1 00:00:00,240 --> 00:00:08,800 Résumé des concepts sunnites 2 00:00:08,800 --> 00:00:10,800 Moyens de plaidoyer 3 00:00:10,800 --> 00:00:18,629 Les moyens de plaidoyer incluent tous les moyens légitimes qui conduisent à atteindre les objectifs de l'appel. 4 00:00:18,629 --> 00:00:23,629 Réaliser le monothéisme et mettre en garde contre le polythéisme et ses moyens 5 00:00:23,629 --> 00:00:27,629 Expliquer les actes de culte et comment les accomplir 6 00:00:27,629 --> 00:00:31,629 Expliquer les bonnes mœurs et les encourager 7 00:00:31,629 --> 00:00:35,659 Et une déclaration de mauvaise conduite morale et d'interdiction à leur encontre 8 00:00:35,659 --> 00:00:37,659 La base est dans les moyens de solution 9 00:00:37,659 --> 00:00:41,659 Sauf s'il existe des preuves l'interdisant 10 00:00:41,659 --> 00:00:44,340 Appel à prêcher 11 00:00:44,340 --> 00:00:51,490 La prédication est, si Dieu le veut, la prédication de Dieu Tout-Puissant dans le cœur du serviteur. 12 00:00:51,490 --> 00:00:57,490 C'est en connaissant Dieu Tout-Puissant et ses beaux noms et leurs effets. 13 00:00:57,490 --> 00:00:59,490 Et connaissant ses commandements et ses interdictions 14 00:00:59,490 --> 00:01:05,489 Parfois par encouragement et parfois par intimidation, selon la situation des gens 15 00:01:05,489 --> 00:01:11,489 Ce qui se traduit par la peur, l'espoir et l'amour de Dieu Tout-Puissant 16 00:01:11,489 --> 00:01:15,489 Ceci se traduit par l'action de la personne commandée et l'abandon de la personne interdite. 17 00:01:15,489 --> 00:01:21,579 Rapprochez-vous de Dieu Tout-Puissant et recherchez Son plaisir et Son Paradis 18 00:01:21,579 --> 00:01:26,579 Prêcher ce concept ne se limite pas à un seul sujet 19 00:01:27,579 --> 00:01:35,579 Non seulement cela, mais il doit être présent et inclusif de toutes les sciences juridiques et constituer un point de départ pour celles-ci. 20 00:01:35,579 --> 00:01:41,579 Qu'il s'agisse d'étudier la doctrine, les transactions ou le culte 21 00:01:41,579 --> 00:01:47,579 Et être présent dans chaque sermon, leçon, sermon et dialogue 22 00:01:47,579 --> 00:01:54,579 Quiconque médite sur les versets du Saint Coran découvrira que la prédication est le sujet du Coran. 23 00:01:54,579 --> 00:01:59,579 C’est pourquoi Dieu Tout-Puissant a décrit le Coran comme un sermon 24 00:01:59,579 --> 00:02:01,579 Dieu Tout-Puissant a dit 25 00:02:01,579 --> 00:02:09,580 Ô gens, un avertissement de votre Seigneur et une guérison vous sont parvenus pour ce qui est dans les seins. 26 00:02:09,580 --> 00:02:13,740 Ceci est une guidance et une miséricorde pour les croyants 27 00:02:13,740 --> 00:02:17,740 Celui qui réfléchit voit de nombreux commandements et interdictions 28 00:02:17,740 --> 00:02:21,740 Que ce soit dans la doctrine ou dans les décisions et transactions 29 00:02:21,740 --> 00:02:28,740 Il se termine ou commence par une remontrance et un rappel de la grandeur de Dieu Tout-Puissant et de ses beaux noms. 30 00:02:28,740 --> 00:02:33,740 Peur de l'au-delà, de ses récompenses et de ses punitions 31 00:02:33,740 --> 00:02:36,870 Et le concept correct de la prédication aussi 32 00:02:36,870 --> 00:02:39,870 Il s’agit d’incitation et d’intimidation 33 00:02:39,870 --> 00:02:42,870 Aucun camp ne l’a emporté sur l’autre 34 00:02:42,870 --> 00:02:44,870 Dieu Tout-Puissant a dit 35 00:02:44,870 --> 00:02:49,870 En effet, ton Seigneur est le Détenteur du pardon et le Détenteur d'un châtiment douloureux. 