1
00:00:00,240 --> 00:00:08,800
Краткое изложение суннитских концепций

2
00:00:08,800 --> 00:00:10,800
Средства пропаганды

3
00:00:10,800 --> 00:00:18,629
Средства пропаганды включают все законные средства, ведущие к достижению целей призыва.

4
00:00:18,629 --> 00:00:23,629
Достичь монотеизма и предостеречь от многобожия и его средств.

5
00:00:23,629 --> 00:00:27,629
Объяснение богослужений и способов их совершения.

6
00:00:27,629 --> 00:00:31,629
Объяснение хороших нравов и поощрение их

7
00:00:31,629 --> 00:00:35,659
И констатация проступков в нравственности и запрет на них

8
00:00:35,659 --> 00:00:37,659
Основа – в средствах решения

9
00:00:37,659 --> 00:00:41,659
Если нет доказательств, запрещающих это

10
00:00:41,659 --> 00:00:44,340
Призыв проповедовать

11
00:00:44,340 --> 00:00:51,490
Проповедь – это, если угодно Богу, проповедь Всемогущего Бога в сердце слуги.

12
00:00:51,490 --> 00:00:57,490
Это происходит благодаря познанию Всемогущего Бога, Его прекрасных имен и их последствий.

13
00:00:57,490 --> 00:00:59,490
И зная его повеления и запреты

14
00:00:59,490 --> 00:01:05,489
Иногда путем поощрения, а иногда и запугивания, в зависимости от обстоятельств людей.

15
00:01:05,489 --> 00:01:11,489
Что приводит к страху, надежде и любви к Всемогущему Богу.

16
00:01:11,489 --> 00:01:15,489
Это приводит к действию повелеваемого лица и оставлению запрещенного лица.

17
00:01:15,489 --> 00:01:21,579
Приблизьтесь к Всемогущему Богу и ищите Его довольства и рая.

18
00:01:21,579 --> 00:01:26,579
Проповедь этой концепции не ограничивается одной темой.

19
00:01:27,579 --> 00:01:35,579
Более того, оно должно присутствовать и включать все юридические науки и быть отправной точкой для них.

20
00:01:35,579 --> 00:01:41,579
Будь то изучение доктрины, обрядов или поклонения

21
00:01:41,579 --> 00:01:47,579
И присутствовать в каждой проповеди, уроке, проповеди и диалоге

22
00:01:47,579 --> 00:01:54,579
Любой, кто размышляет над стихами Священного Корана, обнаружит, что проповедь является предметом Корана.

23
00:01:54,579 --> 00:01:59,579
Поэтому Всевышний назвал Коран проповедью.

24
00:01:59,579 --> 00:02:01,579
Всемогущий Бог сказал

25
00:02:01,579 --> 00:02:09,580
О люди, пришло к вам наставление от вашего Господа и исцеление от того, что в груди

26
00:02:09,580 --> 00:02:13,740
Это руководство и милость для верующих

27
00:02:13,740 --> 00:02:17,740
Тот, кто размышляет, видит множество повелений и запретов.

28
00:02:17,740 --> 00:02:21,740
Будь то в доктрине или постановлениях и сделках

29
00:02:21,740 --> 00:02:28,740
Оно заканчивается или начинается увещанием и напоминанием о величии Всевышнего Бога и Его прекрасных именах.

30
00:02:28,740 --> 00:02:33,740
Страх перед загробной жизнью и ее наградами и наказаниями

31
00:02:33,740 --> 00:02:36,870
А также правильная концепция проповеди

32
00:02:36,870 --> 00:02:39,870
Оно состоит из соблазнения и запугивания.

33
00:02:39,870 --> 00:02:42,870
Ни одна из сторон не преобладала над другой

34
00:02:42,870 --> 00:02:44,870
Всемогущий Бог сказал

35
00:02:44,870 --> 00:02:49,870
Воистину, твой Господь — Обладатель прощения и Обладатель мучительного наказания.

36
00:02:49,870 --> 00:02:52,870
Рай почти не упоминается в Коране.

37
00:02:52,870 --> 00:02:55,870
Если ты не помнишь огонь с ним

38
00:02:55,870 --> 00:02:59,740
Полезная проповедь

39
00:02:59,740 --> 00:03:02,629
Полезная проповедь

40
00:03:02,629 --> 00:03:05,629
Оно включает, как уже упоминалось ранее,

41
00:03:05,629 --> 00:03:08,629
Метод заманивания и запугивания

42
00:03:08,629 --> 00:03:11,629
Сочетание страха и надежды

43
00:03:11,629 --> 00:03:13,629
И полезные проповеди

44
00:03:13,629 --> 00:03:17,629
Именно она следует его руководству, да благословит его Бог и дарует ему мир, в проповеди.

