WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:08.800
Sünni kavramların özeti

00:00:08.800 --> 00:00:10.800
Savunuculuk araçları

00:00:10.800 --> 00:00:18.629
Savunuculuk araçları, çağrının hedeflerine ulaşmasını sağlayacak her türlü meşru aracı içerir.

00:00:18.629 --> 00:00:23.629
Tevhid'e ulaşmak ve şirk ve onun araçlarına karşı uyarmak

00:00:23.629 --> 00:00:27.629
İbadetlerin nasıl yapılacağının anlatılması

00:00:27.629 --> 00:00:31.629
Güzel ahlakı anlatmak ve teşvik etmek

00:00:31.629 --> 00:00:35.659
Ve onlara karşı ahlâk kurallarının kötü olduğu ve yasaklandığına dair bir beyan

00:00:35.659 --> 00:00:37.659
Temel çözüm yollarındadır

00:00:37.659 --> 00:00:41.659
Bunu yasaklayan bir kanıt olmadığı sürece

00:00:41.659 --> 00:00:44.340
Vaaz vermek için çağrı

00:00:44.340 --> 00:00:51.490
Vaaz, Allah'ın izniyle, kulun kalbinde Cenab-ı Hakk'ın tebliğidir.

00:00:51.490 --> 00:00:57.490
Bu, Cenâb-ı Hakk'ı ve O'nun güzel isimlerini ve etkilerini bilmekle olur.

00:00:57.490 --> 00:00:59.490
Onun emir ve yasaklarını bilmek

00:00:59.490 --> 00:01:05.489
İnsanların durumuna göre bazen cesaretlendirerek bazen de korkutarak

00:01:05.489 --> 00:01:11.489
Bu da Cenab-ı Hakk'ın korkusunu, umudunu ve sevgisini doğurur.

00:01:11.489 --> 00:01:15.489
Bu, emredilen kişinin eylemi ve yasaklanan kişinin terk edilmesiyle sonuçlanır.

00:01:15.489 --> 00:01:21.579
Yüce Allah'a yaklaşın, O'nun rızasını ve cennetini arayın

00:01:21.579 --> 00:01:26.579
Bu kavramın tebliği tek bir konu ile sınırlı değildir

00:01:27.579 --> 00:01:35.579
Sadece bu da değil, tüm hukuk bilimlerini kapsamalı, içermeli ve onlar için bir başlangıç noktası olmalıdır.

00:01:35.579 --> 00:01:41.579
İster doktrin, ister işlemler, isterse ibadet olsun

00:01:41.579 --> 00:01:47.579
Ve her vaazda, derste, vaazda ve diyalogda bulunmak

00:01:47.579 --> 00:01:54.579
Kur'an-ı Kerim ayetleri üzerinde düşünen herkes, tebliğin Kur'an'ın konusu olduğunu görecektir.

00:01:54.579 --> 00:01:59.579
Bu nedenle Cenab-ı Hak, Kur'an'ı bir vaaz olarak nitelendirmiştir.

00:01:59.579 --> 00:02:01.579
Yüce Allah şöyle dedi

00:02:01.579 --> 00:02:09.580
Ey insanlar, size Rabbinizden bir öğüt ve göğüslerde olanlara bir şifa gelmiştir.

00:02:09.580 --> 00:02:13.740
Bu, mü’minler için bir hidayet ve rahmettir

00:02:13.740 --> 00:02:17.740
Düşünen pek çok emir ve yasağı görür

00:02:17.740 --> 00:02:21.740
Doktrinde olsun, karar ve işlemlerde olsun

00:02:21.740 --> 00:02:28.740
Yüce Allah'ın büyüklüğünü ve O'nun güzel isimlerini hatırlatan bir öğüt ve hatırlatma ile biter veya başlar.

00:02:28.740 --> 00:02:33.740
Ahiret korkusu, ödül ve cezaları

00:02:33.740 --> 00:02:36.870
Ve aynı zamanda doğru vaaz kavramı

00:02:36.870 --> 00:02:39.870
Baştan çıkarma ve korkutma içerir

00:02:39.870 --> 00:02:42.870
Hiçbir taraf diğerine üstün gelmedi

00:02:42.870 --> 00:02:44.870
Yüce Allah şöyle dedi

00:02:44.870 --> 00:02:49.870
Şüphesiz Rabbin mağfiret sahibidir ve acı bir azap sahibidir

00:02:49.870 --> 00:02:52.870
Kur'an'da cennetten çok az bahsediliyor

00:02:52.870 --> 00:02:55.870
Onunla ateşi hatırlamadığın sürece

00:02:55.870 --> 00:02:59.740
Yararlı vaaz

00:02:59.740 --> 00:03:02.629
Yararlı vaaz

00:03:02.629 --> 00:03:05.629
Daha önce de belirtildiği gibi şunları içerir:

00:03:05.629 --> 00:03:08.629
Kışkırtma ve korkutma yöntemi

00:03:08.629 --> 00:03:11.629
Korku ve umut bir arada

00:03:11.629 --> 00:03:13.629
Ve faydalı vaazlar

00:03:13.629 --> 00:03:17.629
O, vaaz ederken, Allah'ın bereketi ve selameti üzerine onun rehberliğine bağlı kalan kişidir.

