خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اچھا تبصرہ
شناختی کارڈ کی کتاب پر
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف
خدا اس کی حفاظت کرے۔
سورہ نحل
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الحمد للہ، دعائیں اور سلامتی
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر
ہم اب بھی اچھے تبصرہ کے ساتھ ہیں۔
اور سورہ نحل کے ساتھ
اس میں تین وقفے ہیں۔
پہلا کلک ہوگا۔
جس کے ساتھ اسے کہا جاتا تھا۔
جس ترتیب سے سورہ نازل ہوئی۔
اور میں نے اس کے سامنے بہت کچھ کہا
درستگی اس کے عنوان میں ہے۔
سورہ کے نزول کی تاریخ
اس ترتیب کو شامل کرنا جس میں یہ نازل ہوا تھا۔
اور متعلقہ
عین مطابق ڈیٹنگ کے ذریعے
اس کے لیے
اس نے کہا ایک شمار
میں یہاں تقریر پڑھوں گا۔
کئی تبصرے ہیں۔
وہ اکہتر کی ہے۔
مشہور ریاست پر
آپ کو کتابوں میں ملے گا کہ یہ اکہتر ہے۔
یہ غلط ہے۔
جو کچھ میں نے کتابوں میں پایا وہ یہ ہے کہ وہ ستر ہے۔
جیسا کہ ابن عاشور کی تفسیر ہے۔
سید التحر ابن عاشور
وہ دہراتی ہے کہ وہ ستر سال کی ہے۔
یہ ایک واضح نقطہ نظر ہے۔
اختلاف کی وجہ سے نہیں۔
گنتی میں
مجھے اس سے آگاہ کیا گیا کیونکہ میں نے محققین کو دیکھا
ہمارے دور میں بیان بازی پر
وہ انحصار کرتے ہیں۔
سچ یہ ہے کہ
یہ نمبرنگ
یہ شمار مختلف کتابوں میں موجود ہے۔
خواہ سیدی بن عاشور کے ساتھ
یا کسی اور کے ساتھ
جابری بن زید کی روایت سے لیا گیا ہے۔
میں نے اس کا ذکر اقساط کے شروع میں کیا تھا۔
اور یہ اثر
یہ مسند روایت ہے۔
ابو عمر الدانی کے ساتھ
میری کتاب میں، بیان
قرآن کی آیات کی گنتی میں
کتابیں اس کا حوالہ دیتی ہیں۔
السیوطی نے اسے نقل کیا ہے۔
جبری نظام کے اثرات
وغیرہ
جبری میں نظام موجود ہیں۔
اس روایت میں سورتوں کی ترتیب
انہوں نے گنتی میں غلطی کی۔
کوئی سراغ نہیں ملا
ابی عمر الدانی۔
بلکہ گنتی میں ابہام تھا۔
چنانچہ میں نے ابو عمر کی روایت کا جائزہ لیا۔
میں نے اسے کتاب کے آغاز سے ہی اپنایا
وغیرہ
مجھے امید ہے کہ وہ یہاں نہیں ہے۔
ہو سکتا ہے کوئی غیر ارادی غلطی ہو گئی ہو۔
اصل گنتی ہے۔
یہاں سے یہ ستر کی اکائی ہے۔
اس نے کہا اور وہ آگیا
میرا مطلب ہے کہ یہ مشہور ناول میں آیا تھا۔
ایسی تفصیل جو آپ کو دوسری سورت میں نہیں ملتی
پھر فرمایا: نحل چالیس آیات
اس کا باقی حصہ شہر میں ہے۔
اس کا مطلب ہے کہ مکہ میں چالیس آیات نازل ہوئیں
اس کا باقی حصہ جابری بن زید کے قول کے مطابق مدینہ میں ہے۔
فرمایا: یہ انبیاء کے بعد نازل ہوئی۔
اور سجدے سے پہلے
