Ringkasan konsep Sunni
Sarana advokasi
Sarana advokasi mencakup segala cara sah yang mengarah pada pencapaian tujuan seruan tersebut
Untuk mencapai tauhid dan memperingatkan terhadap kemusyrikan dan sarana-sarananya
Menjelaskan amalan ibadah dan cara melaksanakannya
Menjelaskan akhlak yang baik dan menyemangatinya
Dan pernyataan kenakalan akhlak dan larangan terhadapnya
Dasarnya ada pada cara penyelesaiannya
Kecuali ada bukti yang melarangnya
Panggilan untuk berkhotbah
Dakwah insya Allah adalah dakwah Tuhan Yang Maha Esa di dalam hati hamba
Hal ini dengan mengenal Tuhan Yang Maha Esa dan nama-nama indah-Nya serta pengaruhnya
Dan mengetahui perintah dan larangannya
Terkadang dengan dorongan dan terkadang dengan intimidasi, tergantung pada keadaan orang tersebut
Yang berakibat pada rasa takut, pengharapan, dan cinta kepada Tuhan Yang Maha Esa
Hal ini mengakibatkan perbuatan orang yang diperintah dan ditinggalkannya orang yang dilarang
Mendekatkan diri kepada Tuhan Yang Maha Esa dan mencari keridhaan dan surga-Nya
Pemberitaan konsep ini tidak terbatas pada satu topik saja
Tidak hanya itu, harus hadir dan inklusif terhadap semua ilmu hukum dan menjadi titik tolak bagi ilmu-ilmu tersebut
Entah itu mempelajari doktrin, transaksi, atau ibadah
Dan untuk hadir dalam setiap khotbah, pelajaran, khotbah, dan dialog
Siapa pun yang merenungkan ayat-ayat Al-Qur'an akan menemukan bahwa dakwah adalah pokok bahasan Al-Qur'an.
Oleh karena itu, Tuhan Yang Maha Esa menggambarkan Al-Qur'an sebagai khotbah
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Wahai manusia, telah datang kepadamu teguran dari Tuhanmu dan obat yang menyembuhkan apa yang ada di dada
Inilah petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang beriman
Orang yang merenung akan melihat banyak perintah dan larangan
Baik dalam doktrin maupun putusan dan transaksi
Diakhiri atau diawali dengan teguran dan pengingat akan kebesaran Tuhan Yang Maha Esa dan nama-nama indah-Nya
Takut akan akhirat beserta pahala dan hukumannya
Dan konsep dakwah yang benar juga
Ini terdiri dari bujukan dan intimidasi
Tidak ada pihak yang menang atas pihak lain
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Sesungguhnya Tuhanmu adalah Pemilik ampunan dan Pemilik siksa yang pedih
Surga hampir tidak disebutkan dalam Al-Qur'an
Kecuali Anda ingat api yang bersamanya
Khotbah yang bermanfaat
Ini termasuk, sebagaimana disebutkan sebelumnya
Metode bujukan dan intimidasi
Menggabungkan rasa takut dan harapan
Dan khotbah yang bermanfaat
Dialah yang berpegang pada bimbingannya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dalam berdakwah
Ini menghindari metode inovatif dan inovatif
Salah satu ciri terpenting dari bimbingan Nabi dalam berdakwah
Pertama
Ketulusan dakwah dalam khutbahnya kepada Tuhan Yang Maha Esa
Dan dia tidak menginginkan ketenaran dan pujian dari dakwahnya
Atau kesenangan duniawi lainnya
Kedua
Dia tidak boleh berbicara kecuali dengan pengetahuan dan bukti
