WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:02.759
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:02.759 --> 00:00:32.119
اچھا تبصرہ

00:00:32.119 --> 00:00:35.240
شناختی کارڈ کی کتاب پر

00:00:35.240 --> 00:00:37.640
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ

00:00:37.640 --> 00:00:42.159
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

00:00:42.159 --> 00:00:44.420
خدا اس کی حفاظت کرے۔

00:00:44.420 --> 00:00:46.420
سورہ نحل

00:00:46.420 --> 00:00:48.829
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:48.829 --> 00:00:50.829
الحمد للہ، دعائیں اور سلامتی

00:00:50.829 --> 00:00:52.640
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر

00:00:52.640 --> 00:00:54.640
ہم اب بھی اچھے تبصرہ کے ساتھ ہیں۔

00:00:54.640 --> 00:00:56.640
اور سورہ نحل کے ساتھ

00:00:56.640 --> 00:00:58.640
اس میں تین وقفے ہیں۔

00:00:58.640 --> 00:01:00.640
پہلا کلک ہوگا۔

00:01:00.640 --> 00:01:02.640
جس کے ساتھ اسے کہا جاتا تھا۔

00:01:02.640 --> 00:01:04.640
جس ترتیب سے سورہ نازل ہوئی۔

00:01:04.640 --> 00:01:06.640
اور میں نے اس کے سامنے بہت کچھ کہا

00:01:06.640 --> 00:01:08.640
درستگی اس کے عنوان میں ہے۔

00:01:08.640 --> 00:01:10.640
سورہ کے نزول کی تاریخ

00:01:10.640 --> 00:01:12.640
اس ترتیب کو شامل کرنا جس میں یہ نازل ہوا تھا۔

00:01:12.640 --> 00:01:14.640
اور متعلقہ

00:01:14.640 --> 00:01:16.640
عین مطابق ڈیٹنگ کے ذریعے

00:01:16.640 --> 00:01:18.640
اس کے لیے

00:01:18.640 --> 00:01:20.640
اس نے کہا ایک شمار

00:01:20.640 --> 00:01:22.640
میں یہاں تقریر پڑھوں گا۔

00:01:22.640 --> 00:01:24.739
کئی تبصرے ہیں۔

00:01:24.739 --> 00:01:26.739
وہ اکہتر کی ہے۔

00:01:26.739 --> 00:01:28.739
مشہور ریاست پر

00:01:28.739 --> 00:01:30.739
آپ کو کتابوں میں ملے گا کہ یہ اکہتر ہے۔

00:01:30.739 --> 00:01:32.739
یہ غلط ہے۔

00:01:32.739 --> 00:01:34.739
جو کچھ میں نے کتابوں میں پایا ہے وہ یہ ہے کہ وہ ستر ہے۔

00:01:34.739 --> 00:01:36.739
جیسا کہ ابن عاشور کی تفسیر ہے۔

00:01:36.739 --> 00:01:38.739
سید الطاہر ابن عاشور

00:01:38.739 --> 00:01:40.739
وہ دہراتی ہے کہ وہ ستر سال کی ہے۔

00:01:40.739 --> 00:01:42.739
یہ ایک واضح نقطہ نظر ہے۔

00:01:42.739 --> 00:01:44.739
اختلاف کی وجہ سے نہیں۔

00:01:44.739 --> 00:01:46.739
گنتی میں

00:01:46.739 --> 00:01:48.739
مجھے اس سے آگاہ کیا گیا کیونکہ میں نے محققین کو دیکھا

