1
00:00:00,240 --> 00:00:08,800
逊尼派概念总结

2
00:00:08,800 --> 00:00:10,800
宣传手段

3
00:00:10,800 --> 00:00:18,629
倡导手段包括实现呼吁目标的一切合法手段

4
00:00:18,629 --> 00:00:23,629
实现一神论并警告多神论及其手段

5
00:00:23,629 --> 00:00:27,629
解释礼拜行为以及如何进行礼拜

6
00:00:27,629 --> 00:00:31,629
解释良好的道德并鼓励它们

7
00:00:31,629 --> 00:00:35,659
以及道德不当行为和禁止行为的声明

8
00:00:35,659 --> 00:00:37,659
基础在于解决方法

9
00:00:37,659 --> 00:00:41,659
除非有证据禁止

10
00:00:41,659 --> 00:00:44,340
呼召传道

11
00:00:44,340 --> 00:00:51,490
如果上帝愿意，讲道就是全能的上帝在仆人心中的讲道

12
00:00:51,490 --> 00:00:57,490
这是通过认识全能的上帝和他美丽的名字及其影响

13
00:00:57,490 --> 00:00:59,490
并了解他的命令和禁令

14
00:00:59,490 --> 00:01:05,489
有时通过鼓励，有时通过恐吓，取决于人们的情况

15
00:01:05,489 --> 00:01:11,489
这会带来对全能上帝的敬畏、希望和爱

16
00:01:11,489 --> 00:01:15,489
这导致被命令者的行动和被禁止者的抛弃

17
00:01:15,489 --> 00:01:21,579
亲近全能的上帝并寻求他的喜悦和天堂

18
00:01:21,579 --> 00:01:26,579
宣扬这一理念并不局限于一个主题

19
00:01:27,579 --> 00:01:35,579
不仅如此，它还应该存在并包容所有法律科学以及它们的起点

20
00:01:35,579 --> 00:01:41,579
无论是学习教义、交易还是敬拜

21
00:01:41,579 --> 00:01:47,579
并出现在每一次讲道、课程、布道和对话中

22
00:01:47,579 --> 00:01:54,579
任何默想《古兰经》经文的人都会发现，传教是《古兰经》的主题

23
00:01:54,579 --> 00:01:59,579
因此，全能的真主将《古兰经》描述为一篇布道

24
00:01:59,579 --> 00:02:01,579
全能神说

25
00:02:01,579 --> 00:02:09,580
人民啊，你们的主已向你们发出警告，并治愈了胸部的疾病

26
00:02:09,580 --> 00:02:13,740
这是对信徒的引导和怜悯

27
00:02:13,740 --> 00:02:17,740
深思熟虑的人会看到许多命令和禁令

28
00:02:17,740 --> 00:02:21,740
无论是在原则上还是在裁决和交易上

29
00:02:21,740 --> 00:02:28,740
它以警告和提醒全能上帝的伟大和他美丽的名字结束或开始

30
00:02:28,740 --> 00:02:33,740
对来世及其奖赏和惩罚的恐惧

31
00:02:33,740 --> 00:02:36,870
还有正确的传教理念

32
00:02:36,870 --> 00:02:39,870
它由诱惑和恐吓组成

33
00:02:39,870 --> 00:02:42,870
没有一方能战胜另一方

34
00:02:42,870 --> 00:02:44,870
全能神说

35
00:02:44,870 --> 00:02:49,870
事实上，你的主是宽恕的拥有者，也是痛苦惩罚的拥有者

36
00:02:49,870 --> 00:02:52,870
《古兰经》中几乎没有提到天堂

37
00:02:52,870 --> 00:02:55,870
除非你还记得它的火

38
00:02:55,870 --> 00:02:59,740
有用的讲道

39
