1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:02,759 --> 00:00:32,119
التعليق اللطيف

3
00:00:32,119 --> 00:00:35,240
على كتاب بطاقات التعريف

4
00:00:35,240 --> 00:00:37,640
بسور المصحف الشريف

5
00:00:37,640 --> 00:00:42,159
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

6
00:00:42,159 --> 00:00:44,420
حفظه الله

7
00:00:44,420 --> 00:00:46,420
سورة النحل

8
00:00:46,420 --> 00:00:48,829
بسم الله الرحمن الرحيم

9
00:00:48,829 --> 00:00:50,829
الحمد لله والصلاة والسلام

10
00:00:50,829 --> 00:00:52,640
وعلى رسول الله

11
00:00:52,640 --> 00:00:54,640
ما زلنا مع التعليق اللطيف

12
00:00:54,640 --> 00:00:56,640
ومع سورة النحل

13
00:00:56,640 --> 00:00:58,640
ولي معها ثلاث وقفات

14
00:00:58,640 --> 00:01:00,640
الوقرة الأولى ستكون

15
00:01:00,640 --> 00:01:02,640
مع ما سمي

16
00:01:02,640 --> 00:01:04,640
ترتيب نزول السورة

17
00:01:04,640 --> 00:01:06,640
وقلت من قبله كثيرا

18
00:01:06,640 --> 00:01:08,640
إن الدقيق في عنوانها

19
00:01:08,640 --> 00:01:10,640
يكون تأريخ نزول السورة

20
00:01:10,640 --> 00:01:12,640
ليشمل ترتيب نزولها

21
00:01:12,640 --> 00:01:14,640
وما يتعلق

22
00:01:14,640 --> 00:01:16,640
بالتأريخ الدقيقي

23
00:01:16,640 --> 00:01:18,640
لها

24
00:01:18,640 --> 00:01:20,640
قال تعد الواحدة

25
00:01:20,640 --> 00:01:22,640
سأقرأ الكلام هنا

26
00:01:22,640 --> 00:01:24,739
لوجود عدة ملاحظات

27
00:01:24,739 --> 00:01:26,739
تعد الواحدة والسبعين

28
00:01:26,739 --> 00:01:28,739
على الواية المشهورة

29
00:01:28,739 --> 00:01:30,739
ستجدون في الكتب أنها الثانية والسبعين

30
00:01:30,739 --> 00:01:32,739
وهذا خطأ

31
00:01:32,739 --> 00:01:34,739
ما وجدته في بعض الكتب أنها الثانية والسبعين

32
00:01:34,739 --> 00:01:36,739
كالتفسير بن آشور

33
00:01:36,739 --> 00:01:38,739
سيد الطهر بن آشور

34
00:01:38,739 --> 00:01:40,739
تكرر أنها الثانية والسبعين

35
00:01:40,739 --> 00:01:42,739
وهذا فيه نظر ظاهر

36
00:01:42,739 --> 00:01:44,739
وليس من باب الاختلاف

37
00:01:44,739 --> 00:01:46,739
في العد

38
00:01:46,739 --> 00:01:48,739
ونبهت على هذا لأنني رأيت الباحثين

39
00:01:48,739 --> 00:01:50,739
في البلاغة في عصرنا

40
00:01:50,739 --> 00:01:52,739
يعتمدون على

41
00:01:52,739 --> 00:01:54,739
والحقيقة أن

42
00:01:54,739 --> 00:01:56,739
هذا الترقيم

43
00:01:56,739 --> 00:01:58,739
وهذا العد في الكتب المختلفة

44
00:01:58,739 --> 00:02:00,739
سواء عند سيدي بن آشور

45
00:02:00,739 --> 00:02:02,739
أو عند غيره

46
00:02:02,739 --> 00:02:04,739
مأخوذ من أثر روية عن جابري بن زيد

47
00:02:04,739 --> 00:02:06,739
ذكرته في بداية الحلقات

48
00:02:06,739 --> 00:02:09,310
وهذا الأثر

49
00:02:09,310 --> 00:02:11,310
إنما روية مسند

50
00:02:11,310 --> 00:02:13,310
عند أبي عمر الداني

51
00:02:13,310 --> 00:02:15,379
في كتابي البيان

52
00:02:15,379 --> 00:02:17,379
في عد آية القرآن

53
00:02:17,379 --> 00:02:19,659
والكتب تنقل عنه

54
00:02:19,659 --> 00:02:21,659
السيوطي ينقل عنه

55
00:02:21,659 --> 00:02:23,659
جابري نظم الأثر

56
00:02:23,659 --> 00:02:25,659
إلى غير ذلك

57
00:02:25,659 --> 00:02:27,659
جابري له نظم نظم فيه

