1
00:00:00,000 --> 00:00:02,759
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:02,759 --> 00:00:32,119
نظر خوب

3
00:00:32,119 --> 00:00:35,240
در دفترچه شناسنامه

4
00:00:35,240 --> 00:00:37,640
با سوره های قرآن کریم

5
00:00:37,640 --> 00:00:42,159
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

6
00:00:42,159 --> 00:00:44,420
خدا حفظش کنه

7
00:00:44,420 --> 00:00:46,420
سوره نحل

8
00:00:46,420 --> 00:00:48,829
بسم الله الرحمن الرحیم

9
00:00:48,829 --> 00:00:50,829
الحمدلله و دعا و سلامتی

10
00:00:50,829 --> 00:00:52,640
و بر رسول خدا

11
00:00:52,640 --> 00:00:54,640
ما هنوز با نظر خوب هستیم

12
00:00:54,640 --> 00:00:56,640
و با سوره نحل

13
00:00:56,640 --> 00:00:58,640
سه مکث دارد

14
00:00:58,640 --> 00:01:00,640
اولین کلیک خواهد بود

15
00:01:00,640 --> 00:01:02,640
با چیزی که اسمش بود

16
00:01:02,640 --> 00:01:04,640
ترتیب نزول سوره

17
00:01:04,640 --> 00:01:06,640
و من قبل از او خیلی گفتم

18
00:01:06,640 --> 00:01:08,640
دقت در عنوان آن است

19
00:01:08,640 --> 00:01:10,640
تاریخ نزول سوره

20
00:01:10,640 --> 00:01:12,640
به ترتیبی که نازل شده است

21
00:01:12,640 --> 00:01:14,640
و مرتبط

22
00:01:14,640 --> 00:01:16,640
با آشنایی دقیق

23
00:01:16,640 --> 00:01:18,640
برای او

24
00:01:18,640 --> 00:01:20,640
گفت یک عدد

25
00:01:20,640 --> 00:01:22,640
سخنرانی را اینجا می خوانم

26
00:01:22,640 --> 00:01:24,739
نظرات متعددی وجود دارد

27
00:01:24,739 --> 00:01:26,739
او هفتاد و یک است

28
00:01:26,739 --> 00:01:28,739
بر ایالت معروف

29
00:01:28,739 --> 00:01:30,739
در کتابها خواهید دید که هفتاد و دو است

30
00:01:30,739 --> 00:01:32,739
این اشتباه است

31
00:01:32,739 --> 00:01:34,739
چیزی که در برخی کتاب ها یافتم این است که هفتاد و دو است

