WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.800 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 00:00:08.800 --> 00:00:10.800 Mittel der Interessenvertretung 00:00:10.800 --> 00:00:18.629 Zu den Mitteln der Interessenvertretung zählen alle legitimen Mittel, die zur Erreichung der Ziele der Ausschreibung führen 00:00:18.629 --> 00:00:23.629 Um den Monotheismus zu erreichen und vor dem Polytheismus und seinen Mitteln zu warnen 00:00:23.629 --> 00:00:27.629 Erläutern Sie gottesdienstliche Handlungen und deren Durchführung 00:00:27.629 --> 00:00:31.629 Gute Moral erklären und fördern 00:00:31.629 --> 00:00:35.659 Und eine Aussage über moralisches Fehlverhalten und Verbote gegen sie 00:00:35.659 --> 00:00:37.659 Die Basis liegt in den Lösungswegen 00:00:37.659 --> 00:00:41.659 Es sei denn, es gibt Beweise, die dies verbieten 00:00:41.659 --> 00:00:44.340 Rufen Sie zum Predigen auf 00:00:44.340 --> 00:00:51.490 Predigen ist, so Gott will, das Predigen des allmächtigen Gottes im Herzen des Dieners 00:00:51.490 --> 00:00:57.490 Dies geschieht, indem man Gott, den Allmächtigen, und seine schönen Namen und ihre Auswirkungen kennt 00:00:57.490 --> 00:00:59.490 Und seine Gebote und Verbote kennen 00:00:59.490 --> 00:01:05.489 Manchmal durch Ermutigung und manchmal durch Einschüchterung, je nach den Umständen der Menschen 00:01:05.489 --> 00:01:11.489 Was zu Angst, Hoffnung und Liebe zu Gott, dem Allmächtigen, führt 00:01:11.489 --> 00:01:15.489 Dies führt zum Handeln der befohlenen Person und zum Verlassen der verbotenen Person 00:01:15.489 --> 00:01:21.579 Nähern Sie sich Gott, dem Allmächtigen, und suchen Sie Sein Wohlgefallen und Sein Paradies 00:01:21.579 --> 00:01:26.579 Die Verkündigung dieses Konzepts ist nicht auf ein Thema beschränkt 00:01:27.579 --> 00:01:35.579 Darüber hinaus sollte es alle Rechtswissenschaften präsent und einbeziehend und ein Ausgangspunkt für sie sein 00:01:35.579 --> 00:01:41.579 Ob es um das Studium von Lehren, Transaktionen oder Anbetung geht 00:01:41.579 --> 00:01:47.579 Und in jeder Predigt, Lektion, Predigt und jedem Dialog präsent zu sein 00:01:47.579 --> 00:01:54.579 Jeder, der über die Verse des Heiligen Korans meditiert, wird feststellen, dass das Predigen das Thema des Korans ist 00:01:54.579 --> 00:01:59.579 Deshalb beschrieb Gott der Allmächtige den Koran als eine Predigt 00:01:59.579 --> 00:02:01.579 Gott, der Allmächtige, sagte 00:02:01.579 --> 00:02:09.580 O Volk, zu euch ist eine Ermahnung von eurem Herrn und eine Heilung für das, was in den Brüsten ist, gekommen 00:02:09.580 --> 00:02:13.740 Das ist Führung und Barmherzigkeit für die Gläubigen 00:02:13.740 --> 00:02:17.740 Wer nachdenkt, sieht viele Gebote und Verbote 00:02:17.740 --> 00:02:21.740 Ob in der Lehre oder in Entscheidungen und Transaktionen 00:02:21.740 --> 00:02:28.740 Es endet oder beginnt mit einer Ermahnung und Erinnerung an die Größe Gottes, des Allmächtigen, und seiner schönen Namen 00:02:28.740 --> 00:02:33.740 Angst vor dem Leben nach dem Tod und seinen Belohnungen und Strafen 00:02:33.740 --> 00:02:36.870 Und auch das richtige Predigtkonzept 00:02:36.870 --> 00:02:39.870 Es besteht aus Verlockung und Einschüchterung 00:02:39.870 --> 00:02:42.870 Keine Seite setzte sich gegen die andere durch 00:02:42.870 --> 00:02:44.870 Gott, der Allmächtige, sagte 00:02:44.870 --> 00:02:49.870 Tatsächlich ist dein Herr der Besitzer der Vergebung und der Besitzer einer schmerzhaften Strafe 00:02:49.870 --> 00:02:52.870 Das Paradies wird im Koran kaum erwähnt 00:02:52.870 --> 00:02:55.870 Es sei denn, Sie erinnern sich an das Feuer damit 00:02:55.870 --> 00:02:59.740 Nützliche Predigt 00:02:59.740 --> 00:03:02.629 Nützliche Predigt 00:03:02.629 --> 00:03:05.629 Dazu gehört, wie bereits erwähnt 00:03:05.629 --> 00:03:08.629 Die Methode der Verlockung und Einschüchterung 00:03:08.629 --> 00:03:11.629 Angst und Hoffnung verbinden 00:03:11.629 --> 00:03:13.629 Und nützliche Predigten 00:03:13.629 --> 00:03:17.629 Sie ist diejenige, die sich beim Predigen an seine Führung hält, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden 00:03:18.629 --> 00:03:22.659 Es vermeidet innovative und innovative Methoden 00:03:22.659 --> 00:03:25.659 Eines der wichtigsten Merkmale der Führung des Propheten beim Predigen 00:03:25.659 --> 00:03:27.659 Erstens 00:03:27.659 --> 00:03:31.659 Aufrichtigkeit der Predigt in seiner Predigt vor Gott, dem Allmächtigen 00:03:31.659 --> 00:03:34.659 Und er möchte nicht, dass seine Predigten berühmt und gelobt werden 00:03:34.659 --> 00:03:37.659 Oder irgendwelche weltlichen Freuden 00:03:37.659 --> 00:03:39.659 Zweitens 00:03:39.659 --> 00:03:42.659 Er sollte nur mit Wissen und Beweisen sprechen 00:03:42.659 --> 00:03:46.659 Er warnt davor, ohne Wissen gegen Gott, den Allmächtigen, zu sprechen 00:03:46.659 --> 00:03:50.659 Dies ist bei jemandem der Fall, der erfundene und schwache Hadithe als Beweis anführt 00:03:50.659 --> 00:03:54.659 Israelische Frauen, Kuriositäten und falsche Geschichten 00:03:54.659 --> 00:03:56.659 Drittens 00:03:56.659 --> 00:04:00.659 Den Menschen die Freiheit zu geben, zu predigen und ihnen keine Langeweile aufkommen zu lassen 00:04:00.659 --> 00:04:02.659 Viertens 00:04:02.659 --> 00:04:06.659 Vermeiden, die Stimme zu erheben und arrogant zu sein 00:04:06.659 --> 00:04:08.659 Fünfter 00:04:08.659 --> 00:04:13.659 Die Predigt sollte in ihrem Charakter, ihrem Verhalten, ihrem Gottesdienst und ihrem Glauben ein Vorbild sein 00:04:13.659 --> 00:04:15.699 VI 00:04:15.699 --> 00:04:20.699 Er muss die Elemente seiner Predigt vorbereitet haben, bevor er sie gehalten hat 00:04:20.699 --> 00:04:25.699 Damit es ohne Ablenkung oder Zeitverlängerung genutzt werden kann 00:04:25.699 --> 00:04:27.699 Siebtens 00:04:27.699 --> 00:04:31.699 Das Ziel jeder Predigt sollten zwei grundlegende Dinge sein 00:04:31.699 --> 00:04:33.699 Der Erste 00:04:33.699 --> 00:04:37.699 Den Menschen ihren Herrn, seine schönen Namen und seine höchsten Eigenschaften vorstellen 00:04:37.699 --> 00:04:41.699 Und welche Größe und Liebe daraus hervorgeht 00:04:41.699 --> 00:04:43.699 Und Angst und Hoffnung 00:04:43.699 --> 00:04:46.790 Und andere Werke des Herzens 00:04:46.790 --> 00:04:47.790 Der Zweite 00:04:47.790 --> 00:04:52.790 Den Menschen die Pflichten des Einzelnen beibringen, einschließlich der Gebote und Verbote 00:04:52.790 --> 00:04:56.790 Und die Belohnungen und Strafen, die sich daraus ergeben 00:04:56.790 --> 00:04:59.050 Achter 00:04:59.050 --> 00:05:04.050 Um zu vermeiden, dass die Menschen vor der Predigt extravagant gekleidet und geschmückt werden 00:05:04.050 --> 00:05:06.209 Neunte 00:05:06.209 --> 00:05:10.209 Er sollte von den Menschen keine Belohnung für sein Predigen annehmen 00:05:10.209 --> 00:05:14.209 Darin sind Kosten und Spesen für Reisen enthalten 00:05:14.209 --> 00:05:17.209 Von einem Boot, Essen oder Wohnen 00:05:17.209 --> 00:05:22.040 Die Prediger zahlen es dem Prediger 00:05:22.040 --> 00:05:25.029 Medien 00:05:25.029 --> 00:05:29.029 Die Medien sind eines der besten Mittel, um Menschen zu Gott, dem Allmächtigen, zu rufen 00:05:29.029 --> 00:05:34.029 Die Feinde nutzten es und gaben riesige Geldsummen dafür aus 00:05:34.029 --> 00:05:37.060 Um sie vom Weg Gottes, des Allmächtigen, abzuhalten 00:05:37.060 --> 00:05:40.060 Die Anrufer zu Gott, dem Allmächtigen, müssen 00:05:40.060 --> 00:05:45.060 Dass sie große Sorgfalt darauf verwenden, den Menschen die Wahrheit zu erklären 00:05:45.060 --> 00:05:48.129 Und indem sie die Lüge und ihre Menschen aufdecken 00:05:48.129 --> 00:05:53.129 Zu den Medien gehören das gelesene, akustische und visuelle Wort 00:05:53.129 --> 00:05:57.129 Besonders was in unserer Zeit nach der Internetrevolution erschien 00:05:57.129 --> 00:06:02.129 Es gibt viele und unterschiedliche Bilder, die Menschen beeinflussen 00:06:02.129 --> 00:06:04.129 Wie zum Beispiel soziale Medien 00:06:04.129 --> 00:06:07.129 Und kleine gezielte Clips 00:06:07.129 --> 00:06:09.129 Sowohl visuell als auch akustisch 00:06:09.129 --> 00:06:11.129 Und Dokumentationen 00:06:11.129 --> 00:06:14.129 Tweets und Analysen 00:06:14.129 --> 00:06:16.129 Übertragen von Unterricht und Vorträgen 00:06:16.129 --> 00:06:19.129 Und andere Formen neuer Medien 00:06:19.129 --> 00:06:25.129 Es ist eines der wichtigsten Medienunternehmen, das für Muslime einzigartig und einzigartig ist 00:06:25.129 --> 00:06:27.129 Freitagspredigt 00:06:27.129 --> 00:06:32.129 Deshalb müssen diese Predigten genutzt werden, um den Menschen die Wahrheit zu erklären 00:06:32.129 --> 00:06:35.129 Und ermahne sie und warne sie vor der Lüge und ihren Menschen 00:06:35.129 --> 00:06:38.129 Erklären, was ihnen erlaubt und was verboten ist 00:06:38.129 --> 00:06:41.129 Zumal die Predigt im Islam gehalten ist 00:06:41.129 --> 00:06:45.129 Gott, der Allmächtige, hat es zur Pflicht gemacht, darauf zu hören und darauf zu hören 00:06:45.129 --> 00:06:48.129 Und sich von keiner Arbeit ablenken zu lassen 00:06:48.129 --> 00:06:52.129 Vom Reden oder Berühren von Kieselsteinen und dergleichen 00:06:52.129 --> 00:06:56.959 Das Gute gebieten und das Böse verbieten 00:06:56.959 --> 00:06:59.600 Und das Konzept dieses Rituals 00:06:59.600 --> 00:07:03.600 Zu den Pflichten der Religion gehört es, die Menschen dazu aufzufordern, Gutes zu tun 00:07:03.600 --> 00:07:06.600 Seine wünschenswerten Eigenschaften und seine edle Moral 00:07:06.600 --> 00:07:10.600 Er verbot ihnen verbotene Dinge und schlechte Sitten 00:07:10.600 --> 00:07:12.600 Ermutige sie, Gutes zu tun 00:07:12.600 --> 00:07:15.629 Und schüchtere sie ein, Böses zu tun 00:07:15.629 --> 00:07:18.629 Der Islam hat sich um dieses Ritual gekümmert 00:07:18.629 --> 00:07:22.629 Und machen Sie es zu einem Sicherheitsventil für die muslimische Gemeinschaft 00:07:22.629 --> 00:07:26.629 Es ist verpflichtend für alle, die zur Veränderung fähig sind 00:07:26.629 --> 00:07:29.629 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:07:29.629 --> 00:07:33.629 Wer von euch etwas Böses sieht, der soll es mit seiner Hand ändern 00:07:33.629 --> 00:07:36.629 Wenn er es nicht kann, dann mit seiner Zunge 00:07:36.629 --> 00:07:39.629 Wenn er es nicht kann, dann mit seinem Herzen 00:07:39.629 --> 00:07:42.629 Das ist der schwächste Glaube 00:07:42.629 --> 00:07:44.629 Erzählt von Muslim 00:07:44.629 --> 00:07:52.779 Gerechtigkeit und Mäßigung beim Gebot des Guten und beim Verbot des Bösen 00:07:52.779 --> 00:07:56.779 Das Scharia-Gesetz hat Kontrollen und Verbote festgelegt 00:07:56.779 --> 00:08:01.779 Machen Sie es zu einem Mittel, das Gute und das zu verbreiten, was Gott liebt und womit er zufrieden ist 00:08:01.779 --> 00:08:06.779 Das Böse, das Gott, der Allmächtige, hasst, verhindern oder reduzieren 00:08:06.779 --> 00:08:11.779 Die Hände der Korrupten ergreifen und sie daran hindern, ihre Korruption zu verbreiten 00:08:11.779 --> 00:08:13.779 Basierend auf dem oben Gesagten 00:08:13.779 --> 00:08:17.779 Das Gebot, was richtig ist, sollte mit dem geschehen, was richtig ist 00:08:17.779 --> 00:08:21.779 Das Böse zu verbieten sollte nicht böse sein 00:08:21.779 --> 00:08:25.779 Das bedeutet, dass Gebot und Verbot ihren Zweck erfüllen 00:08:25.779 --> 00:08:29.779 Wenn das Leugnen des Bösen zu Bösem führt 00:08:29.779 --> 00:08:33.779 Es gibt größere Korruption als sie, daher ist es nicht zulässig, sie zu leugnen 00:08:33.779 --> 00:08:37.779 Auch wenn das Gebot des Guten zum Bösen führt 00:08:37.779 --> 00:08:41.779 Und es gibt eine größere Korruption als ihn, also gibt er diese Angelegenheit auf 00:08:41.779 --> 00:08:44.779 Andererseits werden Gebote und Verbote nicht aufgegeben 00:08:44.779 --> 00:08:49.779 Aus einer eingebildeten Angst vor Versuchung und Korruption, die daraus resultieren würden 00:08:49.779 --> 00:08:53.000 So der Gerechtigkeitsbegriff in Geboten und Verboten 00:08:53.000 --> 00:08:57.000 Es ist der Mittelweg zwischen denen, die Gebote und Verbote missachten 00:08:57.000 --> 00:09:02.000 Angst vor Versuchungen und den eingebildeten Übeln, die daraus resultieren würden 00:09:02.000 --> 00:09:06.000 Auch die Murji'ah und die Menschen der Unmoral und Korruption nehmen es an 00:09:06.000 --> 00:09:11.000 Und wer berücksichtigt nicht die Interessen und Schäden und die Folgen von Geboten und Verboten? 00:09:11.000 --> 00:09:15.000 So auch bei den Charidschiten und denen, die von ihnen beeinflusst wurden 00:09:20.990 --> 00:09:25.570 Das Ziel des Gebots und Verbots ist das, was Gott, der Allmächtige, gesagt hat 00:09:25.570 --> 00:09:29.570 Entschuldige mich bei deinem Herrn, und vielleicht werden sie gerecht 00:09:29.570 --> 00:09:35.570 Denn Menschen zu leiten und zur Wahrheit zurückzuführen, ist eines der Ziele von Geboten und Verboten 00:09:35.570 --> 00:09:39.570 Sie müssen die Mittel ergreifen, die ihnen helfen, die Wahrheit zu akzeptieren 00:09:39.570 --> 00:09:44.570 Von Freundlichkeit, Mitgefühl, Barmherzigkeit und Freundlichkeit ihnen gegenüber 00:09:44.570 --> 00:09:48.570 Das Gebot und Verbot sollte kein Sieg für das Selbst sein 00:09:48.570 --> 00:09:51.570 Oder um Dominanz und Rivalität zu zeigen 00:09:57.139 --> 00:10:00.139 Was Weisheit und Freundlichkeit gegenüber dem Kommandanten erfordern 00:10:00.139 --> 00:10:03.139 Allmählich mit ihm in Reformen und Veränderungen 00:10:03.139 --> 00:10:07.139 Wer den größten Teil seines Lebens im Unglauben oder in der Unmoral verbringt 00:10:07.139 --> 00:10:12.139 Er verlangt nicht die vollständige Abänderung aller seiner Verstöße auf einmal 00:10:12.139 --> 00:10:18.139 Das gelingt ihm vielleicht nicht, aber er beginnt mit dem Wichtigsten und dann mit dem, was wichtig ist 00:10:18.139 --> 00:10:22.139 Wie es im Hadith von Muadh heißt, möge Gott mit ihm zufrieden sein 00:10:22.139 --> 00:10:25.139 Als der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ihn sandte 00:10:25.139 --> 00:10:28.139 An die Menschen des Buches im Jemen 00:10:28.139 --> 00:10:31.139 Er sagte zu ihm: „Laden Sie sie zum Zeugnis ein.“ 00:10:31.139 --> 00:10:35.139 Es gibt keinen Gott außer Gott und ich bin der Gesandte Gottes 00:10:35.139 --> 00:10:37.139 Dem haben sie Folge geleistet 00:10:37.139 --> 00:10:40.139 Lassen Sie sie also wissen, dass Gott es für sie zur Pflicht gemacht hat 00:10:40.139 --> 00:10:43.139 Fünf Gebete am Tag und in der Nacht 00:10:43.139 --> 00:10:46.139 Der Hadith wurde von Muslimen überliefert 00:10:46.139 --> 00:10:50.259 In diesem Zusammenhang sagt Scheich al-Islam, möge Gott ihm gnädig sein: 00:10:50.259 --> 00:10:53.259 Auch innerhalb des Islam 00:10:53.259 --> 00:10:57.259 Es ist nicht möglich, alle seine Gesetze zu lehren, wenn er eintritt 00:10:57.259 --> 00:10:59.259 Alle sind bestellt 00:10:59.259 --> 00:11:02.259 Ebenso jemand, der seine Sünden bereut 00:11:02.259 --> 00:11:04.259 Und der geführte Lernende 00:11:04.259 --> 00:11:08.259 Erstens ist es nicht möglich, alle Religionen zu beherrschen 00:11:08.259 --> 00:11:10.259 Alles Wissen wird ihm gegenüber erwähnt 00:11:10.259 --> 00:11:13.259 Er kann es nicht ertragen 00:11:13.259 --> 00:11:18.259 Wenn er es sich nicht leisten kann, ist es in diesem Fall für ihn nicht verpflichtend 00:11:18.259 --> 00:11:20.259 Wenn es nicht verpflichtend ist 00:11:20.259 --> 00:11:25.259 Der Gelehrte und der Fürst hatten überhaupt nicht das Recht, ihm einen Gefallen zu tun 00:11:25.259 --> 00:11:27.259 Er verzeiht vielmehr Gebote und Verbote 00:11:27.259 --> 00:11:31.259 Was man erst wissen und tun kann, wenn es möglich ist 00:11:31.259 --> 00:11:35.259 Dabei geht es nicht darum, Heiligkeit zu begründen 00:11:35.259 --> 00:11:37.259 Lassen Sie die Sache hinter den Pflichten zurück 00:11:37.259 --> 00:11:39.259 Weil es obligatorisch und verboten ist 00:11:39.259 --> 00:11:42.259 Voraussetzung ist die Lern- und Arbeitsfähigkeit 00:11:44.259 --> 00:11:47.259 Ein gutes Vorbild in der Interessenvertretung 00:11:47.259 --> 00:11:50.769 Es ist eines der wichtigsten Dinge, die die Eingeladenen betreffen 00:11:50.769 --> 00:11:54.769 Der Prediger sollte für sie ein gutes Vorbild sein 00:11:54.769 --> 00:11:58.769 Dies liegt in seinem reinen Verständnis der Religion und ihrer Regeln 00:11:58.769 --> 00:12:03.769 Er gab ihnen in seinem Verhalten, seinen Moralvorstellungen und seinen Gottesdiensten ein Vorbild 00:12:03.769 --> 00:12:06.769 Und wenn das Flehen so ist 00:12:06.769 --> 00:12:08.769 Es betrifft Menschen 00:12:08.769 --> 00:12:12.769 Und Gott, der Allmächtige, gewährt ihm Akzeptanz unter ihnen 00:12:12.769 --> 00:12:18.909 Predigt- und Bildungsreisen 00:12:18.909 --> 00:12:24.909 Dabei sprechen einige Prediger bestimmte Dörfer, Dörfer und abgelegene Orte an 00:12:24.909 --> 00:12:27.909 Zum Zweck der Aufklärung der Menschen an diesen Orten 00:12:27.909 --> 00:12:31.909 Die Ursprünge ihrer Religion, Anbetung und Moral 00:12:31.909 --> 00:12:33.909 Sie leben mehrere Tage bei ihnen 00:12:33.909 --> 00:12:37.909 Um sie zu unterrichten und ihre Fragebögen zu beantworten 00:12:37.909 --> 00:12:41.909 Und warnen Sie sie vor den Übeln von Innovationen und Moral 00:12:43.360 --> 00:12:47.360 Interessenvertretung zwischen Angehörigen und Familienaktivitäten 00:12:47.360 --> 00:12:54.000 Damit meinen wir die Fürsprache unter Mitgliedern einer kleinen Familie oder eines Clans 00:12:54.000 --> 00:12:57.000 Aufklärung über Angelegenheiten ihrer Religion 00:12:57.000 --> 00:13:00.000 Und warne sie vor dem Bösen und der Korruption 00:13:00.000 --> 00:13:03.000 Speziell an muslimische Frauen gerichtet 00:13:03.000 --> 00:13:07.000 Und versucht, sie von ihrer Religion zu entfremden und zu entfremden 00:13:07.000 --> 00:13:13.000 Die Predigttätigkeit innerhalb der Familien diente unbedingt dazu, sie zu schützen 00:13:13.000 --> 00:13:17.000 Von Leitwörtern oder Wettbewerben 00:13:17.000 --> 00:13:20.000 Oder verteilen Sie zielgerichtete Broschüren 00:13:20.000 --> 00:13:25.000 Oder verteilen Sie die Gelehrten über Themen, die die Konzepte der richtigen Lehre betreffen 00:13:25.000 --> 00:13:28.000 Und die Bestimmungen von Halal und Haram 00:13:29.769 --> 00:13:32.769 Eintreten für die Schaffung guter Umgebungen 00:13:32.769 --> 00:13:39.700 Diese Methode ist eine der erfolgreichsten, nützlichsten und schnellsten Methoden der Interessenvertretung 00:13:39.700 --> 00:13:42.700 Konzepte korrigieren und festigen 00:13:42.700 --> 00:13:47.700 Denn das Leben in einer guten Umgebung wirkt sich auf diejenigen aus, die darin leben 00:13:47.700 --> 00:13:52.700 Was er als Vorbilder und eine engagierte islamische Atmosphäre sieht 00:13:52.700 --> 00:13:56.700 Und die damit verbundenen legitimen wissenschaftlichen Vorteile 00:13:56.700 --> 00:14:00.700 Es handelt sich um die Zusammenarbeit bei der Durchführung gottesdienstlicher Handlungen und ihrer verschiedenen Formen 00:14:00.700 --> 00:14:06.700 Da Menschen in Gruppenumgebungen aktiver sind als wenn sie alleine leben 00:14:06.700 --> 00:14:09.860 Beispiele für gute Umgebungen 00:14:09.860 --> 00:14:13.860 Hadsch- und Umrah-Reisen und lange Reisen 00:14:13.860 --> 00:14:16.860 Die Praxis, den Koran auswendig zu lernen und darüber nachzudenken 00:14:16.860 --> 00:14:20.860 Und andere Gruppenaktivitäten 00:14:20.860 --> 00:14:25.850 Dschihad um Gottes Willen, des Allmächtigen 00:14:25.850 --> 00:14:32.389 Der Dschihad um Gottes willen, des Allmächtigen, steht an der Spitze der Interessenvertretung 00:14:32.389 --> 00:14:36.389 Vor allem, wenn die Täter vom Weg Gottes, des Allmächtigen, abweichen 00:14:36.389 --> 00:14:39.389 Sie verhinderten, dass die Wahrheit die Menschen erreichte 00:14:39.389 --> 00:14:47.389 Der Dschihad kommt, um diejenigen zu beseitigen und zu vernichten, die die Menschen von der Religion der Wahrheit abhalten 00:14:47.389 --> 00:14:50.389 Damit die Menschen diese Religion als das erkennen, was sie ist 00:14:50.389 --> 00:14:53.389 Um Freude daran zu haben, hineinzugehen 00:14:53.389 --> 00:14:59.450 Der Aufruf zur Wahrheit und Geduld 00:14:59.450 --> 00:15:07.409 Gott, der Allmächtige, und das Zeitalter sagten, dass der Mensch im Verlust sei 00:15:07.409 --> 00:15:14.409 Außer denen, die glauben und rechtschaffene Taten tun und sich gegenseitig zu Wahrheit und Geduld raten 00:15:15.470 --> 00:15:20.470 Die Pluralform lautet: „einander zur Wahrheit und einander geduldig sein.“ 00:15:20.470 --> 00:15:23.470 Es versteht sich, dass der Ruf zur Wahrheit 00:15:23.470 --> 00:15:30.470 Es erfordert die Zusammenarbeit der Reformatoren, ihre Treffen, Konsultationen und Vereinbarungen untereinander 00:15:30.470 --> 00:15:33.470 Eine individuelle Einladung reicht nicht aus 00:15:33.470 --> 00:15:36.470 Und Gott, der Allmächtige, sagt darüber 00:15:36.470 --> 00:15:41.470 Und unter euch gibt es eine Nation, die zum Guten ruft 00:15:41.470 --> 00:15:44.470 Er, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte er 00:15:44.470 --> 00:15:49.470 Eine Gruppe meiner Nation hält weiterhin an der Wahrheit fest 00:15:49.470 --> 00:15:51.470 Wer es für sie nimmt, wird ihnen keinen Schaden zufügen 00:15:51.470 --> 00:15:55.470 Bis Gottes Befehl kommt und sie es tun 00:15:55.470 --> 00:15:57.539 Erzählt von Muslim 00:15:57.539 --> 00:16:03.789 Daher die Gründung einer Gruppe, die die Wahrheit kommuniziert und dazu aufruft 00:16:03.789 --> 00:16:07.789 Eines der wichtigsten Mittel und Methoden, um zu Gott zu rufen 00:16:07.789 --> 00:16:13.789 Die Feinde bekämpfen die Religion des Islam und sein Volk durch Zusammenarbeit und Planung untereinander 00:16:13.789 --> 00:16:17.789 Und dafür schmieden sie bösartige Pläne 00:16:17.789 --> 00:16:20.789 Es ist nicht richtig, dem mit individuellen Anstrengungen entgegenzutreten 00:16:20.789 --> 00:16:24.789 Vielmehr muss es eine kollektive Konfrontation geben 00:16:24.789 --> 00:16:29.649 In der Erklärung hieß es 00:16:29.649 --> 00:16:34.649 Die dargestellte Aussage basiert auf zwei Grundaussagen 00:16:34.649 --> 00:16:35.649 Erstens 00:16:35.649 --> 00:16:37.649 Den Weg der Gläubigen erklären 00:16:37.649 --> 00:16:43.649 Indem sie ihren Glauben und die Bestimmungen ihrer Religion in ihrem Gottesdienst und Umgang erklären 00:16:43.649 --> 00:16:44.649 Zweitens 00:16:44.649 --> 00:16:48.649 Erklären Sie den Weg der Kriminellen, ihre Täuschung und ihre Mittel 00:16:48.649 --> 00:16:51.649 Und ihre Pläne, Menschen vom Weg Gottes abzuhalten 00:16:51.649 --> 00:16:55.649 Ob sie Ungläubige oder Heuchler sind 00:16:55.649 --> 00:16:59.649 Ohne diese beiden Wege zu kennen und den Menschen zu erklären 00:16:59.649 --> 00:17:03.649 Es gibt keinen nützlichen Bericht oder eine Einladung 00:17:03.649 --> 00:17:08.569 Der rechtschaffene Imamat 00:17:08.569 --> 00:17:12.569 Mit der Anwesenheit des rechtschaffenen Imamats und des rechtgeleiteten Kalifats 00:17:12.569 --> 00:17:15.569 Er vervollständigt die Botschaft und erklärt den Menschen die Wahrheit 00:17:15.569 --> 00:17:19.569 Ob mit der Zunge oder den Zähnen 00:17:19.569 --> 00:17:23.569 Ohne das rechtschaffene Imamat und das rechtgeleitete Kalifat 00:17:23.569 --> 00:17:26.569 Die Berichterstattung bleibt eingeschränkt 00:17:26.569 --> 00:17:28.569 Wie im Hadith angegeben 00:17:28.569 --> 00:17:35.210 Gott entfernt mit Autorität, was er nicht mit dem Koran entfernt 00:17:35.210 --> 00:17:38.210 Interessenvertretung durch Dialog 00:17:38.210 --> 00:17:42.690 Der Dialog ist eine der nützlichen Möglichkeiten, die Wahrheit zu vermitteln 00:17:42.690 --> 00:17:45.720 Meistens findet es zwischen zwei Parteien statt 00:17:45.720 --> 00:17:48.720 Dialog ist Rückblick 00:17:48.720 --> 00:17:51.720 Das heißt, eine oder beide Parteien 00:17:51.720 --> 00:17:55.720 Er versucht, den anderen zu dem zurückzubringen, was er für die Wahrheit hält 00:17:55.720 --> 00:17:57.720 Es gibt zwei Arten 00:17:57.720 --> 00:18:01.720 Erstens ein Dialog zwischen einem Gelehrten und einem Lernenden 00:18:01.720 --> 00:18:04.720 Darin möchte der Gelehrte die Wahrheit erklären 00:18:04.720 --> 00:18:07.720 Mit seinen Beweisen für die Unwissenden 00:18:07.720 --> 00:18:11.720 Normalerweise unterwirft sich der Lernende dem, was der Gelehrte sagt 00:18:11.720 --> 00:18:13.910 Zweitens 00:18:13.910 --> 00:18:17.910 Ein Dialog zwischen zwei verschiedenen Parteien über eine Angelegenheit 00:18:17.910 --> 00:18:22.910 Jeder von ihnen beweist mit den Beweisen, die er hat, die Gültigkeit seiner Position 00:18:22.910 --> 00:18:24.910 Das Ziel dieses Dialogs 00:18:24.910 --> 00:18:29.910 Jede Partei fordert die andere auf, ihre Meinung mit Beweisen darzulegen 00:18:29.910 --> 00:18:34.910 Es gilt als erfolgreich, wenn sich beide Parteien auf eine Meinung einigen 00:18:34.910 --> 00:18:36.910 Oder sie waren nicht einverstanden 00:18:36.910 --> 00:18:42.910 Vielmehr wurde jeder Partei klar, dass das, worüber sie sich nicht einig waren, umstritten sein konnte 00:18:42.910 --> 00:18:45.910 Es führt nicht zu Spaltung und Rivalität 00:18:45.910 --> 00:18:47.910 Wie in Sachen Ijtihad 00:18:47.910 --> 00:18:52.910 Unterschiede in der Bewertung von Nutzen und Schaden 00:18:52.910 --> 00:18:56.680 Dialogetikette und Kontrollen 00:18:56.680 --> 00:18:59.670 Im Buch des allmächtigen Gottes 00:18:59.670 --> 00:19:03.670 Ein Vers, der drei Hauptetiketten enthält 00:19:03.670 --> 00:19:06.670 Und Gott, der Allmächtige, hat es gepredigt 00:19:06.670 --> 00:19:09.670 Der Dialog sollte damit beginnen 00:19:09.670 --> 00:19:13.670 Damit seine Frucht sinnvoll und wohltuend ist 00:19:13.670 --> 00:19:15.740 Gott, der Allmächtige, sagte 00:19:15.740 --> 00:19:19.740 Sagen Sie: „Ich beschütze Sie nur mit einer Sache.“ 00:19:19.740 --> 00:19:25.740 Dass du für Gott stehst, zu zweit oder einzeln, und dann darüber nachdenkst 00:19:25.740 --> 00:19:30.930 Die erste Etikette im Sprichwort des Allmächtigen ist, dass man für Gott einsteht 00:19:30.930 --> 00:19:35.930 Für Gott einzustehen bedeutet Distanziertheit und Aufrichtigkeit bei der Suche nach der Wahrheit 00:19:35.930 --> 00:19:41.930 Sich ihm unterwerfen und Selbstgerechtigkeit und Fanatismus der Wünsche loswerden 00:19:41.930 --> 00:19:48.150 In der zweiten Literatur wird der Allmächtige zwei- oder mehrmals sagen 00:19:48.150 --> 00:19:54.150 Dies bedeutet, dass Dialog und Denken zwischen einer Person, sich selbst und Einzelpersonen stattfinden 00:19:54.150 --> 00:19:58.150 Oder zwischen einer Partei und einer anderen 00:19:58.150 --> 00:20:01.150 Der Dialog sollte nicht in einer Gruppe von Menschen stattfinden 00:20:01.150 --> 00:20:05.150 Weil die Wahrheit in der öffentlichen Atmosphäre verloren geht 00:20:05.150 --> 00:20:09.150 Es ist für die Seele schwierig, sich vor den Menschen der Wahrheit zu unterwerfen 00:20:09.150 --> 00:20:14.150 Zwischen zwei Personen ist es effektiver, sich der Wahrheit zu unterwerfen 00:20:14.150 --> 00:20:19.569 Die dritte Literaturstelle ist das Sprichwort des Allmächtigen: „Dann denke nach.