یہ بھی جابری بن زید کی روایت سے لیا گیا ہے۔
لیکن متن کے اعتبار سے نہیں بلکہ معنی سے
فرمایا اور اس میں وہ ہے جو آیت الانعام سے پہلے نازل ہوئی تھی۔
کیونکہ ہم دیکھتے ہیں کہ اس نے کہا
اس نے کہا
اس سے ہم جانتے ہیں۔
یہ آیت سورۃ النحل کی ہے۔
اس آیت کے بعد نازل ہوئی۔
سورۃ الانعام سے
اور اگر آپ الانعام کی طرف واپس جائیں تو آپ کو وہ مل جائے گا۔
ایسے اشارے ہیں کہ آپ کو تاخیر محسوس ہوتی ہے۔
اس کے پاس جاؤ اور وہ شہد کی مکھی بن جاتی ہے۔
یا کوئی سورہ نحل
زیادہ درست اور زیادہ تاخیر کے لیے
اس نے کہا
کہانی میں اسی کا ذکر ہے۔
اسلام عثمان بن مدور
خدا اس سے راضی ہو۔
یہ اس بات کی علامت ہے کہ خدا انصاف کا حکم دیتا ہے۔
اور احسان یہ آیت ہے۔
اس میں کہا گیا تھا۔
اس کے آسمان کے بعد عثمان بن مدور نے اسلام قبول کیا۔
لیکن اس ناول میں دوہرا نکتہ ہے۔
اس لیے میں نے کہا جیسا کہ روایت ہے اور مسند میں ہے۔
اس کی کمزوری کی تصدیق پیشین گوئی سے ہوتی ہے۔
پھر اس نے کہا
جو کچھ مدینہ سے گزرا ہے اس کی نشانی ہے۔
یہاں کیا ہوا جب اس نے پڑھا۔
پڑھنے والے کو معلوم نہیں کہ وہ کہاں سے گزر گیا۔
صفحہ کے اوپری حصے میں
جب وہ صفحہ کے اوپری حصے میں کہتے ہیں۔
صفحے کے اوپری حصے میں جملے پر
سنت کے ساتھ مکی معاہدہ، آیت نمبر
110 یہی مراد ہے۔
حوالہ نہیں ہے۔
انسٹالر کے صفحے میں کسی چیز پر
لکھا گیا، لیکن رکھا نہیں گیا۔
صفحے کے اوپری حصے میں، جسے وہ شاید نہیں پڑھتا
قاری حیران رہ گیا۔
اس پر انتباہ
پھر فرمایا اور ایک اور وحی دہرائی گئی۔
سورہ کی تین آیات
اور یہ ہے، یہاں تک کہ اگر آپ نشانیوں کو سزا دیتے ہیں
اس میں ایک مشہور قول ہے۔
عہد نامہ میں تفصیل سے ذکر ہے۔
وہ جس میں سورہ نازل ہوئی۔
دوسرا وقفہ
سورہ کے نام کے ساتھ
سورۃ النعم کے ساتھ
اور سچ یہ ہے کہ
زیادہ تر نام سورہ میں ہیں۔
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار میں تھا۔
اور اس کتاب میں صحابہ کے اختیار پر
اس نے اس سے اس نام کے علاوہ کسی اور چیز کا وعدہ کیا تھا۔
اور میں نے اس پر بھروسہ کیا، جیسا کہ میں نے پہلے کہا تھا۔
باقی ایک پر
تو اس نے برکت کا نام بتایا
یہ بعض مقلدین کی سند سے مروی ہے۔
اور
اس کی تائید سورہ کے معنی سے ہوتی ہے۔
یا ارادہ کیا۔
سورہ کا ایک بڑا حصہ
یہ وہی ہے جو تیسرا توقف ہوگا۔
اور وہ
تو اگر ہم کلپس کو دیکھیں
جو سورت ہم نے پائی
یہ کتاب میں ہے۔
اسے دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جن میں سے پہلا بنیادی طور پر ہے۔
اسلام میں داخل ہونے کا نظریہ