32
00:01:34,739 --> 00:01:36,739
مانند تعبیر ابن عاشور

33
00:01:36,739 --> 00:01:38,739
سید الطهر بن عاشور

34
00:01:38,739 --> 00:01:40,739
او تکرار می کند که هفتاد و دو سال دارد

35
00:01:40,739 --> 00:01:42,739
این یک دیدگاه آشکار است

36
00:01:42,739 --> 00:01:44,739
نه از سر اختلاف

37
00:01:44,739 --> 00:01:46,739
در شمارش

38
00:01:46,739 --> 00:01:48,739
چون محققین را دیدم از این موضوع مطلع شدم

39
00:01:48,739 --> 00:01:50,739
در مورد بلاغت در زمان ما

40
00:01:50,739 --> 00:01:52,739
آنها وابسته هستند

41
00:01:52,739 --> 00:01:54,739
حقیقت این است که

42
00:01:54,739 --> 00:01:56,739
این شماره گذاری

43
00:01:56,739 --> 00:01:58,739
این شمارش در کتب مختلف آمده است

44
00:01:58,739 --> 00:02:00,739
چه با سیدی بن عاشور

45
00:02:00,739 --> 00:02:02,739
یا با شخص دیگری

46
00:02:02,739 --> 00:02:04,739
برگرفته از روایتی از جابری بن زید

47
00:02:04,739 --> 00:02:06,739
در ابتدای قسمت ها به آن اشاره کردم

48
00:02:06,739 --> 00:02:09,310
و این اثر

49
00:02:09,310 --> 00:02:11,310
روایت مسندی است

50
00:02:11,310 --> 00:02:13,310
با ابوعمر الدینی

51
00:02:13,310 --> 00:02:15,379
در کتاب من، بیانیه

52
00:02:15,379 --> 00:02:17,379
در شمارش آیات قرآن

53
00:02:17,379 --> 00:02:19,659
کتاب ها از او نقل قول می کنند

54
00:02:19,659 --> 00:02:21,659
سیوطی از او نقل می کند

55
00:02:21,659 --> 00:02:23,659
تاثیر سیستم های جابری

56
00:02:23,659 --> 00:02:25,659
و غیره

57
00:02:25,659 --> 00:02:27,659
جابری سیستم هایی در آن دارد

58
00:02:27,659 --> 00:02:29,659
ترتیب سوره ها در این روایت

59
00:02:29,659 --> 00:02:31,699
در شمارش اشتباه کردند

60
00:02:31,699 --> 00:02:33,729
هیچ اثری ردیابی نشد

61
00:02:33,729 --> 00:02:35,819
ابی عمر الدینی

62
00:02:35,819 --> 00:02:37,819
بلکه در شمارش سردرگمی وجود داشت

63
00:02:37,819 --> 00:02:39,819
پس روایت ابوعمر را مرور کردم

64
00:02:39,819 --> 00:02:41,819
من آن را از ابتدای کتاب پذیرفتم

65
00:02:41,819 --> 00:02:43,819
و غیره

66
00:02:43,819 --> 00:02:45,819
امیدوارم او اینجا نباشد

67
00:02:45,819 --> 00:02:47,819
ممکن است یک خطای ناخواسته رخ داده باشد

68
00:02:47,819 --> 00:02:49,819
اصل در حال شمارش است

69
00:02:49,819 --> 00:02:51,819
از اینجا هفتاد واحد است

70
00:02:51,819 --> 00:02:54,210
گفت و آمد

71
00:02:54,210 --> 00:02:56,210
منظورم این است که در رمان معروف آمده است

72
00:02:56,210 --> 00:02:58,210
تفصیلی که در سوره دیگر نمی یابید

73
00:02:58,210 --> 00:03:00,210
سپس فرمود: نحل چهل آیه

74
00:03:00,210 --> 00:03:02,210
بقیه اش در شهر است

75
00:03:02,210 --> 00:03:04,210
یعنی چهل آیه در مکه نازل شده است

76
00:03:04,210 --> 00:03:06,210
بقیه آن به نظر جابری بن زید در مدینه است

77
00:03:06,210 --> 00:03:08,400
فرمود: بعد از پیامبران نازل شد

78
00:03:08,400 --> 00:03:10,400
و قبل از سجده

79
00:03:10,400 --> 00:03:12,400
این نیز برگرفته از روایت جابری بن زید است

80
00:03:12,400 --> 00:03:14,400
اما نه بر اساس متن، بلکه بر اساس معنا

81
00:03:14,400 --> 00:03:16,400
فرمود: و در آن است آنچه قبل از آیه انعام نازل شده است.

82
00:03:16,400 --> 00:03:18,400
چون می بینیم که گفته است

83
00:03:18,400 --> 00:03:20,400
او گفت

84
00:03:26,400 --> 00:03:28,400
از این می دانیم که

85
00:03:28,400 --> 00:03:30,400
این آیه از سوره نحل است

86
00:03:30,400 --> 00:03:32,400
بعد از آن آیه نازل شد

87
00:03:32,400 --> 00:03:34,400
از سوره انعام

88
00:03:34,400 --> 00:03:36,400
و اگر به الانعام برگردید، آن را خواهید یافت

89
00:03:36,400 --> 00:03:38,400
نشانه هایی وجود دارد که احساس می کنید تاخیر دارید

