سنی تصورات کا خلاصہ
فکری یلغار کے مظاہر
کفار نے اپنے شبہات اور خواہشات کے ساتھ جس فکری یلغار کا آغاز کیا ہے اس کی کئی صورتیں اور صورتیں ہیں۔
سب سے اہم میں سے ایک
سب سے پہلے
وفاداری اور نافرمانی کے نظریے کو تباہ کرنے کے لیے اپنے بیلچوں کو ہدایت دینا
جس پر اللہ تعالیٰ کی توحید اور بندگی اور اس کی عبادت کی بنیاد ہے۔
اور اسے حقیر سمجھیں۔
اور اس پر شکوک پیدا کریں۔
کیونکہ دین کے دشمن جانتے ہیں کہ وفاداری اور دشمنی توحید کے عقیدہ پر مبنی ہے۔
یہ وہ رکاوٹ ہے جو انہیں مسلم کمیونٹیز میں گھسنے اور اثر انداز ہونے سے روکتی ہے۔
وہ مسماری، فریب اور گمراہ کرنے کے بیلچے استعمال کرتے رہے۔
اس نظریے کے خلاف ان کی جنگ کے ذرائع میں سے درج ذیل ہیں۔
تیسرا
ان لوگوں کی مذمت جو کفار سے نفرت اور نفرت کا جذبہ ظاہر کرتے ہیں۔
انہوں نے دعویٰ کیا کہ یہ مذہبی رواداری اور پرامن بقائے باہمی کے جذبے سے متصادم ہے۔
اس کال سے متاثر ہونے والوں میں سے کچھ چلے بھی گئے۔
جب تک کہ کافر کی اصطلاح کو حذف کر کے اس کی جگہ غیر مسلم یا دوسری اصطلاح نہ لگائی جائے۔
پا
حب الوطنی اور قوم پرستی کے چناؤ کا استعمال کریں۔
اور ان کو وہ رشتے بنائے جن پر وفاداریاں اور واپسی بندھے ہوئے ہیں۔
اس کی بنیاد توحید اور وحدانیت میں خدا کی عبادت پر نہیں ہے۔
جم
انسانیت کو پکارو
یہ اس لیے ہے کہ انسانوں میں اخوت اور محبت قائم رہے۔
مذہب اور عقیدے کی بنیاد پر ان میں تفریق کیے بغیر
کیونکہ مذہب ایک ذاتی معاملہ ہے اور انسان اور اس کے خدا کے درمیان تعلق ہے۔
انہوں نے دعویٰ کیا۔
اس کا اس حقیقت سے کوئی تعلق نہیں کہ وہ اس سے بیعت کرتا ہے اور اس سے انکار کرتا ہے۔
کیونکہ یہ انسانوں کے درمیان فرق کرتا ہے۔
اور اس کی بنیاد پر
وہ کافروں اور ان کے کفر کو حقیر سمجھتا ہے۔
اسے ان کی نفرت کا نشانہ نہ بنایا جائے اور نہ ہی ان کا اور ان کے معبودوں کا ذکر برائی یا انحراف کے ساتھ کیا جائے۔
اس بدنیتی پر مبنی دعوت کا نتیجہ ہے۔
مسلم ممالک میں تعلیمی نصاب پر نظر ثانی
ہر وہ پیراگراف حذف کر دیا جائے گا جس میں کفار سے دشمنی یا ان کے خلاف جہاد کا ذکر ہو ۔
یہ بھی اس کی پیروی کرتا ہے۔
مسلم ممالک میں کافر گرجا گھروں اور مندروں کو کھولنا
انسانیت کے بہانے
اس کے ساتھ ساتھ ہر مکھی کو تبلیغ کرنے اور اسے پکارنے کی اجازت دینا
اور مذہب کی آزادی کا مطالبہ کرنا اور جس کے لیے چاہے اسے تبدیل کرنا
چاہے وہ الحاد اور توہین مذہب ہی کیوں نہ ہو۔
اس کا نتیجہ بھی گستاخانہ مکھی کی صورت میں نکلتا ہے۔
جہاد میں خلل ڈالنا کیونکہ اس سے نفرت اور اخراج کو ہوا ملتی ہے۔
دوسری بات
سائنسی اور جہادی سلفی رجحان کا مقابلہ کرنا
کیونکہ وہ توحید کا جھنڈا اٹھانے والا ہے۔
وہ شرک، کفر اور نفاق کے مخالفوں سے لڑتا ہے۔
وہ کافروں سے دشمنی اور ان سے انکار کا مطالبہ کرتا ہے۔
اور بدلے میں
کافروں نے بدعتیوں کے عقائد کو زندہ کیا جو سلفی عقیدہ سے متصادم ہیں
جیسے صوفی اور جنونی لوگ
اور جسے وہ اعتدال کی بدعت کہتے ہیں۔
یہ سلفی نقطہ نظر کا متبادل ہے۔
تیسرا
ایسے شکوک و شبہات کو جنم دینا جو بڑے شرک، جادو اور علم نجوم کا مطالبہ کرتے ہیں۔
بہت سی کتابوں، رسالوں، چینلز اور ویب سائٹس میں
چوتھا
مسلمانوں کے بازاروں کو فرنیچر، کپڑوں اور اوزاروں سے بھر دیا ہے۔
جس پر کفر کے نعرے لگے
