WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.800 Ringkasan konsep Sunni 00:00:08.800 --> 00:00:10.800 Sarana advokasi 00:00:10.800 --> 00:00:18.629 Sarana advokasi mencakup segala cara sah yang mengarah pada pencapaian tujuan seruan tersebut 00:00:18.629 --> 00:00:23.629 Untuk mencapai tauhid dan memperingatkan terhadap kemusyrikan dan sarana-sarananya 00:00:23.629 --> 00:00:27.629 Menjelaskan amalan ibadah dan cara melaksanakannya 00:00:27.629 --> 00:00:31.629 Menjelaskan akhlak yang baik dan menyemangatinya 00:00:31.629 --> 00:00:35.659 Dan pernyataan kenakalan akhlak dan larangan terhadapnya 00:00:35.659 --> 00:00:37.659 Dasarnya ada pada cara penyelesaiannya 00:00:37.659 --> 00:00:41.659 Kecuali ada bukti yang melarangnya 00:00:41.659 --> 00:00:44.340 Panggilan untuk berkhotbah 00:00:44.340 --> 00:00:51.490 Dakwah insya Allah adalah dakwah Tuhan Yang Maha Esa di dalam hati hamba 00:00:51.490 --> 00:00:57.490 Hal ini dengan mengenal Tuhan Yang Maha Esa dan nama-nama indah-Nya serta pengaruhnya 00:00:57.490 --> 00:00:59.490 Dan mengetahui perintah dan larangannya 00:00:59.490 --> 00:01:05.489 Terkadang dengan dorongan dan terkadang dengan intimidasi, tergantung pada keadaan orang tersebut 00:01:05.489 --> 00:01:11.489 Yang berakibat pada rasa takut, pengharapan, dan cinta kepada Tuhan Yang Maha Esa 00:01:11.489 --> 00:01:15.489 Hal ini mengakibatkan perbuatan orang yang diperintah dan ditinggalkannya orang yang dilarang 00:01:15.489 --> 00:01:21.579 Mendekatkan diri kepada Tuhan Yang Maha Esa dan mencari keridhaan dan surga-Nya 00:01:21.579 --> 00:01:26.579 Pemberitaan konsep ini tidak terbatas pada satu topik saja 00:01:27.579 --> 00:01:35.579 Tidak hanya itu, harus hadir dan inklusif terhadap semua ilmu hukum dan menjadi titik tolak bagi ilmu-ilmu tersebut 00:01:35.579 --> 00:01:41.579 Entah itu mempelajari doktrin, transaksi, atau ibadah 00:01:41.579 --> 00:01:47.579 Dan untuk hadir dalam setiap khotbah, pelajaran, khotbah, dan dialog 00:01:47.579 --> 00:01:54.579 Siapa pun yang merenungkan ayat-ayat Al-Qur'an akan menemukan bahwa dakwah adalah pokok bahasan Al-Qur'an. 00:01:54.579 --> 00:01:59.579 Oleh karena itu, Tuhan Yang Maha Esa menggambarkan Al-Qur'an sebagai khotbah 00:01:59.579 --> 00:02:01.579 Tuhan Yang Maha Esa bersabda 00:02:01.579 --> 00:02:09.580 Wahai manusia, telah datang kepadamu teguran dari Tuhanmu dan obat yang menyembuhkan apa yang ada di dada 00:02:09.580 --> 00:02:13.740 Inilah petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman 00:02:13.740 --> 00:02:17.740 Orang yang merenung akan melihat banyak perintah dan larangan 00:02:17.740 --> 00:02:21.740 Baik dalam doktrin maupun putusan dan transaksi 00:02:21.740 --> 00:02:28.740 Diakhiri atau diawali dengan teguran dan pengingat akan kebesaran Tuhan Yang Maha Esa dan nama-nama indah-Nya 00:02:28.740 --> 00:02:33.740 Takut akan akhirat beserta pahala dan hukumannya 00:02:33.740 --> 00:02:36.870 Dan konsep dakwah yang benar juga 00:02:36.870 --> 00:02:39.870 Ini terdiri dari bujukan dan intimidasi 00:02:39.870 --> 00:02:42.870 Tidak ada pihak yang menang atas pihak lain 00:02:42.870 --> 00:02:44.870 Tuhan Yang Maha Esa bersabda 00:02:44.870 --> 00:02:49.870 Sesungguhnya Tuhanmu adalah Pemilik ampunan dan Pemilik siksa yang pedih 00:02:49.870 --> 00:02:52.870 Surga hampir tidak disebutkan dalam Al-Qur'an 00:02:52.870 --> 00:02:55.870 Kecuali Anda ingat api yang bersamanya 00:02:55.870 --> 00:02:59.740 Khotbah yang bermanfaat 00:02:59.740 --> 00:03:02.629 Khotbah yang bermanfaat 00:03:02.629 --> 00:03:05.629 Ini termasuk, sebagaimana disebutkan sebelumnya 00:03:05.629 --> 00:03:08.629 Metode bujukan dan intimidasi 00:03:08.629 --> 00:03:11.629 Menggabungkan rasa takut dan harapan 00:03:11.629 --> 00:03:13.629 Dan khotbah yang bermanfaat 00:03:13.629 --> 00:03:17.629 Dialah yang berpegang pada bimbingannya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dalam berdakwah 00:03:18.629 --> 00:03:22.659 Ini menghindari metode inovatif dan inovatif 00:03:22.659 --> 00:03:25.659 Salah satu ciri terpenting dari bimbingan Nabi dalam berdakwah 00:03:25.659 --> 00:03:27.659 Pertama 00:03:27.659 --> 00:03:31.659 Ketulusan dakwah dalam khutbahnya kepada Tuhan Yang Maha Esa 00:03:31.659 --> 00:03:34.659 Dan dia tidak menginginkan ketenaran dan pujian dari dakwahnya 00:03:34.659 --> 00:03:37.659 Atau kesenangan duniawi lainnya 00:03:37.659 --> 00:03:39.659 Kedua 00:03:39.659 --> 00:03:42.659 Dia tidak boleh berbicara kecuali dengan pengetahuan dan bukti 00:03:42.659 --> 00:03:46.659 Beliau memperingatkan agar tidak berbicara menentang Tuhan Yang Maha Esa tanpa pengetahuan 00:03:46.659 --> 00:03:50.659 Hal ini terjadi pada seseorang yang mengutip hadis-hadis palsu dan lemah sebagai dalilnya 00:03:50.659 --> 00:03:54.659 Wanita Israel, keingintahuan, dan cerita palsu 00:03:54.659 --> 00:03:56.659 Ketiga 00:03:56.659 --> 00:04:00.659 Memberikan kebebasan kepada masyarakat untuk berdakwah dan tidak membuat mereka bosan 00:04:00.659 --> 00:04:02.659 Keempat 00:04:02.659 --> 00:04:06.659 Agar tidak meninggikan suara dan bersikap sombong 00:04:06.659 --> 00:04:08.659 Kelima 00:04:08.659 --> 00:04:13.659 Dakwah hendaknya menjadi teladan dalam akhlak, perilaku, ibadah dan keyakinannya 00:04:13.659 --> 00:04:15.699 VI 00:04:15.699 --> 00:04:20.699 Ia pasti sudah mempersiapkan unsur-unsur khotbahnya sebelum menyampaikannya 00:04:20.699 --> 00:04:25.699 Sehingga dapat digunakan tanpa gangguan atau perpanjangan waktu 00:04:25.699 --> 00:04:27.699 Ketujuh 00:04:27.699 --> 00:04:31.699 Tujuan dari setiap khotbah hendaknya terdiri dari dua hal mendasar 00:04:31.699 --> 00:04:33.699 Yang pertama 00:04:33.699 --> 00:04:37.699 Mengenalkan manusia kepada Tuhannya, nama-nama indah-Nya, dan sifat-sifat-Nya yang paling tinggi 00:04:37.699 --> 00:04:41.699 Dan betapa besarnya keagungan dan cinta yang dihasilkannya 00:04:41.699 --> 00:04:43.699 Dan ketakutan dan harapan 00:04:43.699 --> 00:04:46.790 Dan karya hati lainnya 00:04:46.790 --> 00:04:47.790 Yang kedua 00:04:47.790 --> 00:04:52.790 Mengajari orang tentang kewajiban individu, termasuk apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan 00:04:52.790 --> 00:04:56.790 Serta pahala dan hukuman yang diakibatkannya 00:04:56.790 --> 00:04:59.050 Kedelapan 00:04:59.050 --> 00:05:04.050 Menghindari kemewahan dalam berpakaian dan berdandan bagi orang-orang sebelum khutbah 00:05:04.050 --> 00:05:06.209 Kesembilan 00:05:06.209 --> 00:05:10.209 Dia tidak boleh menerima imbalan apa pun dari orang-orang atas dakwahnya 00:05:10.209 --> 00:05:14.209 Ini termasuk biaya dan pengeluaran untuk perjalanan 00:05:14.209 --> 00:05:17.209 Dari perahu, makanan atau perumahan 00:05:17.209 --> 00:05:22.040 Para pengkhotbah membayarnya kepada pengkhotbah 00:05:22.040 --> 00:05:25.029 Media 00:05:25.029 --> 00:05:29.029 Media adalah salah satu sarana terbesar untuk menyeru manusia kepada Tuhan Yang Maha Esa 00:05:29.029 --> 00:05:34.029 Musuh menggunakannya dan menghabiskan banyak uang untuk itu 00:05:34.029 --> 00:05:37.060 Untuk mencegah mereka dari jalan Tuhan Yang Maha Esa 00:05:37.060 --> 00:05:40.060 Para penyeru kepada Tuhan Yang Maha Esa harus 00:05:40.060 --> 00:05:45.060 Bahwa mereka sangat berhati-hati dalam menjelaskan fakta kebenaran kepada orang-orang 00:05:45.060 --> 00:05:48.129 Dan dalam mengungkap kebatilan dan umatnya 00:05:48.129 --> 00:05:53.129 Media meliputi kata baca, audio dan visual 00:05:53.129 --> 00:05:57.129 Terutama yang muncul di zaman kita setelah revolusi Internet 00:05:57.129 --> 00:06:02.129 Ada banyak dan beragam gambaran yang mempengaruhi orang 00:06:02.129 --> 00:06:04.129 Seperti media sosial 00:06:04.129 --> 00:06:07.129 Dan klip kecil yang bertujuan 00:06:07.129 --> 00:06:09.129 Baik secara visual maupun terdengar 00:06:09.129 --> 00:06:11.129 Dan film dokumenter 00:06:11.129 --> 00:06:14.129 Tweet dan analisis 00:06:14.129 --> 00:06:16.129 Mentransfer pelajaran dan ceramah 00:06:16.129 --> 00:06:19.129 Dan bentuk media baru lainnya 00:06:19.129 --> 00:06:25.129 Ini adalah salah satu media terpenting yang unik dan menonjol bagi umat Islam 00:06:25.129 --> 00:06:27.129 khotbah Jumat 00:06:27.129 --> 00:06:32.129 Oleh karena itu, khotbah-khotbah ini harus digunakan untuk menjelaskan kebenaran kepada orang-orang 00:06:32.129 --> 00:06:35.129 Dan tegurlah mereka dan ingatkan mereka terhadap kebatilan dan kaumnya 00:06:35.129 --> 00:06:38.129 Menjelaskan apa yang diperbolehkan dan apa yang dilarang bagi mereka 00:06:38.129 --> 00:06:41.129 Apalagi khotbahnya ada dalam Islam 00:06:41.129 --> 00:06:45.129 Tuhan Yang Maha Esa telah mewajibkan untuk mendengarkannya dan mendengarkannya 00:06:45.129 --> 00:06:48.129 Dan tidak terganggu oleh pekerjaan apa pun 00:06:48.129 --> 00:06:52.129 Dari berbicara atau menyentuh kerikil dan sejenisnya 00:06:52.129 --> 00:06:56.959 Mengamarkan kebaikan dan melarang keburukan 00:06:56.959 --> 00:06:59.600 Dan konsep ritual ini 00:06:59.600 --> 00:07:03.600 Mengajak manusia berbuat baik merupakan salah satu kewajiban agama 00:07:03.600 --> 00:07:06.600 Sifat-sifatnya yang diinginkan dan akhlaknya yang mulia 00:07:06.600 --> 00:07:10.600 Dia melarang mereka dari hal-hal terlarang dan akhlak buruk 00:07:10.600 --> 00:07:12.600 Mendorong mereka untuk berbuat baik 00:07:12.600 --> 00:07:15.629 Dan mengintimidasi mereka agar tidak berbuat jahat 00:07:15.629 --> 00:07:18.629 Islam telah mengatur ritual ini 00:07:18.629 --> 00:07:22.629 Dan menjadikannya sebagai katup pengaman bagi umat Islam 00:07:22.629 --> 00:07:26.629 Wajib bagi setiap orang yang mampu melakukan perubahan 00:07:26.629 --> 00:07:29.629 Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata 00:07:29.629 --> 00:07:33.629 Barangsiapa di antara kamu melihat suatu keburukan, hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya 00:07:33.629 --> 00:07:36.629 Jika dia tidak bisa, maka dengan lidahnya 00:07:36.629 --> 00:07:39.629 Jika dia tidak bisa, maka dengan hatinya 00:07:39.629 --> 00:07:42.629 Itulah yang paling lemah imannya 00:07:42.629 --> 00:07:44.629 Diriwayatkan oleh Muslim 00:07:44.629 --> 00:07:52.779 Keadilan dan sikap tidak berlebihan dalam mengajak kebaikan dan melarang keburukan 00:07:52.779 --> 00:07:56.779 Hukum syariah telah menetapkan kontrol dan larangan 00:07:56.779 --> 00:08:01.779 Jadikanlah sebagai sarana menebar kebaikan dan apa yang dicintai dan diridhai Allah 00:08:01.779 --> 00:08:06.779 Mencegah kejahatan yang dibenci Allah SWT atau menguranginya 00:08:06.779 --> 00:08:11.779 Menangkap tangan para koruptor dan mencegah mereka menyebarkan korupsinya 00:08:11.779 --> 00:08:13.779 Berdasarkan hal di atas 00:08:13.779 --> 00:08:17.779 Memerintahkan apa yang benar harus dilakukan dengan apa yang benar 00:08:17.779 --> 00:08:21.779 Melarang kejahatan tidak seharusnya menjadi kejahatan 00:08:21.779 --> 00:08:25.779 Artinya perintah dan larangan tersebut mencapai tujuannya 00:08:25.779 --> 00:08:29.779 Jika mengingkari keburukan berakibat pada keburukan 00:08:29.779 --> 00:08:33.779 Ada kerusakan yang lebih besar darinya, maka tidak