90
00:03:38,400 --> 00:03:40,400
به سمت آن پایین برو زنبور می شود

91
00:03:40,400 --> 00:03:42,400
یا سوره نحل

92
00:03:42,400 --> 00:03:44,400
دقیق تر و با تاخیر

93
00:03:44,400 --> 00:03:46,400
او گفت

94
00:03:48,400 --> 00:03:50,400
این همان چیزی است که در داستان ذکر شد

95
00:03:50,400 --> 00:03:52,400
اسلام عثمان بن مدور

96
00:03:52,400 --> 00:03:54,879
خداوند از او راضی باشد

97
00:03:54,879 --> 00:03:56,879
نشانه این است که خداوند به عدالت فرمان می دهد

98
00:03:56,879 --> 00:03:58,879
و احسان این آیه است

99
00:03:58,879 --> 00:04:00,879
در آن بیان شد

100
00:04:00,879 --> 00:04:02,879
عثمان بن مدور پس از آسمان آن اسلام آورد

101
00:04:02,879 --> 00:04:04,879
اما این رمان یک نکته دو چندان دارد

102
00:04:04,879 --> 00:04:06,879
از این رو گفتم همانطور که نقل شده و در مسند است

103
00:04:06,879 --> 00:04:08,879
ضعف آن را محمول تأیید می کند

104
00:04:08,879 --> 00:04:10,879
سپس گفت

105
00:04:10,879 --> 00:04:12,879
آنچه از مدینه گذشته نشانه آن است

106
00:04:12,879 --> 00:04:14,879
اینجا چه اتفاقی افتاد وقتی او خواند

107
00:04:14,879 --> 00:04:16,879
خواننده نمی داند از کجا گذشت

108
00:04:16,879 --> 00:04:18,980
در بالای صفحه

109
00:04:18,980 --> 00:04:20,980
وقتی بالای صفحه می گویند

110
00:04:20,980 --> 00:04:22,980
در عبارت بالای صفحه

111
00:04:22,980 --> 00:04:24,980
توافق مکی با سنت، آیه شماره

112
00:04:24,980 --> 00:04:27,069
110 مقصود همین است

113
00:04:27,069 --> 00:04:29,069
ارجاع نیست

114
00:04:29,069 --> 00:04:31,069
به چیزی در صفحه نصب کننده

115
00:04:31,069 --> 00:04:33,069
نوشته شده، اما قرار داده نشده است

116
00:04:33,069 --> 00:04:35,069
در بالای صفحه که ممکن است نخواند

117
00:04:35,069 --> 00:04:37,069
خواننده تعجب کرد

118
00:04:37,069 --> 00:04:39,069
هشدار در این مورد

119
00:04:39,069 --> 00:04:41,069
سپس فرمود و وحی دیگر تکرار شد

120
00:04:41,069 --> 00:04:43,069
سه آیه از سوره

121
00:04:43,069 --> 00:04:45,069
و این است، حتی اگر نشانه ها را مجازات کنید

122
00:04:45,069 --> 00:04:47,069
ضرب المثل معروفی در آن هست

123
00:04:47,069 --> 00:04:49,069
در عهد به تفصیل ذکر شده است

124
00:04:49,069 --> 00:04:51,069
همان که سوره در آن نازل شده است

125
00:04:51,069 --> 00:04:53,139
مکث دوم

126
00:04:53,139 --> 00:04:55,139
با نام سوره

127
00:04:55,139 --> 00:04:57,139
با سوره نعم

128
00:04:57,139 --> 00:04:59,139
و حقیقت این است که

129
00:04:59,139 --> 00:05:01,170
اکثر اسامی در سوره آمده است

130