00:02:59,740 --> 00:03:02,629
有用的讲道

40
00:03:02,629 --> 00:03:05,629
正如前面提到的，它包括

41
00:03:05,629 --> 00:03:08,629
利诱和恐吓的方法

42
00:03:08,629 --> 00:03:11,629
将恐惧与希望结合起来

43
00:03:11,629 --> 00:03:13,629
以及有用的讲道

44
00:03:13,629 --> 00:03:17,629
她是在传教中坚守他的指引，愿上帝保佑他，赐他平安的人

45
00:03:18,629 --> 00:03:22,659
它回避创新和创新的方法

46
00:03:22,659 --> 00:03:25,659
先知传教指导的最重要特征之一

47
00:03:25,659 --> 00:03:27,659
首先

48
00:03:27,659 --> 00:03:31,659
他向全能上帝讲道时的真诚

49
00:03:31,659 --> 00:03:34,659
他并不想从他的讲道中获得名声和赞扬

50
00:03:34,659 --> 00:03:37,659
或任何世俗的享乐

51
00:03:37,659 --> 00:03:39,659
其次

52
00:03:39,659 --> 00:03:42,659
除非有知识和证据，否则他不应该说话

53
00:03:42,659 --> 00:03:46,659
他警告不要在没有知识的情况下反对全能的上帝

54
00:03:46,659 --> 00:03:50,659
有人引用捏造的、薄弱的圣训作为证据，就是这种情况

55
00:03:50,659 --> 00:03:54,659
以色列妇女、好奇心和虚假故事

56
00:03:54,659 --> 00:03:56,659
第三

57
00:03:56,659 --> 00:04:00,659
给予人们传教的自由，不让他们感到无聊

58
00:04:00,659 --> 00:04:02,659
第四

59
00:04:02,659 --> 00:04:06,659
避免提高声音和傲慢

60
00:04:06,659 --> 00:04:08,659
第五

61
00:04:08,659 --> 00:04:13,659
讲道应该在其品格、行为、敬拜和信仰方面成为榜样

62
00:04:13,659 --> 00:04:15,699
六、

63
00:04:15,699 --> 00:04:20,699
他必须在讲道之前准备好讲道的要素

64
00:04:20,699 --> 00:04:25,699
以便可以在不分心或延长时间的情况下使用

65
00:04:25,699 --> 00:04:27,699
第七

66
00:04:27,699 --> 00:04:31,699
每次讲道的目标应该是两个基本的事情

67
00:04:31,699 --> 00:04:33,699
第一个

68
00:04:33,699 --> 00:04:37,699
向人们介绍他们的主、他美丽的名字和他的最高属性

69
00:04:37,699 --> 00:04:41,699
这会产生怎样的伟大和爱

70
00:04:41,699 --> 00:04:43,699
还有恐惧和希望

71
00:04:43,699 --> 00:04:46,790
以及其他用心的作品

72
00:04:46,790 --> 00:04:47,790
第二个

73
00:04:47,790 --> 00:04:52,790
教导人们个人的义务，包括该做和不该做的事情

74
00:04:52,790 --> 00:04:56,790
以及由此产生的奖励和惩罚

75
00:04:56,790 --> 00:04:59,050
第八

76
00:04:59,050 --> 00:05:04,050
避免讲道前人们的着装和装饰奢侈

77
00:05:04,050 --> 00:05:06,209
第九

78
00:05:06,209 --> 00:05:10,209
他不应该因为他的传道而从人们那里得到任何报酬

79
00:05:10,209 --> 00:05:14,209
这包括旅行费用和费用

