逊尼派概念总结
智力入侵的表现
异教徒带着猜疑和欲望发动的知识分子入侵有多种表现形式和形式。
最重要的之一
首先
指挥他们的铲子摧毁忠诚和否认的教义
一神论和对全能神的崇拜及其崇拜的基础
并贬低它
并对此提出质疑
因为宗教的敌人知道忠诚和敌意都是建立在一神教教义的基础上的
这是阻止他们渗透和影响穆斯林社区的障碍
他们继续使用铲子进行拆迁、欺骗和误导
他们反对这一学说的手段包括：
第三
谴责那些对异教徒表现出仇恨和仇恨精神的人
他声称这违背了宗教宽容与和平共处的精神
一些受此电话影响的人甚至离开了
直到“异教徒”一词被删除并被“非穆斯林”或“其他”一词取代
帕
使用爱国主义和民族主义的选择
他让他们成为忠诚和回报的纽带
它不是基于一神论和对上帝的统一崇拜
吉姆
对人类的呼唤
这样才能使人类之间充满兄弟情谊和友爱
不以宗教和信仰为基础对他们进行区分
因为宗教是个人的事情，是人与上帝之间的关系
他们声称
他与他宣誓效忠和否认的事实无关
因为这是人类之间的区别
并以此为基础
他贬低异教徒和他们的不信
他不应该受到他们的仇恨，也不应该以邪恶或偏差的方式提及他们和他们的神
此次恶意邀请结果
重新考虑穆斯林国家的教育课程
所有涉及对异教徒的敌意或针对他们的圣战的段落都将被删除
由此也可知
在穆斯林国家开放异教教堂和寺庙
以人性为借口
以及让每只蜜蜂都去宣讲和呼唤
并要求宗教自由并为任何想要改变的人改变它
即使是无神论和侮辱宗教
这也导致了亵渎蜂
扰乱圣战，因为它助长仇恨和排斥
其次
打击科学和圣战萨拉菲主义倾向
因为他是高举一神论旗帜的人
他与多神教、怀疑和虚伪的对立面作斗争
他呼吁敌视异教徒并否认他们
作为回报
异教徒复兴与萨拉菲教义相矛盾的异端信仰
例如苏菲派和狂热分子
他们所谓的温和异端
这是萨拉菲方法的替代方案
第三
引发对多神教、魔法和占星学的怀疑
在许多书籍、杂志、频道和网站中
第四
各种家具、衣服和工具涌入穆斯林市场
上面写着难以置信的口号
就像一个十字架
还有撒旦教徒的口号
还有倒下的男人和女人的照片，包括艺术家和运动员
第五
引起对圣战仪式的怀疑
并扭曲自己的形象和家人的形象
因为异教徒最害怕的是伊斯兰教及其人民
这是它所固有的圣战精神
历史已经证明了这一点
六、
他们歪曲伊斯兰历史及其象征
一些东方主义者和伪君子接手了这样做的任务
来自神秘主义者和世俗主义者
因为异教徒和伪君子知道历史是属于任何国家的
这是她引以自豪和自豪的领域
它是伊斯兰历史伟人榜样的故乡
这是他们扭曲的手段
一千
捏造新闻、凸显缺点
帕
使用世俗的、非宗教的方法
在研究和批评中
基于对启示、预言和末日的否认
他们对神圣的方法没有分量
吉姆
对文本及其含义的误解和扭曲的理解
D
对历史事件的批判和分析仅凭一时的兴致
依赖捏造和虚假的来源
哈
展现真相不完整的一面
将新闻断章取义
哇
他使后来的时代穆斯林的现实在某些方面有所不同
这就是伊斯兰教的真实形象
扎
强调那些被误导的教派，其异端或多或少是异教徒
并放大他们的作用并赞扬他们
第七
引起对伊斯兰法的怀疑
并试图将她排除在判断和审判之外
他声称不适合当代
并在其所在地建立异教徒制度和法律
大部分是违背法律、理性、常识的
第八
引起对女性及其裁决的怀疑
并腐蚀穆斯林家庭
并以各种传播猜疑和欲望的手段入侵它
第九
协助将穆斯林子女送往异教徒的西方国家
他们被洗脑的地方
充满异常的想法和信仰
第十
为穆斯林家庭前往不忠和不道德之地的旅行和旅游业提供便利
以便随着时间的推移，他们会被驯服，接受腐败，打破邪恶的威望
第十一届
试图主导穆斯林国家的教育课程
以引起怀疑和怀疑的方式入侵和运输它
并删除其中包含的正确教义、圣战和道德建设的内容
第十二
以高利贷和禁止收益的嫌疑攻击伊斯兰经济
残酷的资本主义是建立在其基础上的
第十三
在穆斯林国家推广外国教育和国际学校
异教徒传播他们的方法、异教徒的信仰和低下的道德
十四
举行对话会议从内部摧毁伊斯兰教的基础
例如宗教间对话和和解会议
以及人权和妇女权利会议
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