00:01:48.739 --> 00:01:50.739
ہمارے دور میں بیان بازی پر

00:01:50.739 --> 00:01:52.739
وہ انحصار کرتے ہیں۔

00:01:52.739 --> 00:01:54.739
سچ یہ ہے کہ

00:01:54.739 --> 00:01:56.739
یہ نمبرنگ

00:01:56.739 --> 00:01:58.739
یہ شمار مختلف کتابوں میں موجود ہے۔

00:01:58.739 --> 00:02:00.739
خواہ سیدی بن عاشور کے ساتھ

00:02:00.739 --> 00:02:02.739
یا کسی اور کے ساتھ

00:02:02.739 --> 00:02:04.739
جابری بن زید کی روایت سے لیا گیا ہے۔

00:02:04.739 --> 00:02:06.739
میں نے اس کا ذکر اقساط کے شروع میں کیا تھا۔

00:02:06.739 --> 00:02:09.310
اور یہ اثر

00:02:09.310 --> 00:02:11.310
یہ مسند روایت ہے۔

00:02:11.310 --> 00:02:13.310
ابو عمر الدانی کے ساتھ

00:02:13.310 --> 00:02:15.379
میری کتاب میں، بیان

00:02:15.379 --> 00:02:17.379
قرآن کی آیات کی گنتی میں

00:02:17.379 --> 00:02:19.659
کتابیں اس کا حوالہ دیتی ہیں۔

00:02:19.659 --> 00:02:21.659
السیوطی نے اسے نقل کیا ہے۔

00:02:21.659 --> 00:02:23.659
جبری نظام کے اثرات

00:02:23.659 --> 00:02:25.659
وغیرہ

00:02:25.659 --> 00:02:27.659
جبری میں نظام موجود ہیں۔

00:02:27.659 --> 00:02:29.659
اس روایت میں سورتوں کی ترتیب

00:02:29.659 --> 00:02:31.699
انہوں نے گنتی میں غلطی کی۔

00:02:31.699 --> 00:02:33.729
کوئی سراغ نہیں ملا

00:02:33.729 --> 00:02:35.819
ابی عمر الدانی۔

00:02:35.819 --> 00:02:37.819
بلکہ گنتی میں ابہام تھا۔

00:02:37.819 --> 00:02:39.819
چنانچہ میں نے ابو عمر کی روایت کا جائزہ لیا۔

00:02:39.819 --> 00:02:41.819
میں نے اسے کتاب کے آغاز سے ہی اپنایا

00:02:41.819 --> 00:02:43.819
وغیرہ

00:02:43.819 --> 00:02:45.819
مجھے امید ہے کہ وہ یہاں نہیں ہے۔

00:02:45.819 --> 00:02:47.819
ہو سکتا ہے کوئی غیر ارادی غلطی ہو گئی ہو۔

00:02:47.819 --> 00:02:49.819
اصل گنتی ہے۔

00:02:49.819 --> 00:02:51.819
یہاں سے یہ ستر کی اکائی ہے۔

00:02:51.819 --> 00:02:54.210
اس نے کہا اور وہ آگیا

00:02:54.210 --> 00:02:56.210
میرا مطلب ہے کہ یہ مشہور ناول میں آیا تھا۔

00:02:56.210 --> 00:02:58.210
ایسی تفصیل جو آپ کو دوسری سورت میں نہیں ملتی

00:02:58.210 --> 00:03:00.210
پھر فرمایا: نحل چالیس آیات

00:03:00.210 --> 00:03:02.210
اس کا باقی حصہ شہر میں ہے۔

00:03:02.210 --> 00:03:04.210
اس کا مطلب ہے کہ مکہ میں چالیس آیات نازل ہوئیں

00:03:04.210 --> 00:03:06.210
جابری بن زید کے قول کے مطابق اس کا باقی حصہ مدینہ میں ہے۔

00:03:06.210 --> 00:03:08.400
فرمایا: یہ انبیاء کے بعد نازل ہوئی۔

00:03:08.400 --> 00:03:10.400
اور سجدے سے پہلے

00:03:10.400 --> 00:03:12.400
یہ بھی جابری بن زید کی روایت سے لیا گیا ہے۔

00:03:12.400 --> 00:03:14.400
لیکن متن کے اعتبار سے نہیں بلکہ معنی سے

00:03:14.400 --> 00:03:16.400
فرمایا اور اس میں وہ ہے جو آیت الانعام سے پہلے نازل ہوئی تھی۔

00:03:16.400 --> 00:03:18.400
کیونکہ ہم دیکھتے ہیں کہ اس نے کہا

00:03:18.400 --> 00:03:20.400
اس نے کہا

00:03:26.400 --> 00:03:28.400
اس سے ہم جانتے ہیں۔

00:03:28.400 --> 00:03:30.400
یہ آیت سورۃ النحل کی ہے۔

00:03:30.400 --> 00:03:32.400
اس آیت کے بعد نازل ہوئی۔

00:03:32.400 --> 00:03:34.400
سورۃ الانعام سے

00:03:34.400 --> 00:03:36.400
اور اگر آپ الانعام کی طرف واپس جائیں تو آپ کو یہ معلوم ہوگا۔

