سنی تصورات کا خلاصہ
چیزوں کو الٹ پھیر کرنے اور چیزوں کو ان کے مناسب ناموں کے علاوہ پکارنے کا فتنہ
یہ ایک اندھا فتنہ ہے جس میں حق کو باطل کرنے والے اپنے آپ کو باطل اور باطل کو حق کے طور پر پیش کرتے ہیں۔
وہ بدصورت کو اچھا بناتے ہیں اور اچھے کو بدصورت بنا دیتے ہیں چالاک طریقوں سے جس میں وہ تقریر کو مزین کرتے ہیں اور اصطلاحات میں ہیرا پھیری کرتے ہیں۔
یہ فتنہ ان کے اس قول کی دلیل ہے کہ اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے
لوگوں پر برسوں دھوکہ آتا ہے۔
جھوٹے پر یقین کیا جاتا ہے اور سچے پر جھوٹ بولا جاتا ہے۔
خیانت کرنے والا امانت دار ہے اور امانت دار خیانت کرتا ہے۔
اس کا تلفظ کڑوا اور سفید ہے۔
عرض کیا گیا یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور رویبیدہ سے
معمولی آدمی نے کہا کہ وہ عام لوگوں کی بات کر رہا ہے۔
اسے حاکم، ابن ماجہ اور احمد نے روایت کیا ہے اور البانی نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔
چیزوں کو الٹ پلٹ کرنے اور ان کے ناموں کے علاوہ دوسرے ناموں سے پکارنے کی عصری شکلوں میں درج ذیل ہیں۔
شراب کو روحانی مشروب قرار دینا
سود کو سود کہتے ہیں۔
تفریحی مقابلوں کو چیمپئن شپ کہا جاتا ہے۔
اور کافر کو دوسرے کہتے ہیں۔
خدا کی تخلیق کو بدلنا خوبصورتی کہلاتا ہے۔
رشوت کو تحفہ کہنا
غیر ملکی مسلمانوں کو غیر ملکی قرار دینا
اور کرپٹ اداروں کو سیاحوں کی تفریح کا نام دینا
قانونی احکام کو رسوم و روایات کہتے ہیں۔
الروائدات کو فضیلت، خوشی اور بلندی کہا جاتا ہے۔
اور ایکسائز ڈیوٹی اور مالی شکایات کو ٹیکس اور کسٹم کا نام دینا
قابضین کے خلاف مزاحمت کرنے والے مجاہدین کو دہشت گرد کہنا
اور مشہور گرے ہوئے مردوں اور عورتوں کو ستاروں کا نام دینا
مذہب کے بنیادی اصولوں میں تبدیلی کو مذہبی گفتگو کی تجدید کہا جاتا ہے۔
کافروں کی دشمنی اور نفرت کو خارج قرار دینا اور نفرت پھیلانا
منافقت اور چاپلوسی کو حکمت، زندہ دل اور امن کی محبت کے ساتھ لیبل لگانا
سلامتی کونسل اور بین الاقوامی عدالت کے فیصلوں کو "بین الاقوامی قانونی جواز" قرار دیا۔
عیسائیت کو "تبدیلیت"، عیسائیوں کو "عیسائی" اور یہودیوں کو "اسرائیلی" کہتے ہیں۔
بدعنوان خود کو مصلح کہتے ہیں اور اصلاح کرنے والے بدعنوان کہتے ہیں۔
نیکی کا حکم دینا اور برائی سے منع کرنا دوسروں کے معاملات میں دخل اندازی اور فتنہ
اور شرعی احکام اور دینی احکام کو سہولت اور ضرورت سے ترک کرنے کا جواز
اور یہود و نصاریٰ کے مذہب کو ایک نئے مذہب کے نام سے درست کیا جسے انہوں نے ابراہیمیت کا نام دیا۔
اور خدا کی وفاداری اور نافرمانی کے عقیدہ کی حمایت کرنے والے مخلص داعیوں کو انتہا پسند کہنا
عورت کو ہراساں کرنے اور زنا کرنے کو اس کی رضامندی کی کمی اور عصمت دری کے معاملات تک محدود رکھنا
لیکن اگر اس کی رضامندی سے ہو تو کوئی ایذاء یا زنا نہیں ہے۔