“ 00:20:19.569 --> 00:20:23.569 Das heißt, jede Partei nutzt nach der Trennung ihren Verstand 00:20:23.569 --> 00:20:28.569 Er denkt darüber nach, welche Beweise er hat und was die andere Partei hat 00:20:28.569 --> 00:20:31.569 Welches ist richtiger? 00:20:31.569 --> 00:20:37.569 Dies erfordert, dass er nicht ohne Wissen zur Unterstützung dessen spricht, was er ist 00:20:37.569 --> 00:20:41.569 Derjenige, der es tut, sollte keinen Fehler machen, außer mit Wissen 00:20:41.569 --> 00:20:46.269 Interreligiöser Dialog und Annäherung 00:20:46.269 --> 00:20:51.490 Dieses Konzept wurde in den letzten zwei Jahrzehnten vorgeschlagen 00:20:51.490 --> 00:20:54.490 Diejenigen, die ihn fragten, meinten eine gefährliche Konnotation 00:20:54.490 --> 00:20:58.490 Ziel ist es, die Religion von Christen und Juden zu korrigieren 00:20:58.490 --> 00:21:04.490 Die Annäherung des Islam an diese Religionen durch den Glauben an einen Gott 00:21:04.490 --> 00:21:08.490 Und die Vereinbarung, Abraham zu gehören, Friede sei mit ihm 00:21:08.490 --> 00:21:12.490 Das ist ein gefährliches Konzept, das sie verwendet haben 00:21:12.490 --> 00:21:15.490 Der Begriff interreligiöse Annäherung 00:21:15.490 --> 00:21:18.490 Der Begriff abrahamitische Religion 00:21:18.490 --> 00:21:24.519 Was in ihrem Anspruch Islam, Judentum und Christentum vereint 00:21:24.519 --> 00:21:29.519 Wer an diese Begriffe glaubt, verstößt gegen seinen Glauben an den Islam 00:21:29.519 --> 00:21:34.549 Es korrigiert und erkennt diese heidnischen Religionen an 00:21:34.549 --> 00:21:37.549 Während im Buch des allmächtigen Gottes 00:21:37.549 --> 00:21:42.549 Es gibt keine Religion außer dem Islam, der die Religion des Monotheismus ist 00:21:42.549 --> 00:21:46.549 Die Religion vor Gott ist der Islam 00:21:46.549 --> 00:21:49.549 Und wer eine andere Religion als den Islam wünscht 00:21:49.549 --> 00:21:54.549 Es wird von ihm nicht angenommen, und im Jenseits wird er zu den Verlierern gehören 00:21:54.549 --> 00:22:00.480 Das richtige Konzept des Dialogs mit verzerrten Religionen 00:22:00.480 --> 00:22:04.660 Es ist ein Dialog zwischen einem Muslim und einem Ungläubigen 00:22:04.660 --> 00:22:08.660 Das sind zwei Gegner, die um ihren Herrn stritten 00:22:08.660 --> 00:22:13.660 Der Vers von Al Imran, der in Nasar Najran offenbart wurde, erklärt dies 00:22:13.660 --> 00:22:18.660 Der Dialog, der zwischen ihnen und dem Gesandten stattfand, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:22:18.660 --> 00:22:20.660 Und rief sie zum Monotheismus auf 00:22:20.660 --> 00:22:24.660 Seine Klarstellung zerstört ihren Glauben und ihren Polytheismus 00:22:24.660 --> 00:22:29.789 Gott, der Allmächtige, sagte zu seinem Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:22:29.789 --> 00:22:36.789 Sagt, ihr Leute des Buches, kommt zu einem gemeinsamen Wort zwischen uns und euch 00:22:36.789 --> 00:22:41.789 Wir sollten niemanden außer Gott anbeten und ihm nichts beigesellen 00:22:41.789 --> 00:22:46.789 Nehmt einander nicht als Herren außer Gott an 00:22:47.789 --> 00:22:52.789 Wenn sie sich abwenden, sagen Sie: „Bezeugen Sie, dass wir Muslime sind.“ 00:22:52.789 --> 00:22:57.819 Das ist das richtige Konzept des Dialogs mit Menschen ungläubiger Religionen 00:22:57.819 --> 00:23:01.819 Ob jüdisch, christlich oder anders 00:23:01.819 --> 00:23:04.819 Dies geschieht durch die Forderung nach Monotheismus 00:23:04.819 --> 00:23:08.819 Und es nicht anzuerkennen und aufzuschreiben