সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
ওকালতির মাধ্যম
এডভোকেসির মাধ্যমের মধ্যে রয়েছে প্রতিটি বৈধ উপায় যা আহ্বানের উদ্দেশ্য অর্জনের দিকে পরিচালিত করে
একেশ্বরবাদ অর্জন এবং শিরক ও তার উপায়ের বিরুদ্ধে সতর্ক করা
ইবাদতের কাজগুলি এবং কীভাবে সেগুলি সম্পাদন করতে হবে তা ব্যাখ্যা করা
ভাল নৈতিকতা ব্যাখ্যা করা এবং তাদের উত্সাহিত করা
এবং তাদের বিরুদ্ধে নৈতিকতা এবং নিষেধে অসদাচরণের বক্তব্য
ভিত্তি হল সমাধানের উপায়ে
যদি না এটি নিষিদ্ধ করার প্রমাণ না থাকে
প্রচারের জন্য ডাকুন
প্রচার হল, ঈশ্বরের ইচ্ছা, বান্দার হৃদয়ে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রচার
এটা সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এবং তাঁর সুন্দর নাম এবং তাদের প্রভাব জানার মাধ্যমে
এবং তার আদেশ ও নিষেধ জানা
কখনো উৎসাহ দিয়ে আবার কখনো ভয় দেখিয়ে, মানুষের পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে
যার ফলশ্রুতিতে ভয়, আশা এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি ভালবাসা
এর ফলে আদেশকৃত ব্যক্তির কর্ম এবং নিষিদ্ধ ব্যক্তির পরিত্যাগ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের নিকটবর্তী হন এবং তাঁর সন্তুষ্টি ও জান্নাতের সন্ধান করুন
এই ধারণাটি প্রচার করা একটি বিষয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়
শুধু তাই নয়, এটি উপস্থিত এবং সমস্ত আইন বিজ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত হওয়া উচিত এবং তাদের জন্য একটি সূচনা বিন্দু
সেটা মতবাদ, লেনদেন বা উপাসনা অধ্যয়ন করা হোক না কেন
এবং প্রতিটি খুতবা, পাঠ, খুতবা এবং সংলাপে উপস্থিত থাকা
যে কেউ পবিত্র কুরআনের আয়াতের উপর ধ্যান করবে সে দেখতে পাবে যে প্রচারই কুরআনের বিষয়।
তাই, সর্বশক্তিমান আল্লাহ কুরআনকে একটি উপদেশ হিসাবে বর্ণনা করেছেন
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
হে লোক সকল, তোমাদের কাছে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে উপদেশ এসেছে এবং বক্ষে যা আছে তার নিরাময়।
এটি মুমিনদের জন্য হেদায়েত ও রহমত
যে চিন্তা করে সে অনেক আদেশ ও নিষেধ দেখে
মতবাদে হোক বা বিধান ও লেনদেনে
এটি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের মহত্ত্ব এবং তাঁর সুন্দর নামগুলির একটি উপদেশ এবং অনুস্মারক দিয়ে শেষ বা শুরু হয়
পরকালের ভয় এবং এর পুরস্কার ও শাস্তি
এবং পাশাপাশি প্রচারের সঠিক ধারণা
এটা প্রলোভন এবং ভয় নিয়ে গঠিত
কোন পক্ষই অপরের উপর প্রাধান্য পায়নি
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
নিশ্চয়ই তোমার রব ক্ষমার অধিকারী এবং যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির মালিক।
