بسم الله الرحمن الرحيم
جمعية مودة تقدم
حدث في رمضان
لعد الرحمن رأفة الباشا
هدم مدينة عسقلان
في غرة شهر رمضان سنة 587
كان بطل من أبطال المسلمين
يمسك معولا كبيرا بكلتا يديه القويتين
ويهوي به على حصون مدينة من مدن أمته
ودرة ثمينة من درر مملكته
وكان معه أبناؤه وإخوته
وقواته وأجناده
وجموع غفيرة من أبناء شعبه
وفي يد كل منهم معول ينهال به على جانب من جوانب المدينة
أما صاحب المعول الكبير
فهو البطل العظيم صلاح الدين
وأما المدينة المنكوبة فهي عسقلان
لم تكن عسقلان آنئذ كفرا من الكفور النائية نزح عنه أصحابه
وتركوه لعوامل الطبيعة فهدمته وخربته
ولم تكن قرية من القرى الصغيرة المتداعية
التي يهون على النفوس أن تخرج عنها
وعلى الأيدي أن تمتد إليها بالهدم
وإنما كانت مدينة من كبريات مدن فلسطين
تقع بين غزة وبيت جبرين
وتربض على ساحر البحر الأبيض المتوسط
شامخة الذرى منيعة الحصون
وتقفك المارد في وسط الطريق بين مصر والشام
وتطلك الديدبان الحذر على مشارف البحر
وكانت عسقلان تجمع إلى الجلال الجمال
فهي تمتلك بالإضافة إلى حصونها الممردة
وبروجها المشيدة آيات بينات من البهاء والحسن
حتى دعاها المؤرخون بعروس الشام
وهو لقب ضنو به فلم يخلعوه إلا عليها وعلى دمشق
و لهدم عسقلان بيد صلاح الدين قصة طويلة مثيرة
تبدأ منذ عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه
وتستمر إلى يومنا هذا
فتح المسلمون مدينة عسقلان في عهد الفاروق رضي الله عنه
وذلك حين أرسل إلى معاوية بن أبي سفيان
يأمره بفتح عسقلان وما جاورها من مدن الساحل
فصدع معاوية بالأمر وفتح المدينة الحصينة
وأقام عليها حفظة يحرسونها من هجماة الروم
ثم طفقت أم عسقلان جماعات إثر جماعات من الصحابة الكرام والتابعين العظام
حتى غدت حاضرة من حواضر العلم والدين
وموئلا للحفاظ والمحدثين
وظلت عسقلان الحصينة في أيدي المسلمين
قال خمسة قرون وربع القرن
تمسك بزمام الطريق بين مصر والشام
وتسد منافذ البحر في وجه كل عدوان
وفي سنة خمسمائة وثمان وأربعين
جرفها الغزو الصليبي في جملة ما جرفه من بلاد المسلمين
فكان سقوطها وسقوط أختها عكا في يد الفرنجة
شجا في حلوق المسلمين وقذا في عيون المجاهدين
ذلك لأن من ملك عكا وعسقلان ملك بيت المقدس
وقطع الطريق بين مصر والشام
ظلت عسقلان وعكا في يد الصليبيين زهاء خمسة وثلاثين عاما
حتى كتب الله لهما أن تفتحى على يدي بطل الإسلام والمسلمين صلاح الدين
ويوم فتح صلاح الدين مدينة عسقلان
ضحكت الأمال في صدره
وتملكه من السرور ما لم يتملكه بفتح قبله
ولا غرو فعسقلان ستدنيه من الأمنية العظمى
وهي أمنية فتح بيت المقدس
وقد أرسل صلاح الدين رسالة إلى أهله في مصر
اثر فتح عسقلان
قال فيها بعد حمد الله والثناء عليه بما هو أهله
ونازلنا عسقلان
وهي المعقل المنيع والحصن الحصين والجبل الرفيع
وفيها من القوة ما تتقاصر الأمال عن نيل مثله
فافتتحناها بعد أربعة عشر يوما من نزولنا عليها
فنصبت أعلام التوحيد على أسوارها
وعمرت بالمسلمين ديارها
وكبر المؤذنون في سائر أقطارها
والعزم معقود على التوجه إلى القدس
فإذا فتح الله ونصر ملنا إلى مدينة صور
والسلام عليكم
أدرك صلاح الدين بعد فتح عسقلان
أن بابا من أبواب الخير قد فتح له
وأن عليه أن يلجه
وكان يردد قول الرسول عليه الصلاة والسلام
من فتح له باب إلى الخير فلينتهزه
فإنه لا يدري متى يغلق دونه
عند ذلك كمع ساكره المتفرقة
وضم قواه المشتتة
وجمع صفوة أجناده وخيرة قواده
ونهد إلى الفتح الكبير
وفي يوم الأحد الخامس عشر من رجب
سنة 583 للهجرة
نزل صلاح الدين على الصليبيين في القدس نزول المنون
وفي السابع والعشرين منه
حرر البطل المدينة من أيدي الصليبيين
وأنزل الصليب الأكبر من فوق الصخرة المشرفة
بعد أن ظل في قبضة الصليبيين نيفا وتسعين عاما
أثار سقوط القدس ثائرة أوروبا
فقامت ولم تقعد
