ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
अच्छी टिप्पणी
पहचान पत्र की किताब पर
पवित्र कुरान के सूरह के साथ
डॉ. मुहम्मद बिन अब्दुल अजीज बिन उमर नासिफ़ द्वारा
भगवान उसकी रक्षा करें
सूरह अन-नहल
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
ईश्वर की स्तुति, प्रार्थना और शांति
और ईश्वर के दूत पर
हम अभी भी अच्छी टिप्पणी के साथ हैं
और सूरह अन-नहल के साथ
इसमें तीन विराम हैं
पहला क्लिक होगा
इसे क्या कहा जाता था
वह क्रम जिसमें सूरह प्रकट हुआ था
और मैंने उनके सामने बहुत कुछ कहा
सटीकता इसके शीर्षक में है
सूरह के रहस्योद्घाटन की तारीख
उस क्रम को शामिल करने के लिए जिसमें यह प्रकट किया गया था
और संबंधित
सटीक डेटिंग द्वारा
उसके लिए
उन्होंने कहा, एक गिनती
मैं यहां भाषण पढ़ूंगा
कई टिप्पणियाँ हैं
वह इकहत्तर साल की है
प्रसिद्ध राज्य पर
तुम किताबों में पाओगे कि यह बहत्तर है
ये ग़लत है
मैंने कुछ पुस्तकों में पाया कि यह बहत्तर है
इब्न आशूर की व्याख्या की तरह
सैय्यद अल-ताहर इब्न अशूर
वह दोहराती है कि वह बहत्तर साल की है
यह एक स्पष्ट दृष्टिकोण है
असहमति से नहीं
गिनती में
मैं इसके प्रति सतर्क हो गया था क्योंकि मैंने शोधकर्ताओं को देखा था
हमारे समय में बयानबाजी पर
वे पर निर्भर हैं
सच्चाई तो यही है
यह क्रमांकन
यह गिनती विभिन्न पुस्तकों में है
चाहे सिदी बिन आशूर के साथ
या किसी और के साथ
जाबरी बिन ज़ैद के अधिकार पर एक कथन से लिया गया
मैंने एपिसोड की शुरुआत में इसका उल्लेख किया था
और ये असर
यह एक मुसनद कथा है
अबू उमर अल-दानी के साथ
मेरी किताब में, बयान
कुरान की आयतें गिनने में
किताबें उसे उद्धृत करती हैं
अल-सुयुति ने उसे उद्धृत किया
जाबरी सिस्टम का असर
आदि
जाबरी में सिस्टम हैं
इस कथन में सूरह का क्रम
उनसे गिनने में गलती हो गई
कोई निशान नहीं मिला
अबी उमर अल-दानी
बल्कि काउंटिंग में गड़बड़ी हुई
इसलिए मैंने अबू उमर के कथन की समीक्षा की
मैंने इसे पुस्तक की शुरुआत से ही अपनाया
आदि
मुझे आशा है कि वह यहां नहीं है
कोई अनजाने में त्रुटि हुई होगी
मूल गिनती कर रहा है
यहाँ से यह सत्तर इकाई है
उन्होंने कहा और यह आ गया
मेरा मतलब है, यह प्रसिद्ध उपन्यास में आया था
एक विवरण जो आपको अन्य सूरह में नहीं मिलता है
फिर उन्होंने कहा: अन-नहल चालीस आयतें
इसका बाकी हिस्सा शहर में है
इसका मतलब यह है कि मक्का में चालीस आयतें नाज़िल हुईं
जाबरी बिन ज़ैद के मतानुसार इसका शेष भाग मदीना में है
उन्होंने कहाः यह पैगम्बरों के बाद अवतरित हुआ
और सजदे से पहले
यह भी जाबरी बिन ज़ैद की रिवायत से लिया गया है
लेकिन पाठ से नहीं, बल्कि अर्थ से
उन्होंने कहा, "और इसमें वही है जो आयत अल-अनआम से पहले नाज़िल हुआ था।"
क्योंकि हम देखते हैं कि उन्होंने कहा
उन्होंने कहा
इससे हमें यह ज्ञात होता है
यह आयत सूरत अन-नहल से है
उस आयत के बाद इसका खुलासा हुआ
सूरत अल-अनाम से
और यदि आप अल-अन'आम में वापस जाते हैं, तो आप उसे पाएंगे
ऐसे संकेत हैं कि आपको देरी महसूस हो रही है
इसके नीचे जाओ और यह मधुमक्खियाँ बन जाती हैं
या कुछ सूरह अन-नहल
अधिक सटीक और अधिक विलंबित होने के लिए
उन्होंने कहा
कहानी में यही बताया गया था
इस्लाम ओथमान बिन मदौर
ईश्वर उस पर प्रसन्न हो
यह एक चिन्ह है कि परमेश्वर न्याय का आदेश देता है
और परोपकार ही यह श्लोक है
इसमें यह कहा गया था
इसके आकाश के बाद ओथमान बिन मादौर ने इस्लाम धर्म अपना लिया
लेकिन इस उपन्यास में दोहरी बात है
इसलिये मैंने वैसा ही कहा जैसा वर्णन किया गया था और वह मुसनद में है
इसकी दुर्बलता की पुष्टि विधेय से होती है
फिर उसने कहा
मदीना से जो गुज़रा है वो इसकी निशानी है
जब उसने पढ़ा तो यहां क्या हुआ
पाठक को पता ही नहीं चलता कि वह कहाँ से गुजर गया
पृष्ठ के शीर्ष पर
जब वे पृष्ठ के शीर्ष पर कहते हैं
पृष्ठ के शीर्ष पर वाक्यांश पर
सुन्नत के साथ मक्का का समझौता, आयत नं