00:03:36.400 --> 00:03:38.400
ایسے اشارے ہیں کہ آپ کو تاخیر محسوس ہوتی ہے۔

00:03:38.400 --> 00:03:40.400
اس کے پاس جاؤ اور وہ شہد کی مکھی بن جاتی ہے۔

00:03:40.400 --> 00:03:42.400
یا کوئی سورہ نحل

00:03:42.400 --> 00:03:44.400
زیادہ درست اور زیادہ تاخیر کے لیے

00:03:44.400 --> 00:03:46.400
اس نے کہا

00:03:48.400 --> 00:03:50.400
کہانی میں اسی کا ذکر ہے۔

00:03:50.400 --> 00:03:52.400
اسلام عثمان بن مدور

00:03:52.400 --> 00:03:54.879
خدا اس سے راضی ہو۔

00:03:54.879 --> 00:03:56.879
یہ اس بات کی علامت ہے کہ خدا انصاف کا حکم دیتا ہے۔

00:03:56.879 --> 00:03:58.879
اور احسان یہ آیت ہے۔

00:03:58.879 --> 00:04:00.879
اس میں کہا گیا تھا۔

00:04:00.879 --> 00:04:02.879
اس کے آسمان کے بعد عثمان بن مدور نے اسلام قبول کیا۔

00:04:02.879 --> 00:04:04.879
لیکن اس ناول میں دوہرا نکتہ ہے۔

00:04:04.879 --> 00:04:06.879
اس لیے میں نے کہا جیسا کہ روایت ہے اور مسند میں ہے۔

00:04:06.879 --> 00:04:08.879
اس کی کمزوری کی تصدیق پیشین گوئی سے ہوتی ہے۔

00:04:08.879 --> 00:04:10.879
پھر فرمایا

00:04:10.879 --> 00:04:12.879
جو کچھ مدینہ سے گزرا ہے اس کی نشانی ہے۔

00:04:12.879 --> 00:04:14.879
یہاں کیا ہوا جب اس نے پڑھا۔

00:04:14.879 --> 00:04:16.879
پڑھنے والے کو معلوم نہیں کہ وہ کہاں سے گزر گیا۔

00:04:16.879 --> 00:04:18.980
صفحہ کے اوپری حصے میں

00:04:18.980 --> 00:04:20.980
جب وہ صفحہ کے اوپری حصے میں کہتے ہیں۔

00:04:20.980 --> 00:04:22.980
صفحے کے اوپری حصے میں جملے پر

00:04:22.980 --> 00:04:24.980
سنت کے ساتھ مکی معاہدہ، آیت نمبر

00:04:24.980 --> 00:04:27.069
110 یہی مراد ہے۔

00:04:27.069 --> 00:04:29.069
حوالہ نہیں ہے۔

00:04:29.069 --> 00:04:31.069
انسٹالر کے صفحے میں کسی چیز پر

00:04:31.069 --> 00:04:33.069
لکھا گیا، لیکن رکھا نہیں گیا۔

00:04:33.069 --> 00:04:35.069
صفحے کے اوپری حصے میں، جسے وہ شاید نہیں پڑھتا

00:04:35.069 --> 00:04:37.069
قاری حیران رہ گیا۔

00:04:37.069 --> 00:04:39.069
اس پر انتباہ

00:04:39.069 --> 00:04:41.069
پھر فرمایا اور ایک اور وحی دہرائی گئی۔

00:04:41.069 --> 00:04:43.069
سورہ کی تین آیات

00:04:43.069 --> 00:04:45.069
اور یہ ہے، یہاں تک کہ اگر آپ نشانیوں کو سزا دیتے ہیں

00:04:45.069 --> 00:04:47.069
اس میں ایک مشہور قول ہے۔

00:04:47.069 --> 00:04:49.069
عہد نامہ میں تفصیل سے ذکر ہے۔

00:04:49.069 --> 00:04:51.069
وہ جس میں سورہ نازل ہوئی۔

00:04:51.069 --> 00:04:53.139
دوسرا وقفہ

00:04:53.139 --> 00:04:55.139
سورہ کے نام کے ساتھ

00:04:55.139 --> 00:04:57.139
سورۃ النعم کے ساتھ

00:04:57.139 --> 00:04:59.139
اور سچ یہ ہے کہ

00:04:59.139 --> 00:05:01.170
زیادہ تر نام سورہ میں ہیں۔

00:05:01.170 --> 00:05:03.170
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار میں تھا۔

00:05:03.170 --> 00:05:05.170
اور اس کتاب میں صحابہ کے اختیار پر

00:05:05.170 --> 00:05:07.170
اس نے اس سے اس نام کے علاوہ کسی اور چیز کا وعدہ کیا تھا۔

00:05:07.170 --> 00:05:09.170
اور میں نے اس پر بھروسہ کیا، جیسا کہ میں نے پہلے کہا تھا۔

00:05:09.170 --> 00:05:11.170
باقی ایک پر

00:05:11.170 --> 00:05:13.170
تو اس نے برکت کا نام بتایا

00:05:13.170 --> 00:05:15.170
یہ بعض مقلدین کی سند سے مروی ہے۔

00:05:15.170 --> 00:05:17.259
اور

00:05:17.259 --> 00:05:19.259
اس کی تائید سورہ کے معنی سے ہوتی ہے۔

00:05:19.259 --> 00:05:21.259
یا ارادہ کیا۔

00:05:21.259 --> 00:05:23.259
سورہ کا ایک بڑا حصہ

00:05:23.259 --> 00:05:25.259
یہ وہی ہے جو تیسرا توقف ہوگا۔

00:05:25.259 --> 00:05:27.740
اور وہ

00:05:27.740 --> 00:05:29.740
تو اگر ہم کلپس کو دیکھیں

00:05:29.740 --> 00:05:32.740
جو سورت ہمیں ملی

00:05:32.740 --> 00:05:35.019
یہ کتاب میں ہے۔

00:05:35.019 --> 00:05:37.019
اسے دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جن میں سے پہلا بنیادی طور پر ہے۔

00:05:37.019 --> 00:05:39.660
اسلام میں داخل ہونے کا نظریہ

00:05:39.660 --> 00:05:41.660
دوسرا عملی بیان میں ہے۔

00:05:41.660 --> 00:05:43.660
اسلام میں داخل ہونے کے لیے یہ

00:05:43.660 --> 00:05:45.660
جسے وہ نظریاتی بنیاد کے ساتھ اپنا عنوان قرار دیتے ہیں۔

00:05:45.660 --> 00:05:47.660
آیت 1 سے

00:05:47.660 --> 00:05:49.660
89 تک

00:05:49.660 --> 00:05:51.889
یعنی اکثر سورہ

00:05:51.889 --> 00:05:53.889
یہ حقیقت میں ہے۔

00:05:53.889 --> 00:05:55.889
آیات جو اللہ تعالی کی نعمتوں کی بات کرتی ہیں۔

00:05:55.889 --> 00:05:58.019
اور اللہ تعالیٰ

00:05:58.019 --> 00:06:00.019
اور اس میں سورہ کا زہر ہے جس پر

00:06:00.019 --> 00:06:02.139
اسے اس نام سے پکارو

00:06:02.139 --> 00:06:04.139
بہت سے ہاں، آخر میں

00:06:04.139 --> 00:06:06.139
تقریباً وہ آیات

00:06:06.139 --> 00:06:08.139
اس طرح اس کی نعمت تم پر پوری ہو جائے گی۔

00:06:08.139 --> 00:06:10.139
شاید آپ قبول کر لیں۔

00:06:10.139 --> 00:06:12.139
نظریاتی بنیاد

00:06:12.139 --> 00:06:14.139
میں اسلام میں کہتا ہوں کہ تمہیں یاد ہے۔

00:06:14.139 --> 00:06:16.139
جی ہاں، خدا

00:06:16.139 --> 00:06:18.139
یہ دن ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ ہمارے گھر ایک نعمت ہیں۔

00:06:18.139 --> 00:06:20.139
اس پابندی کے ساتھ جو ہوا۔

00:06:20.139 --> 00:06:22.139
اور سورہ میں خدا فرماتا ہے۔

00:06:22.139 --> 00:06:24.139
اور اللہ نے تمہارے گھروں کو تمہارے لیے ٹھکانہ بنایا ہے۔