জান্নাতের কথা কুরআনে খুব কমই বলা হয়েছে
যদি না মনে পড়ে এর সাথে আগুন
দরকারী উপদেশ
এটি অন্তর্ভুক্ত, যেমন পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে
প্রলোভন এবং ভয় দেখানোর পদ্ধতি
ভয় এবং আশার সমন্বয়
এবং দরকারী উপদেশ
তিনি একজন যিনি তার নির্দেশনা মেনে চলেন, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন, প্রচারে
এটি উদ্ভাবনী এবং উদ্ভাবনী পদ্ধতি এড়িয়ে চলে
প্রচারে নবীর নির্দেশনার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য
প্রথমত
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছে তার ধর্মোপদেশে প্রচারের আন্তরিকতা
এবং তিনি তার প্রচার থেকে খ্যাতি এবং প্রশংসা চান না
অথবা পার্থিব আনন্দের কোনটি
দ্বিতীয়ত
জ্ঞান ও প্রমাণ ছাড়া তার কথা বলা উচিত নয়
তিনি জ্ঞান ছাড়া সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের বিরুদ্ধে কথা বলার বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন
এটা এমন একজনের ক্ষেত্রে যে বানোয়াট ও দুর্বল হাদিসগুলোকে প্রমাণ হিসেবে পেশ করে
ইসরায়েলি নারী, কৌতূহল, এবং মিথ্যা গল্প
তৃতীয়
মানুষকে প্রচার করার স্বাধীনতা দেওয়া এবং তাদের বিরক্ত না হতে দেওয়া
চতুর্থ
কণ্ঠস্বর উত্থাপন এবং অহংকারী হওয়া এড়াতে
পঞ্চম
তাবলিগের চরিত্র, আচার-আচরণ, উপাসনা ও বিশ্বাসে আদর্শ হওয়া উচিত
VI
তিনি অবশ্যই তার খুতবা দেওয়ার আগে তার উপাদানগুলি প্রস্তুত করেছিলেন
যাতে এটি বিভ্রান্তি বা সময় দীর্ঘ না করে ব্যবহার করা যায়
সপ্তম
প্রতিটি খুতবার লক্ষ্য দুটি মৌলিক বিষয় হওয়া উচিত
প্রথম
মানুষকে তাদের প্রভু, তাঁর সুন্দর নাম এবং তাঁর সর্বোচ্চ গুণাবলীর সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া
এবং কি মহিমা এবং ভালবাসা এই উত্পাদন
এবং ভয় এবং আশা
এবং হৃদয়ের অন্যান্য কাজ
দ্বিতীয়টি
করণীয় এবং করণীয় সহ লোকেদের ব্যক্তিগত বাধ্যবাধকতা শেখানো
এবং এর ফলে প্রাপ্ত পুরস্কার ও শাস্তি
অষ্টম
খুতবার আগে লোকদের পোশাক-আশাক ও সাজ-সজ্জায় বাড়াবাড়ি না করা
নবম
তার প্রচারের জন্য মানুষের কাছ থেকে কোনো পুরস্কার নেওয়া উচিত নয়
এটি ভ্রমণের জন্য খরচ এবং খরচ অন্তর্ভুক্ত
একটি নৌকা, খাদ্য বা বাসস্থান থেকে
প্রচারকরা তা প্রচারককে দেন
মিডিয়া
গণমাধ্যম মানুষকে সর্বশক্তিমান আল্লাহর দিকে আহ্বান করার অন্যতম মাধ্যম
শত্রুরা এটি ব্যবহার করেছিল এবং এতে বিপুল পরিমাণ অর্থ ব্যয় করেছিল
তাদেরকে মহান আল্লাহর পথ থেকে বিরত রাখা
আল্লাহ পরাক্রমশালী অবশ্যই আহ্বানকারী
যে তারা মানুষের কাছে সত্য ব্যাখ্যা করার ক্ষেত্রে খুব যত্ন নেয়
এবং মিথ্যা ও তার লোকদের উন্মোচনে