110 यही अभिप्राय है
रेफरल नहीं है
इंस्टॉलर के पेज में कुछ के लिए
लिखा है, लेकिन रखा नहीं गया
पृष्ठ के शीर्ष पर, जिसे वह नहीं पढ़ सकता
पाठक आश्चर्यचकित रह गया
इस पर चेतावनी
फिर उन्होंने कहा और एक और रहस्योद्घाटन दोहराया गया
सूरह से तीन छंद
और यह है, भले ही आप संकेतों को दंडित करें
इसमें एक मशहूर कहावत है
वसीयतनामा में विस्तार से उल्लेख किया गया है
वह जिसमें सूरह नाज़िल हुई
दूसरा विराम
सूरह के नाम के साथ
सूरत अल-नाम के साथ
और सच्चाई तो यही है
अधिकांश नाम सूरह में हैं
यह पैगंबर के अधिकार पर था, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
और इस किताब में साथियों के अधिकार पर
उसने उससे उस और इस नाम के अलावा कुछ और देने का वादा किया
और मैंने उस पर भरोसा किया, जैसा कि मैंने पहले कहा था
बचे हुए एक पर
तो उन्होंने आशीर्वाद का नाम बताया
यह कुछ अनुयायियों के अधिकार पर वर्णित है
और
यह सूरह के अर्थ से समर्थित है
या इरादा है
सूरह का एक बड़ा हिस्सा
यही तीसरा विराम होगा
और वह
तो अगर हम क्लिप्स को देखें
सूरह हमें मिला
यह किताब में है
इसे दो भागों में विभाजित किया गया है, जिनमें से पहला मूलतः है
इस्लाम में प्रवेश का सिद्धांत
दूसरा व्यावहारिक कथन में है
इस्लाम में प्रवेश करने के लिए यह
जिसे वह सैद्धान्तिक आधार पर अपना शीर्षक कहते हैं
पद 1 से
89 तक
यानी अधिकांश सूरह
यह वास्तव में है
छंद जो सर्वशक्तिमान ईश्वर के आशीर्वाद की बात करते हैं
और सर्वशक्तिमान
और जिस पर सूरह की विषाक्तता है
इसे इसी नाम से पुकारें
अनेक हाँ, निष्कर्ष में
लगभग वही छंद
इस प्रकार उनका आशीर्वाद आप पर पूरा हो जाएगा
शायद आप स्वीकार कर लेंगे
सैद्धांतिक आधार
मैं इस्लाम में कहता हूं कि तुम याद रखो
हाँ, भगवान
ये दिन हमें याद दिलाते हैं कि हमारे घर एक आशीर्वाद हैं
इस प्रतिबंध के साथ ही ऐसा हुआ
और भगवान सूरह में कहते हैं
और परमेश्वर ने तुम्हारे घरों को तुम्हारे लिये निवासस्थान बनाया है
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने सत्य कहा है
कभी-कभी हम किसी आशीर्वाद को नज़रअंदाज़ कर देते हैं
घर छोड़ने का आशीर्वाद
हम उसे अब तब जानते थे जब हमने उसे खो दिया था
हम कभी भी बाहर चले जाते
रात हो या दिन, भगवान का शुक्र है, देश सुरक्षित है
जब भी आप नीचे आएं
वह कभी भी जाती और आती है
अब स्थिति बदल गई है
आशीर्वाद मांगता है
सर्वशक्तिमान ईश्वर के प्रति समर्पण करें
यह सैद्धांतिक आधार है
जहाँ तक सूरह के दूसरे भाग की बात है
श्लोक 90 से श्लोक 128 तक
निःसंदेह, यह बहुत छोटा श्लोक है
इसमें मेरी उम्र का विवरण है
अगर मैं इस्लाम अपना लूं तो क्या करूंगा?
इसमें एक श्लोक है जिसका सारांश है
ईश्वर न्याय, परोपकार और उन्हें निकटता देने का आदेश देता है
वह अनैतिकता और बुराई का निषेध करता है
और मैं अपराधी से तेरी शरण चाहता हूं, परन्तु तू स्मरण न करेगा
मैं आपको इन छंदों का संदर्भ लेने की सलाह देता हूं
और इसके तुरंत बाद के छंद
जो नागरिक को दर्शाता है
गलत कदम
और पुनरावृत्ति और कमी
और
संधि की आलोचना
जो कर सकता है
किसी व्यक्ति के इसमें गिरने के लिए
इस अनुभाग में भी इसका उल्लेख किया गया था
आदम के बारे में कुरान से संबंधित हदीस
जो कुरान के बारे में है
जानने का तरीका
वह काम
यदि हम इस्लाम अपना लेंगे तो हम ऐसा करेंगे
एप्लिकेशन का मतलब इस्लाम के लिए काम करना है
या इस्लाम में प्रवेश के लिए काम का बयान
यह केवल कुरान में है
और कुरान से सबसे बड़ा ध्यान भटकाने वाला
शैतान
यदि आप कुरान पढ़ते हैं, तो शापित शैतान से ईश्वर की शरण लें
इस पर अंदर आये
प्रसंग
मैं इसी के साथ अपनी बात समाप्त करता हूं और ईश्वर से सफलता की प्रार्थना करता हूं
और मैं भगवान से पूछता हूं
वह आपको और मुझे आशीर्वाद दें
उनकी पुस्तक को समझें और उसके अनुसार कार्य करें
हमारे पैगंबर मुहम्मद पर ईश्वर के दूत
और उसके सारे परिवार और साथियों पर