45
00:03:18,629 --> 00:03:22,659
Он избегает инновационных и инновационных методов

46
00:03:22,659 --> 00:03:25,659
Одна из наиболее важных особенностей руководства Пророка в проповеди

47
00:03:25,659 --> 00:03:27,659
Во-первых

48
00:03:27,659 --> 00:03:31,659
Искренность проповеди в его проповеди Всемогущему Богу

49
00:03:31,659 --> 00:03:34,659
И он не хочет славы и похвалы от своей проповеди

50
00:03:34,659 --> 00:03:37,659
Или любое из мирских удовольствий

51
00:03:37,659 --> 00:03:39,659
Во-вторых

52
00:03:39,659 --> 00:03:42,659
Он не должен говорить, кроме как со знанием и доказательствами.

53
00:03:42,659 --> 00:03:46,659
Он предостерегает от высказываний против Всемогущего Бога без знания

54
00:03:46,659 --> 00:03:50,659
Это касается тех, кто в качестве доказательства приводит вымышленные и слабые хадисы.

55
00:03:50,659 --> 00:03:54,659
Израильские женщины, курьезы и ложные истории

56
00:03:54,659 --> 00:03:56,659
Третий

57
00:03:56,659 --> 00:04:00,659
Дать людям свободу проповедовать и не давать им скучать.

58
00:04:00,659 --> 00:04:02,659
Четвертый

59
00:04:02,659 --> 00:04:06,659
Чтобы не повышать голос и не проявлять высокомерия

60
00:04:06,659 --> 00:04:08,659
Пятый

61
00:04:08,659 --> 00:04:13,659
Проповедь должна быть образцом для подражания в своем характере, поведении, поклонении и убеждениях.

62
00:04:13,659 --> 00:04:15,699
VI

63
00:04:15,699 --> 00:04:20,699
Он, должно быть, подготовил элементы своей проповеди, прежде чем произнести ее.

64
00:04:20,699 --> 00:04:25,699
Чтобы его можно было использовать, не отвлекаясь и не увеличивая время.

65
00:04:25,699 --> 00:04:27,699
Седьмой

66
00:04:27,699 --> 00:04:31,699
Целью каждой проповеди должны быть две основные вещи

67
00:04:31,699 --> 00:04:33,699
Первый

68
00:04:33,699 --> 00:04:37,699
Знакомство людей с их Господом, Его прекрасными именами и Его высшими качествами.

69
00:04:37,699 --> 00:04:41,699
И какое величие и любовь это производит

70
00:04:41,699 --> 00:04:43,699
И страх и надежда

71
00:04:43,699 --> 00:04:46,790
И другие дела сердца

72
00:04:46,790 --> 00:04:47,790
Второй

73
00:04:47,790 --> 00:04:52,790
Обучение людей личным обязанностям, включая то, что можно и чего нельзя делать.

74
00:04:52,790 --> 00:04:56,790
И награды и наказания, вытекающие из этого.

75
00:04:56,790 --> 00:04:59,050
Восьмой

76
00:04:59,050 --> 00:05:04,050
Не допускать расточительности в одежде и украшениях людей перед проповедью.

77
00:05:04,050 --> 00:05:06,209
Девятый

78
00:05:06,209 --> 00:05:10,209
Он не должен брать никакой награды от людей за свою проповедь.

79
00:05:10,209 --> 00:05:14,209
Сюда входят расходы и расходы на командировку.

80
00:05:14,209 --> 00:05:17,209
С лодки, еды или жилья

81
00:05:17,209 --> 00:05:22,040
Проповедники платят проповеднику

82
00:05:22,040 --> 00:05:25,029
СМИ

83
00:05:25,029 --> 00:05:29,029
Средства массовой информации являются одним из величайших средств призыва людей к Всемогущему Богу.

84
00:05:29,029 --> 00:05:34,029
Враги этим воспользовались и потратили на это огромные суммы денег.

85
00:05:34,029 --> 00:05:37,060
Чтобы помешать им сойти с пути Всемогущего Бога

86
00:05:37,060 --> 00:05:40,060
Взывающие к Всемогущему Богу должны

87
00:05:40,060 --> 00:05:45,060
Что они с большой осторожностью разъясняют людям правду.