80
00:05:14,209 --> 00:05:17,209
来自船只、食物或住房

81
00:05:17,209 --> 00:05:22,040
传道人付钱给传道人

82
00:05:22,040 --> 00:05:25,029
媒体

83
00:05:25,029 --> 00:05:29,029
媒体是呼唤人们归向全能上帝的最伟大手段之一

84
00:05:29,029 --> 00:05:34,029
敌人利用了它，并花费巨资购买它

85
00:05:34,029 --> 00:05:37,060
阻止他们走上全能神的道路

86
00:05:37,060 --> 00:05:40,060
呼求全能上帝的人必须

87
00:05:40,060 --> 00:05:45,060
他们非常小心地向人们解释真相

88
00:05:45,060 --> 00:05:48,129
揭露谎言及其人民

89
00:05:48,129 --> 00:05:53,129
媒体包括阅读、音频和视觉文字

90
00:05:53,129 --> 00:05:57,129
尤其是在互联网革命之后出现的我们这个时代

91
00:05:57,129 --> 00:06:02,129
影响人们的形象多种多样

92
00:06:02,129 --> 00:06:04,129
比如社交媒体

93
00:06:04,129 --> 00:06:07,129
还有有目的的小剪辑

94
00:06:07,129 --> 00:06:09,129
视觉和听觉都可以

95
00:06:09,129 --> 00:06:11,129
还有纪录片

96
00:06:11,129 --> 00:06:14,129
推文和分析

97
00:06:14,129 --> 00:06:16,129
转移课程和讲座

98
00:06:16,129 --> 00:06:19,129
以及其他形式的新媒体

99
00:06:19,129 --> 00:06:25,129
它是穆斯林最独特、最有特色的最重要的媒体之一

100
00:06:25,129 --> 00:06:27,129
周五讲道

101
00:06:27,129 --> 00:06:32,129
所以，这些讲道必须用来向人们讲清真相。

102
00:06:32,129 --> 00:06:35,129
并告诫他们并警告他们提防谎言及其人民

103
00:06:35,129 --> 00:06:38,129
向他们解释什么是允许的，什么是禁止的

104
00:06:38,129 --> 00:06:41,129
特别是因为讲道是伊斯兰教的

105
00:06:41,129 --> 00:06:45,129
全能的上帝规定我们有义务倾听它并倾听它

106
00:06:45,129 --> 00:06:48,129
并且不被任何工作分散注意力

107
00:06:48,129 --> 00:06:52,129
说话或触摸鹅卵石等

108
00:06:52,129 --> 00:06:56,959
劝善戒恶

109
00:06:56,959 --> 00:06:59,600
以及这个仪式的概念

110
00:06:59,600 --> 00:07:03,600
劝人行善是宗教的职责之一

111
00:07:03,600 --> 00:07:06,600
他令人向往的品质和高尚的道德

112
00:07:06,600 --> 00:07:10,600
他禁止他们从事禁忌的事情和不良道德

113
00:07:10,600 --> 00:07:12,600
鼓励他们行善

114
00:07:12,600 --> 00:07:15,629
并恐吓他们不要做坏事

115
00:07:15,629 --> 00:07:18,629
伊斯兰教负责这个仪式

116
00:07:18,629 --> 00:07:22,629
并使其成为穆斯林社区的安全阀

117
00:07:22,629 --> 00:07:26,629
每个有能力改变的人都有义务

118
00:07:26,629 --> 00:07:29,629
他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说

