WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:08.800
Краткое изложение суннитских концепций

00:00:08.800 --> 00:00:10.800
Средства пропаганды

00:00:10.800 --> 00:00:18.629
Средства пропаганды включают все законные средства, ведущие к достижению целей призыва.

00:00:18.629 --> 00:00:23.629
Достичь монотеизма и предостеречь от многобожия и его средств.

00:00:23.629 --> 00:00:27.629
Объяснение богослужений и способов их совершения.

00:00:27.629 --> 00:00:31.629
Объяснение хороших нравов и поощрение их

00:00:31.629 --> 00:00:35.659
И констатация проступков в нравственности и запрет на них

00:00:35.659 --> 00:00:37.659
Основа – в средствах решения

00:00:37.659 --> 00:00:41.659
Если нет доказательств, запрещающих это

00:00:41.659 --> 00:00:44.340
Призыв проповедовать

00:00:44.340 --> 00:00:51.490
Проповедь – это, если угодно Богу, проповедь Всемогущего Бога в сердце слуги.

00:00:51.490 --> 00:00:57.490
Это происходит благодаря познанию Всемогущего Бога, Его прекрасных имен и их последствий.

00:00:57.490 --> 00:00:59.490
И зная его повеления и запреты

00:00:59.490 --> 00:01:05.489
Иногда путем поощрения, а иногда и запугивания, в зависимости от обстоятельств людей.

00:01:05.489 --> 00:01:11.489
Что приводит к страху, надежде и любви к Всемогущему Богу.

00:01:11.489 --> 00:01:15.489
Это приводит к действию повелеваемого лица и оставлению запрещенного лица.

00:01:15.489 --> 00:01:21.579
Приблизьтесь к Всемогущему Богу и ищите Его довольства и рая.

00:01:21.579 --> 00:01:26.579
Проповедь этой концепции не ограничивается одной темой.

00:01:27.579 --> 00:01:35.579
Более того, оно должно присутствовать и включать все юридические науки и быть отправной точкой для них.

00:01:35.579 --> 00:01:41.579
Будь то изучение доктрины, обрядов или поклонения

00:01:41.579 --> 00:01:47.579
И присутствовать в каждой проповеди, уроке, проповеди и диалоге

00:01:47.579 --> 00:01:54.579
Любой, кто размышляет над стихами Священного Корана, обнаружит, что проповедь является предметом Корана.

00:01:54.579 --> 00:01:59.579
Поэтому Всевышний назвал Коран проповедью.

00:01:59.579 --> 00:02:01.579
Всемогущий Бог сказал

00:02:01.579 --> 00:02:09.580
О люди, пришло к вам наставление от вашего Господа и исцеление от того, что в груди

00:02:09.580 --> 00:02:13.740
Это руководство и милость для верующих

00:02:13.740 --> 00:02:17.740
Тот, кто размышляет, видит множество повелений и запретов.

00:02:17.740 --> 00:02:21.740
Будь то в доктрине или постановлениях и сделках

00:02:21.740 --> 00:02:28.740
Оно заканчивается или начинается увещанием и напоминанием о величии Всевышнего Бога и Его прекрасных именах.

00:02:28.740 --> 00:02:33.740
Страх перед загробной жизнью и ее наградами и наказаниями

00:02:33.740 --> 00:02:36.870
А также правильная концепция проповеди

00:02:36.870 --> 00:02:39.870
Оно состоит из соблазнения и запугивания.

00:02:39.870 --> 00:02:42.870
Ни одна из сторон не преобладала над другой

00:02:42.870 --> 00:02:44.870
Всемогущий Бог сказал

00:02:44.870 --> 00:02:49.870
Воистину, твой Господь — Обладатель прощения и Обладатель мучительного наказания.

00:02:49.870 --> 00:02:52.870
Рай почти не упоминается в Коране.

00:02:52.870 --> 00:02:55.870
Если ты не помнишь огонь с ним

00:02:55.870 --> 00:02:59.740
Полезная проповедь

00:02:59.740 --> 00:03:02.629
Полезная проповедь

00:03:02.629 --> 00:03:05.629
Оно включает, как уже упоминалось ранее,

00:03:05.629 --> 00:03:08.629
Метод заманивания и запугивания

00:03:08.629 --> 00:03:11.629
Сочетание страха и надежды

00:03:11.629 --> 00:03:13.629
И полезные проповеди

00:03:13.629 --> 00:03:17.629
Именно она следует его руководству, да благословит его Бог и дарует ему мир, в проповеди.