00:05:01,170 --> 00:05:03,170
از پیامبر صلی الله علیه و آله بود

131
00:05:03,170 --> 00:05:05,170
و عن صحابه در این کتاب

132
00:05:05,170 --> 00:05:07,170
به او قولی غیر از این و این اسم داده بود

133
00:05:07,170 --> 00:05:09,170
و همانطور که قبلاً گفتم به آن تکیه کردم

134
00:05:09,170 --> 00:05:11,170
در مورد باقی مانده

135
00:05:11,170 --> 00:05:13,170
پس نام نعمت را ذکر کرد

136
00:05:13,170 --> 00:05:15,170
از برخی از تابعین روایت شده است

137
00:05:15,170 --> 00:05:17,259
و

138
00:05:17,259 --> 00:05:19,259
این را معنای سوره تأیید می کند

139
00:05:19,259 --> 00:05:21,259
یا در نظر گرفته شده است

140
00:05:21,259 --> 00:05:23,259
بخش بزرگی از سوره

141
00:05:23,259 --> 00:05:25,259
این همان چیزی است که مکث سوم خواهد بود

142
00:05:25,259 --> 00:05:27,740
و او

143
00:05:27,740 --> 00:05:29,740
بنابراین اگر به کلیپ ها نگاه کنیم

144
00:05:29,740 --> 00:05:32,740
سوره ای که پیدا کردیم

145
00:05:32,740 --> 00:05:35,019
توی کتاب هست

146
00:05:35,019 --> 00:05:37,019
به دو بخش تقسیم می شود که بخش اول اساساً است

147
00:05:37,019 --> 00:05:39,660
نظریه ورود به اسلام

148
00:05:39,660 --> 00:05:41,660
دوم در بیانیه عملی است

149
00:05:41,660 --> 00:05:43,660
برای ورود به اسلام این

150
00:05:43,660 --> 00:05:45,660
که وی عنوان خود را با مبانی نظری می نامد

151
00:05:45,660 --> 00:05:47,660
از آیه 1

152
00:05:47,660 --> 00:05:49,660
به 89

153
00:05:49,660 --> 00:05:51,889
یعنی بیشتر سوره

154
00:05:51,889 --> 00:05:53,889
در واقع اینطور است

155
00:05:53,889 --> 00:05:55,889
آیاتی که حکایت از نعمت های خداوند متعال دارد

156
00:05:55,889 --> 00:05:58,019
و حق تعالی

157
00:05:58,019 --> 00:06:00,019
و سمیت سوره بر کی دارد

158
00:06:00,019 --> 00:06:02,139
آن را به این نام صدا کنید

159
00:06:02,139 --> 00:06:04,139
خیلی ها بله، در نتیجه

160
00:06:04,139 --> 00:06:06,139
تقریبا همین آیات

161
00:06:06,139 --> 00:06:08,139
بدین ترتیب نعمت او بر شما کامل می شود

162
00:06:08,139 --> 00:06:10,139
شاید قبول کنی

163
00:06:10,139 --> 00:06:12,139
مبانی نظری

164
00:06:12,139 --> 00:06:14,139
من در اسلام می گویم که یادت باشد

165
00:06:14,139 --> 00:06:16,139
بله خدا

166
00:06:16,139 --> 00:06:18,139
این روزها به ما یادآوری می‌کند که خانه‌های ما یک نعمت است

167
00:06:18,139 --> 00:06:20,139
با این ممنوعیتی که اتفاق افتاد

168
00:06:20,139 --> 00:06:22,139
و خداوند در سوره می فرماید

169
00:06:22,139 --> 00:06:24,139
و خداوند خانه های شما را مسکن شما قرار داده است