119
00:07:29,629 --> 00:07:33,629
你们谁看见恶事，就让他亲手改变它

120
00:07:33,629 --> 00:07:36,629
如果他不能，那就用他的舌头

121
00:07:36,629 --> 00:07:39,629
如果他不能，那就用他的心

122
00:07:39,629 --> 00:07:42,629
这是最薄弱的信仰

123
00:07:42,629 --> 00:07:44,629
由穆斯林讲述

124
00:07:44,629 --> 00:07:52,779
正义与节制，劝善戒恶

125
00:07:52,779 --> 00:07:56,779
伊斯兰教法规定了控制和禁止

126
00:07:56,779 --> 00:08:01,779
使其成为传播良善以及上帝所喜爱和喜悦之事的一种方式

127
00:08:01,779 --> 00:08:06,779
防止或减少全能上帝所憎恶的邪恶

128
00:08:06,779 --> 00:08:11,779
抓住腐败分子的双手，防止腐败蔓延

129
00:08:11,779 --> 00:08:13,779
基于以上

130
00:08:13,779 --> 00:08:17,779
劝人做事要以正确的方式去做

131
00:08:17,779 --> 00:08:21,779
止恶不应该为恶

132
00:08:21,779 --> 00:08:25,779
意味着命令和禁止达到了目的

133
00:08:25,779 --> 00:08:29,779
如果否认邪恶会导致邪恶

134
00:08:29,779 --> 00:08:33,779
还有比它更大的腐败，不容否认

135
00:08:33,779 --> 00:08:37,779
即使劝善会导致恶

136
00:08:37,779 --> 00:08:41,779
而且还有比他更大的腐败，所以他放弃了这件事

137
00:08:41,779 --> 00:08:44,779
另一方面，命令和禁止也不废弃

138
00:08:44,779 --> 00:08:49,779
因为对由此产生的诱惑和腐败的想象恐惧

139
00:08:49,779 --> 00:08:53,000
所以命令和禁令中的正义概念

140
00:08:53,000 --> 00:08:57,000
这是那些忽视命令和禁令的人之间的中间立场

141
00:08:57,000 --> 00:09:02,000
害怕诱惑以及由此产生的想象中的邪恶

142
00:09:02,000 --> 00:09:06,000
Murji'ah 和不道德和腐败的人们也接受它

143
00:09:06,000 --> 00:09:11,000
谁不考虑命令和禁令的利益和危害以及后果

144
00:09:11,000 --> 00:09:15,000
就像哈里吉派和受他们影响的人一样

145
00:09:20,990 --> 00:09:25,570
命令和禁止的目的正如全能的真主所说

146
00:09:25,570 --> 00:09:29,570
请原谅你的主，也许他们会是正义的

147
00:09:29,570 --> 00:09:35,570
因为引导人们并使人们回归真理是命令和禁令的目标之一

148
00:09:35,570 --> 00:09:39,570
你必须采取帮助他们接受真相的方法

149
00:09:39,570 --> 00:09:44,570
对他们有仁慈、怜悯、慈悲和善意

150
00:09:44,570 --> 00:09:48,570
命令和禁止不应该是自我的胜利

151
00:09:48,570 --> 00:09:51,570
或者表现出统治力和竞争性

152
00:09:57,139 --> 00:10:00,139
这是对指挥官的智慧和仁慈所需要的

153
00:10:00,139 --> 00:10:03,139
逐渐与他一起改革变革

154
00:10:03,139 --> 00:10:07,139
一生大部分时间都在怀疑或不道德中度过的人

155
00:10:07,139 --> 00:10:12,139
他并不要求立即彻底改变所有违规行为

156
00:10:12,139 --> 00:10:18,139
他可能做不到，但他会从最重要的事情开始，然后再做最重要的事情

157
00:10:18,139 --> 00:10:22,139
正如穆阿德的圣训中所说，愿真主喜悦他

158
00:10:22,139 --> 00:10:25,139
当使者（愿真主保佑他并赐予他平安）派遣他

159
00:10:25,139 --> 00:10:28,139
致也门的有书之人

160
00:10:28,139 --> 00:10:31,139
耶稣对他说：“请你请他们来见证。”

