WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.800 Resumen de conceptos sunitas 00:00:08.800 --> 00:00:10.800 Medios de promoción 00:00:10.800 --> 00:00:18.629 Los medios de promoción incluyen todos los medios legítimos que conduzcan al logro de los objetivos de la convocatoria. 00:00:18.629 --> 00:00:23.629 Para alcanzar el monoteísmo y advertir contra el politeísmo y sus medios. 00:00:23.629 --> 00:00:27.629 Explicando los actos de adoración y cómo realizarlos. 00:00:27.629 --> 00:00:31.629 Explicar las buenas costumbres y fomentarlas. 00:00:31.629 --> 00:00:35.659 Y una declaración de mala conducta moral y prohibición contra ellas. 00:00:35.659 --> 00:00:37.659 La base está en los medios de solución. 00:00:37.659 --> 00:00:41.659 A menos que haya pruebas que lo prohíban. 00:00:41.659 --> 00:00:44.340 Llamado a predicar 00:00:44.340 --> 00:00:51.490 La predicación es, si Dios quiere, la predicación de Dios Todopoderoso en el corazón del siervo. 00:00:51.490 --> 00:00:57.490 Esto es conociendo a Dios Todopoderoso y Sus hermosos nombres y sus efectos. 00:00:57.490 --> 00:00:59.490 Y conociendo sus mandamientos y prohibiciones 00:00:59.490 --> 00:01:05.489 A veces mediante estímulo y otras mediante intimidación, dependiendo de las circunstancias de las personas. 00:01:05.489 --> 00:01:11.489 Lo cual resulta en temor, esperanza y amor a Dios Todopoderoso. 00:01:11.489 --> 00:01:15.489 Esto resulta en la acción de la persona comandada y el abandono de la persona prohibida. 00:01:15.489 --> 00:01:21.579 Acércate a Dios Todopoderoso y busca Su placer y el Paraíso. 00:01:21.579 --> 00:01:26.579 Predicar este concepto no se limita a un solo tema. 00:01:27.579 --> 00:01:35.579 No sólo eso, sino que debe estar presente e incluir a todas las ciencias jurídicas y ser un punto de partida para ellas. 00:01:35.579 --> 00:01:41.579 Ya sea estudiando doctrina, transacciones o adoración. 00:01:41.579 --> 00:01:47.579 Y estar presente en cada sermón, lección, sermón y diálogo. 00:01:47.579 --> 00:01:54.579 Cualquiera que medite en los versos del Sagrado Corán encontrará que la predicación es el tema del Corán. 00:01:54.579 --> 00:01:59.579 Por lo tanto, Dios Todopoderoso describió el Corán como un sermón. 00:01:59.579 --> 00:02:01.579 Dios Todopoderoso dijo 00:02:01.579 --> 00:02:09.580 Oh pueblo, ha llegado a vosotros una amonestación de vuestro Señor y una curación para lo que hay en los pechos. 00:02:09.580 --> 00:02:13.740 Esta es guía y misericordia para los creyentes. 00:02:13.740 --> 00:02:17.740 El que reflexiona ve muchos mandamientos y prohibiciones. 00:02:17.740 --> 00:02:21.740 Ya sea en doctrina o en sentencias y transacciones 00:02:21.740 --> 00:02:28.740 Termina o comienza con una amonestación y recordatorio de la grandeza de Dios Todopoderoso y Sus hermosos nombres. 00:02:28.740 --> 00:02:33.740 Miedo al más allá y sus recompensas y castigos 00:02:33.740 --> 00:02:36.870 Y también el concepto correcto de la predicación. 00:02:36.870 --> 00:02:39.870 Consiste en seducción e intimidación. 00:02:39.870 --> 00:02:42.870 Ningún lado prevaleció sobre el otro 00:02:42.870 --> 00:02:44.870 Dios Todopoderoso dijo 00:02:44.870 --> 00:02:49.870 En verdad, tu Señor es el Dueño del perdón y el Dueño de un castigo doloroso. 00:02:49.870 --> 00:02:52.870 El Paraíso apenas se menciona en el Corán 00:02:52.870 --> 00:02:55.870 A menos que recuerdes el fuego con él. 00:02:55.870 --> 00:02:59.740 Sermón útil 00:02:59.740 --> 00:03:02.629 Sermón útil 00:03:02.629 --> 00:03:05.629 Incluye, como se mencionó anteriormente 00:03:05.629 --> 00:03:08.629 El método de seducción e intimidación. 