170
00:06:24,139 --> 00:06:26,139
خداوند متعال راست گفته است

171
00:06:26,139 --> 00:06:28,139
گاهی اوقات از یک نعمت غافل می شویم

172
00:06:28,139 --> 00:06:30,139
نعمت خروج از خانه

173
00:06:30,139 --> 00:06:32,139
وقتی او را از دست دادیم، او را می شناختیم

174
00:06:32,139 --> 00:06:34,139
هر وقت می خواستیم بیرون می رفتیم

175
00:06:34,139 --> 00:06:36,139
شب یا روز، خدا را شکر کشور امن است

176
00:06:36,139 --> 00:06:38,139
هر وقت که بیایی پایین

177
00:06:38,139 --> 00:06:40,139
او هر لحظه می رود و می آید

178
00:06:40,139 --> 00:06:42,500
اکنون شرایط تغییر کرده است

179
00:06:42,500 --> 00:06:44,500
برکت فرا می خواند

180
00:06:44,500 --> 00:06:46,500
تسلیم خداوند متعال باشید

181
00:06:46,500 --> 00:06:48,500
این مبنای نظری است

182
00:06:48,500 --> 00:06:50,500
و اما قسمت دوم سوره

183
00:06:50,500 --> 00:06:52,500
از آیه 90 تا آیه 128

184
00:06:52,500 --> 00:06:54,529
البته آیه بسیار کوچکتری است

185
00:06:54,529 --> 00:06:56,529
این شامل بیانیه ای از سن من است

186
00:06:56,529 --> 00:06:58,529
اگر مسلمان شوم چه کنم؟

187
00:06:58,529 --> 00:07:00,529
آیه ای در آن است که خلاصه ای در آن آمده است

188
00:07:00,529 --> 00:07:02,529
خداوند به عدالت و احسان و تقرب به آنها امر می کند

189
00:07:02,529 --> 00:07:04,529
از منکر و منکر نهی می کند

190
00:07:04,529 --> 00:07:06,529
و فاسق را به تو پناه می برم، اما تو به یاد نمی آوری

191
00:07:06,529 --> 00:07:08,529
توصیه می کنم به این آیات مراجعه کنید

192
00:07:08,529 --> 00:07:10,529
و آیات بلافاصله بعد از آن

193
00:07:10,529 --> 00:07:12,529
که شهروند را نشان می دهد

194
00:07:12,529 --> 00:07:14,529
گام اشتباه

195
00:07:14,529 --> 00:07:16,529
و عود و کمبود

196
00:07:16,529 --> 00:07:18,689
و

197
00:07:18,689 --> 00:07:20,689
نقد عهد

198
00:07:20,689 --> 00:07:22,850
که می تواند

199
00:07:22,850 --> 00:07:24,850
برای اینکه انسان در آن بیفتد

200
00:07:24,850 --> 00:07:26,850
در این بخش نیز به آن اشاره شد

201
00:07:26,850 --> 00:07:28,850
حدیث درباره برخورد آدم با قرآن

202
00:07:28,850 --> 00:07:30,850
که در مورد قرآن است

203
00:07:30,850 --> 00:07:32,850
راه شناخت

204
00:07:32,850 --> 00:07:34,850
کاری که

205
00:07:34,850 --> 00:07:36,850
اگر اسلام بیاوریم این کار را خواهیم کرد

206
00:07:36,850 --> 00:07:38,850
کاربرد یعنی کار برای اسلام

207
00:07:38,850 --> 00:07:41,259
یا بیانیه کار برای ورود به اسلام

208
00:07:41,259 --> 00:07:43,259
فقط در قرآن هست

209
00:07:43,259 --> 00:07:45,259
و بزرگترین حواس پرتی از قرآن

210
00:07:45,259 --> 00:07:47,420
شیطان

211
00:07:47,420 --> 00:07:49,420
اگر قرآن می خوانی از شر شیطان ملعون به خدا پناه ببر

212
00:07:49,420 --> 00:07:51,420
وارد این موضوع شد

213
00:07:51,420 --> 00:07:53,420
زمینه

214
00:07:53,420 --> 00:07:55,420
این را به پایان می رسانم و از خداوند توفیق می خواهم

215
00:07:55,420 --> 00:07:57,420
و از خدا می خواهم

216
00:07:57,420 --> 00:07:59,519
باشد که او من و شما را برکت دهد

217
00:07:59,519 --> 00:08:01,519
کتاب او را بفهمید و بر اساس آن عمل کنید

218
00:08:01,519 --> 00:08:03,519
رسول خدا بر پیامبر ما محمد

219
00:08:03,519 --> 00:08:05,519
و بر همه خانواده و یارانش