00:03:18.629 --> 00:03:22.659
Yenilikçi ve yenilikçi yöntemlerden kaçınır

00:03:22.659 --> 00:03:25.659
Peygamber Efendimiz'in tebliğde yol göstermesinin en önemli özelliklerinden biri

00:03:25.659 --> 00:03:27.659
öncelikle

00:03:27.659 --> 00:03:31.659
Cenâb-ı Hakk'a hutbesinde vaaz vermenin samimiyeti

00:03:31.659 --> 00:03:34.659
Ve vaazlarından şöhret ve övgü istemez

00:03:34.659 --> 00:03:37.659
Veya dünyevi zevklerden herhangi biri

00:03:37.659 --> 00:03:39.659
ikinci olarak

00:03:39.659 --> 00:03:42.659
İlim ve delil dışında konuşmamalıdır.

00:03:42.659 --> 00:03:46.659
Allah'a karşı bilgisizce konuşulmaması konusunda uyarıyor

00:03:46.659 --> 00:03:50.659
Uydurma ve zayıf hadisleri delil olarak gösteren kişinin durumu da budur.

00:03:50.659 --> 00:03:54.659
İsrailli kadınlar, meraklar ve yalan hikayeler

00:03:54.659 --> 00:03:56.659
Üçüncü

00:03:56.659 --> 00:04:00.659
İnsanlara vaaz verme özgürlüğü vermek ve onların sıkılmalarına izin vermemek

00:04:00.659 --> 00:04:02.659
Dördüncü

00:04:02.659 --> 00:04:06.659
Sesini yükseltmemek ve kibirlenmemek için

00:04:06.659 --> 00:04:08.659
Beşinci

00:04:08.659 --> 00:04:13.659
Vaaz, karakteriyle, davranışıyla, ibadet ve inancıyla örnek olmalı

00:04:13.659 --> 00:04:15.699
VI

00:04:15.699 --> 00:04:20.699
Vaazını vermeden önce vaazının unsurlarını hazırlamış olmalı

00:04:20.699 --> 00:04:25.699
Böylece dikkat dağılmadan ve süre uzatılmadan kullanılabilir

00:04:25.699 --> 00:04:27.699
Yedinci

00:04:27.699 --> 00:04:31.699
Her vaazın amacı iki temel şey olmalıdır

00:04:31.699 --> 00:04:33.699
İlk

00:04:33.699 --> 00:04:37.699
İnsanları Rablerine, O'nun güzel isimlerine ve yüce sıfatlarına tanıtmak

00:04:37.699 --> 00:04:41.699
Ve bu nasıl bir büyüklük ve sevgi üretir

00:04:41.699 --> 00:04:43.699
Ve korku ve umut

00:04:43.699 --> 00:04:46.790
Ve kalbin diğer eserleri

00:04:46.790 --> 00:04:47.790
İkinci

00:04:47.790 --> 00:04:52.790
İnsanlara yapılması ve yapılmaması gerekenler de dahil olmak üzere bireyin yükümlülüklerini öğretmek

00:04:52.790 --> 00:04:56.790
Ve bunun sonucunda ortaya çıkan ödül ve cezalar

00:04:56.790 --> 00:04:59.050
sekizinci

00:04:59.050 --> 00:05:04.050
Hutbeden önce insanların giyim ve süslenmelerinde israftan kaçınmak

00:05:04.050 --> 00:05:06.209
Dokuzuncu

00:05:06.209 --> 00:05:10.209
Vaazlarından dolayı insanlardan herhangi bir ödül almamalıdır.

00:05:10.209 --> 00:05:14.209
Buna seyahat masrafları ve masrafları da dahildir

00:05:14.209 --> 00:05:17.209
Bir tekneden, yiyecekten veya evden

00:05:17.209 --> 00:05:22.040
Vaizler bunu vaizlere öderler

00:05:22.040 --> 00:05:25.029
Medya

00:05:25.029 --> 00:05:29.029
Medya, insanları Yüce Allah'a çağırmanın en büyük araçlarından biridir.

00:05:29.029 --> 00:05:34.029
Düşmanlar onu kullandı ve ona büyük miktarda para harcadı.