Beliau memperingatkan agar tidak berbicara menentang Tuhan Yang Maha Esa tanpa pengetahuan
Hal ini terjadi pada seseorang yang mengutip hadis-hadis palsu dan lemah sebagai dalilnya
Wanita Israel, keingintahuan, dan cerita palsu
Ketiga
Memberikan kebebasan kepada masyarakat untuk berdakwah dan tidak membuat mereka bosan
Keempat
Agar tidak meninggikan suara dan bersikap sombong
Kelima
Dakwah hendaknya menjadi teladan dalam akhlak, perilaku, ibadah dan keyakinannya
VI
Ia pasti sudah mempersiapkan unsur-unsur khotbahnya sebelum menyampaikannya
Sehingga dapat digunakan tanpa gangguan atau perpanjangan waktu
Ketujuh
Tujuan dari setiap khotbah hendaknya terdiri dari dua hal mendasar
Yang pertama
Mengenalkan manusia kepada Tuhannya, nama-nama indah-Nya, dan sifat-sifat-Nya yang paling tinggi
Dan betapa besarnya keagungan dan cinta yang dihasilkannya
Dan ketakutan dan harapan
Dan karya hati lainnya
Yang kedua
Mengajari orang tentang kewajiban individu, termasuk apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan
Serta pahala dan hukuman yang diakibatkannya
Kedelapan
Menghindari kemewahan dalam berpakaian dan berdandan bagi orang-orang sebelum khutbah
Kesembilan
Dia tidak boleh menerima imbalan apa pun dari orang-orang atas dakwahnya
Ini termasuk biaya dan pengeluaran untuk perjalanan
Dari perahu, makanan atau perumahan
Para pengkhotbah membayarnya kepada pengkhotbah
Media
Media adalah salah satu sarana terbesar untuk menyeru manusia kepada Tuhan Yang Maha Esa
Musuh menggunakannya dan menghabiskan banyak uang untuk itu
Untuk mencegah mereka dari jalan Tuhan Yang Maha Esa
Para penyeru kepada Tuhan Yang Maha Esa harus
Bahwa mereka sangat berhati-hati dalam menjelaskan fakta kebenaran kepada orang-orang
Dan dalam mengungkap kebatilan dan umatnya
Media meliputi kata baca, audio dan visual
Terutama yang muncul di zaman kita setelah revolusi Internet
Ada banyak dan beragam gambaran yang mempengaruhi orang
Seperti media sosial
Dan klip kecil yang bertujuan
Baik secara visual maupun terdengar
Dan film dokumenter
Tweet dan analisis
Mentransfer pelajaran dan ceramah
Dan bentuk media baru lainnya
Ini adalah salah satu media terpenting yang unik dan menonjol bagi umat Islam
khotbah Jumat
Oleh karena itu, khotbah-khotbah ini harus digunakan untuk menjelaskan kebenaran kepada orang-orang
Dan tegurlah mereka dan ingatkan mereka terhadap kebatilan dan kaumnya
Menjelaskan apa yang diperbolehkan dan apa yang dilarang bagi mereka
Apalagi khotbahnya ada dalam Islam
Tuhan Yang Maha Esa telah mewajibkan untuk mendengarkannya dan mendengarkannya
Dan tidak terganggu oleh pekerjaan apa pun
Dari berbicara atau menyentuh kerikil dan sejenisnya
Mengamarkan kebaikan dan melarang keburukan
Dan konsep ritual ini
Mengajak manusia berbuat baik merupakan salah satu kewajiban agama
Sifat-sifatnya yang diinginkan dan akhlaknya yang mulia
Dia melarang mereka dari hal-hal terlarang dan akhlak buruk
Mendorong mereka untuk berbuat baik
Dan mengintimidasi mereka agar tidak berbuat jahat