88
00:05:45,060 --> 00:05:48,129
И в разоблачении лжи и ее людей

89
00:05:48,129 --> 00:05:53,129
Медиа включает в себя прочитанное, аудио и визуальное слово.

90
00:05:53,129 --> 00:05:57,129
Особенно то, что появилось в наше время после интернет-революции

91
00:05:57,129 --> 00:06:02,129
Существует множество разнообразных изображений, которые влияют на людей.

92
00:06:02,129 --> 00:06:04,129
Такие как социальные сети

93
00:06:04,129 --> 00:06:07,129
И небольшие целенаправленные ролики

94
00:06:07,129 --> 00:06:09,129
И визуальное, и звуковое

95
00:06:09,129 --> 00:06:11,129
И документальные фильмы

96
00:06:11,129 --> 00:06:14,129
Твиты и анализы

97
00:06:14,129 --> 00:06:16,129
Перенос уроков и лекций

98
00:06:16,129 --> 00:06:19,129
И другие формы новых медиа

99
00:06:19,129 --> 00:06:25,129
Это одно из важнейших средств массовой информации, уникальное и уважаемое среди мусульман.

100
00:06:25,129 --> 00:06:27,129
пятничная проповедь

101
00:06:27,129 --> 00:06:32,129
Поэтому эти проповеди необходимо использовать для объяснения истины людям.

102
00:06:32,129 --> 00:06:35,129
И увещевай их и предостерегай их от лжи и ее людей

103
00:06:35,129 --> 00:06:38,129
Объяснение того, что им разрешено, а что запрещено.

104
00:06:38,129 --> 00:06:41,129
Тем более, что проповедь в исламе.

105
00:06:41,129 --> 00:06:45,129
Всемогущий Бог сделал обязательным слушать это и слушать это.

106
00:06:45,129 --> 00:06:48,129
И не отвлекаться ни на какую работу

107
00:06:48,129 --> 00:06:52,129
От разговоров или прикосновений к гальке и тому подобному.

108
00:06:52,129 --> 00:06:56,959
Повелевать добро и запрещать зло

109
00:06:56,959 --> 00:06:59,600
И концепция этого ритуала

110
00:06:59,600 --> 00:07:03,600
Побуждать людей делать добро — одна из обязанностей религии.

111
00:07:03,600 --> 00:07:06,600
Его желательные качества и благородная мораль

112
00:07:06,600 --> 00:07:10,600
Он запретил им запретные вещи и дурную мораль.

113
00:07:10,600 --> 00:07:12,600
Поощряйте их делать добро

114
00:07:12,600 --> 00:07:15,629
И запугать их от зла

115
00:07:15,629 --> 00:07:18,629
Ислам позаботился об этом ритуале

116
00:07:18,629 --> 00:07:22,629
И сделать его предохранительным клапаном для мусульманской общины.

117
00:07:22,629 --> 00:07:26,629
Это обязательно для каждого, способного к переменам.

118
00:07:26,629 --> 00:07:29,629
Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал

119
00:07:29,629 --> 00:07:33,629
Кто из вас увидит зло, пусть изменит его своей рукой

120
00:07:33,629 --> 00:07:36,629
Если не может, то языком

121
00:07:36,629 --> 00:07:39,629
Если он не может, то сердцем

122
00:07:39,629 --> 00:07:42,629
Это самая слабая вера

123
00:07:42,629 --> 00:07:44,629
Рассказывает Муслим

124
00:07:44,629 --> 00:07:52,779
Справедливость и умеренность в предписании добра и запрещении зла

125
00:07:52,779 --> 00:07:56,779
Законы шариата установили контроль и запреты

126
00:07:56,779 --> 00:08:01,779
Сделайте это средством распространения добра и того, что Бог любит и чем доволен.

127
00:08:01,779 --> 00:08:06,779
Предотвращение зла, которое ненавидит Всемогущий Бог, или уменьшение его

128
00:08:06,779 --> 00:08:11,779
Захватить руки коррупционеров и не дать им распространить свою коррупцию

129
00:08:11,779 --> 00:08:13,779
На основании вышеизложенного

130
00:08:13,779 --> 00:08:17,779
Приказывая то, что правильно, следует делать с тем, что правильно.

131
00:08:17,779 --> 00:08:21,779
Запрещение зла не должно быть злом

132
00:08:21,779 --> 00:08:25,779
Это означает, что приказ и запрет достигают своей цели.