boleh mengingkarinya 00:08:33.779 --> 00:08:37.779 Sekalipun amar kebaikan berujung pada keburukan 00:08:37.779 --> 00:08:41.779 Dan ada keburukan yang lebih besar darinya, maka dia meninggalkan perkara ini 00:08:41.779 --> 00:08:44.779 Sebaliknya perintah dan larangan tidak ditinggalkan 00:08:44.779 --> 00:08:49.779 Karena ketakutan khayalan akan godaan dan kerusakan yang diakibatkannya 00:08:49.779 --> 00:08:53.000 Jadi konsep keadilan dalam perintah dan larangan 00:08:53.000 --> 00:08:57.000 Ia merupakan jalan tengah antara orang-orang yang mengabaikan perintah dan larangan 00:08:57.000 --> 00:09:02.000 Takut akan godaan dan khayalan buruk yang diakibatkannya 00:09:02.000 --> 00:09:06.000 Kaum Murji'ah dan orang-orang maksiat dan korupsi juga mengambilnya 00:09:06.000 --> 00:09:11.000 Dan siapa yang tidak memperhitungkan kepentingan dan kerugian serta akibat dari perintah dan larangan 00:09:11.000 --> 00:09:15.000 Sebagaimana halnya dengan kaum Khawarij dan orang-orang yang dipengaruhi oleh mereka 00:09:20.990 --> 00:09:25.570 Maksud dari perintah dan larangan tersebut sebagaimana difirmankan oleh Tuhan Yang Maha Esa 00:09:25.570 --> 00:09:29.570 Permisi kepada Tuhanmu, semoga mereka orang-orang yang bertakwa 00:09:29.570 --> 00:09:35.570 Karena membimbing manusia dan mengembalikannya kepada kebenaran merupakan salah satu tujuan dari perintah dan larangan 00:09:35.570 --> 00:09:39.570 Anda harus mengambil cara yang membantu mereka menerima kebenaran 00:09:39.570 --> 00:09:44.570 Tentang kebaikan, kasih sayang, belas kasihan, dan kebaikan kepada mereka 00:09:44.570 --> 00:09:48.570 Perintah dan larangan tidak boleh menjadi kemenangan bagi diri sendiri 00:09:48.570 --> 00:09:51.570 Atau untuk menunjukkan dominasi dan persaingan 00:09:57.139 --> 00:10:00.139 Yang diperlukan adalah kebijaksanaan dan kebaikan terhadap panglima 00:10:00.139 --> 00:10:03.139 Secara bertahap bersamanya dalam reformasi dan perubahan 00:10:03.139 --> 00:10:07.139 Siapapun yang menghabiskan sebagian besar hidupnya dalam kekafiran atau maksiat 00:10:07.139 --> 00:10:12.139 Ia tidak menuntut perubahan total atas semua pelanggarannya sekaligus 00:10:12.139 --> 00:10:18.139 Dia mungkin tidak bisa melakukan itu, tapi dia mulai dengan apa yang paling penting dan kemudian apa yang penting 00:10:18.139 --> 00:10:22.139 Sebagaimana tercantum dalam hadis Muadh radhiyallahu 'anhu 00:10:22.139 --> 00:10:25.139 Ketika Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengirimnya 00:10:25.139 --> 00:10:28.139 Kepada Ahli Kitab di Yaman 00:10:28.139 --> 00:10:31.139 Dia berkata kepadanya, “Undanglah mereka untuk bersaksi.” 00:10:31.139 --> 00:10:35.139 Tiada tuhan selain Allah dan akulah utusan Allah 00:10:35.139 --> 00:10:37.139 Mereka mematuhinya 00:10:37.139 --> 00:10:40.139 Maka hendaklah mereka mengetahui bahwa Allah telah mewajibkannya 00:10:40.139 --> 00:10:43.139 Sholat lima waktu sehari semalam 00:10:43.139 --> 00:10:46.139 Hadits tersebut diriwayatkan oleh Muslim 00:10:46.139 --> 00:10:50.259 Dalam hal ini, Syekh al-Islam, semoga Tuhan mengasihaninya, mengatakan: 00:10:50.259 --> 00:10:53.259 Juga di dalam Islam 00:10:53.259 --> 00:10:57.259 Tidak mungkin ketika dia masuk untuk mengajarkan seluruh hukumnya 00:10:57.259 --> 00:10:59.259 Semuanya sudah dipesan 00:10:59.259 --> 00:11:02.259 Demikian pula orang yang bertaubat dari dosanya 00:11:02.259 --> 00:11:04.259 Dan pembelajar yang dibimbing 00:11:04.259 --> 00:11:08.259 Pertama, tidak mungkin memerintah semua agama 00:11:08.259 --> 00:11:10.259 Segala ilmu disebutkan kepadanya 00:11:10.259 --> 00:11:13.259 Dia tidak tahan 00:11:13.259 --> 00:11:18.259 Jika dia tidak mampu, maka tidak wajib baginya dalam