00:03:18.629 --> 00:03:22.659
Он избегает инновационных и инновационных методов

00:03:22.659 --> 00:03:25.659
Одна из наиболее важных особенностей руководства Пророка в проповеди

00:03:25.659 --> 00:03:27.659
Во-первых

00:03:27.659 --> 00:03:31.659
Искренность проповеди в его проповеди Всемогущему Богу

00:03:31.659 --> 00:03:34.659
И он не хочет славы и похвалы от своей проповеди

00:03:34.659 --> 00:03:37.659
Или любое из мирских удовольствий

00:03:37.659 --> 00:03:39.659
Во-вторых

00:03:39.659 --> 00:03:42.659
Он не должен говорить, кроме как со знанием и доказательствами.

00:03:42.659 --> 00:03:46.659
Он предостерегает от высказываний против Всемогущего Бога без знания

00:03:46.659 --> 00:03:50.659
Это касается тех, кто в качестве доказательства приводит вымышленные и слабые хадисы.

00:03:50.659 --> 00:03:54.659
Израильские женщины, курьезы и ложные истории

00:03:54.659 --> 00:03:56.659
Третий

00:03:56.659 --> 00:04:00.659
Дать людям свободу проповедовать и не давать им скучать.

00:04:00.659 --> 00:04:02.659
Четвертый

00:04:02.659 --> 00:04:06.659
Чтобы не повышать голос и не проявлять высокомерия

00:04:06.659 --> 00:04:08.659
Пятый

00:04:08.659 --> 00:04:13.659
Проповедь должна быть образцом для подражания в своем характере, поведении, поклонении и убеждениях.

00:04:13.659 --> 00:04:15.699
VI

00:04:15.699 --> 00:04:20.699
Он, должно быть, подготовил элементы своей проповеди, прежде чем произнести ее.

00:04:20.699 --> 00:04:25.699
Чтобы его можно было использовать, не отвлекаясь и не увеличивая время.

00:04:25.699 --> 00:04:27.699
Седьмой

00:04:27.699 --> 00:04:31.699
Целью каждой проповеди должны быть две основные вещи

00:04:31.699 --> 00:04:33.699
Первый

00:04:33.699 --> 00:04:37.699
Знакомство людей с их Господом, Его прекрасными именами и Его высшими качествами.

00:04:37.699 --> 00:04:41.699
И какое величие и любовь это производит

00:04:41.699 --> 00:04:43.699
И страх и надежда

00:04:43.699 --> 00:04:46.790
И другие дела сердца

00:04:46.790 --> 00:04:47.790
Второй

00:04:47.790 --> 00:04:52.790
Обучение людей личным обязанностям, включая то, что можно и чего нельзя делать.

00:04:52.790 --> 00:04:56.790
И награды и наказания, вытекающие из этого.

00:04:56.790 --> 00:04:59.050
Восьмой

00:04:59.050 --> 00:05:04.050
Не допускать расточительности в одежде и украшениях людей перед проповедью.

00:05:04.050 --> 00:05:06.209
Девятый

00:05:06.209 --> 00:05:10.209
Он не должен брать никакой награды от людей за свою проповедь.

00:05:10.209 --> 00:05:14.209
Сюда входят расходы и расходы на командировку.

00:05:14.209 --> 00:05:17.209
С лодки, еды или жилья

00:05:17.209 --> 00:05:22.040
Проповедники платят проповеднику

00:05:22.040 --> 00:05:25.029
СМИ

00:05:25.029 --> 00:05:29.029
Средства массовой информации являются одним из величайших средств призыва людей к Всемогущему Богу.

00:05:29.029 --> 00:05:34.029
Враги этим воспользовались и потратили на это огромные суммы денег.

00:05:34.029 --> 00:05:37.060
Чтобы помешать им сойти с пути Всемогущего Бога

00:05:37.060 --> 00:05:40.060
Взывающие к Всемогущему Богу должны

00:05:40.060 --> 00:05:45.060
Что они с большой осторожностью разъясняют людям правду.