00:05:34.029 --> 00:05:37.060
Onları Allah'ın yolundan alıkoymak için

00:05:37.060 --> 00:05:40.060
Yüce Allah'a çağıranların

00:05:40.060 --> 00:05:45.060
İnsanlara gerçekleri anlatmaya büyük özen gösteriyorlar

00:05:45.060 --> 00:05:48.129
Batılı ve onun ehlini ortaya çıkarmak için

00:05:48.129 --> 00:05:53.129
Medya okuma, işitsel ve görsel kelimeleri içerir

00:05:53.129 --> 00:05:57.129
Özellikle İnternet devriminden sonra zamanımızda ortaya çıkanlar

00:05:57.129 --> 00:06:02.129
İnsanları etkileyen çok sayıda ve çeşitli görseller var

00:06:02.129 --> 00:06:04.129
Sosyal medya gibi

00:06:04.129 --> 00:06:07.129
Ve küçük amaca yönelik klipler

00:06:07.129 --> 00:06:09.129
Hem görsel hem işitsel

00:06:09.129 --> 00:06:11.129
Ve belgeseller

00:06:11.129 --> 00:06:14.129
Tweetler ve analizler

00:06:14.129 --> 00:06:16.129
Derslerin ve derslerin aktarılması

00:06:16.129 --> 00:06:19.129
Ve diğer yeni medya biçimleri

00:06:19.129 --> 00:06:25.129
Müslümanlar tarafından eşsiz ve seçkin kılınan en önemli medya kuruluşlarından biridir.

00:06:25.129 --> 00:06:27.129
Cuma vaazı

00:06:27.129 --> 00:06:32.129
Bu nedenle insanlara gerçeği anlatmak için bu vaazlardan yararlanılmalıdır.

00:06:32.129 --> 00:06:35.129
Onlara öğüt ver ve onları batıla ve onun kavmine karşı uyar.

00:06:35.129 --> 00:06:38.129
Onlara neyin caiz, neyin haram olduğunu açıklamak

00:06:38.129 --> 00:06:41.129
Özellikle hutbe İslam'da olduğu için

00:06:41.129 --> 00:06:45.129
Cenâb-ı Hak, onu dinlemeyi ve dinlemeyi farz kılmıştır.

00:06:45.129 --> 00:06:48.129
Ve herhangi bir işten dikkatinizin dağılmaması

00:06:48.129 --> 00:06:52.129
Çakıl taşlarına ve benzerlerine konuşmaktan veya dokunmaktan

00:06:52.129 --> 00:06:56.959
İyiliği emretmek ve kötülükten sakındırmak

00:06:56.959 --> 00:06:59.600
Ve bu ritüelin konsepti

00:06:59.600 --> 00:07:03.600
İnsanları iyiliği emretmek dinin görevlerindendir

00:07:03.600 --> 00:07:06.600
Arzu edilen vasıfları ve asil ahlakı

00:07:06.600 --> 00:07:10.600
Onları haramlardan ve kötü ahlâktan men etti.

00:07:10.600 --> 00:07:12.600
Onları iyilik yapmaya teşvik etmek

00:07:12.600 --> 00:07:15.629
Ve onları kötülük yapmaktan korkut

00:07:15.629 --> 00:07:18.629
İslam bu ritüeli üstlendi

00:07:18.629 --> 00:07:22.629
Ve bunu Müslüman toplumu için bir emniyet valfi haline getirin

00:07:22.629 --> 00:07:26.629
Değişme yeteneği olan herkes için zorunludur

00:07:26.629 --> 00:07:29.629
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.

00:07:29.629 --> 00:07:33.629
Sizden kim bir kötülük görürse onu eliyle değiştirsin

00:07:33.629 --> 00:07:36.629
Eğer gücü yetmiyorsa diliyle

00:07:36.629 --> 00:07:39.629
Yapamıyorsa kalbiyle

00:07:39.629 --> 00:07:42.629
Bu imanın en zayıf noktasıdır

00:07:42.629 --> 00:07:44.629
Müslim'in anlattığı

00:07:44.629 --> 00:07:52.779
İyiliği emretmede ve kötülükten sakındırmada adalet ve ölçülülük

00:07:52.779 --> 00:07:56.779
Şeriat hukuku kontroller ve yasaklar getirmiştir

00:07:56.779 --> 00:08:01.779
Onu hayırların ve Allah'ın sevdiği ve razı olduğu şeylerin yayılmasına vesile kıl.

00:08:01.779 --> 00:08:06.779
Cenab-ı Hakk'ın nefret ettiği kötülükleri önlemek veya azaltmak

00:08:06.779 --> 00:08:11.779
Yolsuzluk yapanların elinden tutmak ve onların yolsuzluklarını yaymalarını engellemek

00:08:11.779 --> 00:08:13.779
Yukarıdakilere dayanarak

00:08:13.779 --> 00:08:17.779
Doğru olanı emretmek doğru olanla yapılmalıdır

00:08:17.779 --> 00:08:21.779
Kötülüğü yasaklamak kötülük olmamalı

00:08:21.779 --> 00:08:25.779
Demek ki emir ve yasaklar amacına ulaşıyor

00:08:25.779 --> 00:08:29.779
Kötülüğü inkar etmek kötülükle sonuçlanıyorsa

00:08:29.779 --> 00:08:33.779
Bundan daha büyük bir fitne vardır, onu inkar etmek caiz değildir.