মিডিয়া পঠিত, অডিও এবং ভিজ্যুয়াল শব্দ অন্তর্ভুক্ত করে
বিশেষ করে ইন্টারনেট বিপ্লবের পরে আমাদের সময়ে কী দেখা গেছে
অনেক এবং বৈচিত্র্যময় চিত্র রয়েছে যা মানুষকে প্রভাবিত করে
যেমন সোশ্যাল মিডিয়া
এবং ছোট উদ্দেশ্যমূলক ক্লিপ
চাক্ষুষ এবং শ্রবণযোগ্য উভয়
এবং তথ্যচিত্র
টুইট এবং বিশ্লেষণ
পাঠ এবং বক্তৃতা স্থানান্তর
এবং নতুন মিডিয়া অন্যান্য ফর্ম
এটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মিডিয়া আউটলেটগুলির মধ্যে একটি যা মুসলমানদের দ্বারা অনন্য এবং বিশিষ্ট
জুমার খুতবা
অতএব, এই উপদেশগুলিকে লোকেদের কাছে সত্য ব্যাখ্যা করার জন্য ব্যবহার করা উচিত
এবং তাদেরকে উপদেশ দাও এবং মিথ্যা ও এর লোকদের বিরুদ্ধে সতর্ক কর
তাদের জন্য কোনটি জায়েজ এবং কোনটি হারাম তা ব্যাখ্যা করা
বিশেষ করে যেহেতু খুতবাটি ইসলামে রয়েছে
সর্বশক্তিমান আল্লাহ তা শ্রবণ করা এবং তা শোনাকে ফরজ করেছেন
আর কোনো কাজে বিভ্রান্ত না হওয়া
কথা বলা বা নুড়ি স্পর্শ এবং মত থেকে
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করা
আর এই আচারের ধারণা
মানুষকে ভালো কাজের নির্দেশ দেওয়া দ্বীনের অন্যতম কর্তব্য
তার কাম্য গুণাবলী ও মহৎ নৈতিকতা
তিনি তাদেরকে হারাম জিনিস ও খারাপ নৈতিকতা থেকে নিষেধ করেছেন
তাদেরকে ভালো কাজ করতে উৎসাহিত করা
এবং খারাপ কাজ থেকে তাদের ভয় দেখান
ইসলাম এই আচারের যত্ন নিয়েছে
এবং এটিকে মুসলিম সম্প্রদায়ের জন্য একটি নিরাপত্তা ভাল্ব করে তুলুন
এটি পরিবর্তন করতে সক্ষম প্রত্যেকের জন্য বাধ্যতামূলক
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
তোমাদের মধ্যে যে মন্দ দেখবে সে যেন তা হাত দিয়ে পরিবর্তন করে
যদি না পারে তবে জিভ দিয়ে
যদি সে না পারে তবে তার হৃদয় দিয়ে
এটাই ঈমানের দুর্বলতম
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ করার ক্ষেত্রে ন্যায়বিচার ও সংযম
শরিয়া আইন নিয়ন্ত্রণ ও নিষেধাজ্ঞা নির্ধারণ করেছে
এটাকে ধার্মিকতা ছড়িয়ে দেওয়ার একটি মাধ্যম করুন এবং আল্লাহ যা পছন্দ করেন এবং এতে সন্তুষ্ট হন
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান অপছন্দ যে মন্দ প্রতিরোধ বা এটি হ্রাস
দুর্নীতিবাজদের হাত পাকড়াও করা এবং তাদের দুর্নীতির বিস্তার রোধ করা
উপরোক্ত উপর ভিত্তি করে
যা সঠিক তা দিয়ে আদেশ করা উচিত
মন্দকে নিষেধ করলে মন্দ হওয়া উচিত নয়
অর্থাৎ আদেশ ও নিষেধ তাদের উদ্দেশ্য সাধন করে
মন্দকে অস্বীকার করলে মন্দ ফল হয়
এর চেয়ে বড় দুর্নীতি আছে, তাই অস্বীকার করা জায়েয নয়
ভালোর নির্দেশ দিলেও মন্দ হয়
আর তার চেয়েও বড় দুর্নীতি আছে, তাই তিনি এ বিষয়টি পরিত্যাগ করেন
অন্যদিকে, আদেশ ও নিষেধ পরিত্যাগ করা হয় না
প্রলোভন এবং দুর্নীতির একটি কাল্পনিক ভয়ের কারণে যা এর ফলে হবে
তাই আদেশ ও নিষেধের মধ্যে ন্যায়বিচারের ধারণা
যারা আদেশ ও নিষেধকে অবহেলা করে তাদের মধ্যে এটি মধ্যম স্থল
প্রলোভনের ভয় এবং এর ফলে যে কল্পিত অনিষ্ট হবে
মুর্জিয়া এবং অনৈতিকতা ও দুর্নীতির লোকেরাও তা গ্রহণ করে
এবং যে স্বার্থ এবং ক্ষতি এবং আদেশ ও নিষেধের পরিণতি বিবেচনা করে না
যেমনটি খারেজীদের এবং তাদের দ্বারা প্রভাবিতদের ক্ষেত্রে
হুকুম ও নিষেধের লক্ষ্য হলো সর্বশক্তিমান আল্লাহ যেমন বলেছেন
আমাকে আপনার পালনকর্তার কাছে ক্ষমা করুন, সম্ভবত তারা ধার্মিক হবে
যেহেতু মানুষকে হেদায়েত করা এবং তাদেরকে সত্যের দিকে ফিরিয়ে আনাই হুকুম ও নিষেধের অন্যতম লক্ষ্য
আপনাকে অবশ্যই সেই উপায়গুলি গ্রহণ করতে হবে যা তাদের সত্যকে গ্রহণ করতে সহায়তা করে
তাদের প্রতি করুণা, করুণা, করুণা ও দয়া
আদেশ ও নিষেধ যেন নফসের বিজয় না হয়
অথবা আধিপত্য ও প্রতিদ্বন্দ্বিতা দেখাতে
যেটি সেনাপতির প্রতি প্রজ্ঞা ও দয়ার প্রয়োজন
ধীরে ধীরে সংস্কার ও পরিবর্তনে তার সঙ্গে
যে ব্যক্তি তার জীবনের অধিকাংশ সময় অবিশ্বাস বা অনৈতিক কাজে ব্যয় করে
তিনি একবারে তার সমস্ত লঙ্ঘনের সম্পূর্ণ পরিবর্তন দাবি করেন না
তিনি তা করতে সক্ষম নাও হতে পারেন, তবে তিনি যা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং তারপরে যা গুরুত্বপূর্ণ তা দিয়ে শুরু করেন
যেমন মুআযের হাদীসে বলা হয়েছে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
যখন রসূল, আল্লাহ তাকে বরকত দান করেন এবং তাকে শান্তি প্রদান করেন, তাকে প্রেরণ করেন
ইয়েমেনে আহলে কিতাবের কাছে
তিনি তাকে বললেন, "তাদেরকে সাক্ষ্য দিতে দাও।"
আল্লাহ ছাড়া কোন মাবুদ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল
তারা তা মানলো
সুতরাং তারা যেন জেনে নেয় যে, আল্লাহ তাদের জন্য এটা ফরয করেছেন
দিনে ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ
হাদীসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন
এ প্রসঙ্গে, শাইখ আল-ইসলাম, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, বলেন:
এছাড়াও, ইসলামের ভিতরে
তিনি যখন তার সমস্ত আইন শেখাতে প্রবেশ করেন তখন এটি সম্ভব নয়
তাদের সব আদেশ করা হয়
অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি পাপের জন্য অনুতপ্ত হয়
এবং গাইড শেখার
প্রথমত, সব ধর্মকে আদেশ করা সম্ভব নয়
সমস্ত জ্ঞান তাঁর কাছে উল্লেখ করা হয়েছে
সে এটা সহ্য করতে পারে না
যদি তার সামর্থ্য না থাকে তবে এক্ষেত্রে তার জন্য ওয়াজিব নয়
যদি ওয়াজিব না হয়
প্রথমে তাকে বাধ্য করার অধিকার পণ্ডিত ও রাজপুত্রের ছিল না
বরং তিনি আদেশ ও নিষেধ ক্ষমা করেন
যা সম্ভব না হওয়া পর্যন্ত জানা ও করা যাবে না
এটা পবিত্রতা প্রতিষ্ঠার বিষয় নয়
দায়িত্বের আড়ালে বিষয়টি ছেড়ে দিন
কেননা তা ফরয ও হারাম
শিখতে এবং কাজ করার ক্ষমতা শর্তাধীন
অ্যাডভোকেসিতে একটি ভাল রোল মডেল
এটি আমন্ত্রিতদের প্রভাবিত করে এমন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির মধ্যে একটি
প্রচারক তাদের জন্য একটি ভাল আদর্শ হতে হবে
এটা তার ধর্ম এবং এর বিধান সম্পর্কে বিশুদ্ধ উপলব্ধির মধ্যে রয়েছে
তিনি তার আচরণ, নৈতিকতা এবং উপাসনার কাজে তাদের জন্য একটি উদাহরণ স্থাপন করেছিলেন
আর যখন দো‘আ করা হয় তখন এমন হয়
এটা মানুষকে প্রভাবিত করে
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাকে তাদের মধ্যে গ্রহণযোগ্যতা দান করেন
প্রচার ও শিক্ষা সফর
এটি এমন একটি যেখানে কিছু প্রচারক নির্দিষ্ট গ্রাম, গ্রাম এবং প্রত্যন্ত স্থানগুলিকে সম্বোধন করে
সেসব জায়গায় মানুষকে শিক্ষিত করার উদ্দেশ্যে
তাদের ধর্ম, উপাসনা এবং নৈতিকতার উত্স
বেশ কিছু দিন তাদের সঙ্গে থাকে
তাদের শেখান এবং তাদের প্রশ্নাবলীর উত্তর দিতে
এবং তাদেরকে বিদআত ও নৈতিকতার কুফল থেকে সতর্ক করুন
আত্মীয় এবং পারিবারিক কার্যকলাপ মধ্যে ওকালতি
এর দ্বারা আমরা একটি ছোট পরিবার বা গোত্রের সদস্যদের মধ্যে ওকালতি বলতে বোঝায়
তাদের ধর্মের বিষয়ে শিক্ষা দেওয়া
এবং তাদেরকে মন্দ ও দুর্নীতির বিরুদ্ধে সতর্ক করুন
বিশেষ করে মুসলিম মহিলাদের দিকে পরিচালিত
এবং তাকে তার ধর্ম থেকে বিচ্ছিন্ন করে বিচ্ছিন্ন করার চেষ্টা করছে
পরিবারের মধ্যে প্রচার কার্যকলাপ সব উপায়ে এটি রক্ষা করতে এসেছিল
নির্দেশিকা শব্দ বা প্রতিযোগিতা থেকে
অথবা লক্ষ্যযুক্ত ব্রোশার বিতরণ করুন
অথবা সঠিক মতবাদের ধারণাগুলিকে প্রভাবিত করে এমন বিষয়ে মেয়ে পণ্ডিতদের বিতরণ করুন
আর হালাল-হারামের বিধান
ভালো পরিবেশ তৈরির জন্য ওকালতি
এই পদ্ধতিটি ওকালতি করার সবচেয়ে সফল, সবচেয়ে দরকারী এবং দ্রুততম পদ্ধতিগুলির মধ্যে একটি
ধারণা সংশোধন এবং একত্রীকরণ
কারণ ভালো পরিবেশে বসবাস করা তাদের মধ্যে যারা থাকে তাদের প্রভাবিত করে
যাকে তিনি রোল মডেল এবং প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ইসলামী পরিবেশ হিসেবে দেখেন
এবং এর সাথে আসা বৈধ বৈজ্ঞানিক সুবিধা
এটি ইবাদত এবং এর বিভিন্ন রূপ সম্পাদনে সহযোগিতা
যেহেতু মানুষ একা থাকার চেয়ে দলগত পরিবেশে বেশি সক্রিয়
ভালো পরিবেশের উদাহরণ
হজ ও ওমরাহ সফর এবং দীর্ঘ সফর
কুরআন মুখস্থ ও চিন্তা করার অভ্যাস
এবং অন্যান্য গ্রুপ কার্যক্রম
মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জিহাদ
সর্বশক্তিমান আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জিহাদ ওকালতি উপায়ের শীর্ষে আসে
বিশেষ করে যদি অপরাধীরা সর্বশক্তিমান আল্লাহর পথ থেকে বিরত থাকে
তারা সত্যকে মানুষের কাছে পৌঁছাতে বাধা দিয়েছে
যারা মানুষকে সত্যের ধর্ম থেকে বিরত রাখে তাদের অপসারণ ও ধ্বংস করতে জিহাদ আসে
যাতে মানুষ জানতে পারে এই ধর্ম কিসের জন্য
এটিতে প্রবেশ করে উপভোগ করার জন্য
সত্য ও ধৈর্যের দাওয়াত
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান এবং যুগ বলেছেন যে মানুষ ক্ষতির মধ্যে আছে
তারা ব্যতীত যারা ঈমান আনে ও সৎকাজ করে এবং পরস্পরকে সত্য ও ধৈর্যের উপদেশ দেয়
বহুবচন হল: "সত্যের প্রতি একে অপরকে এবং একে অপরকে ধৈর্য ধরতে হবে।"
বোঝা যায় সত্যের দাওয়াত
এর জন্য প্রয়োজন সংস্কারকদের সহযোগিতা, তাদের সভা, পরামর্শ ও নিজেদের মধ্যে আয়োজন
একটি পৃথক আমন্ত্রণ যথেষ্ট নয়
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যে সম্পর্কে বলেন
আর তোমাদের মধ্যে এমন একটি জাতি আছে যারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করে
তিনি, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন, বলেন
আমার জাতির একটি দল সত্যকে মেনে চলে
যে তাদের জন্য এটি গ্রহণ করবে সে তাদের ক্ষতি করবে না
যতক্ষণ না আল্লাহর হুকুম আসে এবং তারা থাকে
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
অতএব, এমন একটি দল প্রতিষ্ঠা করা যা সত্যের সাথে যোগাযোগ করে এবং এর জন্য আহ্বান জানায়
আল্লাহর দিকে আহ্বান করার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম ও পদ্ধতি
শত্রুরা নিজেদের মধ্যে সহযোগিতা ও পরিকল্পনা নিয়ে ইসলাম ধর্ম ও এর জনগণের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছে
আর এর জন্য তারা বিদ্বেষপূর্ণ পরিকল্পনা করে
ব্যক্তিগত প্রচেষ্টায় এর মোকাবিলা করা ঠিক নয়
বরং সম্মিলিত সংঘর্ষ হতে হবে
বিবৃতিতে বলা হয়েছে
দেখানো বিবৃতি দুটি মৌলিক বিবৃতি উপর ভিত্তি করে
প্রথমত
মুমিনদের পথের ব্যাখ্যা
তাদের ইবাদত ও লেনদেনে তাদের বিশ্বাস এবং তাদের ধর্মের বিধান ব্যাখ্যা করার মাধ্যমে
দ্বিতীয়ত
অপরাধীদের পথ, তাদের প্রতারণা এবং তাদের উপায় ব্যাখ্যা করা
আর তাদের পরিকল্পনা মানুষকে আল্লাহর পথ থেকে বিরত রাখে
হোক তারা কাফের বা মুনাফিক
এই দুটি পথ না জেনে এবং মানুষকে বোঝানো ছাড়া
কোন দরকারী রিপোর্ট বা আমন্ত্রণ নেই
ধার্মিক ইমামতি
ধার্মিক ইমামত এবং সঠিক নির্দেশিত খিলাফতের উপস্থিতির সাথে
তিনি বার্তাটি সম্পূর্ণ করেন এবং মানুষের কাছে সত্য ব্যাখ্যা করেন
সেটা জিভ দিয়েই হোক বা দাঁত দিয়ে
ধার্মিক ইমামত এবং সঠিকভাবে পরিচালিত খেলাফত ছাড়া
রিপোর্টিং সীমিত থাকবে
যেমনটি হাদীসে বর্ণিত হয়েছে