161
00:10:31,139 --> 00:10:35,139
除真主外，别无上帝，我是真主的使者

162
00:10:35,139 --> 00:10:37,139
他们遵守了

163
00:10:37,139 --> 00:10:40,139
所以让他们知道上帝已经让他们有义务这样做

164
00:10:40,139 --> 00:10:43,139
一天一夜五次祈祷

165
00:10:43,139 --> 00:10:46,139
圣训是由穆斯林讲述的

166
00:10:46,139 --> 00:10:50,259
在这方面，谢赫·伊斯兰（愿真主怜悯他）说：

167
00:10:50,259 --> 00:10:53,259
另外，在伊斯兰教内部

168
00:10:53,259 --> 00:10:57,259
当他进来教导他所有的法则时，这是不可能的

169
00:10:57,259 --> 00:10:59,259
全部都已订购

170
00:10:59,259 --> 00:11:02,259
同样地，悔罪的人

171
00:11:02,259 --> 00:11:04,259
以及被引导的学习者

172
00:11:04,259 --> 00:11:08,259
首先，不可能指挥所有的宗教

173
00:11:08,259 --> 00:11:10,259
所有知识都向他提及

174
00:11:10,259 --> 00:11:13,259
他受不了

175
00:11:13,259 --> 00:11:18,259
如果他负担不起，在这种情况下他没有义务

176
00:11:18,259 --> 00:11:20,259
如果不是强制性的

177
00:11:20,259 --> 00:11:25,259
学者和王子本来就没有权利强迫他

178
00:11:25,259 --> 00:11:27,259
相反，他赦免命令和禁令

179
00:11:27,259 --> 00:11:31,259
在可能之前无法知道和做的事情

180
00:11:31,259 --> 00:11:35,259
这不是建立神圣性的问题

181
00:11:35,259 --> 00:11:37,259
把事情抛在职责后面

182
00:11:37,259 --> 00:11:39,259
因为这是强制性和禁止的

183
00:11:39,259 --> 00:11:42,259
以学习和工作能力为条件

184
00:11:44,259 --> 00:11:47,259
宣传工作中的好榜样

185
00:11:47,259 --> 00:11:50,769
这是影响被邀请者的最重要的事情之一

186
00:11:50,769 --> 00:11:54,769
传道人应该成为他们的好榜样

187
00:11:54,769 --> 00:11:58,769
这是他对宗教及其教规的纯粹理解

188
00:11:58,769 --> 00:12:03,769
他在行为、道德和敬拜行为上为他们树立了榜样

189
00:12:03,769 --> 00:12:06,769
当这样的祈求时

190
00:12:06,769 --> 00:12:08,769
它影响着人们

191
00:12:08,769 --> 00:12:12,769
全能的上帝让他在他们中间被接纳

192
00:12:12,769 --> 00:12:18,909
传教和教育旅行

193
00:12:18,909 --> 00:12:24,909
这是一些传教士向某些村庄、村庄和偏远地区讲话的一种方式

194
00:12:24,909 --> 00:12:27,909
为了教育那些地方的人们

195
00:12:27,909 --> 00:12:31,909
他们的宗教、崇拜和道德的起源

196
00:12:31,909 --> 00:12:33,909
和他们住了好几天

197
00:12:33,909 --> 00:12:37,909
教导他们并回答他们的问卷

198
00:12:37,909 --> 00:12:41,909
并警告他们警惕创新和道德的罪恶

199
00:12:43,360 --> 00:12:47,360
亲戚之间的倡导和家庭活动

200
00:12:47,360 --> 00:12:54,000
我们的意思是小家庭或氏族成员之间的倡导

201
00:12:54,000 --> 00:12:57,000
教育他们有关宗教的问题

202
00:12:57,000 --> 00:13:00,000
并警告他们远离邪恶和腐败

203
00:13:00,000 --> 00:13:03,000
特别针对穆斯林女性

204
00:13:03,000 --> 00:13:07,000
并试图疏远她的宗教信仰并疏远她

205
00:13:07,000 --> 00:13:13,000
家庭内部的传教活动变得千方百计地保护它

206
00:13:13,000 --> 00:13:17,000
来自指导词或比赛

207
00:13:17,000 --> 00:13:20,000
或分发有针对性的小册子

208
00:13:20,000 --> 00:13:25,000
或者让女学者讨论影响正确教义概念的问题

209
00:13:25,000 --> 00:13:28,000
以及halal和haram的规定

210
00:13:29,769 --> 00:13:32,769
倡导营造良好环境

211
00:13:32,769 --> 00:13:39,700
这种方法是最成功、最有用、最快的宣传方法之一

212
00:13:39,700 --> 00:13:42,700
纠正和巩固概念

213
00:13:42,700 --> 00:13:47,700
因为生活在良好的环境中会影响居住在其中的人

214
00:13:47,700 --> 00:13:52,700
他眼中的榜样和坚定的伊斯兰氛围

215
00:13:52,700 --> 00:13:56,700
以及随之而来的合法科学利益

216
00:13:56,700 --> 00:14:00,700
它是进行礼拜活动及其各种形式的合作

217
00:14:00,700 --> 00:14:06,700
由于人类在群体环境中比独居环境中更加活跃

218
00:14:06,700 --> 00:14:09,860
良好环境的例子

219
00:14:09,860 --> 00:14:13,860
朝觐和副朝旅行以及长途旅行

220
00:14:13,860 --> 00:14:16,860
背诵和默想《古兰经》的练习

221
00:14:16,860 --> 00:14:20,860
以及其他团体活动

222
00:14:20,860 --> 00:14:25,850
为了全能的上帝而进行圣战

223
00:14:25,850 --> 00:14:32,389
为了全能的上帝而进行的圣战达到了宣传手段的顶峰

224
00:14:32,389 --> 00:14:36,389
特别是如果肇事者停止全能上帝的道路

225
00:14:36,389 --> 00:14:39,389
他们阻止真相传达给人们

226
00:14:39,389 --> 00:14:47,389
圣战的目的是消除和摧毁那些阻止人们信仰真理的人

227
00:14:47,389 --> 00:14:50,389
让人们了解这个宗教的本质

228
00:14:50,389 --> 00:14:53,389
去享受进入其中

229
00:14:53,389 --> 00:14:59,450
呼吁真相和耐心

230
00:14:59,450 --> 00:15:07,409
全能的上帝和时代说人类处于迷失之中

231
00:15:07,409 --> 00:15:14,409
除了那些相信并行善并以真理和忍耐互相劝告的人

232
00:15:15,470 --> 00:15:20,470
复数形式是：“彼此追求真理，彼此保持耐心。”