36 00:02:49,870 --> 00:02:52,870 Le paradis est à peine mentionné dans le Coran 37 00:02:52,870 --> 00:02:55,870 A moins que tu te souviennes du feu avec 38 00:02:55,870 --> 00:02:59,740 Sermon utile 39 00:02:59,740 --> 00:03:02,629 Sermon utile 40 00:03:02,629 --> 00:03:05,629 Il comprend, comme mentionné précédemment 41 00:03:05,629 --> 00:03:08,629 La méthode de séduction et d’intimidation 42 00:03:08,629 --> 00:03:11,629 Combiner peur et espoir 43 00:03:11,629 --> 00:03:13,629 Et des sermons utiles 44 00:03:13,629 --> 00:03:17,629 C'est elle qui adhère à sa direction, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dans la prédication 45 00:03:18,629 --> 00:03:22,659 Il évite les méthodes innovantes et innovantes 46 00:03:22,659 --> 00:03:25,659 L’une des caractéristiques les plus importantes des conseils du Prophète dans la prédication 47 00:03:25,659 --> 00:03:27,659 Tout d'abord 48 00:03:27,659 --> 00:03:31,659 Sincérité de la prédication dans son sermon à Dieu Tout-Puissant 49 00:03:31,659 --> 00:03:34,659 Et il ne veut pas de gloire et de louanges de sa prédication 50 00:03:34,659 --> 00:03:37,659 Ou n'importe lequel des plaisirs du monde 51 00:03:37,659 --> 00:03:39,659 Deuxièmement 52 00:03:39,659 --> 00:03:42,659 Il ne devrait pas parler sauf avec connaissance et preuve 53 00:03:42,659 --> 00:03:46,659 Il met en garde contre le fait de parler contre Dieu Tout-Puissant sans le savoir. 54 00:03:46,659 --> 00:03:50,659 C'est le cas de quelqu'un qui cite comme preuve des hadiths fabriqués et faibles. 55 00:03:50,659 --> 00:03:54,659 Femmes israéliennes, curiosités et fausses histoires 56 00:03:54,659 --> 00:03:56,659 Troisième 57 00:03:56,659 --> 00:04:00,659 Donner aux gens la liberté de prêcher et ne pas les laisser s'ennuyer 58 00:04:00,659 --> 00:04:02,659 Quatrième 59 00:04:02,659 --> 00:04:06,659 Pour éviter d'élever la voix et d'être arrogant 60 00:04:06,659 --> 00:04:08,659 Cinquième 61 00:04:08,659 --> 00:04:13,659 La prédication doit être un modèle par son caractère, son comportement, son culte et sa croyance. 62 00:04:13,659 --> 00:04:15,699 VI 63 00:04:15,699 --> 00:04:20,699 Il doit avoir préparé les éléments de son sermon avant de le prononcer 64 00:04:20,699 --> 00:04:25,699 Pour qu'il puisse être utilisé sans distraction ni allongement du temps 65 00:04:25,699 --> 00:04:27,699 Septième 66 00:04:27,699 --> 00:04:31,699 Le but de chaque sermon devrait être deux choses fondamentales 67 00:04:31,699 --> 00:04:33,699 Le premier 68 00:04:33,699 --> 00:04:37,699 Présenter aux gens leur Seigneur, ses beaux noms et ses attributs les plus élevés 69 00:04:37,699 --> 00:04:41,699 Et quelle grandeur et quel amour cela produit 70 00:04:41,699 --> 00:04:43,699 Et la peur et l'espoir 71 00:04:43,699 --> 00:04:46,790 Et d'autres œuvres du coeur 72 00:04:46,790 --> 00:04:47,790 La deuxième 73 00:04:47,790 --> 00:04:52,790 Enseigner aux gens les obligations de l’individu, y compris les choses à faire et à ne pas faire 74 00:04:52,790 --> 00:04:56,790 Et les récompenses et punitions qui en découlent 75 00:04:56,790 --> 00:04:59,050 Huitième 76 00:04:59,050 --> 00:05:04,050 Pour éviter l'extravagance dans l'habillement et la parure des gens avant le sermon 77 00:05:04,050 --> 00:05:06,209 Neuvième 78 00:05:06,209 --> 00:05:10,209 Il ne devrait accepter aucune récompense des gens pour sa prédication 79 00:05:10,209 --> 00:05:14,209 Cela comprend les frais et dépenses de voyage 80 00:05:14,209 --> 00:05:17,209 Depuis un bateau, de la nourriture ou un logement 81 00:05:17,209 --> 00:05:22,040 Les prédicateurs le paient au prédicateur 82 00:05:22,040 --> 00:05:25,029 Médias 83 00:05:25,029 --> 00:05:29,029 Les médias sont l’un des meilleurs moyens d’appeler les gens à Dieu Tout-Puissant. 