خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورہ آل عمران
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
جب یسوع نے ان کے کفر کو محسوس کیا۔
اس نے کہا: میرے حامیوں کی طرف سے خدا کی طرف
حواریوں نے کہا: ہم خدا کے حامی ہیں۔
ہم خدا پر یقین رکھتے تھے۔
ہم خدا کو مانتے ہیں اور گواہی دیتے ہیں کہ ہم مسلمان ہیں۔
جب عیسیٰ علیہ السلام نے ان میں کفر پایا
اس کی نبوت کا انکار کر کے
یہ اس کے ساتھ گونج رہا تھا جس کے لئے اس نے انہیں بلایا تھا۔
عیسیٰ نے کہا
منکروں کے مقابلے میں خدا کے ساتھ میرا ایک مددگار
شاگردوں نے کہا
جن کو اس نے کپڑوں میں سفید قرار دیا۔
ہم خدا کے حامی ہیں۔
ہم خدا پر یقین رکھتے ہیں۔
اے عیسیٰ تم گواہی دو کہ ہم مسلمان ہیں۔
اے ہمارے رب ہم اس پر ایمان لائے جو تو نے نازل کیا۔
ہم نے رسول کی پیروی کی۔
تو ہمیں دو گواہوں کے ساتھ لکھ دو
شاگردوں نے کہا
اے ہمارے رب، ہم اس پر ایمان لائے جو تو نے اپنی کتاب سے اپنے نبی عیسیٰ پر نازل کیا۔
ہم آپ کے اس دین کے پیروکار بن گئے جس کے ساتھ آپ نے عیسیٰ کو بھیجا تھا۔
اور اس کے مددگار راہ راست پر ہیں۔
پس ہمارے ناموں کی تصدیق ان لوگوں کے ناموں کے ساتھ کرو جنہوں نے حق کی گواہی دی۔
اور آپ کی توحید کا اقرار کیا۔
انہوں نے خدا کے خلاف سازشیں کیں اور سازشیں کیں۔
اللہ بہترین منصوبہ ساز ہے۔
اور بنی اسرائیل میں سے کافروں کی چال
یسوع پر حملہ کرنے اور قتل کرنے کے لیے ایک دوسرے کے ساتھ سازش کر کے
خدا نے اپنے کچھ پیروکاروں پر یسوع کی مثال ڈال کر انہیں دھوکہ دیا۔
یہاں تک کہ چالاکی نے اسے مار ڈالا۔
وہ سمجھتے ہیں کہ وہ یسوع ہے۔
خداتعالیٰ نے اس سے پہلے عیسیٰ کو زندہ کیا۔
جب خدا نے کہا اے عیسیٰ
میں تجھے مردہ بناؤں گا اور اپنے پاس اٹھاؤں گا۔
اور میں تمہیں اپنی طرف اٹھاؤں گا اور تمہیں پاک کروں گا۔
کافروں میں سے
اور اپنے پیروکاروں کو بناو
قیامت تک کافروں کے اوپر
پھر آپ کے حوالے سے
تو میں تمہارے درمیان فیصلہ کروں گا جس میں تم اختلاف کرتے ہو۔
خدا نے ان لوگوں کو دھوکہ دیا جنہوں نے یسوع کو مارنے کی کوشش کی۔
جب خدا نے کہا
میں تمہیں زمین سے پکڑ کر اپنی طرف اٹھاؤں گا۔
اور جو آپ کو پاک کرتا ہے وہ آپ کو ان لوگوں سے بچائے گا جو آپ پر کفر کرتے ہیں۔
اور جو لوگ آپ کی پیروی کرتے ہیں ان کو آپ کے طریقے پر چلائیں۔
ان لوگوں کے اوپر جنہوں نے آپ کی نبوت کا انکار کیا۔
پھر خدا کے لیے، آپ جو یسوع کے بارے میں اختلاف رکھتے ہیں۔
قیامت کے دن تمہارا انجام