00:08:33.779 --> 00:08:37.779
İyiliği emretmek kötülüğe yol açsa da

00:08:37.779 --> 00:08:41.779
Ondan daha büyük bir fitne vardır, bu yüzden bu işi bırakır.

00:08:41.779 --> 00:08:44.779
Öte yandan emir ve yasaklardan da vazgeçilmiyor

00:08:44.779 --> 00:08:49.779
Bunun sonucunda ortaya çıkacak ayartılma ve yolsuzluktan kaynaklanan hayali bir korku nedeniyle

00:08:49.779 --> 00:08:53.000
Yani emir ve yasaklarda adalet kavramı

00:08:53.000 --> 00:08:57.000
Emir ve yasakları ihmal edenlerin ortasıdır

00:08:57.000 --> 00:09:02.000
Ayartılma korkusu ve bunun sonucunda ortaya çıkacak hayali kötülükler

00:09:02.000 --> 00:09:06.000
Mürcie ve fuhuş ve yolsuzluk ehli de onu alır

00:09:06.000 --> 00:09:11.000
Emir ve yasakların menfaatlerini, zararlarını, sonuçlarını hesaba katmayan kimdir?

00:09:11.000 --> 00:09:15.000
Tıpkı Hariciler ve onlardan etkilenenler gibi

00:09:20.990 --> 00:09:25.570
Emir ve yasağın amacı Cenab-ı Hakk'ın buyurduğu gibidir.

00:09:25.570 --> 00:09:29.570
Rabbine bağışla, belki onlar salih olurlar

00:09:29.570 --> 00:09:35.570
İnsanları doğru yola iletmek ve onları hakikate döndürmek emir ve yasakların amaçlarından biri olduğundan

00:09:35.570 --> 00:09:39.570
Gerçeği kabul etmelerine yardımcı olacak araçları kullanmalısınız

00:09:39.570 --> 00:09:44.570
Onlara iyilik, şefkat, merhamet ve nezaket

00:09:44.570 --> 00:09:48.570
Emir ve yasak nefsin zaferi olmamalıdır.

00:09:48.570 --> 00:09:51.570
Veya hakimiyeti ve rekabeti göstermek için

00:09:57.139 --> 00:10:00.139
Komutana karşı bilgelik ve nezaketin gerektirdiği şey

00:10:00.139 --> 00:10:03.139
Reform ve değişimde yavaş yavaş onunla birlikte

00:10:03.139 --> 00:10:07.139
Kim ömrünün çoğunu küfür ve ahlaksızlıkla geçirirse

00:10:07.139 --> 00:10:12.139
Tüm ihlallerinin bir kerede tamamen değiştirilmesini talep etmiyor

00:10:12.139 --> 00:10:18.139
Bunu yapamayabilir ama en önemli olanla başlar ve sonra önemli olanla başlar.

00:10:18.139 --> 00:10:22.139
Muaz hadislerinde de belirtildiği gibi Allah ondan razı olsun

00:10:22.139 --> 00:10:25.139
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onu gönderdiğinde

00:10:25.139 --> 00:10:28.139
Yemen'deki Kitap Ehli'ne

00:10:28.139 --> 00:10:31.139
Ona, "Onları şahitliğe davet et" dedi.

00:10:31.139 --> 00:10:35.139
Allah'tan başka ilah yoktur ve ben Allah'ın Resulüyüm

00:10:35.139 --> 00:10:37.139
Buna uydular

00:10:37.139 --> 00:10:40.139
Artık bilsinler ki, Allah bunu kendilerine farz kılmıştır.

00:10:40.139 --> 00:10:43.139
Günde ve gecede beş vakit namaz

00:10:43.139 --> 00:10:46.139
Bu hadisi Müslim rivayet etmiştir.

00:10:46.139 --> 00:10:50.259
Bu konuda Şeyhülislam -Allah ona rahmet etsin- şöyle diyor:

00:10:50.259 --> 00:10:53.259
Ayrıca İslam'ın içinde

00:10:53.259 --> 00:10:57.259
Bütün kanunlarını öğretmek için içeri girdiğinde mümkün değildir.

00:10:57.259 --> 00:10:59.259
Hepsi sipariş edildi

00:10:59.259 --> 00:11:02.259
Aynı şekilde günahlarından tövbe eden kişi

00:11:02.259 --> 00:11:04.259
Ve rehberli öğrenci

00:11:04.259 --> 00:11:08.259
Her şeyden önce bütün dinlere hükmetmek mümkün değildir.

00:11:08.259 --> 00:11:10.259
Bütün ilimler ona anlatılıyor

00:11:10.259 --> 00:11:13.259
O buna dayanamıyor

00:11:13.259 --> 00:11:18.259
Eğer buna gücü yetmiyorsa bu durumda kendisine farz değildir.