00:05:45.060 --> 00:05:48.129
И в разоблачении лжи и ее людей

00:05:48.129 --> 00:05:53.129
Медиа включает в себя прочитанное, аудио и визуальное слово.

00:05:53.129 --> 00:05:57.129
Особенно то, что появилось в наше время после интернет-революции

00:05:57.129 --> 00:06:02.129
Существует множество разнообразных изображений, которые влияют на людей.

00:06:02.129 --> 00:06:04.129
Такие как социальные сети

00:06:04.129 --> 00:06:07.129
И небольшие целенаправленные ролики

00:06:07.129 --> 00:06:09.129
И визуальное, и звуковое

00:06:09.129 --> 00:06:11.129
И документальные фильмы

00:06:11.129 --> 00:06:14.129
Твиты и анализы

00:06:14.129 --> 00:06:16.129
Перенос уроков и лекций

00:06:16.129 --> 00:06:19.129
И другие формы новых медиа

00:06:19.129 --> 00:06:25.129
Это одно из важнейших средств массовой информации, уникальное и уважаемое среди мусульман.

00:06:25.129 --> 00:06:27.129
пятничная проповедь

00:06:27.129 --> 00:06:32.129
Поэтому эти проповеди необходимо использовать для объяснения истины людям.

00:06:32.129 --> 00:06:35.129
И увещевай их и предостерегай их от лжи и ее людей

00:06:35.129 --> 00:06:38.129
Объяснение того, что им разрешено, а что запрещено.

00:06:38.129 --> 00:06:41.129
Тем более, что проповедь в исламе.

00:06:41.129 --> 00:06:45.129
Всемогущий Бог сделал обязательным слушать это и слушать это.

00:06:45.129 --> 00:06:48.129
И не отвлекаться ни на какую работу

00:06:48.129 --> 00:06:52.129
От разговоров или прикосновений к гальке и тому подобному.

00:06:52.129 --> 00:06:56.959
Повелевать добро и запрещать зло

00:06:56.959 --> 00:06:59.600
И концепция этого ритуала

00:06:59.600 --> 00:07:03.600
Побуждать людей делать добро — одна из обязанностей религии.

00:07:03.600 --> 00:07:06.600
Его желательные качества и благородная мораль

00:07:06.600 --> 00:07:10.600
Он запретил им запретные вещи и дурную мораль.

00:07:10.600 --> 00:07:12.600
Поощряйте их делать добро

00:07:12.600 --> 00:07:15.629
И запугать их от зла

00:07:15.629 --> 00:07:18.629
Ислам позаботился об этом ритуале

00:07:18.629 --> 00:07:22.629
И сделать его предохранительным клапаном для мусульманской общины.

00:07:22.629 --> 00:07:26.629
Это обязательно для каждого, способного к переменам.

00:07:26.629 --> 00:07:29.629
Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал

00:07:29.629 --> 00:07:33.629
Кто из вас увидит зло, пусть изменит его своей рукой

00:07:33.629 --> 00:07:36.629
Если не может, то языком

00:07:36.629 --> 00:07:39.629
Если он не может, то сердцем

00:07:39.629 --> 00:07:42.629
Это самая слабая вера

00:07:42.629 --> 00:07:44.629
Рассказывает Муслим

00:07:44.629 --> 00:07:52.779
Справедливость и умеренность в предписании добра и запрещении зла

00:07:52.779 --> 00:07:56.779
Законы шариата установили контроль и запреты

00:07:56.779 --> 00:08:01.779
Сделайте это средством распространения добра и того, что Бог любит и чем доволен.

00:08:01.779 --> 00:08:06.779
Предотвращение зла, которое ненавидит Всемогущий Бог, или уменьшение его

00:08:06.779 --> 00:08:11.779
Захватить руки коррупционеров и не дать им распространить свою коррупцию

00:08:11.779 --> 00:08:13.779
На основании вышеизложенного

00:08:13.779 --> 00:08:17.779
Приказывая то, что правильно, следует делать с тем, что правильно.

00:08:17.779 --> 00:08:21.779
Запрещение зла не должно быть злом

00:08:21.779 --> 00:08:25.779
Это означает, что приказ и запрет достигают своей цели.