84 00:05:29,029 --> 00:05:34,029 Les ennemis l’ont utilisé et ont dépensé d’énormes sommes d’argent 85 00:05:34,029 --> 00:05:37,060 Pour les empêcher du chemin de Dieu Tout-Puissant 86 00:05:37,060 --> 00:05:40,060 Ceux qui invoquent Dieu Tout-Puissant doivent 87 00:05:40,060 --> 00:05:45,060 Qu'ils prennent grand soin d'expliquer la vérité aux gens 88 00:05:45,060 --> 00:05:48,129 Et en dénonçant le mensonge et ses gens 89 00:05:48,129 --> 00:05:53,129 Les médias incluent le mot lu, audio et visuel 90 00:05:53,129 --> 00:05:57,129 Surtout ce qui est apparu à notre époque après la révolution Internet 91 00:05:57,129 --> 00:06:02,129 Il existe des images nombreuses et variées qui influencent les gens 92 00:06:02,129 --> 00:06:04,129 Comme les réseaux sociaux 93 00:06:04,129 --> 00:06:07,129 Et des petits clips utiles 94 00:06:07,129 --> 00:06:09,129 À la fois visuel et sonore 95 00:06:09,129 --> 00:06:11,129 Et des documentaires 96 00:06:11,129 --> 00:06:14,129 Tweets et analyses 97 00:06:14,129 --> 00:06:16,129 Transférer des leçons et des conférences 98 00:06:16,129 --> 00:06:19,129 Et d'autres formes de nouveaux médias 99 00:06:19,129 --> 00:06:25,129 C'est l'un des médias les plus importants, unique et distingué par les musulmans. 100 00:06:25,129 --> 00:06:27,129 Sermon du vendredi 101 00:06:27,129 --> 00:06:32,129 Par conséquent, ces sermons doivent être utilisés pour expliquer la vérité aux gens. 102 00:06:32,129 --> 00:06:35,129 Et réprimande-les et mets-les en garde contre le mensonge et ses gens 103 00:06:35,129 --> 00:06:38,129 Leur expliquer ce qui est permis et ce qui leur est interdit 104 00:06:38,129 --> 00:06:41,129 D'autant plus que le sermon est en Islam 105 00:06:41,129 --> 00:06:45,129 Dieu Tout-Puissant a rendu obligatoire de l'écouter et de l'écouter 106 00:06:45,129 --> 00:06:48,129 Et ne pas se laisser distraire par un quelconque travail 107 00:06:48,129 --> 00:06:52,129 En parlant ou en touchant des cailloux et autres 108 00:06:52,129 --> 00:06:56,959 Enjoindre le bien et interdire le mal 109 00:06:56,959 --> 00:06:59,600 Et le concept de ce rituel 110 00:06:59,600 --> 00:07:03,600 Enjoindre aux gens de faire le bien est l'un des devoirs de la religion 111 00:07:03,600 --> 00:07:06,600 Ses qualités désirables et ses nobles mœurs 112 00:07:06,600 --> 00:07:10,600 Il leur a interdit les choses interdites et les mauvaises mœurs 113 00:07:10,600 --> 00:07:12,600 Les encourager à faire le bien 114 00:07:12,600 --> 00:07:15,629 Et les intimider pour qu'ils fassent le mal 115 00:07:15,629 --> 00:07:18,629 L'Islam a pris soin de ce rituel 116 00:07:18,629 --> 00:07:22,629 Et en faire une soupape de sécurité pour la communauté musulmane 117 00:07:22,629 --> 00:07:26,629 C'est obligatoire pour toute personne capable de changer 118 00:07:26,629 --> 00:07:29,629 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit 119 00:07:29,629 --> 00:07:33,629 Celui d'entre vous voit un mal, qu'il le change avec sa main 120 00:07:33,629 --> 00:07:36,629 S'il ne peut pas, alors avec sa langue 121 00:07:36,629 --> 00:07:39,629 S'il ne peut pas, alors avec son cœur 122 00:07:39,629 --> 00:07:42,629 C'est la foi la plus faible 123 00:07:42,629 --> 00:07:44,629 Rapporté par Musulman 124 00:07:44,629 --> 00:07:52,779 Justice et modération en ordonnant le bien et en interdisant le mal 125 00:07:52,779 --> 00:07:56,779 La charia a fixé des contrôles et des interdictions 126 00:07:56,779 --> 00:08:01,779 Faites-en un moyen de répandre la bonté et ce que Dieu aime et dont il est satisfait. 127 00:08:01,779 --> 00:08:06,779 Prévenir le mal que Dieu Tout-Puissant déteste ou le réduire 128 00:08:06,779 --> 00:08:11,779 Saisir les mains des corrupteurs et les empêcher de propager leur corruption 129 00:08:11,779 --> 00:08:13,779 Basé sur ce qui précède 130 00:08:13,779 --> 00:08:17,779 Enjoindre ce qui est juste doit être fait avec ce qui est juste 131 00:08:17,779 --> 00:08:21,779 Interdire le mal ne devrait pas être le mal 132 00:08:21,779 --> 00:08:25,779 Cela signifie que l'ordre et l'interdiction atteignent leur objectif 133 00:08:25,779 --> 00:08:29,779 Si nier le mal aboutit au mal 134 00:08:29,779 --> 00:08:33,779 Il y a une plus grande corruption qu'elle, il n'est donc pas permis de la nier. 135 00:08:33,779 --> 00:08:37,779 Même si ordonner le bien mène au mal 136 00:08:37,779 --> 00:08:41,779 Et il y a une plus grande corruption que lui, alors il abandonne cette affaire 137 00:08:41,779 --> 00:08:44,779 En revanche, les commandements et interdits ne sont pas abandonnés 138 00:08:44,779 --> 00:08:49,779 En raison d'une peur imaginaire de la tentation et de la corruption qui en résulterait 139 00:08:49,779 --> 00:08:53,000 Ainsi le concept de justice dans les commandements et les interdits 140 00:08:53,000 --> 00:08:57,000 C'est le juste milieu entre ceux qui négligent les commandements et les interdits. 