پھر میں تمہارے درمیان فیصلہ کروں گا کہ تم کس حال میں تھے۔
اس کے معاملے میں آپ کا اختلاف ہے۔
جہاں تک کافر ہیں۔
چنانچہ میں نے ان کو سخت عذاب میں مبتلا کیا۔
دنیا اور آخرت میں
چنانچہ میں نے ان کو سخت عذاب میں مبتلا کیا۔
دنیا اور آخرت میں
اور ان کا کوئی مددگار نہیں۔
رہا وہ لوگ جو ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے۔
وہ انہیں ان کی اجرت دے گا۔
اللہ ظالموں کو پسند نہیں کرتا
جہاں تک آپ کی نبوت کا انکار کرنے والوں کا تعلق ہے، اے عیسیٰ
میں ان کو سخت سزا دوں گا۔
جہاں تک دنیا کا تعلق ہے۔
قتل، اسیری اور ذلت کے ذریعے
جہاں تک بعد کی زندگی کا تعلق ہے۔
جہنم کی آگ میں وہ ہمیشہ رہیں گے۔
اور ان پر خدا کے عذاب سے کوئی رکاوٹ نہیں ہے۔
جہاں تک آپ کو ماننے والوں کے لیے
تو اپنی نبوت کو تسلیم کرو
اور انہوں نے وہی کیا جو میں نے مجھ پر مسلط کیا تھا۔
پس میں ان کو ان کی نیکیوں کا پورا پورا بدلہ دیتا ہوں۔
وہ اس سے کچھ نہیں روکتے اور نہ ہی کاٹتے ہیں۔
خدا کسی ایسے شخص سے محبت نہیں کرتا جو دوسروں پر ظلم کرے جیسا کہ اس کا حق ہے۔
یا کچھ غلط جگہ پر رکھو
یہ وہ خبر ہے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دی تھی۔
یسوع اور اس کی ماں کے بارے میں
اور زکریا اور اس کا بیٹا
اور حواریوں کا حکم
ہم نے اسے آپ کو پڑھا، محمد!
قرآن کے اسباق اور فیصلہ کن حکمت سے
صحیح اور غلط کے درمیان
میری تخلیق یسوع کے مشابہ تھی۔
آدم کی طرح جسے میں نے مٹی سے پیدا کیا۔
پھر میں نے اسے ہونے کو کہا، اور اس نے ایسا کیا۔
یسوع اپنی ماں سے بغیر گھوڑے کے پیدا نہیں ہوا ہے۔
آدم سے زیادہ حیرت انگیز انسان کو بغیر مرد یا عورت کے پیدا کیا گیا تھا۔
جو میں نے آپ کو یسوع کے بارے میں بتایا تھا۔
یہ تمہارے رب کی طرف سے حق ہے۔
اس پر شک کرنے والوں میں سے نہ بنو
جو تم سے کسی علم کے بارے میں جھگڑا کرے جو تمہارے پاس آیا ہے۔
تو کہتے ہیں کہ ہم اپنے بچوں کو بلائیں۔
اور تمہارے بیٹے اور ہماری عورتیں۔
اور ہماری عورتیں اور تمہاری عورتیں۔
اور ہم اور آپ کو
پھر ہم دعا کرتے ہیں اور جھوٹوں پر خدا کی لعنت بھیجتے ہیں۔
اے محمد تم سے مسیح ابن مریم کے بارے میں کون بحث کرے گا؟
اس علم کے بعد جو تمہارے پاس آیا ہے۔
میں نے آپ کو حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بارے میں جو کچھ سمجھا ہے وہ یہ ہے کہ وہ خدا کے بندے ہیں۔
تو بولو کیا اس کی ماں ہے؟ آئیے اپنے بیٹوں کو بلائیں۔
اور آپ کے بچے
اور ہماری عورتیں اور تمہاری عورتیں۔
اور ہم اور آپ کو
پھر ہم لعنت بھیجتے ہیں۔
لہٰذا ہم اپنے اور آپ کے درمیان جھوٹ بولنے والوں پر خدا کی لعنت بھیجتے ہیں۔
یہ سچی کہانیاں ہیں۔
خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
بے شک خدا غالب اور حکمت والا ہے۔
لیکن اگر وہ روگردانی کریں تو خدا فساد کرنے والوں کو خوب جانتا ہے۔
یہ وہی ہے جو میں نے آپ کو حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بارے میں کہا تھا۔
تو میں نے آپ سے بیان کیا۔
دلچسپ خبریں اور سچی خبریں۔
تو وہ جانتا تھا۔
اللہ تعالیٰ انتقام لے گا۔
جس نے اس کی نافرمانی کی اور اس کے حکم کی خلاف ورزی کی۔
اپنے انتظام میں عقلمند
اس نے جو منصوبہ بنایا ہے وہ ان کی کمزوری میں داخل نہیں ہوگا۔
کوئی خرابی پیدا نہیں ہوتی
کہو اے اہل کتاب
ہمارے اور آپ کے درمیان ایک مشترکہ لفظ کی طرف آئیں
ہمیں اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہیں کرنی چاہیے۔
ہم اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرتے
اور ایک دوسرے کو نہ لیں۔
خدا کے علاوہ دوسرے رب
اگر وہ منہ پھیر لیں تو کہہ دو
انہوں نے گواہی دی کہ ہم مسلمان ہیں۔
کہو اے محمد، تورات اور انجیل والوں سے
ہمارے اور تمہارے درمیان انصاف کی بات پر آؤ
یہ خدا کو متحد کرنا ہے اور کسی کی عبادت نہیں کرنا ہے۔
ہم ہر دیوتا کو یکساں طور پر مسترد کرتے ہیں۔
پس اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو
ہم ایک دوسرے کی اطاعت کے مقروض نہیں ہیں۔
جس میں اس نے خدا کی نافرمانی کا حکم دیا۔
اگر وہ اس سے منہ پھیر لیں جس کی طرف میں نے انہیں بلایا ہے۔
تو کہہ دو کہ وہ ہمارے خلاف گواہی دیتے ہیں۔
ہم وہ ہیں جن کا آپ نے خیال رکھا ہے۔
اس کے ذریعے خدا کے سامنے سر تسلیم خم کرنا، اس کی تذلیل کرنا
اے اہل کتاب
تم ابراہیم کے بارے میں کیوں جھگڑ رہے ہو؟
تورات اور انجیل نازل نہیں ہوئی۔
سوائے اس کے بعد کے
کیا تم نہیں سمجھتے؟
اے تورات اور انجیل والوں
تم ابراہیم کے بارے میں کیوں جھگڑتے ہو؟
اور تم اس پر جھگڑتے ہو۔
تورات اور انجیل نازل نہیں ہوئی۔
سوائے ابراہیم کی تباہی کے کچھ عرصے کے بعد
اور اس کی موت
کیا تم نہیں سمجھتے؟
اور جو کچھ کہا گیا تھا اس کی غلطی کو آپ سمجھتے ہیں۔
تم یہ لوگ ہو۔
آپ نے اس پر بحث کی جس کا آپ کو علم ہے۔
جس چیز کا تمہیں علم نہیں اس میں تم کیوں جھگڑتے ہو؟
خدا جانتا ہے اور تم نہیں جانتے
یہ رہے یہ لوگ جنہوں نے جھگڑا کیا۔
اور جس چیز کا تمہیں علم تھا اس پر تم نے بحث کی۔
اپنے مذہب کے معاملے سے
آپ نے اس کی صداقت کی تصدیق کر دی ہے۔