00:08:25.779 --> 00:08:29.779
Если отрицание зла приводит к злу

00:08:29.779 --> 00:08:33.779
Есть еще большая коррупция, чем она, поэтому отрицать ее нельзя.

00:08:33.779 --> 00:08:37.779
Даже если повеление добра ведет к злу

00:08:37.779 --> 00:08:41.779
И есть больший разврат, чем он, поэтому он оставляет это дело

00:08:41.779 --> 00:08:44.779
С другой стороны, от команд и запретов не отказываются.

00:08:44.779 --> 00:08:49.779
Из-за мнимого страха перед искушением и коррупцией, которые могут возникнуть в результате этого.

00:08:49.779 --> 00:08:53.000
Итак, понятие справедливости в приказах и запретах

00:08:53.000 --> 00:08:57.000
Это золотая середина между теми, кто пренебрегает приказами и запретами.

00:08:57.000 --> 00:09:02.000
Страх перед искушением и воображаемым злом, которое может произойти из-за него.

00:09:02.000 --> 00:09:06.000
Мурджиа и люди безнравственности и коррупции также принимают это.

00:09:06.000 --> 00:09:11.000
А кто не учитывает интересы и вред и последствия приказов и запретов

00:09:11.000 --> 00:09:15.000
Как и в случае с хариджитами и теми, кто находится под их влиянием.

00:09:20.990 --> 00:09:25.570
Цель повеления и запрета такова, как сказал Всемогущий Бог.

00:09:25.570 --> 00:09:29.570
Простите меня перед вашим Господом, и, возможно, они будут праведны

00:09:29.570 --> 00:09:35.570
Поскольку направлять людей и возвращать их к истине – одна из целей приказов и запретов.

00:09:35.570 --> 00:09:39.570
Вы должны использовать средства, которые помогут им принять истину.

00:09:39.570 --> 00:09:44.570
Доброты, сострадания, милосердия и доброты к ним

00:09:44.570 --> 00:09:48.570
Приказ и запрет не должны быть победой самого себя.

00:09:48.570 --> 00:09:51.570
Или чтобы показать доминирование и соперничество

00:09:57.139 --> 00:10:00.139
Чего требует мудрость и доброта к командиру

00:10:00.139 --> 00:10:03.139
Постепенно с ним в реформах и изменениях

00:10:03.139 --> 00:10:07.139
Тот, кто проводит большую часть своей жизни в неверии или безнравственности

00:10:07.139 --> 00:10:12.139
Он не требует полного изменения сразу всех своих нарушений.

00:10:12.139 --> 00:10:18.139
Возможно, он не сможет этого сделать, но он начинает с самого важного, а затем с самого важного.

00:10:18.139 --> 00:10:22.139
Как сказано в хадисе Муаза, да будет доволен им Аллах.

00:10:22.139 --> 00:10:25.139
Когда Посланник, да благословит его Аллах и дарует ему мир, послал его

00:10:25.139 --> 00:10:28.139
Людям Книги в Йемене

00:10:28.139 --> 00:10:31.139
Он сказал ему: «Пригласи их свидетельствовать».

00:10:31.139 --> 00:10:35.139
Нет бога, кроме Аллаха, и я посланник Бога

00:10:35.139 --> 00:10:37.139
Они подчинились этому

00:10:37.139 --> 00:10:40.139
Так дайте им знать, что Бог сделал это для них обязательным.

00:10:40.139 --> 00:10:43.139
Пять молитв в день и ночь

00:10:43.139 --> 00:10:46.139
Хадис рассказал Муслим.

00:10:46.139 --> 00:10:50.259
По этому поводу шейх аль-Ислам, да помилует его Аллах, говорит:

00:10:50.259 --> 00:10:53.259
Кроме того, внутри ислама

00:10:53.259 --> 00:10:57.259
Невозможно, когда он входит, чтобы научить всем своим законам.

00:10:57.259 --> 00:10:59.259
Все они заказаны

00:10:59.259 --> 00:11:02.259
Так и тот, кто кается в грехах

00:11:02.259 --> 00:11:04.259
И управляемый ученик

00:11:04.259 --> 00:11:08.259
Во-первых, невозможно командовать всеми религиями.