141 00:08:57,000 --> 00:09:02,000 Peur de la tentation et des maux imaginaires qui en résulteraient 142 00:09:02,000 --> 00:09:06,000 Les Murji'ah et les gens de l'immoralité et de la corruption le prennent également 143 00:09:06,000 --> 00:09:11,000 Et qui ne prend pas en compte les intérêts, les préjudices et les conséquences des commandements et des interdits 144 00:09:11,000 --> 00:09:15,000 Comme c'est le cas des Kharijites et de ceux qui sont influencés par eux. 145 00:09:20,990 --> 00:09:25,570 Le but du commandement et de l’interdiction est comme Dieu Tout-Puissant l’a dit 146 00:09:25,570 --> 00:09:29,570 Excusez-moi auprès de votre Seigneur, et peut-être qu'ils seront justes 147 00:09:29,570 --> 00:09:35,570 Puisque guider les gens et les ramener à la vérité est l'un des objectifs des commandements et des interdits. 148 00:09:35,570 --> 00:09:39,570 Vous devez prendre les moyens qui les aident à accepter la vérité 149 00:09:39,570 --> 00:09:44,570 De gentillesse, de compassion, de miséricorde et de gentillesse envers eux 150 00:09:44,570 --> 00:09:48,570 Le commandement et l’interdiction ne doivent pas être une victoire pour soi 151 00:09:48,570 --> 00:09:51,570 Ou pour montrer la domination et la rivalité 152 00:09:57,139 --> 00:10:00,139 Ce qui est exigé par la sagesse et la gentillesse envers le commandant 153 00:10:00,139 --> 00:10:03,139 Peu à peu avec lui dans la réforme et le changement 154 00:10:03,139 --> 00:10:07,139 Celui qui passe la majeure partie de sa vie dans l'incrédulité ou l'immoralité 155 00:10:07,139 --> 00:10:12,139 Il n'exige pas un changement complet de toutes ses violations à la fois 156 00:10:12,139 --> 00:10:18,139 Il n'est peut-être pas capable de le faire, mais il commence par ce qui est le plus important, puis par ce qui est important. 157 00:10:18,139 --> 00:10:22,139 Comme indiqué dans le hadith de Muadh, que Dieu soit satisfait de lui 158 00:10:22,139 --> 00:10:25,139 Lorsque le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, l'envoya 159 00:10:25,139 --> 00:10:28,139 Aux gens du livre au Yémen 160 00:10:28,139 --> 00:10:31,139 Il lui dit : « Invite-les à témoigner. » 161 00:10:31,139 --> 00:10:35,139 Il n'y a pas d'autre Dieu que Dieu et je suis le Messager de Dieu 162 00:10:35,139 --> 00:10:37,139 Ils ont obéi à cela 163 00:10:37,139 --> 00:10:40,139 Alors faites-leur savoir que Dieu l'a rendu obligatoire pour eux 164 00:10:40,139 --> 00:10:43,139 Cinq prières par jour et par nuit 165 00:10:43,139 --> 00:10:46,139 Le hadith a été rapporté par Mouslim 166 00:10:46,139 --> 00:10:50,259 À cet égard, Cheikh al-Islam, que Dieu lui fasse miséricorde, dit : 167 00:10:50,259 --> 00:10:53,259 Aussi, à l'intérieur de l'Islam 168 00:10:53,259 --> 00:10:57,259 Il n'est pas possible quand il entre d'enseigner toutes ses lois 169 00:10:57,259 --> 00:10:59,259 Ils sont tous commandés 170 00:10:59,259 --> 00:11:02,259 De même, celui qui se repent de ses péchés 171 00:11:02,259 --> 00:11:04,259 Et l'apprenant guidé 172 00:11:04,259 --> 00:11:08,259 En premier lieu, il n’est pas possible de commander à toutes les religions 173 00:11:08,259 --> 00:11:10,259 Toute connaissance lui est mentionnée 174 00:11:10,259 --> 00:11:13,259 Il ne peut pas le supporter 175 00:11:13,259 --> 00:11:18,259 S'il n'en a pas les moyens, ce n'est pas obligatoire pour lui dans ce cas 176 00:11:18,259 --> 00:11:20,259 Si ce n'est