233
00:15:20,470 --> 00:15:23,470
据了解，呼吁真相

234
00:15:23,470 --> 00:15:30,470
它需要改革者之间的合作、他们之间的会议、协商和安排

235
00:15:30,470 --> 00:15:33,470
个人邀请是不够的

236
00:15:33,470 --> 00:15:36,470
全能的上帝谈到了这一点

237
00:15:36,470 --> 00:15:41,470
在你们中间有一个呼唤善良的民族

238
00:15:41,470 --> 00:15:44,470
他，愿上帝保佑他并赐予他平安，说

239
00:15:44,470 --> 00:15:49,470
我们国家的一群人继续坚持真理

240
00:15:49,470 --> 00:15:51,470
谁替他们拿走就不会伤害他们

241
00:15:51,470 --> 00:15:55,470
直到神的命令到来，他们

242
00:15:55,470 --> 00:15:57,539
由穆斯林讲述

243
00:15:57,539 --> 00:16:03,789
因此，成立一个传播真相、呼吁真相的团体

244
00:16:03,789 --> 00:16:07,789
呼求神的最重要的手段和方法之一

245
00:16:07,789 --> 00:16:13,789
敌人正在相互合作和策划，打击伊斯兰教及其人民

246
00:16:13,789 --> 00:16:17,789
他们为此制定了恶意计划

247
00:16:17,789 --> 00:16:20,789
以个人努力去面对它是不对的

248
00:16:20,789 --> 00:16:24,789
相反，必须有集体对抗

249
00:16:24,789 --> 00:16:29,649
声明称

250
00:16:29,649 --> 00:16:34,649
所示的陈述基于两个基本陈述

251
00:16:34,649 --> 00:16:35,649
首先

252
00:16:35,649 --> 00:16:37,649
解释信徒的道路

253
00:16:37,649 --> 00:16:43,649
通过在崇拜和交往中解释他们的信仰和宗教规定

254
00:16:43,649 --> 00:16:44,649
其次

255
00:16:44,649 --> 00:16:48,649
解释犯罪分子的行踪、他们的欺骗行为以及他们的手段

256
00:16:48,649 --> 00:16:51,649
以及他们阻止人们走上上帝之路的计划

257
00:16:51,649 --> 00:16:55,649
无论他们是异教徒还是伪君子

258
00:16:55,649 --> 00:16:59,649
不知道这两条路并向人们解释它们

259
00:16:59,649 --> 00:17:03,649
没有有用的报告或邀请

260
00:17:03,649 --> 00:17:08,569
正义的伊玛目

261
00:17:08,569 --> 00:17:12,569
正义的伊玛目和正确引导的哈里发在场

262
00:17:12,569 --> 00:17:15,569
他完成了信息并向人们解释了真相

263
00:17:15,569 --> 00:17:19,569
无论是用舌头还是牙齿

264
00:17:19,569 --> 00:17:23,569
没有正义的伊玛目和正确引导的哈里发

265
00:17:23,569 --> 00:17:26,569
报告仍将受到限制

266
00:17:26,569 --> 00:17:28,569
正如圣训中所说

267
00:17:28,569 --> 00:17:35,210
真主以权威去除了《古兰经》中没有去除的东西

268
00:17:35,210 --> 00:17:38,210
通过对话进行宣传

269
00:17:38,210 --> 00:17:42,690
对话是传达真理的有用方式之一

270
00:17:42,690 --> 00:17:45,720
通常是在两方之间

271