00:11:08.259 --> 00:11:10.259
Ему передаются все знания

00:11:10.259 --> 00:11:13.259
Он не может этого вынести

00:11:13.259 --> 00:11:18.259
Если он не может себе этого позволить, в данном случае для него это не является обязательным.

00:11:18.259 --> 00:11:20.259
Если это не обязательно

00:11:20.259 --> 00:11:25.259
Ученый и князь не имели права его обязывать в первую очередь

00:11:25.259 --> 00:11:27.259
Скорее, он прощает повеления и запреты.

00:11:27.259 --> 00:11:31.259
Что нельзя знать и делать, пока это не станет возможным

00:11:31.259 --> 00:11:35.259
Это не вопрос установления святости

00:11:35.259 --> 00:11:37.259
Оставьте это дело за обязанностями

00:11:37.259 --> 00:11:39.259
Потому что это обязательно и запрещено

00:11:39.259 --> 00:11:42.259
При условии умения учиться и работать.

00:11:44.259 --> 00:11:47.259
Хороший образец для подражания в адвокации

00:11:47.259 --> 00:11:50.769
Это одна из самых важных вещей, которая влияет на приглашенных.

00:11:50.769 --> 00:11:54.769
Проповедник должен быть для них хорошим примером для подражания.

00:11:54.769 --> 00:11:58.769
Это в его чистом понимании религии и ее постановлений.

00:11:58.769 --> 00:12:03.769
Он подал им пример своим поведением, моралью и богослужением.

00:12:03.769 --> 00:12:06.769
И когда мольба такая

00:12:06.769 --> 00:12:08.769
Это влияет на людей

00:12:08.769 --> 00:12:12.769
И Всевышний дарует ему признание среди них.

00:12:12.769 --> 00:12:18.909
Проповеднические и образовательные туры

00:12:18.909 --> 00:12:24.909
Это тот, в котором некоторые проповедники обращаются к определенным деревням, деревням и отдаленным местам.

00:12:24.909 --> 00:12:27.909
С целью просвещения людей в тех местах

00:12:27.909 --> 00:12:31.909
Истоки их религии, поклонения и морали

00:12:31.909 --> 00:12:33.909
Они живут с ними несколько дней

00:12:33.909 --> 00:12:37.909
Обучить их и ответить на их анкеты

00:12:37.909 --> 00:12:41.909
И предостерегите их от зла инноваций и морали.

00:12:43.360 --> 00:12:47.360
Пропаганда между родственниками и семейной деятельностью

00:12:47.360 --> 00:12:54.000
Под этим мы подразумеваем пропагандистскую деятельность среди членов небольшой семьи или клана.

00:12:54.000 --> 00:12:57.000
Обучение их вопросам их религии

00:12:57.000 --> 00:13:00.000
И предостерегите их от зла и коррупции

00:13:00.000 --> 00:13:03.000
Специально для мусульманских женщин.

00:13:03.000 --> 00:13:07.000
И пытается оттолкнуть ее от ее религии и оттолкнуть ее

00:13:07.000 --> 00:13:13.000
Проповедническая деятельность внутри семьи стала защищать ее всеми средствами.

00:13:13.000 --> 00:13:17.000
Из напутственных слов или конкурсов

00:13:17.000 --> 00:13:20.000
Или распространяйте целевые брошюры

00:13:20.000 --> 00:13:25.000
Или распределить девушек-ученых по вопросам, затрагивающим концепции правильного учения.

00:13:25.000 --> 00:13:28.000
И положения халяля и харама

00:13:29.769 --> 00:13:32.769
Пропаганда создания хорошей окружающей среды

00:13:32.769 --> 00:13:39.700
Этот метод является одним из самых успешных, самых полезных и быстрых методов пропаганды.

00:13:39.700 --> 00:13:42.700
Исправление и закрепление понятий

00:13:42.700 --> 00:13:47.700
Потому что жизнь в хорошей окружающей среде влияет на тех, кто в ней живет

00:13:47.700 --> 00:13:52.700
В чем он видит образцы для подражания и преданную исламскую атмосферу

00:13:52.700 --> 00:13:56.700
И законные научные выгоды, которые с этим связаны.

00:13:56.700 --> 00:14:00.700
Это сотрудничество в совершении актов богослужения и его различных форм.

00:14:00.700 --> 00:14:06.700
Поскольку люди более активны в групповой среде, чем в одиночестве.