pas obligatoire 177 00:11:20,259 --> 00:11:25,259 L'érudit et le prince n'avaient pas le droit de l'obliger en premier lieu 178 00:11:25,259 --> 00:11:27,259 Au contraire, il pardonne les commandements et les interdictions 179 00:11:27,259 --> 00:11:31,259 Ce qui ne peut être connu et fait tant que cela n'est pas possible 180 00:11:31,259 --> 00:11:35,259 Il ne s’agit pas d’établir la sainteté 181 00:11:35,259 --> 00:11:37,259 Laissez l'affaire derrière les devoirs 182 00:11:37,259 --> 00:11:39,259 Parce que c'est obligatoire et interdit 183 00:11:39,259 --> 00:11:42,259 Conditionnel à la capacité d’apprendre et de travailler 184 00:11:44,259 --> 00:11:47,259 Un bon modèle en matière de plaidoyer 185 00:11:47,259 --> 00:11:50,769 C'est l'une des choses les plus importantes qui affectent les invités 186 00:11:50,769 --> 00:11:54,769 Le prédicateur devrait être un bon modèle pour eux 187 00:11:54,769 --> 00:11:58,769 C'est dans sa pure compréhension de la religion et de ses règles 188 00:11:58,769 --> 00:12:03,769 Il leur a donné l'exemple dans son comportement, sa morale et ses actes d'adoration. 189 00:12:03,769 --> 00:12:06,769 Et quand la supplication est comme ça 190 00:12:06,769 --> 00:12:08,769 Cela affecte les gens 191 00:12:08,769 --> 00:12:12,769 Et Dieu Tout-Puissant lui accorde l'acceptation parmi eux 192 00:12:12,769 --> 00:12:18,909 Visites de prédication et éducatives 193 00:12:18,909 --> 00:12:24,909 C'est celui dans lequel certains prédicateurs s'adressent à certains villages, villages et lieux reculés 194 00:12:24,909 --> 00:12:27,909 Dans le but d'éduquer les gens dans ces endroits 195 00:12:27,909 --> 00:12:31,909 Les origines de leur religion, de leur culte et de leur morale 196 00:12:31,909 --> 00:12:33,909 Ils vivent avec eux pendant plusieurs jours 197 00:12:33,909 --> 00:12:37,909 Pour leur apprendre et répondre à leurs questionnaires 198 00:12:37,909 --> 00:12:41,909 Et mets-les en garde contre les méfaits des innovations et de la morale 199 00:12:43,360 --> 00:12:47,360 Plaidoyer entre proches et activité familiale 200 00:12:47,360 --> 00:12:54,000 Nous entendons par là le plaidoyer auprès des membres d’une petite famille ou d’un clan. 201 00:12:54,000 --> 00:12:57,000 Les éduquer sur les questions de leur religion 202 00:12:57,000 --> 00:13:00,000 Et mets-les en garde contre le mal et la corruption 203 00:13:00,000 --> 00:13:03,000 Spécialement destiné aux femmes musulmanes 204 00:13:03,000 --> 00:13:07,000 Et essayer de l'éloigner de sa religion et de l'éloigner 205 00:13:07,000 --> 00:13:13,000 L'activité de prédication au sein des familles est venue la protéger par tous les moyens 206 00:13:13,000 --> 00:13:17,000 Des mots d'orientation ou des concours 207 00:13:17,000 --> 00:13:20,000 Ou diffusez des brochures ciblées 208 00:13:20,000 --> 00:13:25,000 Ou distribuez aux filles des érudits sur des questions affectant les concepts de la doctrine correcte 209 00:13:25,000 --> 00:13:28,000 Et les dispositions halal et haram 210 00:13:29,769 --> 00:13:32,769 Plaidoyer pour la création de bons environnements 211 00:13:32,769 --> 00:13:39,700 Cette méthode est l’une des méthodes de plaidoyer les plus efficaces, les plus utiles et les plus rapides. 212 00:13:39,700 --> 00:13:42,700 Corriger et consolider les concepts 213 00:13:42,700 --> 00:13:47,700 Parce que vivre dans un bon environnement affecte ceux qui y vivent 214 00:13:47,700 --> 00:13:52,700 Ce qu'il considère comme des modèles et une atmosphère islamique engagée 215 00:13:52,700 --> 00:13:56,700 Et les avantages scientifiques légitimes qui en découlent 216 00:13:56,700 --> 00:14:00,700 C'est la coopération dans l'accomplissement d'actes de culte et ses diverses formes 217 00:14:00,700 --> 00:14:06,700 Comme les humains sont plus actifs dans des environnements de groupe que vivant seuls 218 00:14:06,700 --> 00:14:09,860 Exemples