133
00:08:25,779 --> 00:08:29,779
Если отрицание зла приводит к злу

134
00:08:29,779 --> 00:08:33,779
Есть еще большая коррупция, чем она, поэтому отрицать ее нельзя.

135
00:08:33,779 --> 00:08:37,779
Даже если повеление добра ведет к злу

136
00:08:37,779 --> 00:08:41,779
И есть больший разврат, чем он, поэтому он оставляет это дело

137
00:08:41,779 --> 00:08:44,779
С другой стороны, от команд и запретов не отказываются.

138
00:08:44,779 --> 00:08:49,779
Из-за мнимого страха перед искушением и коррупцией, которые могут возникнуть в результате этого.

139
00:08:49,779 --> 00:08:53,000
Итак, понятие справедливости в приказах и запретах

140
00:08:53,000 --> 00:08:57,000
Это золотая середина между теми, кто пренебрегает приказами и запретами.

141
00:08:57,000 --> 00:09:02,000
Страх перед искушением и воображаемым злом, которое может произойти из-за него.

142
00:09:02,000 --> 00:09:06,000
Мурджиа и люди безнравственности и коррупции также принимают это.

143
00:09:06,000 --> 00:09:11,000
А кто не учитывает интересы и вред и последствия приказов и запретов

144
00:09:11,000 --> 00:09:15,000
Как и в случае с хариджитами и теми, кто находится под их влиянием.

145
00:09:20,990 --> 00:09:25,570
Цель повеления и запрета такова, как сказал Всемогущий Бог.

146
00:09:25,570 --> 00:09:29,570
Простите меня перед вашим Господом, и, возможно, они будут праведны

147
00:09:29,570 --> 00:09:35,570
Поскольку направлять людей и возвращать их к истине – одна из целей приказов и запретов.

148
00:09:35,570 --> 00:09:39,570
Вы должны использовать средства, которые помогут им принять истину.

149
00:09:39,570 --> 00:09:44,570
Доброты, сострадания, милосердия и доброты к ним

150
00:09:44,570 --> 00:09:48,570
Приказ и запрет не должны быть победой самого себя.

151
00:09:48,570 --> 00:09:51,570
Или чтобы показать доминирование и соперничество

152
00:09:57,139 --> 00:10:00,139
Чего требует мудрость и доброта к командиру

153
00:10:00,139 --> 00:10:03,139
Постепенно с ним в реформах и изменениях

154
00:10:03,139 --> 00:10:07,139
Тот, кто проводит большую часть своей жизни в неверии или безнравственности

155
00:10:07,139 --> 00:10:12,139
Он не требует полного изменения сразу всех своих нарушений.

156
00:10:12,139 --> 00:10:18,139
Возможно, он не сможет этого сделать, но он начинает с самого важного, а затем с самого важного.

157
00:10:18,139 --> 00:10:22,139
Как сказано в хадисе Муаза, да будет доволен им Аллах.

158
00:10:22,139 --> 00:10:25,139
Когда Посланник, да благословит его Аллах и дарует ему мир, послал его

159
00:10:25,139 --> 00:10:28,139
Людям Книги в Йемене

160
00:10:28,139 --> 00:10:31,139
Он сказал ему: «Пригласи их свидетельствовать».

161
00:10:31,139 --> 00:10:35,139
Нет бога, кроме Аллаха, и я посланник Бога

162
00:10:35,139 --> 00:10:37,139
Они подчинились этому

163
00:10:37,139 --> 00:10:40,139
Так дайте им знать, что Бог сделал это для них обязательным.

164
00:10:40,139 --> 00:10:43,139
Пять молитв в день и ночь

165
00:10:43,139 --> 00:10:46,139
Хадис рассказал Муслим.

166
00:10:46,139 --> 00:10:50,259
По этому поводу шейх аль-Ислам, да помилует его Аллах, говорит:

167
00:10:50,259 --> 00:10:53,259
Кроме того, внутри ислама

168
00:10:53,259 --> 00:10:57,259
Невозможно, когда он входит, чтобы научить всем своим законам.

169
00:10:57,259 --> 00:10:59,259
Все они заказаны

170
00:10:59,259 --> 00:11:02,259
Так и тот, кто кается в грехах

171
00:11:02,259 --> 00:11:04,259
И управляемый ученик

172
00:11:04,259 --> 00:11:08,259
Во-первых, невозможно командовать всеми религиями.

173
00:11:08,259 --> 00:11:10,259
Ему передаются все знания

174
00:11:10,259 --> 00:11:13,259
Он не может этого вынести

175
00:11:13,259 --> 00:11:18,259
Если он не может себе этого позволить, в данном случае для него это не является обязательным.

176
00:11:18,259 --> 00:11:20,259
Если это не обязательно

177
00:11:20,259 --> 00:11:25,259
Ученый и князь не имели права его обязывать в первую очередь

178
00:11:25,259 --> 00:11:27,259
Скорее, он прощает повеления и запреты.

179
00:11:27,259 --> 00:11:31,259
Что нельзя знать и делать, пока это не станет возможным

180
00:11:31,259 --> 00:11:35,259
Это не вопрос установления святости

181
00:11:35,259 --> 00:11:37,259
Оставьте это дело за обязанностями

182
00:11:37,259 --> 00:11:39,259
Потому что это обязательно и запрещено

183
00:11:39,259 --> 00:11:42,259
При условии умения учиться и работать.

184
00:11:44,259 --> 00:11:47,259
Хороший образец для подражания в адвокации

185
00:11:47,259 --> 00:11:50,769
Это одна из самых важных вещей, которая влияет на приглашенных.

186
00:11:50,769 --> 00:11:54,769
Проповедник должен быть для них хорошим примером для подражания.

187
00:11:54,769 --> 00:11:58,769
Это в его чистом понимании религии и ее постановлений.

188
00:11:58,769 --> 00:12:03,769
Он подал им пример своим поведением, моралью и богослужением.

189
00:12:03,769 --> 00:12:06,769
И когда мольба такая

190
00:12:06,769 --> 00:12:08,769
Это влияет на людей

191
00:12:08,769 --> 00:12:12,769
И Всевышний дарует ему признание среди них.

192
00:12:12,769 --> 00:12:18,909
Проповеднические и образовательные туры

193
00:12:18,909 --> 00:12:24,909
Это тот, в котором некоторые проповедники обращаются к определенным деревням, деревням и отдаленным местам.

194
00:12:24,909 --> 00:12:27,909
С целью просвещения людей в тех местах

195
00:12:27,909 --> 00:12:31,909
Истоки их религии, поклонения и морали

196
00:12:31,909 --> 00:12:33,909
Они живут с ними несколько дней

197
00:12:33,909 --> 00:12:37,909
Обучить их и ответить на их анкеты

198
00:12:37,909 --> 00:12:41,909
И предостерегите их от зла инноваций и морали.

199
00:12:43,360 --> 00:12:47,360
Пропаганда между родственниками и семейной деятельностью

200
00:12:47,360 --> 00:12:54,000
Под этим мы подразумеваем пропагандистскую деятельность среди членов небольшой семьи или клана.

201
00:12:54,000 --> 00:12:57,000
Обучение их вопросам их религии

202
00:12:57,000 --> 00:13:00,000
И предостерегите их от зла и коррупции

203
00:13:00,000 --> 00:13:03,000
Специально для мусульманских женщин.

204
00:13:03,000 --> 00:13:07,000
И пытается оттолкнуть ее от ее религии и оттолкнуть ее

205
00:13:07,000 --> 00:13:13,000
Проповедническая деятельность внутри семьи стала защищать ее всеми средствами.

206
00:13:13,000 --> 00:13:17,000
Из напутственных слов или конкурсов

207
00:13:17,000 --> 00:13:20,000
Или распространяйте целевые брошюры

208
00:13:20,000 --> 00:13:25,000
Или распределить девушек-ученых по вопросам, затрагивающим концепции правильного учения.

209
00:13:25,000 --> 00:13:28,000
И положения халяля и харама

210
00:13:29,769 --> 00:13:32,769
Пропаганда создания хорошей окружающей среды

211
00:13:32,769 --> 00:13:39,700
Этот метод является одним из самых успешных, самых полезных и быстрых методов пропаганды.

212
00:13:39,700 --> 00:13:42,700
Исправление и закрепление понятий

213
00:13:42,700 --> 00:13:47,700
Потому что жизнь в хорошей окружающей среде влияет на тех, кто в ней живет

214
00:13:47,700 --> 00:13:52,700
В чем он видит образцы для подражания и преданную исламскую атмосферу

215
00:13:52,700 --> 00:13:56,700
И законные научные выгоды, которые с этим связаны.

216
00:13:56,700 --> 00:14:00,700
Это сотрудничество в совершении актов богослужения и его различных форм.

217
00:14:00,700 --> 00:14:06,700
Поскольку люди более активны в групповой среде, чем в одиночестве.