58
00:02:27,659 --> 00:02:29,659
ترتيب السور على هذه الرواية

59
00:02:29,659 --> 00:02:31,699
فأخطأوا في العد

60
00:02:31,699 --> 00:02:33,729
لم يقتف أثر

61
00:02:33,729 --> 00:02:35,819
أبي عمر الداني

62
00:02:35,819 --> 00:02:37,819
بل حصل لبس في العد

63
00:02:37,819 --> 00:02:39,819
لذلك راجعت رواية أبي عمر

64
00:02:39,819 --> 00:02:41,819
وعتمدتها من أول الكتاب

65
00:02:41,819 --> 00:02:43,819
إلى آخره

66
00:02:43,819 --> 00:02:45,819
وأرجو أن لا يكون هنا

67
00:02:45,819 --> 00:02:47,819
قد وقع خطأ غير متعمد

68
00:02:47,819 --> 00:02:49,819
أما الأصل فإن العد

69
00:02:49,819 --> 00:02:51,819
منه هنا أنها الوحدة والسبعين

70
00:02:51,819 --> 00:02:54,210
قال و جاء فيها

71
00:02:54,210 --> 00:02:56,210
يعني جاء في الرواية المشهورة

72
00:02:56,210 --> 00:02:58,210
تفصيل لا تجده في السورة الأخرى

73
00:02:58,210 --> 00:03:00,210
قال ثم النحل أربعين آية

74
00:03:00,210 --> 00:03:02,210
و بقيتها في المدينة

75
00:03:02,210 --> 00:03:04,210
يعني نزلت منها أربعون آية في مكة

76
00:03:04,210 --> 00:03:06,210
و بقيتها في المدينة على حسب رأي جابري بن زيد

77
00:03:06,210 --> 00:03:08,400
قال نزلت بعد الأنبياء

78
00:03:08,400 --> 00:03:10,400
و قبل السجد

79
00:03:10,400 --> 00:03:12,400
و هذا ما أخوذ من رواية جابري بن زيد أيضا

80
00:03:12,400 --> 00:03:14,400
لكن لا بالنص بل بالمعنى

81
00:03:14,400 --> 00:03:16,400
قال و فيها ما نزل قبل آية الأنعام

82
00:03:16,400 --> 00:03:18,400
لأننا نرى أنه قال

83
00:03:18,400 --> 00:03:20,400
قال

84
00:03:26,400 --> 00:03:28,400
فمن هذا نعرف أن

85
00:03:28,400 --> 00:03:30,400
هذه الآية من سورة النحل

86
00:03:30,400 --> 00:03:32,400
نزلت بعد تلك الآية

87
00:03:32,400 --> 00:03:34,400
من سورة الأنعام

88
00:03:34,400 --> 00:03:36,400
و إذا رجعتم إلى الأنعام ستجدون أن

89
00:03:36,400 --> 00:03:38,400
فيها دلائل تشعروا بتأخر

90
00:03:38,400 --> 00:03:40,400
النزول لها فتكون النحل

91
00:03:40,400 --> 00:03:42,400
أو بعض سورة النحل

92
00:03:42,400 --> 00:03:44,400
لنكون أدق وتأخرة أكثر

93
00:03:44,400 --> 00:03:46,400
قال

94
00:03:48,400 --> 00:03:50,400
و ذلك ما جاء في قصة

95
00:03:50,400 --> 00:03:52,400
إسلام عثمان بن مضعور

96
00:03:52,400 --> 00:03:54,879
رضي الله عنه

97
00:03:54,879 --> 00:03:56,879
و هي آية إن الله يأمر بالعدل

98
00:03:56,879 --> 00:03:58,879
و الإحسان فهذه الآية

99
00:03:58,879 --> 00:04:00,879
ورد فيها

100
00:04:00,879 --> 00:04:02,879
عثمان بن مضعور أسلم بعد سمائها

101
00:04:02,879 --> 00:04:04,879
لكن هذه الرواية فيها ضاعف

102
00:04:04,879 --> 00:04:06,879
لذلك قلت كما روية و هي في المسند

103
00:04:06,879 --> 00:04:08,879
و ضعفها محقق المسند

104
00:04:08,879 --> 00:04:10,879
ثم قال

105
00:04:10,879 --> 00:04:12,879
ما مر من مدنية آية منها

106
00:04:12,879 --> 00:04:14,879
ما مر هنا عندما يقرأ

107
00:04:14,879 --> 00:04:16,879
القارئ لا يعرف أين مر

108
00:04:16,879 --> 00:04:18,980
في أعلى الصفحة

109
00:04:18,980 --> 00:04:20,980
عند قولهم في أعلى الصفحة

110
00:04:20,980 --> 00:04:22,980
عند العبارة في أعلى الصفحة

111
00:04:22,980 --> 00:04:24,980
مكية اتفاقا بسنة آية رقم