Islam telah mengatur ritual ini
Dan menjadikannya sebagai katup pengaman bagi umat Islam
Wajib bagi setiap orang yang mampu melakukan perubahan
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Barangsiapa di antara kamu melihat suatu keburukan, hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya
Jika dia tidak bisa, maka dengan lidahnya
Jika dia tidak bisa, maka dengan hatinya
Itulah yang paling lemah imannya
Diriwayatkan oleh Muslim
Keadilan dan sikap tidak berlebihan dalam mengajak kebaikan dan melarang keburukan
Hukum syariah telah menetapkan kontrol dan larangan
Jadikanlah sebagai sarana menebar kebaikan dan apa yang dicintai dan diridhai Allah
Mencegah kejahatan yang dibenci Allah SWT atau menguranginya
Menangkap tangan para koruptor dan mencegah mereka menyebarkan korupsinya
Berdasarkan hal di atas
Memerintahkan apa yang benar harus dilakukan dengan apa yang benar
Melarang kejahatan tidak seharusnya menjadi kejahatan
Artinya perintah dan larangan tersebut mencapai tujuannya
Jika mengingkari keburukan berakibat pada keburukan
Ada kerusakan yang lebih besar darinya, maka tidak boleh mengingkarinya
Sekalipun amar kebaikan berujung pada keburukan
Dan ada keburukan yang lebih besar darinya, maka dia meninggalkan perkara ini
Sebaliknya perintah dan larangan tidak ditinggalkan
Karena ketakutan khayalan akan godaan dan kerusakan yang diakibatkannya
Jadi konsep keadilan dalam perintah dan larangan
Ia merupakan jalan tengah antara orang-orang yang mengabaikan perintah dan larangan
Takut akan godaan dan khayalan buruk yang diakibatkannya
Kaum Murji'ah dan orang-orang maksiat dan korupsi juga mengambilnya
Dan siapa yang tidak memperhitungkan kepentingan dan kerugian serta akibat dari perintah dan larangan
Sebagaimana halnya dengan kaum Khawarij dan orang-orang yang dipengaruhi oleh mereka
Maksud dari perintah dan larangan tersebut sebagaimana difirmankan oleh Tuhan Yang Maha Esa
Permisi kepada Tuhanmu, semoga mereka orang-orang yang bertakwa
Karena membimbing manusia dan mengembalikannya kepada kebenaran merupakan salah satu tujuan dari perintah dan larangan
Anda harus mengambil cara yang membantu mereka menerima kebenaran
Tentang kebaikan, kasih sayang, belas kasihan, dan kebaikan kepada mereka
Perintah dan larangan tidak boleh menjadi kemenangan bagi diri sendiri
Atau untuk menunjukkan dominasi dan persaingan
Yang diperlukan adalah kebijaksanaan dan kebaikan terhadap panglima
Secara bertahap bersamanya dalam reformasi dan perubahan
Siapapun yang menghabiskan sebagian besar hidupnya dalam kekafiran atau maksiat
Ia tidak menuntut perubahan total atas semua pelanggarannya sekaligus
Dia mungkin tidak bisa melakukan itu, tapi dia mulai dengan apa yang paling penting dan kemudian apa yang penting
Sebagaimana tercantum dalam hadis Muadh radhiyallahu 'anhu
Ketika Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengirimnya
Kepada Ahli Kitab di Yaman
Dia berkata kepadanya, “Undanglah mereka untuk bersaksi.”