00:17:45,720 --> 00:17:48,720
对话即回顾

272
00:17:48,720 --> 00:17:51,720
即，一方或双方

273
00:17:51,720 --> 00:17:55,720
他试图让对方回到他所认为的真相

274
00:17:55,720 --> 00:17:57,720
有两种类型

275
00:17:57,720 --> 00:18:01,720
一、学者与学习者的对话

276
00:18:01,720 --> 00:18:04,720
学者在其中旨在解释真相

277
00:18:04,720 --> 00:18:07,720
用他的证据证明他对此一无所知

278
00:18:07,720 --> 00:18:11,720
通常学习者会服从学者所说的

279
00:18:11,720 --> 00:18:13,910
其次

280
00:18:13,910 --> 00:18:17,910
两方就某件事进行对话

281
00:18:17,910 --> 00:18:22,910
他们每个人都用他所拥有的证据证明了他的立场的有效性

282
00:18:22,910 --> 00:18:24,910
本次对话的目的

283
00:18:24,910 --> 00:18:29,910
双方邀请对方发表意见并提供证据

284
00:18:29,910 --> 00:18:34,910
双方意见一致则视为成功

285
00:18:34,910 --> 00:18:36,910
或者他们不同意

286
00:18:36,910 --> 00:18:42,910
相反，各方都清楚，他们的不同意见可能会引起争议

287
00:18:42,910 --> 00:18:45,910
它不会导致分裂和竞争

288
00:18:45,910 --> 00:18:47,910
就像在 ijtihad 问题上一样

289
00:18:47,910 --> 00:18:52,910
评估利弊的差异

290
00:18:52,910 --> 00:18:56,680
对话礼仪和控制

291
00:18:56,680 --> 00:18:59,670
在全能神的书中

292
00:18:59,670 --> 00:19:03,670
包含三个主要礼仪的诗句

293
00:19:03,670 --> 00:19:06,670
全能的上帝宣讲了它

294
00:19:06,670 --> 00:19:09,670
对话应该从这里开始

295
00:19:09,670 --> 00:19:13,670
使其果实有意义、有益

296
00:19:13,670 --> 00:19:15,740
全能神说

297
00:19:15,740 --> 00:19:19,740
说：“我只用一件事保护你。”

298
00:19:19,740 --> 00:19:25,740
你为上帝挺身而出，无论是两个还是一个，然后反思

299
00:19:25,740 --> 00:19:30,930
全能者说的第一礼仪就是为神挺身而出

300
00:19:30,930 --> 00:19:35,930
代表神意味着超脱和真诚地寻求真理

301
00:19:35,930 --> 00:19:41,930
顺服他，摆脱自以为是和欲望的狂热

302
00:19:41,930 --> 00:19:48,150
第二个文献是全能者的话，两次或几次

303
00:19:48,150 --> 00:19:54,150
这意味着对话和思考发生在一个人、他自己和个体之间

304
00:19:54,150 --> 00:19:58,150
或者一方与另一方之间

305
00:19:58,150 --> 00:20:01,150
对话不应该在一群人中进行

306
00:20:01,150 --> 00:20:05,150
因为真相在公众氛围中消失了

307
00:20:05,150 --> 00:20:09,150
灵魂很难在人前服从真理

308
00:20:09,150 --> 00:20:14,150
两个人之间，顺从真相更有效

309
00:20:14,150 --> 00:20:19,569
第三个文献是全能者的话：“然后反省。”