de bons environnements 219 00:14:09,860 --> 00:14:13,860 Voyages Hajj et Omra et longs voyages 220 00:14:13,860 --> 00:14:16,860 La pratique de la mémorisation et de la contemplation du Coran 221 00:14:16,860 --> 00:14:20,860 Et autres activités de groupe 222 00:14:20,860 --> 00:14:25,850 Jihad pour le bien de Dieu Tout-Puissant 223 00:14:25,850 --> 00:14:32,389 Le Jihad pour le bien de Dieu Tout-Puissant arrive au sommet des moyens de plaidoyer 224 00:14:32,389 --> 00:14:36,389 Surtout si les auteurs s'écartent du chemin de Dieu Tout-Puissant 225 00:14:36,389 --> 00:14:39,389 Ils ont empêché la vérité d'atteindre les gens 226 00:14:39,389 --> 00:14:47,389 Le Jihad vient pour éliminer et détruire ceux qui empêchent les gens d'accéder à la religion de la vérité. 227 00:14:47,389 --> 00:14:50,389 Pour que les gens connaissent cette religion pour ce qu'elle est 228 00:14:50,389 --> 00:14:53,389 Prendre plaisir à y entrer 229 00:14:53,389 --> 00:14:59,450 L'appel à la vérité et à la patience 230 00:14:59,450 --> 00:15:07,409 Dieu Tout-Puissant et l'Âge ont dit que l'homme est en perte 231 00:15:07,409 --> 00:15:14,409 Sauf ceux qui croient et accomplissent des œuvres justes et se conseillent mutuellement la vérité et la patience. 232 00:15:15,470 --> 00:15:20,470 Le pluriel est : « les uns les autres à la vérité et les uns aux autres à être patients ». 233 00:15:20,470 --> 00:15:23,470 Il est entendu que l'appel à la vérité 234 00:15:23,470 --> 00:15:30,470 Cela nécessite la coopération des réformateurs, leurs réunions, consultations et arrangements entre eux. 235 00:15:30,470 --> 00:15:33,470 Une invitation individuelle ne suffit pas 236 00:15:33,470 --> 00:15:36,470 Et Dieu Tout-Puissant dit à ce sujet 237 00:15:36,470 --> 00:15:41,470 Et parmi vous il y a une nation qui appelle au bien 238 00:15:41,470 --> 00:15:44,470 Lui, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, dit 239 00:15:44,470 --> 00:15:49,470 Un groupe de ma nation continue d'adhérer à la vérité 240 00:15:49,470 --> 00:15:51,470 Celui qui le prend à leur place ne leur fera pas de mal 241 00:15:51,470 --> 00:15:55,470 Jusqu'à ce que le commandement de Dieu vienne et qu'ils soient 242 00:15:55,470 --> 00:15:57,539 Rapporté par Musulman 243 00:15:57,539 --> 00:16:03,789 Par conséquent, la création d'un groupe qui communique la vérité et la réclame 244 00:16:03,789 --> 00:16:07,789 L'un des moyens et méthodes les plus importants pour appeler à Dieu 245 00:16:07,789 --> 00:16:13,789 Les ennemis combattent la religion islamique et son peuple en coopérant et en planifiant entre eux. 246 00:16:13,789 --> 00:16:17,789 Et ils font des plans malveillants pour ça 247 00:16:17,789 --> 00:16:20,789 Il n'est pas juste d'y faire face avec des efforts individuels 248 00:16:20,789 --> 00:16:24,789 Il faut plutôt une confrontation collective 249 00:16:24,789 --> 00:16:29,649 La déclaration indiquait 250 00:16:29,649 --> 00:16:34,649 La déclaration présentée est basée sur deux déclarations de base 251 00:16:34,649 --> 00:16:35,649 Tout d'abord 252 00:16:35,649 --> 00:16:37,649 Expliquer le chemin des croyants 253 00:16:37,649 --> 00:16:43,649 En expliquant leur croyance et les dispositions de leur religion dans leur culte et leurs relations 254 00:16:43,649 --> 00:16:44,649 Deuxièmement 255 00:16:44,649 --> 00:16:48,649 Expliquer le parcours des criminels, leur tromperie et leurs moyens 256 00:16:48,649 --> 00:16:51,649 Et leurs plans pour empêcher les gens du chemin de Dieu 257 00:16:51,649 --> 00:16:55,649 Qu'ils soient infidèles ou hypocrites 258 00:16:55,649 --> 00:16:59,649 Sans connaître ces deux chemins et sans les expliquer aux gens 259 00:16:59,649 --> 00:17:03,649 Il n'y a pas de rapport ou d'invitation utile 260 00:17:03,649 --> 00:17:08,569 L'imamat vertueux 261 00:17:08,569 --> 00:17:12,569 Avec la présence de l'imamat juste et du califat bien