دوسرا عملی بیان میں ہے۔
اس کو اسلام میں داخل کرنے کے لیے
جسے وہ نظریاتی بنیاد کے ساتھ اپنا عنوان قرار دیتے ہیں۔
آیت 1 سے
89 تک
یعنی اکثر سورہ
یہ حقیقت میں ہے۔
آیات جو اللہ تعالی کی نعمتوں کی بات کرتی ہیں۔
اور اللہ تعالیٰ
اور اس میں سورہ کا زہر ہے جس پر
اسے اس نام سے پکارو
بہت سے ہاں، آخر میں
تقریباً وہ آیات
اس طرح اس کی نعمت تم پر پوری ہو جائے گی۔
شاید آپ قبول کر لیں۔
نظریاتی بنیاد
میں اسلام میں کہتا ہوں کہ تمہیں یاد ہے۔
جی ہاں، خدا
یہ دن ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ ہمارے گھر ایک نعمت ہیں۔
اس پابندی کے ساتھ جو ہوا۔
اور سورہ میں خدا فرماتا ہے۔
اور اللہ نے تمہارے گھروں کو تمہارے لیے ٹھکانہ بنایا ہے۔
اللہ تعالیٰ نے سچ کہا ہے۔
بعض اوقات ہم کسی نعمت کو نظر انداز کر دیتے ہیں۔
گھر سے نکلنے کی برکت
ہم اسے اب جانتے تھے جب ہم نے اسے کھو دیا تھا۔
ہم کسی بھی وقت باہر نکل جاتے
رات ہو یا دن، اللہ کا شکر ہے کہ ملک سلامت ہے۔
جب بھی آپ نیچے آئیں
وہ کسی بھی وقت جاتی اور آتی ہے۔
اب صورتحال بدل چکی ہے۔
برکتیں مانگتی ہیں۔
خداتعالیٰ کے سپرد کر دے۔
یہ نظریاتی بنیاد ہے۔
جہاں تک سورہ کا دوسرا حصہ ہے۔
آیت 90 سے آیت 128 تک
یقیناً یہ بہت چھوٹی آیت ہے۔
اس میں میری عمر کا بیان ہے۔
اگر میں اسلام قبول کرلوں تو میں کیا کروں گا؟
اس میں ایک آیت ہے جس کا خلاصہ ہے۔
خدا انصاف، احسان اور ان کو قربت دینے کا حکم دیتا ہے۔
بے حیائی اور برائی سے منع کرتا ہے۔
اور اس فاسق سے میں تیری پناہ مانگتا ہوں لیکن تم یاد نہیں کرو گے۔
میں آپ کو مشورہ دیتا ہوں کہ ان آیات کا حوالہ دیں۔
اور اس کے فوراً بعد آیات
جو شہری کو دکھاتا ہے۔
غلط قدم
اور دوبارہ لگنا اور کمی
اور
عہد پر تنقید
جو کر سکتے ہیں۔
ایک شخص اس میں گرنے کے لیے
اس حصے میں بھی اس کا ذکر تھا۔
حضرت آدم علیہ السلام کے قرآن سے متعلق حدیث
جو کہ قرآن کے بارے میں ہے۔
جاننے کا طریقہ
وہ کام جو
اگر ہم اسلام قبول کریں گے تو ہم کریں گے۔
درخواست کا مطلب ہے اسلام کے لیے کام کرنا
یا اسلام میں داخل ہونے کے کام کا بیان؟
یہ صرف قرآن میں ہے۔
اور قرآن سے سب سے بڑا خلفشار
شیطان
قرآن پڑھو تو شیطان مردود سے خدا کی پناہ مانگو
اس پر آ گئے۔
سیاق و سباق
میں اس کے ساتھ اختتام کرتا ہوں اور اللہ سے کامیابی کے لیے دعا گو ہوں۔
اور اللہ سے مانگتا ہوں۔
وہ آپ کو اور مجھے برکت دے۔
اس کی کتاب کو سمجھیں اور اس کے مطابق عمل کریں۔
اللہ کے رسول ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر