:41,470 --> 00:15:44,470 Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 239 00:15:44,470 --> 00:15:49,470 Un grupo de mi nación sigue adherido a la verdad. 240 00:15:49,470 --> 00:15:51,470 Quien lo tome por ellos no les hará daño. 241 00:15:51,470 --> 00:15:55,470 Hasta que llegue la orden de Dios y estén 242 00:15:55,470 --> 00:15:57,539 Narrado por musulmán 243 00:15:57,539 --> 00:16:03,789 Por tanto, la creación de un grupo que comunique la verdad y la exija. 244 00:16:03,789 --> 00:16:07,789 Uno de los medios y métodos más importantes para llamar a Dios. 245 00:16:07,789 --> 00:16:13,789 Los enemigos están luchando contra la religión del Islam y su pueblo con cooperación y planificación entre ellos. 246 00:16:13,789 --> 00:16:17,789 Y hacen planes maliciosos para eso. 247 00:16:17,789 --> 00:16:20,789 No está bien afrontarlo con esfuerzos individuales. 248 00:16:20,789 --> 00:16:24,789 Más bien, debe haber una confrontación colectiva 249 00:16:24,789 --> 00:16:29,649 La declaración declaró 250 00:16:29,649 --> 00:16:34,649 La declaración que se muestra se basa en dos declaraciones básicas. 251 00:16:34,649 --> 00:16:35,649 en primer lugar 252 00:16:35,649 --> 00:16:37,649 Explicando el camino de los creyentes. 253 00:16:37,649 --> 00:16:43,649 Explicando sus creencias y las disposiciones de su religión en su culto y tratos. 254 00:16:43,649 --> 00:16:44,649 en segundo lugar 255 00:16:44,649 --> 00:16:48,649 Explicando el camino de los delincuentes, sus engaños y sus medios. 256 00:16:48,649 --> 00:16:51,649 Y sus planes para alejar a la gente del camino de Dios. 257 00:16:51,649 --> 00:16:55,649 Ya sean infieles o hipócritas 258 00:16:55,649 --> 00:16:59,649 Sin conocer estos dos caminos y explicárselos a la gente. 259 00:16:59,649 --> 00:17:03,649 No hay ningún informe o invitación útil. 260 00:17:03,649 --> 00:17:08,569 El imamato justo 261 00:17:08,569 --> 00:17:12,569 Con la presencia del justo Imamato y del Califato Bien Guiado 262 00:17:12,569 --> 00:17:15,569 Completa el mensaje y explica la verdad al pueblo. 263 00:17:15,569 --> 00:17:19,569 Ya sea con la lengua o los dientes. 264 00:17:19,569 --> 00:17:23,569 Sin el Imamato justo y el Califato bien guiado 265 00:17:23,569 --> 00:17:26,569 Los informes seguirán siendo limitados 266 00:17:26,569 --> 00:17:28,569 Como se indica en el hadiz 267 00:17:28,569 --> 00:17:35,210 Dios elimina con autoridad lo que no elimina con el Corán 268 00:17:35,210 --> 00:17:38,210 Incidencia a través del diálogo 269 00:17:38,210 --> 00:17:42,690 El diálogo es una de las formas útiles de transmitir la verdad. 270 00:17:42,690 --> 00:17:45,720 Suele ser entre dos partes. 271 00:17:45,720 --> 00:17:48,720 El diálogo es revisión. 272 00:17:48,720 --> 00:17:51,720 Es decir, una o ambas partes 273 00:17:51,720 --> 00:17:55,720 Intenta devolver al otro a lo que él ve como la verdad. 274 00:17:55,720 --> 00:17:57,720 Hay dos tipos 275 00:17:57,720 --> 00:18:01,720 Primero, un diálogo entre un erudito y un alumno. 276 00:18:01,720 --> 00:18:04,720 En él, el estudioso pretende explicar la verdad. 277 00:18:04,720 --> 00:18:07,720 Con su evidencia para los ignorantes. 278 00:18:07,720 --> 00:18:11,720 Generalmente el alumno se somete a lo que dice el erudito. 279 00:18:11,720 --> 00:18:13,910 en segundo lugar 280 00:18:13,910 --> 00:18:17,910 Un diálogo entre dos partes diferentes sobre un asunto. 281 00:18:17,910 --> 00:18:22,910 Cada uno de ellos demuestra, con las pruebas que tiene, la validez de su cargo. 282 00:18:22,910 --> 00:18:24,910 El objetivo de este diálogo 283 00:18:24,910 --> 00:18:29,910 Cada parte invita a la otra a dar su opinión con pruebas. 284 00:18:29,910 --> 00:18:34,910 Se considera exitoso si ambas partes coinciden en una opinión. 285 00:18:34,910 --> 00:18:36,910 O no estuvieron de acuerdo 286 00:18:36,910 --> 00:18:42,910 Más bien, quedó claro para cada parte que aquello en lo que no estaban de acuerdo podía ser discutido. 287 00:18:42,910 --> 00:18:45,910 No conduce a la división y la rivalidad. 288 00:18:45,910 --> 00:18:47,910 Como en cuestiones de ijtihad 289 00:18:47,910 --> 00:18:52,910 Diferencias en la evaluación de beneficios y daños. 290 00:18:52,910 --> 00:18:56,680 Etiqueta y controles del diálogo. 291 00:18:56,680 --> 00:18:59,670 En el libro de Dios Todopoderoso 292 00:18:59,670 --> 00:19:03,670 Un verso que contiene tres etiquetas principales. 293 00:19:03,670 --> 00:19:06,670 Y Dios Todopoderoso lo predicó 294 00:19:06,670 --> 00:19:09,670 El diálogo debe partir de ahí. 295 00:19:09,670 --> 00:19:13,670 Para que su fruto sea significativo y beneficioso 296 00:19:13,670 --> 00:19:15,740 Dios Todopoderoso dijo 297 00:19:15,740 --> 00:19:19,740 Di: "Sólo te protejo con una cosa". 298 00:19:19,740 --> 00:19:25,740 Que te levantes por Dios, dos o uno, y luego reflexiones 299 00:19:25,740 --> 00:19:30,930 La primera etiqueta en el dicho del Todopoderoso es defender a Dios. 300 00:19:30,930 --> 00:19:35,930 Defender a Dios significa desapego y sinceridad en la búsqueda de la verdad 301 00:19:35,930 --> 00:19:41,930 Someterse a él y deshacerse de la fariseísmo y el fanatismo de los deseos. 302 00:19:41,930 --> 00:19:48,150 La segunda literatura está en el dicho del Todopoderoso, dos o varias veces. 303 00:19:48,150 --> 00:19:54,150 Esto significa que el diálogo y el pensamiento tienen lugar entre una persona, ella misma y los individuos. 304 00:19:54,150 --> 00:19:58,150 O entre una parte y otra 305 00:19:58,150 --> 00:20:01,150 El diálogo no debe darse en un grupo de personas. 306 00:20:01,150 --> 00:20:05,150 Porque la verdad se pierde en la atmósfera pública. 307 00:20:05,150 --> 00:20:09,150 Es difícil para el alma someterse a la verdad ante la gente. 308 00:20:09,150 --> 00:20:14,150 En cuanto a entre dos personas, es más eficaz el sometimiento a la verdad. 309 00:20:14,150 --> 00:20:19,569 La tercera literatura está en el dicho del Todopoderoso: "Entonces reflexiona". 310 00:20:19,569 --> 00:20:23,569 Es decir, cada parte usa su mente después del desapego. 311 00:20:23,569 --> 00:20:28,569 Piensa en las pruebas que tiene y en las que tiene la otra parte. 312 00:20:28,569 --> 00:20:31,569 ¿Cuál es más correcto? 313 00:20:31,569 --> 00:20:37,569 Esto requiere que no hable en apoyo de lo que es sin conocimiento. 314 00:20:37,569 --> 00:20:41,569 El que lo hace no debe equivocarse sino con conocimiento. 315 00:20:41,569 --> 00:20:46,269 Diálogo y acercamiento interreligiosos 316 00:20:46,269 --> 00:20:51,490 Este concepto ha sido propuesto en las últimas dos décadas. 317 00:20:51,490 --> 00:20:54,490 Quienes le preguntaron querían decir una connotación peligrosa. 318 00:20:54,490 --> 00:20:58,490 Su objetivo es corregir la religión de cristianos y judíos. 319 00:20:58,490 --> 00:21:04,490 La convergencia del Islam con estas religiones a través de la creencia en un solo Dios 320 00:21:04,490 --> 00:21:08,490 Y el acuerdo de pertenecer a Abraham, la paz sea con él. 321 00:21:08,490 --> 00:21:12,490 Este es un concepto peligroso que usaron. 322 00:21:12,490 --> 00:21:15,490 El término acercamiento interreligioso 323 00:21:15,490 --> 00:21:18,490 El término religión abrahámica 324 00:21:18,490 --> 00:21:24,519 Que, en su reivindicación, combina islam, judaísmo y cristianismo. 325 00:21:24,519 --> 00:21:29,519 Quien crea en estos términos viola su creencia en el Islam. 326 00:21:29,519 --> 00:21:34,549 Corrige y reconoce estas religiones paganas. 327 00:21:34,549 --> 00:21:37,549 Mientras que en el libro de Dios Todopoderoso 328 00:21:37,549 --> 00:21:42,549 No existe otra religión que el Islam, que es la religión del monoteísmo. 329 00:21:42,549 --> 00:21:46,549 La religión ante Dios es el Islam. 330 00:21:46,549 --> 00:21:49,549 Y quien desee una religión distinta al Islam 331 00:21:49,549 --> 00:21:54,549 No le será aceptado y en el Más Allá estará entre los perdedores. 332 00:21:54,549 --> 00:22:00,480 El concepto correcto de diálogo con las religiones distorsionadas 333 00:22:00,480 --> 00:22:04,660 Es un diálogo entre un musulmán y un infiel. 334 00:22:04,660 --> 00:22:08,660 Estos son dos oponentes que disputaron por su Señor. 335 00:22:08,660 --> 00:22:13,660 El verso de Al Imran, que fue revelado en Nasar Najran, explica 336 00:22:13,660 --> 00:22:18,660 El diálogo que tuvo lugar entre ellos y el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 337 00:22:18,660 --> 00:22:20,660 Y los llamó al monoteísmo. 338 00:22:20,660 --> 00:22:24,660 Su aclaración rompe sus creencias y su politeísmo. 339 00:22:24,660 --> 00:22:29,789 Dios Todopoderoso le dijo a su Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 340 00:22:29,789 --> 00:22:36,789 Digan, oh Gente del Libro, lleguen a una palabra común entre nosotros y ustedes. 341 00:22:36,789 --> 00:22:41,789 No debemos adorar a nadie más que a Dios y no asociar nada con Él. 342 00:22:41,789 --> 00:22:46,789 No os toméis unos a otros por señores distintos de Dios 343 00:22:47,789 --> 00:22:52,789 Si se dan la vuelta, entonces di: “Dad testimonio de que somos musulmanes”. 344 00:22:52,789 --> 00:22:57,819 Este es el concepto correcto del diálogo con personas de religiones infieles 345 00:22:57,819 --> 00:23:01,819 Ya sea judío, cristiano u otro 346 00:23:01,819 --> 00:23:04,819 Esto es llamando al monoteísmo. 347 00:23:04,819 --> 00:23:08,819 Y no reconocerlo y escribirlo