218
00:14:06,700 --> 00:14:09,860
Примеры хорошей среды

219
00:14:09,860 --> 00:14:13,860
Хадж и Умра, а также дальние поездки

220
00:14:13,860 --> 00:14:16,860
Практика запоминания и созерцания Корана

221
00:14:16,860 --> 00:14:20,860
И другие групповые мероприятия

222
00:14:20,860 --> 00:14:25,850
Джихад во имя Всевышнего

223
00:14:25,850 --> 00:14:32,389
Джихад во имя Всемогущего Бога является вершиной средств пропаганды.

224
00:14:32,389 --> 00:14:36,389
Особенно, если преступники остановятся на пути Всевышнего.

225
00:14:36,389 --> 00:14:39,389
Они не позволили правде дойти до людей

226
00:14:39,389 --> 00:14:47,389
Джихад приходит, чтобы устранить и уничтожить тех, кто мешает людям обрести религию истины.

227
00:14:47,389 --> 00:14:50,389
Чтобы люди знали эту религию такой, какая она есть.

228
00:14:50,389 --> 00:14:53,389
Чтобы получать удовольствие от входа в него

229
00:14:53,389 --> 00:14:59,450
Призыв к истине и терпению

230
00:14:59,450 --> 00:15:07,409
Всемогущий Бог и Эпоха сказали, что человек в убытке

231
00:15:07,409 --> 00:15:14,409
Кроме тех, которые веруют и творят праведные дела и советуют друг другу истину и терпение.

232
00:15:15,470 --> 00:15:20,470
Форма множественного числа: «друг друга к истине и друг друга к терпению».

233
00:15:20,470 --> 00:15:23,470
Понятно, что призыв к истине

234
00:15:23,470 --> 00:15:30,470
Это требует сотрудничества реформаторов, их встреч, консультаций и договоренностей между собой.

235
00:15:30,470 --> 00:15:33,470
Индивидуального приглашения недостаточно.

236
00:15:33,470 --> 00:15:36,470
И Всевышний говорит об этом

237
00:15:36,470 --> 00:15:41,470
И среди вас есть народ, призывающий к добру

238
00:15:41,470 --> 00:15:44,470
Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал

239
00:15:44,470 --> 00:15:49,470
Группа моей нации продолжает придерживаться истины

240
00:15:49,470 --> 00:15:51,470
Тот, кто примет это за них, не причинит им вреда

241
00:15:51,470 --> 00:15:55,470
Пока не придет Божье повеление, и они

242
00:15:55,470 --> 00:15:57,539
Рассказывает Муслим

243
00:15:57,539 --> 00:16:03,789
Поэтому создание группы, которая сообщает правду и призывает к ней

244
00:16:03,789 --> 00:16:07,789
Одно из важнейших средств и методов призыва к Богу

245
00:16:07,789 --> 00:16:13,789
Враги борются с религией Ислам и ее народом, сотрудничая и планируя между собой.

246
00:16:13,789 --> 00:16:17,789
И они строят для этого злонамеренные планы

247
00:16:17,789 --> 00:16:20,789
Неправильно противостоять этому индивидуальными усилиями.

248
00:16:20,789 --> 00:16:24,789
Скорее, должно быть коллективное противостояние

249
00:16:24,789 --> 00:16:29,649
В заявлении говорилось

250
00:16:29,649 --> 00:16:34,649
Показанное утверждение основано на двух основных утверждениях.

251
00:16:34,649 --> 00:16:35,649
Во-первых

252
00:16:35,649 --> 00:16:37,649
Объяснение пути верующих

253
00:16:37,649 --> 00:16:43,649
Объясняя свою веру и положения своей религии в своих богослужениях и общении.

254
00:16:43,649 --> 00:16:44,649
Во-вторых

255
00:16:44,649 --> 00:16:48,649
Объяснение пути преступников, их обмана и их средств.

256
00:16:48,649 --> 00:16:51,649
И их планы помешать людям с пути Божьего

257
00:16:51,649 --> 00:16:55,649
Являются ли они неверными или лицемерами

258
00:16:55,649 --> 00:16:59,649
Не зная этих двух путей и не объясняя их людям

259
00:16:59,649 --> 00:17:03,649
Нет полезного отчета или приглашения

260
00:17:03,649 --> 00:17:08,569
Праведный имамат

261
00:17:08,569 --> 00:17:12,569
С присутствием праведного Имамата и Праведного Халифата

262
00:17:12,569 --> 00:17:15,569
Он завершает послание и объясняет людям правду.