আল্লাহ কুরআন দিয়ে যা অপসারণ করেন না তা কর্তৃত্বের সাথে মুছে দেন
সংলাপের মাধ্যমে ওকালতি
সংলাপ সত্য প্রকাশের একটি কার্যকর উপায়
এটা সাধারণত দুই দলের মধ্যে হয়
সংলাপ হচ্ছে পর্যালোচনা
অর্থাৎ এক বা উভয় পক্ষ
তিনি যাকে সত্য হিসাবে দেখেন তাকে অন্যকে ফিরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেন
দুই প্রকার
প্রথমত, একজন পণ্ডিত এবং একজন শিক্ষার্থীর মধ্যে একটি সংলাপ
এতে পণ্ডিত সত্যকে ব্যাখ্যা করার লক্ষ্য রাখেন
তার প্রমাণ সহ অজ্ঞদের পক্ষে
সাধারনত শিক্ষানবিশ পণ্ডিত যা বলেন তা মেনে নেয়
দ্বিতীয়ত
একটি বিষয়ে দুটি ভিন্ন পক্ষের মধ্যে একটি সংলাপ
তাদের প্রত্যেকেই তার কাছে থাকা প্রমাণ সহ তার অবস্থানের বৈধতা প্রদর্শন করে
এই সংলাপের লক্ষ্য
প্রতিটি দল প্রমাণ সহ তাদের মতামত দেওয়ার জন্য অন্যকে আমন্ত্রণ জানায়
উভয় পক্ষ একমত হলে এটি সফল বলে বিবেচিত হয়
অথবা তারা রাজি হয়নি
বরং, প্রতিটি পক্ষের কাছে এটা স্পষ্ট হয়ে গেল যে তারা যে বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেছে তা বিতর্কিত হতে পারে
এটি বিভাজন এবং প্রতিদ্বন্দ্বিতা সৃষ্টি করে না
যেমন ইজতিহাদের ব্যাপারে
সুবিধা এবং ক্ষতির মূল্যায়নে পার্থক্য
সংলাপের শিষ্টাচার এবং নিয়ন্ত্রণ
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গ্রন্থে
একটি আয়াত যাতে তিনটি প্রধান আদব রয়েছে
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এটি প্রচার করেছেন
সেখান থেকেই সংলাপ শুরু করা উচিত
যাতে এর ফল অর্থবহ ও উপকারী হয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
বলুন, "আমি আপনাকে একটি জিনিস দিয়ে রক্ষা করি।"
আপনি ঈশ্বরের জন্য দাঁড়ানো, দুই বা এক, এবং তারপর চিন্তা
সর্বশক্তিমানের বাণীতে প্রথম শিষ্টাচার হল আপনি ঈশ্বরের জন্য দাঁড়ান
ঈশ্বরের জন্য দাঁড়ানো মানে সত্য অন্বেষণে বিচ্ছিন্নতা এবং আন্তরিকতা
তার কাছে আত্মসমর্পণ করা এবং স্ব-ধার্মিকতা এবং কামনা-বাসনার ধর্মান্ধতা থেকে মুক্তি পাওয়া
দ্বিতীয় সাহিত্য সর্বশক্তিমানের বাণীতে আছে, দুই বা একাধিকবার
এর অর্থ হল সংলাপ এবং চিন্তাভাবনা একজন ব্যক্তি, নিজের এবং ব্যক্তিদের মধ্যে ঘটে
অথবা এক পক্ষ এবং অন্য দলের মধ্যে
সংলাপ একদল মানুষের মধ্যে হওয়া উচিত নয়
কারণ সত্য প্রকাশ্য পরিবেশে হারিয়ে গেছে
মানুষের সামনে সত্যের বশ্যতা স্বীকার করা আত্মার পক্ষে কঠিন
দুই ব্যক্তির মধ্যে, এটি সত্যের কাছে জমা দেওয়ার জন্য আরও কার্যকর
তৃতীয় সাহিত্য সর্বশক্তিমানের উক্তিতে রয়েছে, "তারপর চিন্তা কর।"
অর্থাৎ বিচ্ছিন্নতার পর প্রতিটি পক্ষই তাদের মনকে ব্যবহার করে
তার কাছে কী প্রমাণ আছে এবং অন্য পক্ষের কাছে কী আছে তা নিয়ে তিনি ভাবেন
কোনটি বেশি সঠিক?