00:14:06.700 --> 00:14:09.860
Примеры хорошей среды

00:14:09.860 --> 00:14:13.860
Хадж и Умра, а также дальние поездки

00:14:13.860 --> 00:14:16.860
Практика запоминания и созерцания Корана

00:14:16.860 --> 00:14:20.860
И другие групповые мероприятия

00:14:20.860 --> 00:14:25.850
Джихад во имя Всевышнего

00:14:25.850 --> 00:14:32.389
Джихад во имя Всемогущего Бога является вершиной средств пропаганды.

00:14:32.389 --> 00:14:36.389
Особенно, если преступники остановятся на пути Всевышнего.

00:14:36.389 --> 00:14:39.389
Они не позволили правде дойти до людей

00:14:39.389 --> 00:14:47.389
Джихад приходит, чтобы устранить и уничтожить тех, кто мешает людям обрести религию истины.

00:14:47.389 --> 00:14:50.389
Чтобы люди знали эту религию такой, какая она есть.

00:14:50.389 --> 00:14:53.389
Чтобы получать удовольствие от входа в него

00:14:53.389 --> 00:14:59.450
Призыв к истине и терпению

00:14:59.450 --> 00:15:07.409
Всемогущий Бог и Эпоха сказали, что человек в убытке

00:15:07.409 --> 00:15:14.409
Кроме тех, которые веруют и творят праведные дела и советуют друг другу истину и терпение.

00:15:15.470 --> 00:15:20.470
Форма множественного числа: «друг друга к истине и друг друга к терпению».

00:15:20.470 --> 00:15:23.470
Понятно, что призыв к истине

00:15:23.470 --> 00:15:30.470
Это требует сотрудничества реформаторов, их встреч, консультаций и договоренностей между собой.

00:15:30.470 --> 00:15:33.470
Индивидуального приглашения недостаточно.

00:15:33.470 --> 00:15:36.470
И Всевышний говорит об этом

00:15:36.470 --> 00:15:41.470
И среди вас есть народ, призывающий к добру

00:15:41.470 --> 00:15:44.470
Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал

00:15:44.470 --> 00:15:49.470
Группа моей нации продолжает придерживаться истины

00:15:49.470 --> 00:15:51.470
Тот, кто примет это за них, не причинит им вреда

00:15:51.470 --> 00:15:55.470
Пока не придет Божье повеление, и они

00:15:55.470 --> 00:15:57.539
Рассказывает Муслим

00:15:57.539 --> 00:16:03.789
Поэтому создание группы, которая сообщает правду и призывает к ней

00:16:03.789 --> 00:16:07.789
Одно из важнейших средств и методов призыва к Богу

00:16:07.789 --> 00:16:13.789
Враги борются с религией Ислам и ее народом, сотрудничая и планируя между собой.

00:16:13.789 --> 00:16:17.789
И они строят для этого злонамеренные планы

00:16:17.789 --> 00:16:20.789
Неправильно противостоять этому индивидуальными усилиями.

00:16:20.789 --> 00:16:24.789
Скорее, должно быть коллективное противостояние

00:16:24.789 --> 00:16:29.649
В заявлении говорилось

00:16:29.649 --> 00:16:34.649
Показанное утверждение основано на двух основных утверждениях.

00:16:34.649 --> 00:16:35.649
Во-первых

00:16:35.649 --> 00:16:37.649
Объяснение пути верующих

00:16:37.649 --> 00:16:43.649
Объясняя свою веру и положения своей религии в своих богослужениях и общении.

00:16:43.649 --> 00:16:44.649
Во-вторых

00:16:44.649 --> 00:16:48.649
Объяснение пути преступников, их обмана и их средств.

00:16:48.649 --> 00:16:51.649
И их планы помешать людям с пути Божьего

00:16:51.649 --> 00:16:55.649
Являются ли они неверными или лицемерами

00:16:55.649 --> 00:16:59.649
Не зная этих двух путей и не объясняя их людям

00:16:59.649 --> 00:17:03.649
Нет полезного отчета или приглашения

00:17:03.649 --> 00:17:08.569
Праведный имамат

00:17:08.569 --> 00:17:12.569
С присутствием праведного Имамата и Праведного Халифата

00:17:12.569 --> 00:17:15.569
Он завершает послание и объясняет людям правду.