hal ini 00:11:18.259 --> 00:11:20.259 Jika tidak wajib 00:11:20.259 --> 00:11:25.259 Pelajar dan pangeran tidak mempunyai hak untuk mewajibkannya sejak awal 00:11:25.259 --> 00:11:27.259 Sebaliknya, Dia mengampuni perintah dan larangan 00:11:27.259 --> 00:11:31.259 Apa yang tidak dapat diketahui dan dilakukan sampai memungkinkan 00:11:31.259 --> 00:11:35.259 Ini bukan soal menegakkan kesucian 00:11:35.259 --> 00:11:37.259 Tinggalkan masalah ini di belakang tugasnya 00:11:37.259 --> 00:11:39.259 Karena itu wajib dan haram 00:11:39.259 --> 00:11:42.259 Tergantung pada kemampuan belajar dan bekerja 00:11:44.259 --> 00:11:47.259 Seorang teladan yang baik dalam advokasi 00:11:47.259 --> 00:11:50.769 Ini adalah salah satu hal terpenting yang mempengaruhi mereka yang diundang 00:11:50.769 --> 00:11:54.769 Khatib harus menjadi teladan yang baik bagi mereka 00:11:54.769 --> 00:11:58.769 Hal ini dalam pemahamannya yang murni tentang agama dan aturan-aturannya 00:11:58.769 --> 00:12:03.769 Beliau memberikan teladan bagi mereka dalam perilaku, akhlak, dan ibadahnya 00:12:03.769 --> 00:12:06.769 Dan bila doanya seperti itu 00:12:06.769 --> 00:12:08.769 Ini mempengaruhi orang-orang 00:12:08.769 --> 00:12:12.769 Dan Tuhan Yang Maha Esa memberinya penerimaan di antara mereka 00:12:12.769 --> 00:12:18.909 Wisata dakwah dan edukasi 00:12:18.909 --> 00:12:24.909 Ini adalah salah satu cara di mana beberapa pengkhotbah berkhotbah di desa-desa, desa-desa, dan tempat-tempat terpencil tertentu 00:12:24.909 --> 00:12:27.909 Untuk tujuan mendidik masyarakat di tempat tersebut 00:12:27.909 --> 00:12:31.909 Asal usul agama, ibadah, dan akhlaknya 00:12:31.909 --> 00:12:33.909 Mereka tinggal bersama mereka selama beberapa hari 00:12:33.909 --> 00:12:37.909 Untuk mengajari mereka dan menjawab kuesioner mereka 00:12:37.909 --> 00:12:41.909 Dan peringatkan mereka terhadap kejahatan inovasi dan moral 00:12:43.360 --> 00:12:47.360 Advokasi antara kerabat dan aktivitas keluarga 00:12:47.360 --> 00:12:54.000 Yang kami maksud dengan ini adalah advokasi di antara anggota keluarga kecil atau klan 00:12:54.000 --> 00:12:57.000 Mendidik mereka tentang masalah agama mereka 00:12:57.000 --> 00:13:00.000 Dan peringatkan mereka terhadap keburukan dan kerusakan 00:13:00.000 --> 00:13:03.000 Terutama ditujukan pada wanita muslim 00:13:03.000 --> 00:13:07.000 Dan berusaha mengasingkannya dari agamanya dan mengasingkannya 00:13:07.000 --> 00:13:13.000 Aktivitas dakwah dalam keluarga datang untuk melindunginya dengan segala cara 00:13:13.000 --> 00:13:17.000 Dari kata-kata bimbingan atau lomba 00:13:17.000 --> 00:13:20.000 Atau sebarkan brosur yang ditargetkan 00:13:20.000 --> 00:13:25.000 Atau mendistribusikan ulama perempuan tentang isu-isu yang mempengaruhi konsep doktrin yang benar 00:13:25.000 --> 00:13:28.000 Serta ketentuan halal dan haram 00:13:29.769 --> 00:13:32.769 Advokasi untuk menciptakan lingkungan yang baik 00:13:32.769 --> 00:13:39.700 Metode ini merupakan salah satu metode advokasi yang paling sukses, berguna dan tercepat 00:13:39.700 --> 00:13:42.700 Mengoreksi dan mengkonsolidasikan konsep 00:13:42.700 --> 00:13:47.700 Sebab, tinggal di lingkungan yang baik akan berdampak pada mereka yang tinggal di dalamnya 00:13:47.700 --> 00:13:52.700 Apa yang dilihatnya sebagai panutan dan suasana Islami yang berkomitmen 00:13:52.700 --> 00:13:56.700 Dan manfaat ilmiah sah yang menyertainya 00:13:56.700 --> 00:14:00.700 Yaitu kerjasama dalam menjalankan ibadah dan berbagai macam bentuknya 00:14:00.700 --> 00:14:06.700 Karena manusia lebih aktif dalam lingkungan kelompok dibandingkan hidup sendiri 00:14:06.700 --> 00:14:09.860 Contoh lingkungan yang baik 00:14:09.860 --> 00:14:13.860 Perjalanan Haji dan Umrah serta perjalanan jauh 00:14:13.860 --> 00:14:16.860 Amalan menghafal dan merenungkan Al-Qur’an 00:14:16.860 --> 00:14:20.860 Dan kegiatan kelompok lainnya 00:14:20.860 --> 00:14:25.850 Jihad demi Tuhan Yang Maha Esa 00:14:25.850 --> 00:14:32.389 Jihad demi Tuhan Yang Maha Esa merupakan puncak dari upaya advokasi 00:14:32.389 --> 00:14:36.389 Apalagi jika pelakunya berhenti dari jalan Tuhan Yang Maha Esa 00:14:36.389 --> 00:14:39.389 Mereka menghalangi kebenaran untuk menjangkau masyarakat 00:14:39.389 --> 00:14:47.389 Jihad datang untuk menyingkirkan dan menghancurkan orang-orang yang menghalangi manusia dari agama kebenaran 00:14:47.389 --> 00:14:50.389 Agar masyarakat mengetahui agama ini apa adanya 00:14:50.389 --> 00:14:53.389 Untuk menikmati memasukinya 00:14:53.389 --> 00:14:59.450 Panggilan menuju kebenaran dan kesabaran 00:14:59.450 --> 00:15:07.409 Tuhan Yang Maha Esa dan Zaman mengatakan bahwa manusia berada dalam kerugian 00:15:07.409 --> 00:15:14.409 Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal shaleh serta saling menasihati dalam kebenaran dan kesabaran 00:15:15.470 --> 00:15:20.470 Bentuk jamaknya adalah: “satu sama lain pada kebenaran dan satu sama lain bersabar”. 00:15:20.470 --> 00:15:23.470 Hal ini dimengerti bahwa panggilan kepada kebenaran 00:15:23.470 --> 00:15:30.470 Hal ini memerlukan kerja sama dari para reformis, pertemuan-pertemuan mereka, konsultasi dan pengaturan di antara mereka sendiri 00:15:30.470 --> 00:15:33.470 Undangan individu saja tidak cukup 00:15:33.470 --> 00:15:36.470 Dan Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman tentang hal itu 00:15:36.470 --> 00:15:41.470 Dan di antara kamu ada suatu kaum yang menyerukan kebaikan 00:15:41.470 --> 00:15:44.470 Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata 00:15:44.470 --> 00:15:49.470 Sekelompok bangsa saya terus berpegang teguh pada kebenaran 00:15:49.470 --> 00:15:51.470 Siapapun yang mengambilnya untuk mereka tidak akan merugikan mereka 00:15:51.470 --> 00:15:55.470 Hingga perintah Allah datang dan mereka terjadi 00:15:55.470 --> 00:15:57.539 Diriwayatkan oleh Muslim 00:15:57.539 --> 00:16:03.789 Oleh karena itu, dibentuklah kelompok yang mengkomunikasikan kebenaran dan menyerukannya 00:16:03.789 --> 00:16:07.789 Salah satu sarana dan metode panggilan yang paling penting kepada Tuhan 00:16:07.789 --> 00:16:13.789 Musuh-musuh memerangi agama Islam dan umatnya dengan kerja sama dan perencanaan di antara mereka sendiri 00:16:13.789 --> 00:16:17.789 Dan mereka membuat rencana jahat untuk itu 00:16:17.789 --> 00:16:20.789 Tidaklah benar untuk menghadapinya dengan upaya individu 00:16:20.789 --> 00:16:24.789 Sebaliknya, harus ada konfrontasi kolektif 00:16:24.789 --> 00:16:29.649 Pernyataan itu menyatakan 00:16:29.649 --> 00:16:34.649 Pernyataan yang ditampilkan didasarkan pada dua pernyataan dasar 00:16:34.649 --> 00:16:35.649 Pertama 00:16:35.649 --> 00:16:37.649 Menjelaskan jalan orang beriman 00:16:37.649 --> 00:16:43.649 Dengan menjelaskan keyakinan mereka dan ketentuan agama mereka dalam ibadah dan urusan mereka 00:16:43.649 --> 00:16:44.649 Kedua 00:16:44.649 --> 00:16:48.649 Menjelaskan jalan para penjahat, penipuan mereka, dan sarana mereka 00:16:48.649 --> 00:16:51.649 Dan rencana mereka untuk menghalangi manusia dari jalan Allah 00:16:51.649 --> 00:16:55.649 Entah mereka kafir atau munafik 00:16:55.649 --> 00:16:59.649 Tanpa mengetahui kedua jalan ini dan menjelaskannya kepada orang-orang 00:16:59.649 --> 00:17:03.649 Tidak ada laporan atau undangan yang berguna 00:17:03.649 --> 00:17:08.569 Imamah yang saleh 00:17:08.569 --> 00:17:12.569 Dengan hadirnya Imamah yang shaleh dan Khilafah yang mendapat petunjuk yang benar 00:17:12.569 --> 00:17:15.569 Dia menyelesaikan pesannya dan menjelaskan kebenaran kepada orang-orang 00:17:15.569 --> 00:17:19.569 Entah itu dengan lidah atau gigi 00:17:19.569 --> 00:17:23.569 Tanpa Imamah yang saleh dan Khilafah yang Dipimpin dengan Benar 00:17:23.569 --> 00:17:26.569 Pelaporan akan tetap terbatas 00:17:26.569 --> 00:17:28.569 Seperti yang tercantum dalam hadis 00:17:28.569 --> 00:17:35.210 Allah menghapus dengan kekuasaan apa yang tidak Dia hapus dengan Al-Qur’an 00:17:35.210 --> 00:17:38.210 Advokasi melalui dialog 00:17:38.210 --> 00:17:42.690 Dialog adalah salah satu cara yang berguna untuk menyampaikan kebenaran 00:17:42.690 --> 00:17:45.720 Biasanya terjadi antara dua pihak 00:17:45.720 --> 00:17:48.720 Dialog adalah ulasan 00:17:48.720 --> 00:17:51.720 Artinya, salah satu atau kedua belah pihak 00:17:51.720 --> 00:17:55.720 Dia mencoba mengembalikan orang lain pada apa yang dia anggap sebagai kebenaran 00:17:55.720 --> 00:17:57.720 Ada dua jenis 00:17:57.720 --> 00:18:01.720 Pertama, dialog antara ulama dan pembelajar 00:18:01.720 --> 00:18:04.720 Di dalamnya, ulama bertujuan untuk menjelaskan kebenaran 00:18:04.720 --> 00:18:07.720 Dengan bukti-buktinya bagi yang tidak tahu akan hal itu 00:18:07.720 --> 00:18:11.720 Biasanya pembelajar tunduk pada apa yang dikatakan ulama 00:18:11.720 --> 00:18:13.910 Kedua 00:18:13.910 --> 00:18:17.910 Dialog antara dua pihak yang berbeda mengenai suatu hal 00:18:17.910 --> 00:18:22.910 Masing-masing dari mereka menunjukkan, dengan bukti-bukti yang dimilikinya, keabsahan pendiriannya 00:18:22.910 --> 00:18:24.910 Tujuan dari dialog ini 00:18:24.910 --> 00:18:29.910 Masing-masing pihak mempersilakan pihak lain untuk memberikan pendapatnya disertai bukti-bukti 00:18:29.910 --> 00:18:34.910 Dianggap berhasil jika kedua belah pihak sepakat pada satu pendapat 00:18:34.910 --> 00:18:36.910 Atau mereka tidak setuju 00:18:36.910 --> 00:18:42.910 Sebaliknya, menjadi jelas bagi masing-masing pihak bahwa apa yang tidak mereka setujui dapat diperdebatkan 00:18:42.910 --> 00:18:45.910 Tidak menimbulkan perpecahan dan persaingan 00:18:45.910 --> 00:18:47.910 Seperti dalam urusan ijtihad 00:18:47.910 --> 00:18:52.910 Perbedaan dalam menilai manfaat dan kerugian 00:18:52.910 --> 00:18:56.680 Etiket dan kontrol dialog 00:18:56.680 --> 00:18:59.670 Dalam kitab Tuhan Yang Maha Esa 00:18:59.670 --> 00:19:03.670 Sebuah ayat yang mengandung tiga etika utama 00:19:03.670 --> 00:19:06.670 Dan Tuhan Yang Maha Esa memberitakannya 00:19:06.670 --> 00:19:09.670 Dialog harus dimulai dari situ 00:19:09.670 --> 00:19:13.670 Sehingga buahnya bermakna dan bermanfaat 00:19:13.670 --> 00:19:15.740 Tuhan Yang Maha Esa bersabda 00:19:15.740 --> 00:19:19.740 Katakan, “Aku hanya melindungimu dengan satu hal.” 00:19:19.740 --> 00:19:25.740 Bahwa Anda membela Tuhan, dua atau satu, dan kemudian merenung 00:19:25.740 --> 00:19:30.930 Etiket pertama dalam firman Yang Maha Kuasa adalah membela Tuhan 00:19:30.930 --> 00:19:35.930 Berdiri untuk Tuhan artinya tidak terikat dan tulus dalam mencari kebenaran 00:19:35.930 --> 00:19:41.930 Untuk tunduk padanya dan menyingkirkan rasa merasa benar sendiri dan fanatisme nafsu 00:19:41.930 --> 00:19:48.150 Literatur kedua ada pada firman Yang Maha Kuasa, dua kali atau beberapa kali 00:19:48.150 --> 00:19:54.150 Artinya dialog dan pemikiran terjadi antara seseorang, dirinya sendiri, dan individu 00:19:54.150 --> 00:19:58.150 Atau antara satu pihak dengan pihak lainnya 00:19:58.150 --> 00:20:01.150 Dialog tidak boleh dilakukan dalam kelompok orang 00:20:01.150 --> 00:20:05.150 Karena kebenaran hilang di atmosfer publik 00:20:05.150 --> 00:20:09.150 Sulit bagi jiwa untuk tunduk pada kebenaran di hadapan manusia 00:20:09.150 --> 00:20:14.150 Adapun antara dua individu, lebih efektif untuk tunduk pada kebenaran 00:20:14.150 --> 00:20:19.569 Literatur ketiga adalah firman Yang Maha Kuasa, “Kalau begitu renungkanlah.” 00:20:19.569 --> 00:20:23.569 Artinya, masing-masing pihak menggunakan pikirannya setelah melepaskan diri 00:20:23.569 --> 00:20:28.569 Dia memikirkan bukti apa yang dia miliki dan apa yang dimiliki pihak lain 00:20:28.569 --> 00:20:31.569 Mana yang lebih benar? 00:20:31.569 --> 00:20:37.569 Hal ini mensyaratkan bahwa dia tidak boleh berbicara untuk mendukung siapa dirinya tanpa pengetahuan 00:20:37.569 --> 00:20:41.569 Orang yang mengerjakannya tidak boleh melakukan kesalahan kecuali dengan ilmu 00:20:41.569 --> 00:20:46.269 Dialog antaragama dan pemulihan hubungan 00:20:46.269 --> 00:20:51.490 Konsep ini telah diusulkan dalam dua dekade terakhir 00:20:51.490 --> 00:20:54.490 Yang menanyakan maksudnya berkonotasi berbahaya 00:20:54.490 --> 00:20:58.490 Hal ini bertujuan untuk mengoreksi agama Kristen dan Yahudi 00:20:58.490 --> 00:21:04.490 Konvergensi Islam dengan agama-agama tersebut melalui kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa 00:21:04.490 --> 00:21:08.490 Dan perjanjian menjadi milik Ibrahim as 00:21:08.490 --> 00:21:12.490 Ini adalah konsep berbahaya yang mereka gunakan 00:21:12.490 --> 00:21:15.490 Istilah pemulihan hubungan antaragama 00:21:15.490 --> 00:21:18.490 Istilah agama Ibrahim 00:21:18.490 --> 00:21:24.519 Yang dalam klaim mereka memadukan Islam, Yudaisme, dan Kristen 00:21:24.519 --> 00:21:29.519 Siapa pun yang mempercayai istilah-istilah ini berarti melanggar keyakinannya terhadap Islam 00:21:29.519 --> 00:21:34.549 Ia mengoreksi dan mengakui agama-agama kafir ini 00:21:34.549 --> 00:21:37.549 Sedangkan dalam kitab Tuhan Yang Maha Esa 00:21:37.549 --> 00:21:42.549 Tidak ada agama kecuali Islam, yaitu agama tauhid 00:21:42.549 --> 00:21:46.549 Agama di hadapan Tuhan adalah Islam 00:21:46.549 --> 00:21:49.549 Dan barangsiapa menghendaki agama selain Islam 00:21:49.549 --> 00:21:54.549 Tidak akan diterima darinya, dan di akhirat dia termasuk orang-orang yang merugi 00:21:54.549 --> 00:22:00.480 Konsep dialog yang benar dengan agama yang menyimpang 00:22:00.480 --> 00:22:04.660 Ini adalah dialog antara seorang Muslim dan seorang kafir 00:22:04.660 --> 00:22:08.660 Inilah dua orang yang berselisih mengenai Tuhannya 00:22:08.660 --> 00:22:13.660 Ayat Al Imran yang diturunkan dalam Nasar Najran menjelaskan 00:22:13.660 --> 00:22:18.660 Dialog yang terjadi antara mereka dan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:22:18.660 --> 00:22:20.660 Dan mengajak mereka kepada tauhid 00:22:20.660 --> 00:22:24.660 Klarifikasinya meruntuhkan keyakinan dan kemusyrikan mereka 00:22:24.660 --> 00:22:29.789 Tuhan Yang Maha Esa bersabda kepada Nabinya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:22:29.789 --> 00:22:36.789 Katakanlah, hai Ahli Kitab, putuskanlah persamaan pendapat antara kami dan kamu 00:22:36.789 --> 00:22:41.789 Kita tidak boleh menyembah siapapun selain Allah dan tidak mempersekutukan apapun dengan-Nya 00:22:41.789 --> 00:22:46.789 Janganlah kamu menjadikan satu sama lain sebagai Tuhan selain Allah 00:22:47.789 --> 00:22:52.789 Jika mereka berpaling, katakanlah, “Bersaksilah bahwa kami adalah Muslim.” 00:22:52.789 --> 00:22:57.819 Inilah konsep dialog yang benar dengan orang-orang kafir 00:22:57.819 --> 00:23:01.819 Entah Yahudi, Kristen atau lainnya 00:23:01.819 --> 00:23:04.819 Hal ini dengan menyerukan monoteisme 00:23:04.819 --> 00:23:08.819 Dan tidak mengakuinya dan menuliskannya