کراس کی طرح
اور شیطان پرستوں کا نعرہ
اور فنکاروں اور کھلاڑیوں سمیت گرے ہوئے مردوں اور عورتوں کی تصاویر
پانچواں
جہاد کی رسم کے بارے میں شکوک پیدا کرنا
اور اس کی شبیہ اور اس کے خاندان کی شبیہ کو مسخ کرنا
کیونکہ کفار جس چیز سے سب سے زیادہ ڈرتے ہیں وہ اسلام اور اس کے لوگوں سے ہے۔
اس میں جذبہ جہاد ہے۔
تاریخ اس کی گواہ ہے۔
VI
ان کی اسلامی تاریخ اور اس کی علامات کو مسخ کرنا
کچھ مستشرقین اور منافقین نے اس کام کو اپنے ہاتھ میں لے لیا۔
باطنی اور سیکولرز سے
کیونکہ کافر اور منافق جانتے ہیں کہ تاریخ کسی بھی قوم کے لیے ہوتی ہے۔
یہ اس کے فخر اور فخر کا علاقہ ہے۔
یہ اسلامی تاریخ کے عظیم لوگوں کے لیے رول ماڈل کا گھر ہے۔
یہ ان کی تحریف کا ذریعہ ہے۔
ایک ہزار
خبریں گھڑنا اور کوتاہیوں کو اجاگر کرنا
پا
سیکولر، غیر مذہبی نقطہ نظر کا استعمال کرتے ہوئے
تحقیق اور تنقید میں
وحی، پیشین گوئیوں اور یوم آخرت کے انکار پر مبنی
ان کے پاس خدائی نقطہ نظر کا کوئی وزن نہیں ہے۔
جم
نصوص اور ان کے معانی کی غلط فہمی اور تحریف شدہ تفہیم
ڈی
تاریخی واقعات کی تنقید اور تجزیہ میں محض خواہشات پر انحصار کرنا
من گھڑت اور جھوٹے ذرائع پر انحصار کرنا
ہا
سچائی کا ایک نامکمل پہلو دکھانا
خبر کو اس کے صحیح تناظر سے باہر رکھنا
واہ
انہوں نے بعد کے ادوار میں مسلمانوں کی حقیقت کو بعض پہلوؤں سے مختلف بنایا
یہ اسلام کی حقیقی تصویر ہے۔
ز
ان گمراہ فرقوں کو اجاگر کرنا جن کے بدعتی کم و بیش کافر ہیں۔
اور ان کے کردار کو وسعت دیں اور ان کی تعریف کریں۔
ساتواں
اسلامی قوانین کے بارے میں شکوک و شبہات پیدا کرنا
اور اسے فیصلے اور مقدمے سے باہر کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔
انہوں نے دعویٰ کیا کہ یہ عصر حاضر کے لیے موزوں نہیں ہے۔
اور ان کی جگہ کفریہ نظام اور قوانین قائم کرنا
اس کا بیشتر حصہ قانون، عقل اور عقل کے خلاف ہے۔
آٹھواں
عورتوں اور ان کے احکام کے بارے میں شکوک و شبہات پیدا کرنا
اور مسلمان خاندان کو خراب کرنا
اور مختلف ذرائع سے اس پر حملہ کرنا جو شبہات اور خواہشات کو پھیلاتے ہیں۔
نویں
مسلمان بیٹوں اور بیٹیوں کو کفار مغرب کی سرزمین پر بھیجنے میں سہولت کاری
جہاں ان کی برین واشنگ کی جاتی ہے۔
اسے منحرف خیالات اور عقائد سے بھرنا
دسویں
مسلمان خاندانوں کے لیے کفر اور بے حیائی کی سرزمین تک سفر اور سیاحت کی سہولت فراہم کرنا
تاکہ وہ وقت کے ساتھ ساتھ بدعنوانی کو قبول کرنے اور برائی کے وقار کو توڑنے کے لئے قابو پائیں۔
گیارہویں
مسلم ممالک میں تعلیمی نصاب پر غلبہ حاصل کرنے کی کوشش
اس پر حملہ کرنا اور اسے اس طرح بھیجنا جس سے شکوک و شبہات پیدا ہوں۔
اور اس میں صحیح عقیدہ، جہاد، اور اخلاقیات کی تعمیر سے متعلق جو کچھ ہے اسے حذف کر دیں۔
بارہویں
سود اور حرام منافع کے شبہات سے اسلامی معیشت پر حملہ کرنا
جس پر سفاک سرمایہ داری قائم ہے۔
تیرھویں
مسلم ممالک میں غیر ملکی تعلیم اور بین الاقوامی اسکولوں کو پھیلانا
جس میں کفار اپنے طریقے، کفریہ عقائد اور پست اخلاق پھیلاتے ہیں۔
XIV
ڈائیلاگ کانفرنسوں کا انعقاد جو اسلام کی بنیادوں کو اندر سے تباہ کر دیں۔
جیسے بین المذاہب مکالمے اور میل جول کے لیے کانفرنسیں
اور انسانی حقوق اور خواتین کے حقوق پر کانفرنسز
سنی تصورات کا خلاصہ