00:17:15.569 --> 00:17:19.569
Будь то языком или зубами

00:17:19.569 --> 00:17:23.569
Без праведного Имамата и Праведного Халифата

00:17:23.569 --> 00:17:26.569
Отчетность останется ограниченной

00:17:26.569 --> 00:17:28.569
Как сказано в хадисе

00:17:28.569 --> 00:17:35.210
Бог властью удаляет то, что Он не удаляет Кораном

00:17:35.210 --> 00:17:38.210
Пропаганда через диалог

00:17:38.210 --> 00:17:42.690
Диалог – один из полезных способов донести правду

00:17:42.690 --> 00:17:45.720
Обычно это между двумя сторонами

00:17:45.720 --> 00:17:48.720
Диалог – это обзор

00:17:48.720 --> 00:17:51.720
То есть одна или обе стороны

00:17:51.720 --> 00:17:55.720
Он пытается вернуть другого к тому, что он считает истиной.

00:17:55.720 --> 00:17:57.720
Есть два типа

00:17:57.720 --> 00:18:01.720
Во-первых, диалог между ученым и учеником.

00:18:01.720 --> 00:18:04.720
В нем ученый стремится объяснить истину

00:18:04.720 --> 00:18:07.720
С его доказательствами для неосведомленных об этом

00:18:07.720 --> 00:18:11.720
Обычно учащийся подчиняется тому, что говорит ученый.

00:18:11.720 --> 00:18:13.910
Во-вторых

00:18:13.910 --> 00:18:17.910
Диалог между двумя разными сторонами по какому-либо вопросу

00:18:17.910 --> 00:18:22.910
Каждый из них демонстрирует имеющимися у него доказательствами обоснованность своей позиции.

00:18:22.910 --> 00:18:24.910
Цель этого диалога

00:18:24.910 --> 00:18:29.910
Каждая сторона предлагает другой высказать свое мнение с доказательствами.

00:18:29.910 --> 00:18:34.910
Считается успешным, если обе стороны согласны с одним мнением.

00:18:34.910 --> 00:18:36.910
Или они не согласились

00:18:36.910 --> 00:18:42.910
Скорее, каждой стороне стало ясно, что то, в чем они не согласны, может быть оспорено.

00:18:42.910 --> 00:18:45.910
Это не приводит к разделениям и соперничеству.

00:18:45.910 --> 00:18:47.910
Как и в вопросах иджтихада

00:18:47.910 --> 00:18:52.910
Различия в оценке пользы и вреда

00:18:52.910 --> 00:18:56.680
Этикет диалога и элементы управления

00:18:56.680 --> 00:18:59.670
В книге Всемогущего Бога

00:18:59.670 --> 00:19:03.670
Стих, содержащий три основных этикета.

00:19:03.670 --> 00:19:06.670
И Всемогущий Бог проповедовал это

00:19:06.670 --> 00:19:09.670
Диалог должен начинаться с этого

00:19:09.670 --> 00:19:13.670
Чтобы его плоды были значимыми и полезными

00:19:13.670 --> 00:19:15.740
Всемогущий Бог сказал

00:19:15.740 --> 00:19:19.740
Скажите: «Я защищаю тебя только одним».

00:19:19.740 --> 00:19:25.740
Что вы стоите за Бога, двоих или одного, а затем размышляете

00:19:25.740 --> 00:19:30.930
Первый этикет в изречении Всевышнего заключается в том, что вы стоите за Бога.

00:19:30.930 --> 00:19:35.930
Стоять за Бога означает отстраненность и искренность в поисках истины.

00:19:35.930 --> 00:19:41.930
Подчиниться ему и избавиться от самодовольства и фанатизма желаний.

00:19:41.930 --> 00:19:48.150
Вторая литература – в изречении Всевышнего, два или несколько раз

00:19:48.150 --> 00:19:54.150
Это значит, что диалог и мышление происходят между человеком, им самим и индивидами.

00:19:54.150 --> 00:19:58.150
Или между одной стороной и другой

00:19:58.150 --> 00:20:01.150
Диалог не должен происходить в группе людей.