Tiada tuhan selain Allah dan akulah utusan Allah
Mereka mematuhinya
Maka hendaklah mereka mengetahui bahwa Allah telah mewajibkannya
Sholat lima waktu sehari semalam
Hadits tersebut diriwayatkan oleh Muslim
Dalam hal ini, Syekh al-Islam, semoga Tuhan mengasihaninya, mengatakan:
Juga di dalam Islam
Tidak mungkin ketika dia masuk untuk mengajarkan seluruh hukumnya
Semuanya sudah dipesan
Demikian pula orang yang bertaubat dari dosanya
Dan pembelajar yang dibimbing
Pertama, tidak mungkin memerintah semua agama
Segala ilmu disebutkan kepadanya
Dia tidak tahan
Jika dia tidak mampu, maka tidak wajib baginya dalam hal ini
Jika tidak wajib
Pelajar dan pangeran tidak mempunyai hak untuk mewajibkannya sejak awal
Sebaliknya, Dia mengampuni perintah dan larangan
Apa yang tidak dapat diketahui dan dilakukan sampai memungkinkan
Ini bukan soal menegakkan kesucian
Tinggalkan masalah ini di belakang tugasnya
Karena itu wajib dan haram
Tergantung pada kemampuan belajar dan bekerja
Seorang teladan yang baik dalam advokasi
Ini adalah salah satu hal terpenting yang mempengaruhi mereka yang diundang
Khatib harus menjadi teladan yang baik bagi mereka
Hal ini dalam pemahamannya yang murni tentang agama dan aturan-aturannya
Beliau memberikan teladan bagi mereka dalam perilaku, akhlak, dan ibadahnya
Dan bila doanya seperti itu
Ini mempengaruhi orang-orang
Dan Tuhan Yang Maha Esa memberinya penerimaan di antara mereka
Wisata dakwah dan edukasi
Ini adalah salah satu cara di mana beberapa pengkhotbah berkhotbah di desa-desa, desa-desa, dan tempat-tempat terpencil tertentu
Untuk tujuan mendidik masyarakat di tempat tersebut
Asal usul agama, ibadah, dan akhlaknya
Mereka tinggal bersama mereka selama beberapa hari
Untuk mengajari mereka dan menjawab kuesioner mereka
Dan peringatkan mereka terhadap kejahatan inovasi dan moral
Advokasi antara kerabat dan aktivitas keluarga
Yang kami maksud dengan ini adalah advokasi di antara anggota keluarga kecil atau klan
Mendidik mereka tentang masalah agama mereka
Dan peringatkan mereka terhadap keburukan dan kerusakan
Terutama ditujukan pada wanita muslim
Dan berusaha mengasingkannya dari agamanya dan mengasingkannya
Aktivitas dakwah dalam keluarga datang untuk melindunginya dengan segala cara
Dari kata-kata bimbingan atau lomba
Atau sebarkan brosur yang ditargetkan
Atau mendistribusikan ulama perempuan tentang isu-isu yang mempengaruhi konsep doktrin yang benar
Serta ketentuan halal dan haram
Advokasi untuk menciptakan lingkungan yang baik
Metode ini merupakan salah satu metode advokasi yang paling sukses, berguna dan tercepat
Mengoreksi dan mengkonsolidasikan konsep
Sebab, tinggal di lingkungan yang baik akan berdampak pada mereka yang tinggal di dalamnya
Apa yang dilihatnya sebagai panutan dan suasana Islami yang berkomitmen
Dan manfaat ilmiah sah yang menyertainya
Yaitu kerjasama dalam menjalankan ibadah dan berbagai macam bentuknya
Karena manusia lebih aktif dalam lingkungan kelompok dibandingkan hidup sendiri
Contoh lingkungan yang baik
Perjalanan Haji dan Umrah serta perjalanan jauh
Amalan menghafal dan merenungkan Al-Qur’an
Dan kegiatan kelompok lainnya
Jihad demi Tuhan Yang Maha Esa
Jihad demi Tuhan Yang Maha Esa merupakan puncak dari upaya advokasi
Apalagi jika pelakunya berhenti dari jalan Tuhan Yang Maha Esa
Mereka menghalangi kebenaran untuk menjangkau masyarakat
Jihad datang untuk menyingkirkan dan menghancurkan orang-orang yang menghalangi manusia dari agama kebenaran
Agar masyarakat mengetahui agama ini apa adanya
Untuk menikmati memasukinya
Panggilan menuju kebenaran dan kesabaran
Tuhan Yang Maha Esa dan Zaman mengatakan bahwa manusia berada dalam kerugian
Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal shaleh serta saling menasihati dalam kebenaran dan kesabaran
Bentuk jamaknya adalah: “satu sama lain pada kebenaran dan satu sama lain bersabar”.