guidé 262 00:17:12,569 --> 00:17:15,569 Il complète le message et explique la vérité aux gens 263 00:17:15,569 --> 00:17:19,569 Que ce soit avec la langue ou les dents 264 00:17:19,569 --> 00:17:23,569 Sans l'imamat juste et le califat bien guidé 265 00:17:23,569 --> 00:17:26,569 Les rapports resteront limités 266 00:17:26,569 --> 00:17:28,569 Comme indiqué dans le hadith 267 00:17:28,569 --> 00:17:35,210 Dieu enlève avec autorité ce qu’Il n’enlève pas avec le Coran 268 00:17:35,210 --> 00:17:38,210 Plaidoyer par le dialogue 269 00:17:38,210 --> 00:17:42,690 Le dialogue est l'un des moyens utiles de transmettre la vérité 270 00:17:42,690 --> 00:17:45,720 C'est généralement entre deux parties 271 00:17:45,720 --> 00:17:48,720 Le dialogue est une révision 272 00:17:48,720 --> 00:17:51,720 C'est-à-dire qu'une ou les deux parties 273 00:17:51,720 --> 00:17:55,720 Il essaie de ramener l'autre à ce qu'il considère comme la vérité 274 00:17:55,720 --> 00:17:57,720 Il existe deux types 275 00:17:57,720 --> 00:18:01,720 Tout d’abord, un dialogue entre un érudit et un apprenant 276 00:18:01,720 --> 00:18:04,720 Dans ce document, l'érudit vise à expliquer la vérité 277 00:18:04,720 --> 00:18:07,720 Avec son témoignage pour ceux qui l'ignorent 278 00:18:07,720 --> 00:18:11,720 Habituellement, l'apprenant se soumet à ce que dit le chercheur. 279 00:18:11,720 --> 00:18:13,910 Deuxièmement 280 00:18:13,910 --> 00:18:17,910 Un dialogue entre deux parties différentes sur une question 281 00:18:17,910 --> 00:18:22,910 Chacun d’eux démontre, avec les preuves dont il dispose, le bien-fondé de sa position 282 00:18:22,910 --> 00:18:24,910 Le but de ce dialogue 283 00:18:24,910 --> 00:18:29,910 Chaque partie invite l'autre à donner son avis avec preuves 284 00:18:29,910 --> 00:18:34,910 Il est considéré comme réussi si les deux parties s'accordent sur une opinion. 285 00:18:34,910 --> 00:18:36,910 Ou ils n'étaient pas d'accord 286 00:18:36,910 --> 00:18:42,910 Au contraire, il est devenu clair pour chaque partie que ce sur quoi elle n'était pas d'accord pouvait être contestée. 287 00:18:42,910 --> 00:18:45,910 Cela ne conduit pas à la division et à la rivalité 288 00:18:45,910 --> 00:18:47,910 Comme en matière d'ijtihad 289 00:18:47,910 --> 00:18:52,910 Différences dans l’évaluation des avantages et des inconvénients 290 00:18:52,910 --> 00:18:56,680 Étiquette de dialogue et contrôles 291 00:18:56,680 --> 00:18:59,670 Dans le livre de Dieu Tout-Puissant 292 00:18:59,670 --> 00:19:03,670 Un verset qui contient trois étiquettes principales 293 00:19:03,670 --> 00:19:06,670 Et Dieu Tout-Puissant l'a prêché 294 00:19:06,670 --> 00:19:09,670 Le dialogue devrait commencer par là 295 00:19:09,670 --> 00:19:13,670 Pour que son fruit soit significatif et bénéfique 296 00:19:13,670 --> 00:19:15,740 Dieu Tout-Puissant a dit 297 00:19:15,740 --> 00:19:19,740 Dites : « Je ne vous protège que d'une seule chose. » 298 00:19:19,740 --> 00:19:25,740 Que vous défendiez Dieu, deux ou un, et que vous réfléchissiez ensuite 299 00:19:25,740 --> 00:19:30,930 La première étiquette dans la parole du Tout-Puissant est que vous défendez Dieu 300 00:19:30,930 --> 00:19:35,930 Défendre Dieu signifie détachement et sincérité dans la recherche de la vérité 301 00:19:35,930 --> 00:19:41,930 Se soumettre à lui et se débarrasser de l'autosatisfaction et du fanatisme des désirs 302 00:19:41,930 --> 00:19:48,150 La deuxième littérature est dans la parole du Tout-Puissant, deux ou plusieurs fois 303 00:19:48,150 --> 00:19:54,150 Cela signifie que le dialogue et la réflexion ont lieu entre une personne, elle-même et des individus. 