00:03:08.629 --> 00:03:11.629 Combinando miedo y esperanza 00:03:11.629 --> 00:03:13.629 Y sermones útiles 00:03:13.629 --> 00:03:17.629 Ella es quien se adhiere a su guía, que Dios lo bendiga y le conceda la paz, en la predicación. 00:03:18.629 --> 00:03:22.659 Evita métodos novedosos e innovadores. 00:03:22.659 --> 00:03:25.659 Una de las características más importantes de la guía del Profeta en la predicación. 00:03:25.659 --> 00:03:27.659 en primer lugar 00:03:27.659 --> 00:03:31.659 Sinceridad de la predicación en su sermón a Dios Todopoderoso 00:03:31.659 --> 00:03:34.659 Y no quiere fama ni alabanza por su predicación. 00:03:34.659 --> 00:03:37.659 O cualquiera de los placeres mundanos 00:03:37.659 --> 00:03:39.659 en segundo lugar 00:03:39.659 --> 00:03:42.659 No debe hablar excepto con conocimiento y evidencia. 00:03:42.659 --> 00:03:46.659 Advierte contra hablar contra Dios Todopoderoso sin conocimiento 00:03:46.659 --> 00:03:50.659 Este es el caso de alguien que cita hadices falsos y débiles como evidencia. 00:03:50.659 --> 00:03:54.659 Mujeres israelíes, curiosidades e historias falsas. 00:03:54.659 --> 00:03:56.659 tercero 00:03:56.659 --> 00:04:00.659 Darle a la gente la libertad de predicar y no dejar que se aburran. 00:04:00.659 --> 00:04:02.659 cuarto 00:04:02.659 --> 00:04:06.659 Para evitar alzar la voz y ser arrogante 00:04:06.659 --> 00:04:08.659 quinto 00:04:08.659 --> 00:04:13.659 La predicación debe ser un modelo a seguir en su carácter, comportamiento, adoración y creencia. 00:04:13.659 --> 00:04:15.699 VI 00:04:15.699 --> 00:04:20.699 Debe haber preparado los elementos de su sermón antes de pronunciarlo. 00:04:20.699 --> 00:04:25.699 Para que pueda usarse sin distracciones ni alargamiento de tiempo. 00:04:25.699 --> 00:04:27.699 séptimo 00:04:27.699 --> 00:04:31.699 El objetivo de todo sermón debe ser dos cosas básicas. 00:04:31.699 --> 00:04:33.699 el primero 00:04:33.699 --> 00:04:37.699 Presentar a las personas a su Señor, Sus hermosos nombres y Sus atributos más elevados. 00:04:37.699 --> 00:04:41.699 Y que grandeza y amor produce esto. 00:04:41.699 --> 00:04:43.699 Y el miedo y la esperanza 00:04:43.699 --> 00:04:46.790 Y otras obras del corazón 00:04:46.790 --> 00:04:47.790 el segundo 00:04:47.790 --> 00:04:52.790 Enseñar a las personas las obligaciones del individuo, incluidos lo que se debe y lo que no se debe hacer. 00:04:52.790 --> 00:04:56.790 Y las recompensas y castigos que de ello se derivan. 00:04:56.790 --> 00:04:59.050 octavo 00:04:59.050 --> 00:05:04.050 Evitar extravagancias en la vestimenta y el adorno de las personas antes del sermón. 00:05:04.050 --> 00:05:06.209 noveno 00:05:06.209 --> 00:05:10.209 No debería aceptar ninguna recompensa de la gente por su predicación. 00:05:10.209 --> 00:05:14.209 Esto incluye costos y gastos de viaje. 00:05:14.209 --> 00:05:17.209 Desde un barco, comida o alojamiento. 00:05:17.209 --> 00:05:22.040 Los predicadores se lo pagan al predicador. 00:05:22.040 --> 00:05:25.029 Medios 00:05:25.029 --> 00:05:29.029 Los medios de comunicación son uno de los mejores medios para llamar a las personas a Dios Todopoderoso. 00:05:29.029 --> 00:05:34.029 Los enemigos lo utilizaron y gastaron enormes sumas de dinero en él. 00:05:34.029 --> 00:05:37.060 Para alejarlos del camino de Dios Todopoderoso 00:05:37.060 --> 00:05:40.060 Quienes llaman a Dios Todopoderoso deben 00:05:40.060 --> 00:05:45.060 Que tengan mucho cuidado al explicar la verdad a la gente. 00:05:45.060 --> 00:05:48.129 Y al exponer la falsedad y su gente. 00:05:48.129 --> 00:05:53.129 Los medios incluyen la palabra leída, auditiva y visual. 00:05:53.129 --> 00:05:57.129 Especialmente lo que apareció en nuestro tiempo después de la revolución de Internet. 00:05:57.129 --> 00:06:02.129 Son muchas y variadas las imágenes que influyen en las personas. 00:06:02.129 --> 00:06:04.129 Como las redes sociales 00:06:04.129 --> 00:06:07.129 Y pequeños clips con propósito 00:06:07.129 --> 00:06:09.129 Tanto visual como audible. 00:06:09.129 --> 00:06:11.129 Y documentales 00:06:11.129 --> 00:06:14.129 Tweets y análisis 00:06:14.129 --> 00:06:16.129 Transferencia de lecciones y conferencias. 00:06:16.129 --> 00:06:19.129 Y otras formas de nuevos medios 00:06:19.129 --> 00:06:25.129 Es uno de los medios de comunicación más importantes, único y distinguido por los musulmanes. 00:06:25.129 --> 00:06:27.129 sermón del viernes 00:06:27.129 --> 00:06:32.129 Por lo tanto, estos sermones deben usarse para explicar la verdad a la gente. 00:06:32.129 --> 00:06:35.129 Y amonestarlos y advertirles contra la falsedad y su gente. 00:06:35.129 --> 00:06:38.129 Explicarles lo que está permitido y lo que les está prohibido. 00:06:38.129 --> 00:06:41.129 Especialmente porque el sermón es en el Islam. 00:06:41.129 --> 00:06:45.129 Dios Todopoderoso ha hecho obligatorio escucharlo y escucharlo 00:06:45.129 --> 00:06:48.129 Y no distraerse con ningún trabajo. 00:06:48.129 --> 00:06:52.129 De hablar o tocar guijarros y cosas por el estilo. 00:06:52.129 --> 00:06:56.959 Ordenar el bien y prohibir el mal 00:06:56.959 --> 00:06:59.600 Y el concepto de este ritual. 00:06:59.600 --> 00:07:03.600 Ordenar a las personas que hagan el bien es uno de los deberes de la religión 00:07:03.600 --> 00:07:06.600 Sus cualidades deseables y su noble moral. 00:07:06.600 --> 00:07:10.600 Les prohibió las cosas prohibidas y la mala moral. 00:07:10.600 --> 00:07:12.600 Animándolos a hacer el bien. 00:07:12.600 --> 00:07:15.629 Y intimidarlos para que no hagan el mal. 00:07:15.629 --> 00:07:18.629 El Islam se ha encargado de este ritual. 00:07:18.629 --> 00:07:22.629 Y convertirlo en una válvula de seguridad para la comunidad musulmana. 00:07:22.629 --> 00:07:26.629 Es obligatorio para toda persona capaz de cambiar. 00:07:26.629 --> 00:07:29.629 Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:07:29.629 --> 00:07:33.629 Quien entre vosotros vea un mal, que lo cambie con su mano. 00:07:33.629 --> 00:07:36.629 Si no puede, entonces con la lengua. 00:07:36.629 --> 00:07:39.629 Si no puede, entonces con el corazón. 00:07:39.629 --> 00:07:42.629 Esa es la fe más débil. 00:07:42.629 --> 00:07:44.629 Narrado por musulmán 00:07:44.629 --> 00:07:52.779 Justicia y moderación al ordenar el bien y prohibir el mal. 00:07:52.779 --> 00:07:56.779 La Sharia ha establecido controles y prohibiciones. 00:07:56.779 --> 00:08:01.779 Que sea un medio para difundir la bondad y lo que Dios ama y le agrada. 00:08:01.779 --> 00:08:06.779 Prevenir el mal que Dios Todopoderoso odia o reducirlo 00:08:06.779 --> 00:08:11.779 Tomar las manos de los corruptores y evitar que propaguen su corrupción 00:08:11.779 --> 00:08:13.779 Basado en lo anterior 00:08:13.779 --> 00:08:17.779 Ordenar lo correcto debe hacerse con lo correcto 00:08:17.779 --> 00:08:21.779 Prohibir el mal no debería ser malo 00:08:21.779 --> 00:08:25.779 Lo que significa que el comando y la prohibición logran su propósito. 00:08:25.779 --> 00:08:29.779 Si negar el mal resulta en mal 00:08:29.779 --> 00:08:33.779 Hay mayor corrupción que ella, por eso no está permitido negarla. 00:08:33.779 --> 00:08:37.779 Incluso si ordenar el bien conduce al mal 00:08:37.779 --> 00:08:41.779 Y hay una corrupción mayor que él, por eso abandona este asunto. 00:08:41.779 --> 00:08:44.779 Por otro lado, no se abandonan las órdenes y prohibiciones. 00:08:44.779 --> 00:08:49.779 Por un miedo imaginario a la tentación y la corrupción que resultarían de ello. 00:08:49.779 --> 00:08:53.000 Entonces el concepto de justicia en órdenes y prohibiciones. 00:08:53.000 --> 00:08:57.000 Es el término medio entre quienes descuidan las órdenes y las prohibiciones. 00:08:57.000 --> 00:09:02.000 Miedo a la tentación y a los males imaginados que resultarían de ella. 00:09:02.000 --> 00:09:06.000 Los Murji'ah y la gente de inmoralidad y corrupción también lo toman. 00:09:06.000 --> 00:09:11.000 ¿Y quién no tiene en cuenta los intereses y perjuicios y las consecuencias de órdenes y prohibiciones? 00:09:11.000 --> 00:09:15.000 Como es el caso de los Kharijites y aquellos influenciados por ellos. 00:09:20.990 --> 00:09:25.570 El objetivo del mandato y la prohibición es como dijo Dios Todopoderoso. 00:09:25.570 --> 00:09:29.570 Perdóname ante tu Señor, y tal vez sean justos. 00:09:29.570 --> 00:09:35.570 Dado que guiar a las personas y devolverlas a la verdad es uno de los objetivos de los mandatos y prohibiciones. 00:09:35.570 --> 00:09:39.570 Debes tomar los medios que les ayuden a aceptar la verdad. 00:09:39.570 --> 00:09:44.570 De bondad, compasión, misericordia y bondad para con ellos. 00:09:44.570 --> 00:09:48.570 El mandato y la prohibición no deben ser una victoria para uno mismo. 00:09:48.570 --> 00:09:51.570 O para mostrar dominio y rivalidad. 00:09:57.139 --> 00:10:00.139 Que exige la sabiduría y la bondad hacia el comandante. 00:10:00.139 --> 00:10:03.139 Poco a poco con él en reforma y cambio. 00:10:03.139 --> 00:10:07.139 Quien pasa la mayor parte de su vida en la incredulidad o la inmoralidad 00:10:07.139 --> 00:10:12.139 No exige un cambio completo de todas sus violaciones a la vez. 00:10:12.139 --> 00:10:18.139 Quizás no pueda hacer eso, pero comienza con lo más importante y luego lo que es importante. 00:10:18.139 --> 00:10:22.139 Como dice el hadiz de Muadh, que Dios esté complacido con él. 00:10:22.139 --> 00:10:25.139 Cuando el Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, le envió 00:10:25.139 --> 00:10:28.139 A la gente del libro en Yemen 00:10:28.139 --> 00:10:31.139 Él le dijo: "Invítalos a testificar". 00:10:31.139 --> 00:10:35.139 No hay más dios que Dios y yo soy el Mensajero de Dios. 00:10:35.139 --> 00:10:37.139 Ellos obedecieron eso 00:10:37.139 --> 00:10:40.139 Así que hágales saber que Dios lo ha hecho obligatorio para ellos. 00:10:40.139 --> 00:10:43.139 Cinco oraciones al día y a la noche. 00:10:43.139 --> 00:10:46.139 El hadiz fue narrado por musulmanes. 00:10:46.139 --> 00:10:50.259 A este respecto, Sheikh al-Islam, que Dios tenga misericordia de él, dice: 00:10:50.259 --> 00:10:53.259 Además, dentro del Islam 00:10:53.259 --> 00:10:57.259 No es posible cuando entre enseñar todas sus leyes. 00:10:57.259 --> 00:10:59.259 Todos ellos estan ordenados 00:10:59.259 --> 00:11:02.259 Asimismo, el que se arrepiente de los pecados 00:11:02.259 --> 00:11:04.259 Y el alumno guiado 00:11:04.259 --> 00:11:08.259 En primer lugar, no es posible dominar todas las religiones. 00:11:08.259 --> 00:11:10.259 Se le menciona todo el conocimiento. 00:11:10.259 --> 00:11:13.259 el no puede soportarlo 00:11:13.259 --> 00:11:18.259 Si no puede permitírselo, en este caso no es obligatorio para él. 00:11:18.259 --> 00:11:20.259 Si no es obligatorio 00:11:20.259 --> 00:11:25.259 En primer lugar, el erudito y el príncipe no tenían derecho a obligarlo. 00:11:25.259 --> 00:11:27.259 Más bien, perdona órdenes y prohibiciones. 00:11:27.259 --> 00:11:31.259 Lo que no se puede saber y hacer hasta que sea posible 00:11:31.259 --> 00:11:35.259 No se trata de establecer la santidad. 00:11:35.259 --> 00:11:37.259 Deja el asunto atrás los deberes 00:11:37.259 --> 00:11:39.259 Porque es obligatorio y prohibido. 00:11:39.259 --> 00:11:42.259 Condicional a la capacidad de aprender y trabajar. 00:11:44.259 --> 00:11:47.259 Un buen modelo a seguir en defensa 00:11:47.259 --> 00:11:50.769 Es una de las cosas más importantes que afecta a los invitados. 00:11:50.769 --> 00:11:54.769 El predicador debe ser un buen modelo para ellos. 00:11:54.769 --> 00:11:58.769 Esto está en su comprensión pura de la religión y sus reglas. 00:11:58.769 --> 00:12:03.769 Les dio ejemplo en su comportamiento, moral y actos de adoración. 00:12:03.769 --> 00:12:06.769 Y cuando la súplica es así 00:12:06.769 --> 00:12:08.769 Afecta a las personas 00:12:08.769 --> 00:12:12.769 Y Dios Todopoderoso le concede aceptación entre ellos. 00:12:12.769 --> 00:12:18.909 Giras educativas y de predicación. 00:12:18.909 --> 00:12:24.909 Es aquel en el que algunos predicadores se dirigen a determinadas aldeas, aldeas y lugares apartados. 00:12:24.909 --> 00:12:27.909 Con el propósito de educar a las personas en esos lugares. 00:12:27.909 --> 00:12:31.909 Los orígenes de su religión, culto y moral. 00:12:31.909 --> 00:12:33.909 Viven con ellos durante varios días. 00:12:33.909 --> 00:12:37.909 Para enseñarles y responder a sus cuestionarios. 00:12:37.909 --> 00:12:41.909 Y advertirles contra los males de las innovaciones y la moral. 00:12:43.360 --> 00:12:47.360 Defensa entre familiares y actividad familiar 00:12:47.360 --> 00:12:54.000 Con esto nos referimos a la defensa entre los miembros de una pequeña familia o clan. 00:12:54.000 --> 00:12:57.000 Educarlos sobre cuestiones de su religión. 00:12:57.000 --> 00:13:00.000 Y advertirles contra el mal y la corrupción. 00:13:00.000 --> 00:13:03.000 Especialmente dirigido a mujeres musulmanas. 00:13:03.000 --> 00:13:07.000 Y tratando de alejarla de su religión y alejarla 00:13:07.000 --> 00:13:13.000 La actividad de predicación dentro de las familias vino a protegerla por todos los medios. 00:13:13.000 --> 00:13:17.000 De palabras orientativas o concursos. 00:13:17.000 --> 00:13:20.000 O distribuir folletos específicos 00:13:20.000 --> 00:13:25.000 O distribuir a las niñas eruditas sobre cuestiones que afectan los conceptos de la doctrina correcta. 00:13:25.000 --> 00:13:28.000 Y las disposiciones de halal y haram 00:13:29.769 --> 00:13:32.769 Promoción de la creación de buenos entornos 00:13:32.769 --> 00:13:39.700 Este método es uno de los métodos de promoción más exitosos, útiles y rápidos. 00:13:39.700 --> 00:13:42.700 Corrección y consolidación de conceptos. 00:13:42.700 --> 00:13:47.700 Porque vivir en buenos ambientes afecta a quienes viven en ellos 00:13:47.700 --> 00:13:52.700 Lo que él ve como modelos a seguir y una atmósfera islámica comprometida. 00:13:52.700 --> 00:13:56.700 Y los beneficios científicos legítimos que conlleva 00:13:56.700 --> 00:14:00.700 Es la cooperación en la realización de actos de culto y sus diversas formas. 00:14:00.700 --> 00:14:06.700 Como los humanos son más activos en entornos grupales que viviendo solos 00:14:06.700 --> 00:14:09.860 Ejemplos de buenos ambientes 00:14:09.860 --> 00:14:13.860 Viajes Hajj y Umrah y viajes largos. 00:14:13.860 --> 00:14:16.860 La práctica de memorizar y contemplar el Corán 00:14:16.860 --> 00:14:20.860 Y otras actividades grupales. 00:14:20.860 --> 00:14:25.850 Jihad por el bien de Dios Todopoderoso 00:14:25.850 --> 00:14:32.389 La yihad por la causa de Dios Todopoderoso se encuentra en la cúspide de los medios de promoción 00:14:32.389 --> 00:14:36.389 Especialmente si los perpetradores se desvían del camino de Dios Todopoderoso. 00:14:36.389 --> 00:14:39.389 Impidieron que la verdad llegara a la gente 00:14:39.389 --> 00:14:47.389 La yihad viene a eliminar y destruir a quienes impiden que la gente siga la religión de la verdad. 00:14:47.389 --> 00:14:50.389 Para que la gente conozca esta religión tal como es. 00:14:50.389 --> 00:14:53.389 Para disfrutar entrando en ello 00:14:53.389 --> 00:14:59.450 El llamado a la verdad y a la paciencia. 00:14:59.450 --> 00:15:07.409 Dios Todopoderoso y la Era dijeron que el hombre está perdido 00:15:07.409 --> 00:15:14.409 Excepto los que creen y hacen obras de justicia y se aconsejan unos a otros la verdad y la paciencia. 00:15:15.470 --> 00:15:20.470 La forma plural es: “unos a otros a la verdad y unos a otros a la paciencia”. 00:15:20.470 --> 00:15:23.470 Se entiende que el llamado a la verdad 00:15:23.470 --> 00:15:30.470 Requiere la cooperación de los reformadores, sus reuniones, consultas y acuerdos entre ellos. 00:15:30.470 --> 00:15:33.470 Una invitación individual no es suficiente 00:15:33.470 --> 00:15:36.470 Y Dios Todopoderoso dice sobre eso. 00:15:36.470 --> 00:15:41.470 Y entre vosotros hay una nación que llama al bien. 00:15:41.470 --> 00:15:44.470 Él, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo 00:15:44.470 --> 00:15:49.470 Un grupo de mi nación sigue adherido a la verdad. 00:15:49.470 --> 00:15:51.470 Quien lo tome por ellos no les hará daño. 00:15:51.470 --> 00:15:55.470 Hasta que llegue la orden de Dios y estén 00:15:55.470 --> 00:15:57.539 Narrado por musulmán 00:15:57.539 --> 00:16:03.789 Por tanto, la creación de un grupo que comunique la verdad y la exija. 00:16:03.789 --> 00:16:07.789 Uno de los medios y métodos más importantes para llamar a Dios. 00:16:07.789 --> 00:16:13.789 Los enemigos están luchando contra la religión del Islam y su pueblo con cooperación y planificación entre ellos. 00:16:13.789 --> 00:16:17.789 Y hacen planes maliciosos para eso. 00:16:17.789 --> 00:16:20.789 No está bien afrontarlo con esfuerzos individuales. 00:16:20.789 --> 00:16:24.789 Más bien, debe haber una confrontación colectiva 00:16:24.789 --> 00:16:29.649 La declaración declaró 00:16:29.649 --> 00:16:34.649 La declaración que se muestra se basa en dos declaraciones básicas. 00:16:34.649 --> 00:16:35.649 en primer lugar 00:16:35.649 --> 00:16:37.649 Explicando el camino de los creyentes. 00:16:37.649 --> 00:16:43.649 Explicando sus creencias y las disposiciones de su religión en su culto y tratos. 00:16:43.649 --> 00:16:44.649 en segundo lugar 00:16:44.649 --> 00:16:48.649 Explicando el camino de los delincuentes, sus engaños y sus medios. 00:16:48.649 --> 00:16:51.649 Y sus planes para alejar a la gente del camino de Dios. 00:16:51.649 --> 00:16:55.649 Ya sean infieles o hipócritas 00:16:55.649 --> 00:16:59.649 Sin conocer estos dos caminos y explicárselos a la gente. 00:16:59.649 --> 00:17:03.649 No hay ningún informe o invitación útil. 00:17:03.649 --> 00:17:08.569 El imamato justo 00:17:08.569 --> 00:17:12.569 Con la presencia del justo Imamato y del Califato Bien Guiado 00:17:12.569 --> 00:17:15.569 Completa el mensaje y explica la verdad al pueblo. 00:17:15.569 --> 00:17:19.569 Ya sea con la lengua o los dientes. 00:17:19.569 --> 00:17:23.569 Sin el Imamato justo y el Califato bien guiado 00:17:23.569 --> 00:17:26.569 Los informes seguirán siendo limitados 00:17:26.569 --> 00:17:28.569 Como se indica en el hadiz 00:17:28.569 --> 00:17:35.210 Dios elimina con autoridad lo que no elimina con el Corán 00:17:35.210 --> 00:17:38.210 Incidencia a través del diálogo 00:17:38.210 --> 00:17:42.690 El diálogo es una de las formas útiles de transmitir la verdad. 00:17:42.690 --> 00:17:45.720 Suele ser entre dos partes. 00:17:45.720 --> 00:17:48.720 El diálogo es revisión. 00:17:48.720 --> 00:17:51.720 Es decir, una o ambas partes 00:17:51.720 --> 00:17:55.720 Intenta devolver al otro a lo que él ve como la verdad. 00:17:55.720 --> 00:17:57.720 Hay dos tipos 00:17:57.720 --> 00:18:01.720 Primero, un diálogo entre un erudito y un alumno. 00:18:01.720 --> 00:18:04.720 En él, el estudioso pretende explicar la verdad. 00:18:04.720 --> 00:18:07.720 Con su evidencia para los ignorantes. 00:18:07.720 --> 00:18:11.720 Generalmente el alumno se somete a lo que dice el erudito. 00:18:11.720 --> 00:18:13.910 en segundo lugar 00:18:13.910 --> 00:18:17.910 Un diálogo entre dos partes diferentes sobre un asunto. 00:18:17.910 --> 00:18:22.910 Cada uno de ellos demuestra, con las pruebas que tiene, la validez de su cargo. 00:18:22.910 --> 00:18:24.910 El objetivo de este diálogo 00:18:24.910 --> 00:18:29.910 Cada parte invita a la otra a dar su opinión con pruebas. 00:18:29.910 --> 00:18:34.910 Se considera exitoso si ambas partes coinciden en una opinión. 00:18:34.910 --> 00:18:36.910 O no estuvieron de acuerdo 00:18:36.910 --> 00:18:42.910 Más bien, quedó claro para cada parte que aquello en lo que no estaban de acuerdo podía ser discutido. 00:18:42.910 --> 00:18:45.910 No conduce a la división y la rivalidad. 00:18:45.910 --> 00:18:47.910 Como en cuestiones de ijtihad 00:18:47.910 --> 00:18:52.910 Diferencias en la evaluación de beneficios y daños. 00:18:52.910 --> 00:18:56.680 Etiqueta y controles del diálogo. 00:18:56.680 --> 00:18:59.670 En el libro de Dios Todopoderoso 00:18:59.670 --> 00:19:03.670 Un verso que contiene tres etiquetas principales. 00:19:03.670 --> 00:19:06.670 Y Dios Todopoderoso lo predicó 00:19:06.670 --> 00:19:09.670 El diálogo debe partir de ahí. 00:19:09.670 --> 00:19:13.670 Para que su fruto sea significativo y beneficioso 00:19:13.670 --> 00:19:15.740 Dios Todopoderoso dijo 00:19:15.740 --> 00:19:19.740 Di: "Sólo te protejo con una cosa". 00:19:19.740 --> 00:19:25.740 Que te levantes por Dios, dos o uno, y luego reflexiones 00:19:25.740 --> 00:19:30.930 La primera etiqueta en el dicho del Todopoderoso es defender a Dios. 00:19:30.930 --> 00:19:35.930 Defender a Dios significa desapego y sinceridad en la búsqueda de la verdad 00:19:35.930 --> 00:19:41.930 Someterse a él y deshacerse de la fariseísmo y el fanatismo de los deseos. 00:19:41.930 --> 00:19:48.150 La segunda literatura está en el dicho del Todopoderoso, dos o varias veces. 00:19:48.150 --> 00:19:54.150 Esto significa que el diálogo y el pensamiento tienen lugar entre una persona, ella misma y los individuos. 00:19:54.150 --> 00:19:58.150 O entre una parte y otra 00:19:58.150 --> 00:20:01.150 El diálogo no debe darse en un grupo de personas. 00:20:01.150 --> 00:20:05.150 Porque la verdad se pierde en la atmósfera pública. 00:20:05.150 --> 00:20:09.150 Es difícil para el alma someterse a la verdad ante la gente. 00:20:09.150 --> 00:20:14.150 En cuanto a entre dos personas, es más eficaz el sometimiento a la verdad. 00:20:14.150 --> 00:20:19.569 La tercera literatura está en el dicho del Todopoderoso: "Entonces reflexiona". 00:20:19.569 --> 00:20:23.569 Es decir, cada parte usa su mente después del desapego. 00:20:23.569 --> 00:20:28.569 Piensa en las pruebas que tiene y en las que tiene la otra parte. 00:20:28.569 --> 00:20:31.569 ¿Cuál es más correcto? 00:20:31.569 --> 00:20:37.569 Esto requiere que no hable en apoyo de lo que es sin conocimiento. 00:20:37.569 --> 00:20:41.569 El que lo hace no debe equivocarse sino con conocimiento. 00:20:41.569 --> 00:20:46.269 Diálogo y acercamiento interreligiosos 00:20:46.269 --> 00:20:51.490 Este concepto ha sido propuesto en las últimas dos décadas. 00:20:51.490 --> 00:20:54.490 Quienes le preguntaron querían decir una connotación peligrosa. 00:20:54.490 --> 00:20:58.490 Su objetivo es corregir la religión de cristianos y judíos. 00:20:58.490 --> 00:21:04.490 La convergencia del Islam con estas religiones a través de la creencia en un solo Dios 00:21:04.490 --> 00:21:08.490 Y el acuerdo de pertenecer a Abraham, la paz sea con él. 00:21:08.490 --> 00:21:12.490 Este es un concepto peligroso que usaron. 00:21:12.490 --> 00:21:15.490 El término acercamiento interreligioso 00:21:15.490 --> 00:21:18.490 El término religión abrahámica 00:21:18.490 --> 00:21:24.519 Que, en su reivindicación, combina islam, judaísmo y cristianismo. 00:21:24.519 --> 00:21:29.519 Quien crea en estos términos viola su creencia en el Islam. 00:21:29.519 --> 00:21:34.549 Corrige y reconoce estas religiones paganas. 00:21:34.549 --> 00:21:37.549 Mientras que en el libro de Dios Todopoderoso 00:21:37.549 --> 00:21:42.549 No existe otra religión que el Islam, que es la religión del monoteísmo. 00:21:42.549 --> 00:21:46.549 La religión ante Dios es el Islam. 00:21:46.549 --> 00:21:49.549 Y quien desee una religión distinta al Islam 00:21:49.549 --> 00:21:54.549 No le será aceptado y en el Más Allá estará entre los perdedores. 00:21:54.549 --> 00:22:00.480 El concepto correcto de diálogo con las religiones distorsionadas 00:22:00.480 --> 00:22:04.660 Es un diálogo entre un musulmán y un infiel. 00:22:04.660 --> 00:22:08.660 Estos son dos oponentes que disputaron por su Señor. 00:22:08.660 --> 00:22:13.660 El verso de Al Imran, que fue revelado en Nasar Najran, explica 00:22:13.660 --> 00:22:18.660 El diálogo que tuvo lugar entre ellos y el Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:22:18.660 --> 00:22:20.660 Y los llamó al monoteísmo. 00:22:20.660 --> 00:22:24.660 Su aclaración rompe sus creencias y su politeísmo. 00:22:24.660 --> 00:22:29.789 Dios Todopoderoso le dijo a su Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:22:29.789 --> 00:22:36.789 Digan, oh Gente del Libro, lleguen a una palabra común entre nosotros y ustedes. 00:22:36.789 --> 00:22:41.789 No debemos adorar a nadie más que a Dios y no asociar nada con Él. 00:22:41.789 --> 00:22:46.789 No os toméis unos a otros por señores distintos de Dios 00:22:47.789 --> 00:22:52.789 Si se dan la vuelta, entonces di: “Dad testimonio de que somos musulmanes”. 00:22:52.789 --> 00:22:57.819 Este es el concepto correcto del diálogo con personas de religiones infieles 00:22:57.819 --> 00:23:01.819 Ya sea judío, cristiano u otro 00:23:01.819 --> 00:23:04.819 Esto es llamando al monoteísmo. 00:23:04.819 --> 00:23:08.819 Y no reconocerlo y escribirlo