112
00:04:24,980 --> 00:04:27,069
110 هذا هو المقصود

113
00:04:27,069 --> 00:04:29,069
فالإحالة ليست

114
00:04:29,069 --> 00:04:31,069
إلى شيء في الصفحة من المثبت

115
00:04:31,069 --> 00:04:33,069
مكتوبا و إنما ما مضع

116
00:04:33,069 --> 00:04:35,069
في أعلى الصفحة مما قد لا يقرأه

117
00:04:35,069 --> 00:04:37,069
القارئ فوجب

118
00:04:37,069 --> 00:04:39,069
التنبيه على هذا

119
00:04:39,069 --> 00:04:41,069
ثم قال و تكرر نزول آخر

120
00:04:41,069 --> 00:04:43,069
ثلاث آيات من السورة

121
00:04:43,069 --> 00:04:45,069
و هي و إن عاقبتم الآيات

122
00:04:45,069 --> 00:04:47,069
و فيها كلام مشهور

123
00:04:47,069 --> 00:04:49,069
مذكور بالتفصيل في العهد

124
00:04:49,069 --> 00:04:51,069
الذي نزلت فيه السورة

125
00:04:51,069 --> 00:04:53,139
الوقفة الثانية

126
00:04:53,139 --> 00:04:55,139
مع تسمية السورة

127
00:04:55,139 --> 00:04:57,139
بسورة النعم

128
00:04:57,139 --> 00:04:59,139
و الحقيقة أن

129
00:04:59,139 --> 00:05:01,170
معظم الأسماء في السور

130
00:05:01,170 --> 00:05:03,170
كانت عن النبي صلى الله عليه و سلم

131
00:05:03,170 --> 00:05:05,170
و عن الصحابة في هذا الكتاب

132
00:05:05,170 --> 00:05:07,170
و وعدها من غير ذلك و من هذا الاسم

133
00:05:07,170 --> 00:05:09,170
و اعتمدت في ذلك كما قلت من قبل

134
00:05:09,170 --> 00:05:11,170
على البقائي

135
00:05:11,170 --> 00:05:13,170
فذكر اسم النعم

136
00:05:13,170 --> 00:05:15,170
هو مروي عن بعض التابعين

137
00:05:15,170 --> 00:05:17,259
و

138
00:05:17,259 --> 00:05:19,259
يؤيده معنى السورة

139
00:05:19,259 --> 00:05:21,259
أو مقصود

140
00:05:21,259 --> 00:05:23,259
جزء كبير من السورة

141
00:05:23,259 --> 00:05:25,259
و هو ما ستكون معه الوقفة الثالثة

142
00:05:25,259 --> 00:05:27,740
و هي

143
00:05:27,740 --> 00:05:29,740
ذلك أننا إذا نظرنا إلى مقاطع

144
00:05:29,740 --> 00:05:32,740
السورة وجدنا

145
00:05:32,740 --> 00:05:35,019
أنها في الكتاب

146
00:05:35,019 --> 00:05:37,019
تقسم إلى قسمين أولهما في الأساس

147
00:05:37,019 --> 00:05:39,660
النظري للدخول في الإسلام

148
00:05:39,660 --> 00:05:41,660
و الثاني في البيان العملي

149
00:05:41,660 --> 00:05:43,660
للدخول في الإسلام هذا

150
00:05:43,660 --> 00:05:45,660
الذي يسمي عنونا له بالأساس النظري

151
00:05:45,660 --> 00:05:47,660
من آية 1

152
00:05:47,660 --> 00:05:49,660
إلى 89

153
00:05:49,660 --> 00:05:51,889
يعني معظم السورة

154
00:05:51,889 --> 00:05:53,889
هو في الحقيقة

155
00:05:53,889 --> 00:05:55,889
الآيات التي تتحدث في نعم الله سبحانه

156
00:05:55,889 --> 00:05:58,019
و تعالى

157
00:05:58,019 --> 00:06:00,019
و بها سمية السورة على من

158
00:06:00,019 --> 00:06:02,139
سمها بهذا الاسم

159
00:06:02,139 --> 00:06:04,139
نعم كثيرة و في ختام

160
00:06:04,139 --> 00:06:06,139
تلك الآيات تقريبا

161
00:06:06,139 --> 00:06:08,139
كذلك يتم نعمته عليكم

162
00:06:08,139 --> 00:06:10,139
لعلكم تسلمون

163
00:06:10,139 --> 00:06:12,139
فالأساس النظري

164
00:06:12,139 --> 00:06:14,139
أقول في الإسلام أن تتذكر

165
00:06:14,139 --> 00:06:16,139
نعم الله

166
00:06:16,139 --> 00:06:18,139
هذه الأيام تذكرنا أن بيوتنا نعمة