جس چیز کا تمہیں علم نہیں اس میں تم کیوں جھگڑتے ہو اور جھگڑتے ہو؟
ابراہیم کے حکم اور اس کے دین سے
تم نے اسے خدا کی کتابوں میں نہیں پایا
خدا جانے آپ نے کیا کھویا
تم نے اسے دیکھا نہ اسے دیکھا
ابراہیم علیہ السلام کے بارے میں آپ کے پاس اس کے رسول نہیں لائے تھے۔
اور دوسری چیزیں
اور تم اس سے نہیں جانتے
سوائے اس کے جو تم نے دیکھا اور گواہی دی۔
یا آپ نے معلومات اور سماعت کے ذریعے اس کے علم کا ادراک کیا؟
ابراہیم نہ یہودی تھا اور نہ عیسائی
عیسائی نہیں۔
لیکن وہ حنیف مسلم تھے۔
اور وہ مشرکوں میں سے نہ تھا۔
ابراہیم نہ یہودی تھا اور نہ عیسائی
لیکن وہ خدا کے حکم کی پیروی کر رہا تھا اور اس کی اطاعت کر رہا تھا، اپنے دل میں خدا کے لئے عاجز تھا، اور اس کے آگے اس کے تابع تھا، اور وہ ان مشرکوں میں سے نہیں تھا جو بتوں اور فتنوں کی پرستش کرتے ہیں، یا اپنے خالق کے علاوہ کسی مخلوق کو، جو مخلوق کا خدا اور ان کا خالق ہے۔
بے شک ابراہیم کے سب سے زیادہ قریب وہ لوگ ہیں جنہوں نے ان کی پیروی کی اور یہ نبی اور یہ نبی اور وہ لوگ جو ایمان لائے اور خدا مومنوں کا ولی ہے۔
درحقیقت ابراہیم علیہ السلام کے سب سے زیادہ حقدار وہ لوگ ہیں جو ان کی حمایت اور ولایت کے حقدار ہیں جنہوں نے اس کے راستے اور طریقہ پر عمل کیا اور وہ خدا کے ساتھ متحد ہوئے، اس کے لئے اپنے دین کو وقف کرتے ہوئے، اس کے قوانین اور قانون سازی کرتے تھے، اور وہ خدا کے وفادار تھے، مسلمان تھے، اس کے ساتھ شریک نہیں تھے۔ یہ نبی ہے، اور وہ لوگ جو محمد کو مانتے ہیں۔
اور جو اس کی نبوت پر ایمان رکھتے ہیں۔
اہل کتاب کا ایک گروہ تمہیں گمراہ کرنا چاہتا ہے لیکن وہ اپنے سوا کسی کو گمراہ نہیں کرتے اور انہیں اس کا شعور نہیں ہے۔
اہل کتاب کا ایک گروہ یہ چاہتا تھا کہ اے ایمان والو تمہیں اسلام سے پھیر دیں اور اس طرح تمہیں ہلاک کر دیں، لیکن وہ اپنے پیروکاروں کے سوا کسی کو ہلاک نہیں کریں گے۔ اور ان کے پیروکار اپنے ہی جھوٹ پر قائم ہیں اور نہ وہ جانتے ہیں اور نہ جانتے ہیں۔
اے اہل کتاب تم اللہ کی آیات کا کیوں کفر کرتے ہو حالانکہ تم گواہ ہو؟
اے اہل کتاب، تم اس کتاب کا انکار کیوں کرتے ہو جو خدا کی کتاب میں ہے جو تمہارے انبیاء کی زبانوں پر نازل ہوئی ہے، حالانکہ تم گواہی دیتے ہو کہ یہ تمہارے رب کی طرف سے حق ہے۔
اے اہل کتاب تم حق کو باطل کے ساتھ کیوں ملاتے ہو اور حق کو چھپاتے ہو حالانکہ تم جانتے ہو؟