এর জন্য প্রয়োজন যে তিনি জ্ঞান ছাড়াই তার সমর্থনে কথা বলবেন না
যে এটা করে সে যেন জ্ঞান ছাড়া ভুল না করে
আন্তঃধর্মীয় সংলাপ এবং সম্প্রীতি
গত দুই দশকে এই ধারণাটি প্রস্তাব করা হয়েছে
যারা তাকে জিজ্ঞাসা করেছিল তারা একটি বিপজ্জনক অর্থ বোঝায়
এটি খ্রিস্টান এবং ইহুদিদের ধর্ম সংশোধন করার লক্ষ্যে
এক ঈশ্বরে বিশ্বাসের মাধ্যমে এই ধর্মগুলোর সাথে ইসলামের অভিন্নতা
এবং চুক্তি ইব্রাহীম (আঃ) এর অন্তর্গত
এটি একটি বিপজ্জনক ধারণা যা তারা ব্যবহার করেছে
আন্তঃবিশ্বাসের মিলন শব্দটি
আব্রাহামিক ধর্ম শব্দটি
যা তাদের দাবিতে ইসলাম, ইহুদি ও খ্রিস্টান ধর্মের সমন্বয় ঘটিয়েছে
যে ব্যক্তি এই শর্তগুলিতে বিশ্বাস করে সে ইসলামে তার বিশ্বাসকে লঙ্ঘন করে
এটি এই পৌত্তলিক ধর্মগুলোকে সংশোধন করে এবং স্বীকৃতি দেয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের গ্রন্থে থাকাকালীন
একেশ্বরবাদের ধর্ম ইসলাম ছাড়া কোন ধর্ম নেই
ঈশ্বরের সামনে ধর্ম হল ইসলাম
আর যে ইসলাম ছাড়া অন্য ধর্ম চায়
তার কাছ থেকে তা গ্রহণ করা হবে না এবং পরকালে সে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে
বিকৃত ধর্মের সাথে সংলাপের সঠিক ধারণা
এটি একটি মুসলিম এবং একটি কাফের মধ্যে একটি সংলাপ
এরা দু’জন প্রতিপক্ষ যারা তাদের পালনকর্তার ব্যাপারে বিতর্ক করেছিল
নাসার নাজরানে অবতীর্ণ আল ইমরানের আয়াতটি ব্যাখ্যা করে
তাদের এবং রসূলের মধ্যে যে কথোপকথন হয়েছিল, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন
এবং তাদেরকে একেশ্বরবাদের দিকে আহবান করেছেন
এর স্পষ্টীকরণ তাদের বিশ্বাস এবং তাদের শিরককে ভেঙ্গে দেয়
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাঁর নবীকে বললেন, আল্লাহ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাঁকে শান্তি দিন
বলুন, হে আহলে কিতাবগণ, আমাদের ও তোমাদের মধ্যে একটি অভিন্ন কথার দিকে এসো
আল্লাহ ছাড়া কারো উপাসনা করা উচিত নয় এবং তাঁর সাথে কাউকে শরীক করা উচিত নয়
আল্লাহ ব্যতীত একে অপরকে প্রভুরূপে গ্রহণ করো না
যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাহলে বল, ‘সাক্ষী থাক আমরা মুসলমান’।
কাফের ধর্মের লোকদের সাথে সংলাপের এটাই সঠিক ধারণা
হোক ইহুদি, খ্রিস্টান বা অন্য
এটি একেশ্বরবাদের আহ্বানের মাধ্যমে
আর তা স্বীকার না করে লিখতে হবে