00:11:18.259 --> 00:11:20.259
Eğer zorunlu değilse

00:11:20.259 --> 00:11:25.259
Alimin ve şehzadenin ilk etapta ona mecbur kalma hakları yoktu.

00:11:25.259 --> 00:11:27.259
Aksine emir ve yasakları affeder.

00:11:27.259 --> 00:11:31.259
Mümkün olana kadar bilinemeyen ve yapılamayan şey

00:11:31.259 --> 00:11:35.259
Bu kutsallığı tesis etme meselesi değil

00:11:35.259 --> 00:11:37.259
Meseleyi görevlerin ardına bırakın

00:11:37.259 --> 00:11:39.259
Çünkü bu zorunludur ve yasaktır.

00:11:39.259 --> 00:11:42.259
Öğrenme ve çalışma becerisine bağlı

00:11:44.259 --> 00:11:47.259
Savunuculukta iyi bir rol model

00:11:47.259 --> 00:11:50.769
Davet edilenleri etkileyen en önemli şeylerden biri

00:11:50.769 --> 00:11:54.769
Vaiz onlara iyi bir rol model olmalı

00:11:54.769 --> 00:11:58.769
Bu onun saf din anlayışı ve hükümleridir.

00:11:58.769 --> 00:12:03.769
Davranışlarıyla, ahlâkıyla ve ibadetleriyle onlara örnek oldu.

00:12:03.769 --> 00:12:06.769
Ve dua böyle olduğunda

00:12:06.769 --> 00:12:08.769
İnsanları etkiliyor

00:12:08.769 --> 00:12:12.769
Ve Cenâb-ı Hak onu aralarında kabul buyurur.

00:12:12.769 --> 00:12:18.909
Vaaz ve eğitim gezileri

00:12:18.909 --> 00:12:24.909
Bazı vaizlerin belirli köylere, köylere, uzak yerlere hitap ettiği kitaptır.

00:12:24.909 --> 00:12:27.909
O yerlerdeki insanları eğitmek amacıyla

00:12:27.909 --> 00:12:31.909
Dinlerinin, ibadetlerinin ve ahlaklarının kökenleri

00:12:31.909 --> 00:12:33.909
Birkaç gün onlarla yaşıyorlar

00:12:33.909 --> 00:12:37.909
Onlara öğretmek ve anketlerini cevaplamak

00:12:37.909 --> 00:12:41.909
Ve onları bid'at ve ahlâk kötülüklerine karşı uyar.

00:12:43.360 --> 00:12:47.360
Akrabalar arasındaki savunuculuk ve aile faaliyetleri

00:12:47.360 --> 00:12:54.000
Bununla küçük bir ailenin veya klanın üyeleri arasındaki savunuculuğu kastediyoruz.

00:12:54.000 --> 00:12:57.000
Onları dinleriyle ilgili konularda eğitmek

00:12:57.000 --> 00:13:00.000
Onları kötülük ve yolsuzluklara karşı uyar

00:13:00.000 --> 00:13:03.000
Özellikle Müslüman kadınlara yönelik

00:13:03.000 --> 00:13:07.000
Ve onu dininden uzaklaştırmaya ve uzaklaştırmaya çalışıyor

00:13:07.000 --> 00:13:13.000
Aileler içindeki vaaz etme faaliyeti kesinlikle onu korumak için geldi

00:13:13.000 --> 00:13:17.000
Rehberlik sözlerinden veya yarışmalardan

00:13:17.000 --> 00:13:20.000
Veya hedefe yönelik broşürler dağıtın

00:13:20.000 --> 00:13:25.000
Veya kız alimlere doğru doktrin kavramlarını etkileyen konularda dağıtın

00:13:25.000 --> 00:13:28.000
Helal ve haramın hükümleri de

00:13:29.769 --> 00:13:32.769
İyi ortamlar yaratma savunuculuğu

00:13:32.769 --> 00:13:39.700
Bu yöntem savunuculuğun en başarılı, en kullanışlı ve en hızlı yöntemlerinden biridir.

00:13:39.700 --> 00:13:42.700
Kavramların düzeltilmesi ve birleştirilmesi

00:13:42.700 --> 00:13:47.700
Çünkü iyi ortamlarda yaşamak, orada yaşayanları da etkiler

00:13:47.700 --> 00:13:52.700
Rol modelleri ve kararlı bir İslami atmosfer olarak gördüğü şeyler

00:13:52.700 --> 00:13:56.700
Ve bununla birlikte gelen meşru bilimsel faydalar

00:13:56.700 --> 00:14:00.700
İbadetlerin ve çeşitli şekillerinin yerine getirilmesinde işbirliğidir.