اے تورات اور انجیل کے لوگو، تم حق کو باطل کے ساتھ کیوں ملاتے ہو؟ ان کا اختلاط ان کی زبانوں سے یہ ظاہر کرنا تھا کہ وہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر ایمان رکھتے ہیں، ان کے علاوہ یہودیت اور عیسائیت کے دلوں میں جو کچھ ہے۔
اور تم نے حق کو نہیں چھپایا، اور جو حقیقت تم نے چھپائی وہ وہی ہے جو ان کی کتابوں میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بیانات کے بارے میں ہے، خدا ان پر سلامتی، ان کے جی اٹھنے اور ان کی نبوت سے متعلق ہے، جب کہ تم جانتے ہو کہ جو کچھ تم چھپاتے ہو وہ سچ ہے اور وہ خدا کی طرف سے ہے۔
اہل کتاب کے گروہ نے کہا: وہ اس چیز پر ایمان لاتے ہیں جو ایمان لانے والوں پر دن کے شروع میں نازل ہوئی اور اس کے آخر میں کفر کرتے ہیں تاکہ وہ لوٹ آئیں۔
اور اہل کتاب کے ایک گروہ نے جو کہ یہودیوں میں سے ہے کہنے لگے: ایمان لانے والوں پر دن کے شروع میں جو نازل کیا گیا اس پر ایمان لاؤ اور دن کے آخر میں ان کے دین کے بارے میں جو کچھ تم مانتے تھے اس کا انکار کرو، شاید وہ تمہارے ساتھ اپنے دین سے پھر جائیں اور اسے چھوڑ دیں۔
اور ایمان نہ لاؤ سوائے ان لوگوں کے جو تمہارے دین کی پیروی کرتے ہیں۔ کہہ دیجئے کہ بے شک ہدایت خدا کی ہدایت ہے کہ کسی کو وہی نہ دیا جائے جیسا کہ تمہیں دیا گیا ہے یا یہ کہ وہ تمہارے رب کے سامنے تم سے جھگڑیں۔
کہہ دو کہ فضل اللہ کے ہاتھ میں ہے۔ وہ جسے چاہتا ہے دیتا ہے، اور خدا بڑا مہربان اور سب کچھ جاننے والا ہے۔
اور ایمان نہ لاؤ سوائے ان لوگوں کے جو تمہارے مذہب کے پیرو ہیں اور یہودی ہیں، اور یہ نہ مانو کہ کسی کو بھی وہی دیا جائے گا جو تمہیں دیا گیا ہے، یا یہ کہ کوئی تم سے تمہارے رب کے سامنے تمہارے ایمان کے بارے میں جھگڑے گا، کیونکہ تم خدا کے نزدیک ان سے زیادہ معزز ہو جو اس نے ان کو دیا ہے۔
اے محمد کہو کہ کامیابی خدا کی کامیابی ہے اور وضاحت اس کی وضاحت ہے اور کامیابی اور سہرا ایمان کی وجہ سے ہے اور اسلام کی رہنمائی خدا کے ہاتھ میں ہے۔ وہ اپنے بندوں میں سے جسے چاہتا ہے دیتا ہے۔
خداتعالیٰ کی طرف سے ان کی طرف سے ان کے اس قول میں انکار کے طور پر کہ ’’جو تم کو دیا گیا ہے ویسا کسی کو نہیں دیا جائے گا اور خدا جس پر چاہے اپنے فضل سے بھرا ہوا ہے، وہ جانتا ہے کہ ان میں سے کون فضل کا مستحق ہے۔‘‘
وہ جسے چاہتا ہے اپنی رحمت کے لیے مخصوص کر لیتا ہے اور اللہ بڑے فضل کا مالک ہے
وہ جس کے لیے چاہتا ہے اسلام، قرآن اور نبوت میں مہارت رکھتا ہے، اور خدا بڑا فضل کرنے والا ہے، اپنی مخلوق میں سے جسے چاہتا ہے اسے عطا کرتا ہے۔