00:20:01.150 --> 00:20:05.150
Потому что истина теряется в общественной атмосфере

00:20:05.150 --> 00:20:09.150
Трудно душе покориться истине перед людьми

00:20:09.150 --> 00:20:14.150
Что касается отношений между двумя людьми, то это более эффективно для подчинения истине.

00:20:14.150 --> 00:20:19.569
Третья литература находится в высказывании Всевышнего: «Тогда поразмысли».

00:20:19.569 --> 00:20:23.569
То есть каждая сторона использует свой разум после отделения

00:20:23.569 --> 00:20:28.569
Он думает о том, какие доказательства есть у него и что есть у другой стороны.

00:20:28.569 --> 00:20:31.569
Какой из них более правильный?

00:20:31.569 --> 00:20:37.569
Это требует, чтобы он не говорил в поддержку того, чем он является, не имея знаний.

00:20:37.569 --> 00:20:41.569
Тот, кто это делает, не должен ошибаться, кроме как со знанием

00:20:41.569 --> 00:20:46.269
Межконфессиональный диалог и сближение

00:20:46.269 --> 00:20:51.490
Эта концепция была предложена в последние два десятилетия.

00:20:51.490 --> 00:20:54.490
Те, кто его спрашивал, имели в виду опасный подтекст

00:20:54.490 --> 00:20:58.490
Целью является исправление религии христиан и евреев.

00:20:58.490 --> 00:21:04.490
Сближение ислама с этими религиями через веру в единого Бога

00:21:04.490 --> 00:21:08.490
И согласие принадлежать Аврааму, мир ему

00:21:08.490 --> 00:21:12.490
Это опасная концепция, которую они использовали

00:21:12.490 --> 00:21:15.490
Термин межконфессиональное сближение

00:21:15.490 --> 00:21:18.490
Термин авраамическая религия

00:21:18.490 --> 00:21:24.519
Который, по их утверждению, сочетает в себе ислам, иудаизм и христианство.

00:21:24.519 --> 00:21:29.519
Тот, кто верит в эти термины, нарушает свою веру в Ислам.

00:21:29.519 --> 00:21:34.549
Он исправляет и признает эти языческие религии.

00:21:34.549 --> 00:21:37.549
В книге Всемогущего Бога

00:21:37.549 --> 00:21:42.549
Нет другой религии, кроме ислама, который является религией единобожия.

00:21:42.549 --> 00:21:46.549
Религия перед Богом – Ислам

00:21:46.549 --> 00:21:49.549
И тот, кто желает иной религии, кроме ислама

00:21:49.549 --> 00:21:54.549
Это не будет принято от него, и в будущей жизни он окажется в числе проигравших.

00:21:54.549 --> 00:22:00.480
Правильная концепция диалога с искаженными религиями

00:22:00.480 --> 00:22:04.660
Это диалог между мусульманином и неверным.

00:22:04.660 --> 00:22:08.660
Это два противника, которые спорили о своем Господе.

00:22:08.660 --> 00:22:13.660
Аят Аль Имрана, который был ниспослан в Насар Наджране, объясняет

00:22:13.660 --> 00:22:18.660
Диалог, произошедший между ними и Посланником, да благословит его Бог и дарует ему мир

00:22:18.660 --> 00:22:20.660
И призвал их к единобожию

00:22:20.660 --> 00:22:24.660
Его разъяснение разрушает их убеждения и их многобожие.

00:22:24.660 --> 00:22:29.789
Всевышний сказал своему Пророку: да благословит его Аллах и дарует ему мир

00:22:29.789 --> 00:22:36.789
Скажите, о Люди Книги, придите к общему слову между нами и вами.

00:22:36.789 --> 00:22:41.789
Мы не должны поклоняться никому, кроме Бога, и ничего не придавать Ему в сотоварищи.

00:22:41.789 --> 00:22:46.789
Не считайте друг друга господами, кроме Бога

00:22:47.789 --> 00:22:52.789
Если они отвернутся, то скажите: «Свидетельствуйте, что мы мусульмане».

00:22:52.789 --> 00:22:57.819
Это правильная концепция диалога с людьми неверных религий.

00:22:57.819 --> 00:23:01.819
Будь то иудей, христианин или кто-то другой

00:23:01.819 --> 00:23:04.819
Это призыв к монотеизму

00:23:04.819 --> 00:23:08.819
И не признавать это и не записывать