00:14:00.700 --> 00:14:06.700
İnsanlar grup ortamlarında yalnız yaşamaktan daha aktif oldukları için

00:14:06.700 --> 00:14:09.860
İyi ortam örnekleri

00:14:09.860 --> 00:14:13.860
Hac ve Umre gezileri ve uzun yolculuklar

00:14:13.860 --> 00:14:16.860
Kur'an'ı ezberleme ve üzerinde düşünme uygulaması

00:14:16.860 --> 00:14:20.860
Ve diğer grup aktiviteleri

00:14:20.860 --> 00:14:25.850
Yüce Allah rızası için cihat

00:14:25.850 --> 00:14:32.389
Cenâb-ı Hak yolunda cihad, savunuculuk vasıtalarının zirvesindedir.

00:14:32.389 --> 00:14:36.389
Özellikle failler Cenab-ı Hakk'ın yolundan ayrılırlarsa

00:14:36.389 --> 00:14:39.389
Gerçeğin insanlara ulaşmasını engellediler

00:14:39.389 --> 00:14:47.389
Cihad, insanları hak dinden alıkoyanları ortadan kaldırmak ve yok etmek için gelir

00:14:47.389 --> 00:14:50.389
Böylece insanlar bu dinin ne olduğunu bilsinler.

00:14:50.389 --> 00:14:53.389
İçine girmenin tadını çıkarmak

00:14:53.389 --> 00:14:59.450
Hakka ve sabra çağrı

00:14:59.450 --> 00:15:07.409
Cenab-ı Allah ve Asr, insanın ziyan içinde olduğunu söyledi

00:15:07.409 --> 00:15:14.409
Ancak iman edip salih ameller işleyenler, birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye edenler müstesnadır.

00:15:15.470 --> 00:15:20.470
Çoğulu: “Birbirimiz hakkımıza ve birbirimize sabredelim.” şeklindedir.

00:15:20.470 --> 00:15:23.470
Anlaşıldı ki hakikate çağrı

00:15:23.470 --> 00:15:30.470
Reformcuların kendi aralarında işbirliğini, toplantılarını, istişarelerini ve düzenlemelerini gerektirir.

00:15:30.470 --> 00:15:33.470
Bireysel davet yeterli değil

00:15:33.470 --> 00:15:36.470
Ve Yüce Allah bunun hakkında şöyle diyor:

00:15:36.470 --> 00:15:41.470
İçinizden iyiliğe çağıran bir ümmet var

00:15:41.470 --> 00:15:44.470
Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, dedi.

00:15:44.470 --> 00:15:49.470
Ümmetimden bir grup hakka bağlı kalmayı sürdürüyor

00:15:49.470 --> 00:15:51.470
Kim onu alırsa onlara zarar vermez

00:15:51.470 --> 00:15:55.470
Ta ki Allah'ın emri gelinceye ve onlar

00:15:55.470 --> 00:15:57.539
Müslim'in anlattığı

00:15:57.539 --> 00:16:03.789
Dolayısıyla hakikati tebliğ eden ve onu talep eden bir grubun kurulması

00:16:03.789 --> 00:16:07.789
Allah'a çağırmanın en önemli araç ve yöntemlerinden biri

00:16:07.789 --> 00:16:13.789
Düşmanlar kendi aralarında işbirliği ve plan yaparak İslam dinine ve onun ehline karşı savaşıyorlar.

00:16:13.789 --> 00:16:17.789
Ve bunun için kötü niyetli planlar yapıyorlar

00:16:17.789 --> 00:16:20.789
Bireysel çabalarla karşı karşıya gelmek doğru değil

00:16:20.789 --> 00:16:24.789
Daha doğrusu kolektif bir çatışma olmalı

00:16:24.789 --> 00:16:29.649
Açıklamada şunlar belirtildi

00:16:29.649 --> 00:16:34.649
Gösterilen ifade iki temel ifadeye dayanmaktadır

00:16:34.649 --> 00:16:35.649
öncelikle

00:16:35.649 --> 00:16:37.649
Müminlerin yolunu açıklamak

00:16:37.649 --> 00:16:43.649
İbadet ve davranışlarında inançlarını ve dinlerinin hükümlerini açıklayarak

00:16:43.649 --> 00:16:44.649
ikinci olarak

00:16:44.649 --> 00:16:48.649
Suçluların yolunu, aldatmacalarını ve araçlarını açıklamak

00:16:48.649 --> 00:16:51.649
Ve insanları Allah yolundan alıkoymak için yaptıkları planlar