Hal ini dimengerti bahwa panggilan kepada kebenaran
Hal ini memerlukan kerja sama dari para reformis, pertemuan-pertemuan mereka, konsultasi dan pengaturan di antara mereka sendiri
Undangan individu saja tidak cukup
Dan Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman tentang hal itu
Dan di antara kamu ada suatu kaum yang menyerukan kebaikan
Dia, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata
Sekelompok bangsa saya terus berpegang teguh pada kebenaran
Siapapun yang mengambilnya untuk mereka tidak akan merugikan mereka
Hingga perintah Allah datang dan mereka terjadi
Diriwayatkan oleh Muslim
Oleh karena itu, dibentuklah kelompok yang mengkomunikasikan kebenaran dan menyerukannya
Salah satu sarana dan metode panggilan yang paling penting kepada Tuhan
Musuh-musuh memerangi agama Islam dan umatnya dengan kerja sama dan perencanaan di antara mereka sendiri
Dan mereka membuat rencana jahat untuk itu
Tidaklah benar untuk menghadapinya dengan upaya individu
Sebaliknya, harus ada konfrontasi kolektif
Pernyataan itu menyatakan
Pernyataan yang ditampilkan didasarkan pada dua pernyataan dasar
Pertama
Menjelaskan jalan orang beriman
Dengan menjelaskan keyakinan mereka dan ketentuan agama mereka dalam ibadah dan urusan mereka
Kedua
Menjelaskan jalan para penjahat, penipuan mereka, dan sarana mereka
Dan rencana mereka untuk menghalangi manusia dari jalan Allah
Entah mereka kafir atau munafik
Tanpa mengetahui kedua jalan ini dan menjelaskannya kepada orang-orang
Tidak ada laporan atau undangan yang berguna
Imamah yang saleh
Dengan hadirnya Imamah yang shaleh dan Khilafah yang mendapat petunjuk yang benar
Dia menyelesaikan pesannya dan menjelaskan kebenaran kepada orang-orang
Entah itu dengan lidah atau gigi
Tanpa Imamah yang saleh dan Khilafah yang Dipimpin dengan Benar
Pelaporan akan tetap terbatas
Seperti yang tercantum dalam hadis
Allah menghapus dengan kekuasaan apa yang tidak Dia hapus dengan Al-Qur’an
Advokasi melalui dialog
Dialog adalah salah satu cara yang berguna untuk menyampaikan kebenaran
Biasanya terjadi antara dua pihak
Dialog adalah ulasan
Artinya, salah satu atau kedua belah pihak
Dia mencoba mengembalikan orang lain pada apa yang dia anggap sebagai kebenaran
Ada dua jenis
Pertama, dialog antara ulama dan pembelajar
Di dalamnya, ulama bertujuan untuk menjelaskan kebenaran
Dengan bukti-buktinya bagi yang tidak tahu akan hal itu
Biasanya pembelajar tunduk pada apa yang dikatakan ulama
Kedua
Dialog antara dua pihak yang berbeda mengenai suatu hal
Masing-masing dari mereka menunjukkan, dengan bukti-bukti yang dimilikinya, keabsahan pendiriannya
Tujuan dari dialog ini
Masing-masing pihak mempersilakan pihak lain untuk memberikan pendapatnya disertai bukti-bukti
Dianggap berhasil jika kedua belah pihak sepakat pada satu pendapat
Atau mereka tidak setuju
Sebaliknya, menjadi jelas bagi masing-masing pihak bahwa apa yang tidak mereka setujui dapat diperdebatkan
Tidak menimbulkan perpecahan dan persaingan
Seperti dalam urusan ijtihad
Perbedaan dalam menilai manfaat dan kerugian
Etiket dan kontrol dialog
Dalam kitab Tuhan Yang Maha Esa
Sebuah ayat yang mengandung tiga etika utama
Dan Tuhan Yang Maha Esa memberitakannya
Dialog harus dimulai dari situ
Sehingga buahnya bermakna dan bermanfaat
Tuhan Yang Maha Esa bersabda
Katakan, “Aku hanya melindungimu dengan satu hal.”