310
00:20:19,569 --> 00:20:23,569
即各方脱离后用心

311
00:20:23,569 --> 00:20:28,569
他思考自己有什么证据，对方有什么证据

312
00:20:28,569 --> 00:20:31,569
哪一种更正确呢？

313
00:20:31,569 --> 00:20:37,569
这要求他不应该在没有知识的情况下发表支持他的言论

314
00:20:37,569 --> 00:20:41,569
做这件事的人不应该犯错误，除非有知识

315
00:20:41,569 --> 00:20:46,269
宗教间对话与和解

316
00:20:46,269 --> 00:20:51,490
这个概念是近二十年来提出的

317
00:20:51,490 --> 00:20:54,490
那些问他的人有危险的含义

318
00:20:54,490 --> 00:20:58,490
它的目的是纠正基督徒和犹太人的宗教信仰

319
00:20:58,490 --> 00:21:04,490
伊斯兰教通过信仰独一真主而与这些宗教融合

320
00:21:04,490 --> 00:21:08,490
并同意属于亚伯拉罕，愿他平安

321
00:21:08,490 --> 00:21:12,490
他们使用的这是一个危险的概念

322
00:21:12,490 --> 00:21:15,490
宗教间和解一词

323
00:21:15,490 --> 00:21:18,490
亚伯拉罕宗教一词

324
00:21:18,490 --> 00:21:24,519
他们声称，它结合了伊斯兰教、犹太教和基督教

325
00:21:24,519 --> 00:21:29,519
任何相信这些术语的人都违反了他对伊斯兰教的信仰

326
00:21:29,519 --> 00:21:34,549
它纠正并承认这些异教

327
00:21:34,549 --> 00:21:37,549
在全能神的书中

328
00:21:37,549 --> 00:21:42,549
除了伊斯兰教以外没有其他宗教，伊斯兰教是一神教

329
00:21:42,549 --> 00:21:46,549
真主面前的宗教是伊斯兰教

330
00:21:46,549 --> 00:21:49,549
任何渴望伊斯兰教以外宗教的人

331
00:21:49,549 --> 00:21:54,549
他不会接受它，在后世他将成为失败者之一

332
00:21:54,549 --> 00:22:00,480
与扭曲宗教对话的正确观念

333
00:22:00,480 --> 00:22:04,660
这是穆斯林与异教徒之间的对话

334
00:22:04,660 --> 00:22:08,660
这是两个为他们的主发生争执的对手

335
00:22:08,660 --> 00:22:13,660
纳萨尔·纳吉兰 (Nasar Najran) 中揭示的阿尔伊姆兰 (Al Imran) 的诗句解释了

336
00:22:13,660 --> 00:22:18,660
他们与使者之间发生的对话，愿真主保佑他并赐予他和平

337
00:22:18,660 --> 00:22:20,660
并号召他们信奉一神教

338
00:22:20,660 --> 00:22:24,660
它的澄清打破了他们的信仰和多神论

339
00:22:24,660 --> 00:22:29,789
全能的真主对他的先知说，愿真主保佑他并赐予他平安

340
00:22:29,789 --> 00:22:36,789
说吧，圣书之民啊，请说出我们和你之间的共同语言

341
00:22:36,789 --> 00:22:41,789
除了神以外，我们不应该崇拜任何人，也不应该与任何事物联系在一起

342
00:22:41,789 --> 00:22:46,789
不可以上帝以外的人为主

343
00:22:47,789 --> 00:22:52,789
如果他们转身走开，就说：“请见证我们是穆斯林。”

344
00:22:52,789 --> 00:22:57,819
这才是与异教对话的正确理念

345
00:22:57,819 --> 00:23:01,819
无论是犹太教、基督教还是其他

346
00:23:01,819 --> 00:23:04,819
这是通过呼吁一神论

347
00:23:04,819 --> 00:23:08,819
而不是承认它并把它写下来