00:06:24.139 --> 00:06:26.139
اللہ تعالیٰ نے سچ کہا ہے۔

00:06:26.139 --> 00:06:28.139
بعض اوقات ہم کسی نعمت کو نظر انداز کر دیتے ہیں۔

00:06:28.139 --> 00:06:30.139
گھر سے نکلنے کی برکت

00:06:30.139 --> 00:06:32.139
ہم اسے اب جانتے تھے جب ہم نے اسے کھو دیا تھا۔

00:06:32.139 --> 00:06:34.139
ہم کسی بھی وقت باہر نکل جاتے

00:06:34.139 --> 00:06:36.139
رات ہو یا دن، اللہ کا شکر ہے کہ ملک سلامت ہے۔

00:06:36.139 --> 00:06:38.139
جب بھی آپ نیچے آئیں

00:06:38.139 --> 00:06:40.139
وہ کسی بھی وقت جاتی اور آتی ہے۔

00:06:40.139 --> 00:06:42.500
اب صورتحال بدل چکی ہے۔

00:06:42.500 --> 00:06:44.500
برکتیں مانگتی ہیں۔

00:06:44.500 --> 00:06:46.500
خداتعالیٰ کے سپرد کر دے۔

00:06:46.500 --> 00:06:48.500
یہ نظریاتی بنیاد ہے۔

00:06:48.500 --> 00:06:50.500
جہاں تک سورہ کا دوسرا حصہ ہے۔

00:06:50.500 --> 00:06:52.500
آیت 90 سے آیت 128 تک

00:06:52.500 --> 00:06:54.529
یقیناً یہ بہت چھوٹی آیت ہے۔

00:06:54.529 --> 00:06:56.529
اس میں میری عمر کا بیان ہے۔

00:06:56.529 --> 00:06:58.529
اگر میں اسلام قبول کرلوں تو میں کیا کروں گا؟

00:06:58.529 --> 00:07:00.529
اس میں ایک آیت ہے جس کا خلاصہ ہے۔

00:07:00.529 --> 00:07:02.529
خدا انصاف، احسان اور ان کو قربت دینے کا حکم دیتا ہے۔

00:07:02.529 --> 00:07:04.529
بے حیائی اور برائی سے منع کرتا ہے۔

00:07:04.529 --> 00:07:06.529
اور اس فاسق سے میں تیری پناہ مانگتا ہوں لیکن تم یاد نہیں کرو گے۔

00:07:06.529 --> 00:07:08.529
میں آپ کو مشورہ دیتا ہوں کہ ان آیات کا حوالہ دیں۔

00:07:08.529 --> 00:07:10.529
اور اس کے فوراً بعد آیات

00:07:10.529 --> 00:07:12.529
جو شہری کو دکھاتا ہے۔

00:07:12.529 --> 00:07:14.529
غلط قدم

00:07:14.529 --> 00:07:16.529
اور دوبارہ لگنا اور کمی

00:07:16.529 --> 00:07:18.689
اور

00:07:18.689 --> 00:07:20.689
عہد پر تنقید

00:07:20.689 --> 00:07:22.850
جو کر سکتا ہے۔

00:07:22.850 --> 00:07:24.850
ایک شخص اس میں گرنے کے لیے

00:07:24.850 --> 00:07:26.850
اس حصے میں بھی اس کا ذکر تھا۔

00:07:26.850 --> 00:07:28.850
حضرت آدم علیہ السلام کے قرآن سے متعلق حدیث

00:07:28.850 --> 00:07:30.850
جو کہ قرآن کے بارے میں ہے۔

00:07:30.850 --> 00:07:32.850
جاننے کا طریقہ

00:07:32.850 --> 00:07:34.850
وہ کام جو

00:07:34.850 --> 00:07:36.850
اگر ہم اسلام قبول کریں گے تو ہم کریں گے۔

00:07:36.850 --> 00:07:38.850
درخواست کا مطلب ہے اسلام کے لیے کام کرنا

00:07:38.850 --> 00:07:41.259
یا اسلام میں داخل ہونے کے کام کا بیان؟

00:07:41.259 --> 00:07:43.259
یہ صرف قرآن میں ہے۔

00:07:43.259 --> 00:07:45.259
اور قرآن سے سب سے بڑا خلفشار

00:07:45.259 --> 00:07:47.420
شیطان

00:07:47.420 --> 00:07:49.420
قرآن پڑھو تو شیطان مردود سے خدا کی پناہ مانگو

00:07:49.420 --> 00:07:51.420
اس پر آ گئے۔

00:07:51.420 --> 00:07:53.420
سیاق و سباق

00:07:53.420 --> 00:07:55.420
میں اس کے ساتھ اختتام کرتا ہوں اور اللہ سے کامیابی کے لیے دعا گو ہوں۔

00:07:55.420 --> 00:07:57.420
اور اللہ سے مانگتا ہوں۔

00:07:57.420 --> 00:07:59.519
وہ آپ کو اور مجھے برکت دے۔

00:07:59.519 --> 00:08:01.519
اس کی کتاب کو سمجھیں اور اس کے مطابق عمل کریں۔

00:08:01.519 --> 00:08:03.519
اللہ کے رسول ہمارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر

00:08:03.519 --> 00:08:05.519
اور اس کے تمام اہل و عیال اور ساتھیوں پر