Bahwa Anda membela Tuhan, dua atau satu, dan kemudian merenung
Etiket pertama dalam firman Yang Maha Kuasa adalah membela Tuhan
Berdiri untuk Tuhan artinya tidak terikat dan tulus dalam mencari kebenaran
Untuk tunduk padanya dan menyingkirkan rasa merasa benar sendiri dan fanatisme nafsu
Literatur kedua ada pada firman Yang Maha Kuasa, dua kali atau beberapa kali
Artinya dialog dan pemikiran terjadi antara seseorang, dirinya sendiri, dan individu
Atau antara satu pihak dengan pihak lainnya
Dialog tidak boleh dilakukan dalam kelompok orang
Karena kebenaran hilang di atmosfer publik
Sulit bagi jiwa untuk tunduk pada kebenaran di hadapan manusia
Adapun antara dua individu, lebih efektif untuk tunduk pada kebenaran
Literatur ketiga adalah firman Yang Maha Kuasa, “Kalau begitu renungkanlah.”
Artinya, masing-masing pihak menggunakan pikirannya setelah melepaskan diri
Dia memikirkan bukti apa yang dia miliki dan apa yang dimiliki pihak lain
Mana yang lebih benar?
Hal ini mensyaratkan bahwa dia tidak boleh berbicara untuk mendukung siapa dirinya tanpa pengetahuan
Orang yang mengerjakannya tidak boleh melakukan kesalahan kecuali dengan ilmu
Dialog antaragama dan pemulihan hubungan
Konsep ini telah diusulkan dalam dua dekade terakhir
Yang menanyakan maksudnya berkonotasi berbahaya
Hal ini bertujuan untuk mengoreksi agama Kristen dan Yahudi
Konvergensi Islam dengan agama-agama tersebut melalui kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa
Dan perjanjian menjadi milik Ibrahim as
Ini adalah konsep berbahaya yang mereka gunakan
Istilah pemulihan hubungan antaragama
Istilah agama Ibrahim
Yang dalam klaim mereka memadukan Islam, Yudaisme, dan Kristen
Siapa pun yang mempercayai istilah-istilah ini berarti melanggar keyakinannya terhadap Islam
Ia mengoreksi dan mengakui agama-agama kafir ini
Sedangkan dalam kitab Tuhan Yang Maha Esa
Tidak ada agama kecuali Islam, yaitu agama tauhid
Agama di hadapan Tuhan adalah Islam
Dan barangsiapa menghendaki agama selain Islam
Tidak akan diterima darinya, dan di akhirat dia termasuk orang-orang yang merugi
Konsep dialog yang benar dengan agama yang menyimpang
Ini adalah dialog antara seorang Muslim dan seorang kafir
Inilah dua orang yang berselisih mengenai Tuhannya
Ayat Al Imran yang diturunkan dalam Nasar Najran menjelaskan
Dialog yang terjadi antara mereka dan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Dan mengajak mereka kepada tauhid
Klarifikasinya meruntuhkan keyakinan dan kemusyrikan mereka
Tuhan Yang Maha Esa bersabda kepada Nabinya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian
Katakanlah, hai Ahli Kitab, putuskanlah persamaan pendapat antara kami dan kamu
Kita tidak boleh menyembah siapapun selain Allah dan tidak mempersekutukan apapun dengan-Nya
Janganlah kamu menjadikan satu sama lain sebagai Tuhan selain Allah
Jika mereka berpaling, katakanlah, “Bersaksilah bahwa kami adalah Muslim.”
Inilah konsep dialog yang benar dengan orang-orang kafir
Entah Yahudi, Kristen atau lainnya
Hal ini dengan menyerukan monoteisme
Dan tidak mengakuinya dan menuliskannya