00:16:51.649 --> 00:16:55.649
İster kâfir, ister münafık olsunlar

00:16:55.649 --> 00:16:59.649
Bu iki yolu bilmeden ve insanlara anlatmadan

00:16:59.649 --> 00:17:03.649
Yararlı bir rapor veya davet yok

00:17:03.649 --> 00:17:08.569
Salih imam

00:17:08.569 --> 00:17:12.569
Salih İmametin ve Raşid Hilafetin varlığıyla

00:17:12.569 --> 00:17:15.569
Mesajı tamamlıyor ve insanlara gerçeği açıklıyor

00:17:15.569 --> 00:17:19.569
İster dille, ister dişlerle

00:17:19.569 --> 00:17:23.569
Salih İmamet ve Raşid Hilafet olmadan

00:17:23.569 --> 00:17:26.569
Raporlama sınırlı kalacak

00:17:26.569 --> 00:17:28.569
Hadislerde belirtildiği gibi

00:17:28.569 --> 00:17:35.210
Allah, Kur'an'la ortadan kaldıramadığını otoriteyle ortadan kaldırır

00:17:35.210 --> 00:17:38.210
Diyalog yoluyla savunuculuk

00:17:38.210 --> 00:17:42.690
Diyalog gerçeği aktarmanın yararlı yollarından biridir

00:17:42.690 --> 00:17:45.720
Genellikle iki taraf arasındadır

00:17:45.720 --> 00:17:48.720
Diyalog gözden geçiriliyor

00:17:48.720 --> 00:17:51.720
Yani taraflardan biri veya her ikisi

00:17:51.720 --> 00:17:55.720
Diğerini gerçek olarak gördüğü şeye döndürmeye çalışır

00:17:55.720 --> 00:17:57.720
İki tür var

00:17:57.720 --> 00:18:01.720
İlk olarak, bir akademisyen ile bir öğrenci arasındaki diyalog

00:18:01.720 --> 00:18:04.720
Burada alim gerçeği açıklamayı amaçlamaktadır.

00:18:04.720 --> 00:18:07.720
Cahiller için delilleriyle

00:18:07.720 --> 00:18:11.720
Genellikle öğrenci, akademisyenin söylediklerine boyun eğer

00:18:11.720 --> 00:18:13.910
ikinci olarak

00:18:13.910 --> 00:18:17.910
İki farklı taraf arasında bir konuyla ilgili diyalog

00:18:17.910 --> 00:18:22.910
Her biri elindeki delillerle kendi görüşünün doğruluğunu ortaya koyuyor

00:18:22.910 --> 00:18:24.910
Bu diyaloğun amacı

00:18:24.910 --> 00:18:29.910
Taraflardan her biri diğerini delilleriyle birlikte görüşünü bildirmeye davet eder

00:18:29.910 --> 00:18:34.910
Her iki tarafın da aynı fikirde olması başarılı sayılır

00:18:34.910 --> 00:18:36.910
Ya da aynı fikirde değillerdi

00:18:36.910 --> 00:18:42.910
Aksine, her iki taraf da üzerinde anlaşamadıkları şeyin tartışılabileceğini açıkça gördü.

00:18:42.910 --> 00:18:45.910
Bölünmeye ve rekabete yol açmaz

00:18:45.910 --> 00:18:47.910
İçtihat meselelerinde olduğu gibi

00:18:47.910 --> 00:18:52.910
Fayda ve zararların değerlendirilmesindeki farklılıklar

00:18:52.910 --> 00:18:56.680
Diyalog görgü kuralları ve kontrolleri

00:18:56.680 --> 00:18:59.670
Yüce Allah'ın kitabında

00:18:59.670 --> 00:19:03.670
Üç ana görgü kuralını içeren bir ayet

00:19:03.670 --> 00:19:06.670
Ve Yüce Allah bunu vaaz etti

00:19:06.670 --> 00:19:09.670
Diyalog bundan başlamalı

00:19:09.670 --> 00:19:13.670
Meyvesi anlamlı ve faydalı olsun diye

00:19:13.670 --> 00:19:15.740
Yüce Allah şöyle dedi

00:19:15.740 --> 00:19:19.740
“Seni yalnızca tek bir şeyle koruyorum” de.

00:19:19.740 --> 00:19:25.740
İki ya da bir Tanrı için ayağa kalkın ve sonra düşünün

00:19:25.740 --> 00:19:30.930
Yüce Allah'ın sözündeki ilk görgü kuralı, Allah için ayağa kalkmanızdır.

00:19:30.930 --> 00:19:35.930
Tanrı adına durmak, gerçeği ararken tarafsızlık ve samimiyet anlamına gelir

00:19:35.930 --> 00:19:41.930
Ona teslim olmak ve kendini beğenmişlikten ve arzu bağnazlığından kurtulmak

00:19:41.930 --> 00:19:48.150
İkinci literatür Yüce Allah'ın iki veya birkaç kez söylediğidir.

00:19:48.150 --> 00:19:54.150
Bu, kişi, kendisi ve bireyler arasında diyalog ve düşünmenin gerçekleştiği anlamına gelir.