263
00:17:15,569 --> 00:17:19,569
Будь то языком или зубами

264
00:17:19,569 --> 00:17:23,569
Без праведного Имамата и Праведного Халифата

265
00:17:23,569 --> 00:17:26,569
Отчетность останется ограниченной

266
00:17:26,569 --> 00:17:28,569
Как сказано в хадисе

267
00:17:28,569 --> 00:17:35,210
Бог властью удаляет то, что Он не удаляет Кораном

268
00:17:35,210 --> 00:17:38,210
Пропаганда через диалог

269
00:17:38,210 --> 00:17:42,690
Диалог – один из полезных способов донести правду

270
00:17:42,690 --> 00:17:45,720
Обычно это между двумя сторонами

271
00:17:45,720 --> 00:17:48,720
Диалог – это обзор

272
00:17:48,720 --> 00:17:51,720
То есть одна или обе стороны

273
00:17:51,720 --> 00:17:55,720
Он пытается вернуть другого к тому, что он считает истиной.

274
00:17:55,720 --> 00:17:57,720
Есть два типа

275
00:17:57,720 --> 00:18:01,720
Во-первых, диалог между ученым и учеником.

276
00:18:01,720 --> 00:18:04,720
В нем ученый стремится объяснить истину

277
00:18:04,720 --> 00:18:07,720
С его доказательствами для неосведомленных об этом

278
00:18:07,720 --> 00:18:11,720
Обычно учащийся подчиняется тому, что говорит ученый.

279
00:18:11,720 --> 00:18:13,910
Во-вторых

280
00:18:13,910 --> 00:18:17,910
Диалог между двумя разными сторонами по какому-либо вопросу

281
00:18:17,910 --> 00:18:22,910
Каждый из них демонстрирует имеющимися у него доказательствами обоснованность своей позиции.

282
00:18:22,910 --> 00:18:24,910
Цель этого диалога

283
00:18:24,910 --> 00:18:29,910
Каждая сторона предлагает другой высказать свое мнение с доказательствами.

284
00:18:29,910 --> 00:18:34,910
Считается успешным, если обе стороны согласны с одним мнением.

285
00:18:34,910 --> 00:18:36,910
Или они не согласились

286
00:18:36,910 --> 00:18:42,910
Скорее, каждой стороне стало ясно, что то, в чем они не согласны, может быть оспорено.

287
00:18:42,910 --> 00:18:45,910
Это не приводит к разделениям и соперничеству.

288
00:18:45,910 --> 00:18:47,910
Как и в вопросах иджтихада

289
00:18:47,910 --> 00:18:52,910
Различия в оценке пользы и вреда

290
00:18:52,910 --> 00:18:56,680
Этикет диалога и элементы управления

291
00:18:56,680 --> 00:18:59,670
В книге Всемогущего Бога

292
00:18:59,670 --> 00:19:03,670
Стих, содержащий три основных этикета.

293
00:19:03,670 --> 00:19:06,670
И Всемогущий Бог проповедовал это

294
00:19:06,670 --> 00:19:09,670
Диалог должен начинаться с этого

295
00:19:09,670 --> 00:19:13,670
Чтобы его плоды были значимыми и полезными

296
00:19:13,670 --> 00:19:15,740
Всемогущий Бог сказал

297
00:19:15,740 --> 00:19:19,740
Скажите: «Я защищаю тебя только одним».

298
00:19:19,740 --> 00:19:25,740
Что вы стоите за Бога, двоих или одного, а затем размышляете

299
00:19:25,740 --> 00:19:30,930
Первый этикет в изречении Всевышнего заключается в том, что вы стоите за Бога.

300
00:19:30,930 --> 00:19:35,930
Стоять за Бога означает отстраненность и искренность в поисках истины.

301
00:19:35,930 --> 00:19:41,930
Подчиниться ему и избавиться от самодовольства и фанатизма желаний.

302
00:19:41,930 --> 00:19:48,150
Вторая литература – в изречении Всевышнего, два или несколько раз

303
00:19:48,150 --> 00:19:54,150
Это значит, что диалог и мышление происходят между человеком, им самим и индивидами.

304
00:19:54,150 --> 00:19:58,150
Или между одной стороной и другой

305
00:19:58,150 --> 00:20:01,150
Диалог не должен происходить в группе людей.