وهز الحادث الكبير كرسيا البابا
فهب ينذر بالويل والثبور
ويدعو إلى الجهاد المقدس
فاندفع الرجال من كل صوب
وتدفقت الأموال من كل جيب
وانهال السلاح من كل درب
وكان الطريق إلى القدس
إنما هو عكا وعسقلان
هاجم الصليبيون عكا هجوما لم يشهد له التاريخ مثيلا
ودافع عنها المسلمون دفاعا لم يشهد له التاريخ مثيلا
وقف صلاح الدين وحده في وجه أوروبا كلها
فناله ونال عسكره من الجهد
ما لا قبل لهم بمثله
وأدرك أنه منهزم لا محالة
إذا لم تمتد إليه يد العون من خليفة المسلمين
فبعث رسالة من ميادين الجهاد
إلى الخليفة الوادع المطمئن في بغداد
قال فيها
لقد أثرت فينا وفي جندنا
المدة الطويلة والنفقة الثقيلة
والكفار يمدهم البحر
يمدهم البحر بمراكب أكثر من أمواجه
وجنود أوفر من أجاجه
فإذا قتل المسلمون واحدا منهم في البر
بعث البحر بدلا منه ألفا
وأذا أبيد منهم صف أتوا بعشرين صفا
ثم قال
لقد خرج إلينا عاهل الألمان
وملوك الصلبان
وجموع ما وراء البحر
وحشود أجناس الكفر
وقد حرم باباهم عليهم كل مباح
واستخرج من صناديقهم كل مذخور
وألبسهم أثواب الحداد
وألزمهم خطة الجهاد
حتى يستخلصوا من أيدينا مقبرة المسيح
ويستنقذوا منا كنيسة القيامة
ثم أتبع يقول
وإن هذا يقضي علينا أن نستفرغ عزائم الرجال
ونستنفذ خزائنا الأموال
ويوجب على خليفة المسلمين
أن يحفظ على رعيته قبلتهم
وأن يزيح عنهم علتهم
ثم قال
رب إني لا أملك إلا نفسي وآخي
وهو ذا أخي قد لحق بجوارك
وهاهم أولاء أولادي
وقد أبرزت صفحات وجوههم لعدوك
وهان علي حبا بك أن أرى المكروه فيهم
ثم استصرخ الخليفة قائلا
يا عصبة محمد الرسول الله صلى الله عليه وسلم
أخلفه في أمته
ووفه الحق فيهم
ولا تؤخر عنا النجدة
فإن منفعة الغوث إنما تكون قبل العقب
ثم ختم رسالته الحزينة قائلا
وبعد
فإن فينا وإن عض الزمان بقي
وإننا لنعاهد الله على أن نبقى قائمين
حتى ننصر أو نعذر
وعلى ألا يصل أحد إلى ذرية أحمد
ما بقي في ذرية بني أيوب واحد يذكر
لم تجد رسالة صلاح الدين عند الخليفة ورجاله أذنا صاغية
ولم تلق منهم أفئدة واعية
وظل المسلمون ينافحون عن عكا
حتى سقطت في أيدي الصليبيين
بعد أن فلت السيوف وكلت السواعد وخارت العزائم
وكان يوما على المسلمين عظيمة
لم يضع الصليبيون الفرصة
فوجه جيوشهم وجهة عسقلان
وما بعد عسقلان القدس
ووجد صلاح الدين نفسه عاجزا عن صد الصليبيين عن عسقلان
وأن عليه أن يتخذ القرار الحازمة في الموقف الحاسم
واتخاذ القرارات الحازمة في المواقف الحاسمة
أمر لا يقوى عليه إلا عظماء الرجال
فلقد اتخذ عمر بن الخطاب القرار الحازمة في الموقف الحاسم
يوم بايع أبا بكر في السقيفة
فحسم الشر وأقر الأمر
واتخذ أبو بكر القرار الحاسمة في الموقف الحاسم
حين عقد العزم على محاربة مانع الزكاه
فصان الإسلام وحفظ الدين
واتخذ صلاح الدين القرار الحازم في الموقف الحاسم
فقرر هدم عسقلان
وإزالتها من الوجود
حتى لا يتخذها العدو حصناً وسكناً ومنطلقاً
لقد كان صعباً على صلاح الدين أن يتخذ قراره
لو لم يكن في مستوى القائد المفوض المطاع
وكان صعباً على المسلمين أن ينفذوه
لو لم يكونوا في مستوى القائد
لقد قال صلاح الدين يوم أصدر قراره
والله لأن أفقد أولادي جميعاً
أحب إلي من أن أهدم حجراً واحداً من عسقلان
ولكن في ذلك مصلحة للإسلام والمسلمين
وفي أواخر شعبان
أرسل صلاح الدين جيشه ليعوق زحف الصليبيين نحو عسقلان
وفي غرة رمضان
رفع معاوله ليهدم المدينة الكبيرة العريقة
ومعه جموع غفيرة من المسلمين
ثم دار الزمان دورته
فدفعت سيوف المسلمين فلول الصليبيين إلى البحر
وأعاد أبناء صلاح الدين بناء عسقلان
وأسكنوها أبناءهم وذراريهم
وظلت في أيدي المسلمين إلى أن أخذها منهم اليهود
وأطلقوا عليها اسم أسدود
والمدينة المنكوبة بغزاتها الجدد
تنتظر اليوم القائد المحرر والبطل المنقذ
فهنيئاً لمن سيكون على يديه الخلاص