00:19:54.150 --> 00:19:58.150
Veya bir tarafla diğeri arasında

00:19:58.150 --> 00:20:01.150
Diyalog bir grup insan arasında gerçekleşmemelidir

00:20:01.150 --> 00:20:05.150
Çünkü gerçek kamusal atmosferde kayboluyor

00:20:05.150 --> 00:20:09.150
Ruhun insanlardan önce hakikate teslim olması zordur

00:20:09.150 --> 00:20:14.150
İki kişi arasında ise hakikate teslimiyet daha etkilidir.

00:20:14.150 --> 00:20:19.569
Üçüncü literatür, Yüce Allah'ın "Öyleyse düşün" sözüdür.

00:20:19.569 --> 00:20:23.569
Yani, her taraf ayrıldıktan sonra aklını kullanır.

00:20:23.569 --> 00:20:28.569
Elinde ne delil var, karşı tarafın elinde ne var diye düşünür.

00:20:28.569 --> 00:20:31.569
Hangisi daha doğru?

00:20:31.569 --> 00:20:37.569
Bu onun bilgisi olmadan ne olduğunu destekleyecek şekilde konuşmamasını gerektirir.

00:20:37.569 --> 00:20:41.569
Bunu yapan ilim dışında hata yapmasın

00:20:41.569 --> 00:20:46.269
Dinlerarası diyalog ve yakınlaşma

00:20:46.269 --> 00:20:51.490
Bu kavram son yirmi yılda önerilmiştir.

00:20:51.490 --> 00:20:54.490
Onu soranların tehlikeli bir çağrışım yapması gerekiyordu

00:20:54.490 --> 00:20:58.490
Hıristiyanların ve Yahudilerin dinini düzeltmeyi amaçlamaktadır.

00:20:58.490 --> 00:21:04.490
Tek Tanrı inancı yoluyla İslam'ın bu dinlerle yakınlaşması

00:21:04.490 --> 00:21:08.490
Ve anlaşmanın İbrahim aleyhisselam'a ait olması

00:21:08.490 --> 00:21:12.490
Bu kullandıkları tehlikeli bir kavram

00:21:12.490 --> 00:21:15.490
Dinlerarası yakınlaşma terimi

00:21:15.490 --> 00:21:18.490
İbrahimi din terimi

00:21:18.490 --> 00:21:24.519
İddialarına göre İslam, Yahudilik ve Hıristiyanlığı birleştiriyor

00:21:24.519 --> 00:21:29.519
Kim bu şartlara inanırsa İslam inancını ihlal etmiş olur

00:21:29.519 --> 00:21:34.549
Bu pagan dinlerini düzeltir ve tanır

00:21:34.549 --> 00:21:37.549
Yüce Allah'ın kitabında iken

00:21:37.549 --> 00:21:42.549
Tevhid dini olan İslam'dan başka din yoktur

00:21:42.549 --> 00:21:46.549
Allah katında din İslam'dır

00:21:46.549 --> 00:21:49.549
Kim İslam'dan başka bir din isterse

00:21:49.549 --> 00:21:54.549
Ondan kabul edilmeyecektir ve o, ahirette hüsrana uğrayanlardan olacaktır.

00:21:54.549 --> 00:22:00.480
Çarpık dinlerle doğru diyalog kavramı

00:22:00.480 --> 00:22:04.660
Bir Müslüman ile bir kâfir arasındaki diyalogdur.

00:22:04.660 --> 00:22:08.660
Bunlar Rableri hakkında tartışan iki hasımdır

00:22:08.660 --> 00:22:13.660
Nasar Necran'da nazil olan Al-i İmran ayeti bunu açıklıyor.

00:22:13.660 --> 00:22:18.660
Allah Resulü (s.a.v.) ile aralarında geçen diyalog

00:22:18.660 --> 00:22:20.660
Ve onları tevhid inancına davet ettim

00:22:20.660 --> 00:22:24.660
Açıklanması onların inançlarını ve şirklerini yıkıyor

00:22:24.660 --> 00:22:29.789
Yüce Allah, Peygamberine şöyle buyurdu: Allah ona salât ve selâm versin.

00:22:29.789 --> 00:22:36.789
De ki: Ey Kitap Ehli, bizimle sizin aranızda ortak bir söze gelin.

00:22:36.789 --> 00:22:41.789
Allah'tan başkasına ibadet etmemeli ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmamalıyız.

00:22:41.789 --> 00:22:46.789
Allah'tan başka birbirinizi rab edinmeyin

00:22:47.789 --> 00:22:52.789
Eğer yüz çevirirlerse, "Bizim Müslüman olduğumuza şahit olun" deyin.

00:22:52.789 --> 00:22:57.819
Kâfir dinlere mensup insanlarla diyalog kurmanın doğru konsepti budur

00:22:57.819 --> 00:23:01.819
Yahudi olsun, Hıristiyan olsun, başkası olsun

00:23:01.819 --> 00:23:04.819
Bu, tektanrıcılığa çağrıda bulunmaktır.

00:23:04.819 --> 00:23:08.819
Ve bunu kabul etmemek ve yazmak