306
00:20:01,150 --> 00:20:05,150
Потому что истина теряется в общественной атмосфере

307
00:20:05,150 --> 00:20:09,150
Трудно душе покориться истине перед людьми

308
00:20:09,150 --> 00:20:14,150
Что касается отношений между двумя людьми, то это более эффективно для подчинения истине.

309
00:20:14,150 --> 00:20:19,569
Третья литература находится в высказывании Всевышнего: «Тогда поразмысли».

310
00:20:19,569 --> 00:20:23,569
То есть каждая сторона использует свой разум после отделения

311
00:20:23,569 --> 00:20:28,569
Он думает о том, какие доказательства есть у него и что есть у другой стороны.

312
00:20:28,569 --> 00:20:31,569
Какой из них более правильный?

313
00:20:31,569 --> 00:20:37,569
Это требует, чтобы он не говорил в поддержку того, чем он является, не имея знаний.

314
00:20:37,569 --> 00:20:41,569
Тот, кто это делает, не должен ошибаться, кроме как со знанием

315
00:20:41,569 --> 00:20:46,269
Межконфессиональный диалог и сближение

316
00:20:46,269 --> 00:20:51,490
Эта концепция была предложена в последние два десятилетия.

317
00:20:51,490 --> 00:20:54,490
Те, кто его спрашивал, имели в виду опасный подтекст

318
00:20:54,490 --> 00:20:58,490
Целью является исправление религии христиан и евреев.

319
00:20:58,490 --> 00:21:04,490
Сближение ислама с этими религиями через веру в единого Бога

320
00:21:04,490 --> 00:21:08,490
И согласие принадлежать Аврааму, мир ему

321
00:21:08,490 --> 00:21:12,490
Это опасная концепция, которую они использовали

322
00:21:12,490 --> 00:21:15,490
Термин межконфессиональное сближение

323
00:21:15,490 --> 00:21:18,490
Термин авраамическая религия

324
00:21:18,490 --> 00:21:24,519
Который, по их утверждению, сочетает в себе ислам, иудаизм и христианство.

325
00:21:24,519 --> 00:21:29,519
Тот, кто верит в эти термины, нарушает свою веру в Ислам.

326
00:21:29,519 --> 00:21:34,549
Он исправляет и признает эти языческие религии.

327
00:21:34,549 --> 00:21:37,549
В книге Всемогущего Бога

328
00:21:37,549 --> 00:21:42,549
Нет другой религии, кроме ислама, который является религией единобожия.

329
00:21:42,549 --> 00:21:46,549
Религия перед Богом – Ислам

330
00:21:46,549 --> 00:21:49,549
И тот, кто желает иной религии, кроме ислама

331
00:21:49,549 --> 00:21:54,549
Это не будет принято от него, и в будущей жизни он окажется в числе проигравших.

332
00:21:54,549 --> 00:22:00,480
Правильная концепция диалога с искаженными религиями

333
00:22:00,480 --> 00:22:04,660
Это диалог между мусульманином и неверным.

334
00:22:04,660 --> 00:22:08,660
Это два противника, которые спорили о своем Господе.

335
00:22:08,660 --> 00:22:13,660
Аят Аль Имрана, который был ниспослан в Насар Наджране, объясняет

336
00:22:13,660 --> 00:22:18,660
Диалог, произошедший между ними и Посланником, да благословит его Бог и дарует ему мир

337
00:22:18,660 --> 00:22:20,660
И призвал их к единобожию

338
00:22:20,660 --> 00:22:24,660
Его разъяснение разрушает их убеждения и их многобожие.

339
00:22:24,660 --> 00:22:29,789
Всевышний сказал своему Пророку: да благословит его Аллах и дарует ему мир

340
00:22:29,789 --> 00:22:36,789
Скажите, о Люди Книги, придите к общему слову между нами и вами.

341
00:22:36,789 --> 00:22:41,789
Мы не должны поклоняться никому, кроме Бога, и ничего не придавать Ему в сотоварищи.

342
00:22:41,789 --> 00:22:46,789
Не считайте друг друга господами, кроме Бога

343
00:22:47,789 --> 00:22:52,789
Если они отвернутся, то скажите: «Свидетельствуйте, что мы мусульмане».

344
00:22:52,789 --> 00:22:57,819
Это правильная концепция диалога с людьми неверных религий.

345
00:22:57,819 --> 00:23:01,819
Будь то иудей, христианин или кто-то другой

346
00:23:01,819 --> 00:23:04,819
Это призыв к монотеизму

347
00:23:04,819 --> 00:23:08,819
И не признавать это и не записывать