167
00:06:18,139 --> 00:06:20,139
مع هذا الحظر الذي حصل

168
00:06:20,139 --> 00:06:22,139
و الله يقول في السورة

169
00:06:22,139 --> 00:06:24,139
و الله جعل لكم من بيوتكم سكنا

170
00:06:24,139 --> 00:06:26,139
صدق الله سبحانه و تعالى

171
00:06:26,139 --> 00:06:28,139
أحيانا نغفل عن نعمة

172
00:06:28,139 --> 00:06:30,139
نعمة الخروج من البيت

173
00:06:30,139 --> 00:06:32,139
عرفناها الآن عندما فقدناها

174
00:06:32,139 --> 00:06:34,139
كنا نخرج في أي وقت

175
00:06:34,139 --> 00:06:36,139
من ليلة أو نهار الحمد لله البلد أمان

176
00:06:36,139 --> 00:06:38,139
في أي وقت تنزل

177
00:06:38,139 --> 00:06:40,139
و تروح و تجي في أي وقت

178
00:06:40,139 --> 00:06:42,500
الآن تغير الحال

179
00:06:42,500 --> 00:06:44,500
النعم تدعو إلى

180
00:06:44,500 --> 00:06:46,500
الاستسلام لله سبحانه و تعالى

181
00:06:46,500 --> 00:06:48,500
هذا الأساس النظري

182
00:06:48,500 --> 00:06:50,500
أما القسم الثاني من السورة

183
00:06:50,500 --> 00:06:52,500
من آية 90 إلى آية 128

184
00:06:52,500 --> 00:06:54,529
طبعا هي آية أقل بكثير

185
00:06:54,529 --> 00:06:56,529
فيها بيان عمري

186
00:06:56,529 --> 00:06:58,529
إذا دخلت في الإسلام ماذا أصنع

187
00:06:58,529 --> 00:07:00,529
و فيها آية فيها خلاصة

188
00:07:00,529 --> 00:07:02,529
إن الله يأمر بالعدل و الإحسان و إيتائذ القرب

189
00:07:02,529 --> 00:07:04,529
و ينهى عن الفحشاء و المنكر

190
00:07:04,529 --> 00:07:06,529
و البغي أعذكم لا إلكم تذكرون

191
00:07:06,529 --> 00:07:08,529
وصيكم بالرجوع إلى هذه الآيات

192
00:07:08,529 --> 00:07:10,529
والآيات التي بعدها مباشرة

193
00:07:10,529 --> 00:07:12,529
التي تبين مواطن

194
00:07:12,529 --> 00:07:14,529
الزلل

195
00:07:14,529 --> 00:07:16,529
و الانتكاس و النقوص

196
00:07:16,529 --> 00:07:18,689
و

197
00:07:18,689 --> 00:07:20,689
نقد العهد

198
00:07:20,689 --> 00:07:22,850
التي يمكن

199
00:07:22,850 --> 00:07:24,850
أن يقع فيها الإنسان

200
00:07:24,850 --> 00:07:26,850
و جاء في هذا القسم أيضا

201
00:07:26,850 --> 00:07:28,850
الحديث عن أدم التعامل مع القرآن

202
00:07:28,850 --> 00:07:30,850
الذي هو عن القرآن

203
00:07:30,850 --> 00:07:32,850
السبيل لمعرفة

204
00:07:32,850 --> 00:07:34,850
العمل الذي

205
00:07:34,850 --> 00:07:36,850
نعمله إذا دخلنا في الإسلام

206
00:07:36,850 --> 00:07:38,850
يعني التطبيق العمل للإسلام

207
00:07:38,850 --> 00:07:41,259
أو البيان العمل للدخول في الإسلام

208
00:07:41,259 --> 00:07:43,259
إنما يكون في القرآن

209
00:07:43,259 --> 00:07:45,259
و أكبر صارف عن القرآن

210
00:07:45,259 --> 00:07:47,420
الشيطان

211
00:07:47,420 --> 00:07:49,420
فإذا قرأت القرآن فاستعيذ بالله من الشيطان الرجيم

212
00:07:49,420 --> 00:07:51,420
جاءت في هذا

213
00:07:51,420 --> 00:07:53,420
السياق

214
00:07:53,420 --> 00:07:55,420
أختم بهذا و أسأل الله التوفيق

215
00:07:55,420 --> 00:07:57,420
و أسأل الله

216
00:07:57,420 --> 00:07:59,519
أن يرزقني و إياكم

217
00:07:59,519 --> 00:08:01,519
فهم كتابه و العمل به

218
00:08:01,519 --> 00:08:03,519
رسول الله على نبينا محمد

219
00:08:03,519 --> 00:08:05,519
و على أله و صحبه أجمعين