304 00:19:54,150 --> 00:19:58,150 Ou entre une partie et une autre 305 00:19:58,150 --> 00:20:01,150 Le dialogue ne doit pas avoir lieu en groupe de personnes 306 00:20:01,150 --> 00:20:05,150 Parce que la vérité se perd dans l'atmosphère publique 307 00:20:05,150 --> 00:20:09,150 Il est difficile pour l'âme de se soumettre à la vérité devant les gens 308 00:20:09,150 --> 00:20:14,150 Quant à entre deux individus, c'est plus efficace pour se soumettre à la vérité 309 00:20:14,150 --> 00:20:19,569 Le troisième texte est la parole du Tout-Puissant : « Alors réfléchissez ». 310 00:20:19,569 --> 00:20:23,569 Autrement dit, chaque partie utilise son esprit après le détachement 311 00:20:23,569 --> 00:20:28,569 Il réfléchit aux preuves dont il dispose et à celles de l'autre partie. 312 00:20:28,569 --> 00:20:31,569 Lequel est le plus correct ? 313 00:20:31,569 --> 00:20:37,569 Cela exige qu'il ne parle pas en faveur de ce qu'il est sans le savoir. 314 00:20:37,569 --> 00:20:41,569 Celui qui le fait ne doit pas se tromper sauf en connaissance de cause. 315 00:20:41,569 --> 00:20:46,269 Dialogue interreligieux et rapprochement 316 00:20:46,269 --> 00:20:51,490 Ce concept a été proposé au cours des deux dernières décennies 317 00:20:51,490 --> 00:20:54,490 Ceux qui lui ont posé la question avaient une connotation dangereuse 318 00:20:54,490 --> 00:20:58,490 Il vise à corriger la religion des chrétiens et des juifs 319 00:20:58,490 --> 00:21:04,490 La convergence de l'Islam avec ces religions à travers la croyance en un Dieu unique 320 00:21:04,490 --> 00:21:08,490 Et l'accord d'appartenir à Abraham, que la paix soit sur lui 321 00:21:08,490 --> 00:21:12,490 C'est un concept dangereux qu'ils ont utilisé 322 00:21:12,490 --> 00:21:15,490 Le terme rapprochement interreligieux 323 00:21:15,490 --> 00:21:18,490 Le terme religion abrahamique 324 00:21:18,490 --> 00:21:24,519 Qui, dans leur revendication, combine l'Islam, le Judaïsme et le Christianisme 325 00:21:24,519 --> 00:21:29,519 Celui qui croit en ces termes viole sa croyance en l'Islam. 326 00:21:29,519 --> 00:21:34,549 Il corrige et reconnaît ces religions païennes 327 00:21:34,549 --> 00:21:37,549 Dans le livre de Dieu Tout-Puissant 328 00:21:37,549 --> 00:21:42,549 Il n’y a pas de religion sauf l’Islam, qui est la religion du monothéisme 329 00:21:42,549 --> 00:21:46,549 La religion devant Dieu est l'Islam 330 00:21:46,549 --> 00:21:49,549 Et quiconque désire une religion autre que l'Islam 331 00:21:49,549 --> 00:21:54,549 Cela ne sera pas accepté de sa part, et dans l'au-delà il sera parmi les perdants. 332 00:21:54,549 --> 00:22:00,480 Le concept correct du dialogue avec les religions déformées 333 00:22:00,480 --> 00:22:04,660 C'est un dialogue entre un musulman et un infidèle 334 00:22:04,660 --> 00:22:08,660 Ce sont deux adversaires qui se disputèrent au sujet de leur Seigneur 335 00:22:08,660 --> 00:22:13,660 Le verset d'Al Imran, qui a été révélé à Nasar Najran, explique 336 00:22:13,660 --> 00:22:18,660 Le dialogue qui a eu lieu entre eux et le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 337 00:22:18,660 --> 00:22:20,660 Et les a appelés au monothéisme 338 00:22:20,660 --> 00:22:24,660 Sa clarification brise leurs croyances et leur polythéisme 339 00:22:24,660 --> 00:22:29,789 Dieu Tout-Puissant a dit à son Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 340 00:22:29,789 --> 00:22:36,789 Dis, ô gens du Livre, parvenez à une parole commune entre nous et vous. 341 00:22:36,789 --> 00:22:41,789 Nous ne devrions adorer personne d’autre que Dieu et ne rien lui associer 342 00:22:41,789 --> 00:22:46,789 Ne vous prenez pas pour des seigneurs autres que Dieu 343 00:22:47,789 --> 00:22:52,789 S’ils se détournent, dites : « Témoignez que nous sommes musulmans ». 344 00:22:52,789 --> 00:22:57,819 C'est la conception correcte du dialogue avec les personnes de religions infidèles. 345 00:22:57,819 --> 00:23:01,819 Qu'ils soient juifs, chrétiens ou autres 346 00:23:01,819 --> 00:23:04,819 C'est en appelant au monothéisme 347 00:23:04,819 --> 00:23:08,819 Et ne pas le reconnaître et l'écrire