सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
बौद्धिक आक्रमण की अभिव्यक्तियाँ
काफिरों ने अपने संदेहों और इच्छाओं के साथ जो बौद्धिक आक्रमण शुरू किया है, उसकी कई अभिव्यक्तियाँ और रूप हैं
सबसे महत्वपूर्ण में से एक
सबसे पहले
वफादारी और अस्वीकृति के सिद्धांत को नष्ट करने के लिए अपने फावड़े निर्देशित कर रहे हैं
जिस पर एकेश्वरवाद और सर्वशक्तिमान ईश्वर की उपासना और उसकी उपासना आधारित है
और इसे छोटा करो
और इस पर संदेह जताते हैं
क्योंकि धर्म के शत्रु जानते हैं कि निष्ठा और शत्रुता एकेश्वरवाद के सिद्धांत पर आधारित है
यह वह बाधा है जो उन्हें मुस्लिम समुदायों में प्रवेश करने और प्रभावित करने से रोकती है
वे विध्वंस, छल और गुमराह करने के फावड़े चलाते रहे
इस सिद्धांत पर उनके युद्ध के साधन निम्नलिखित हैं
तीसरा
काफिरों के प्रति नफरत और द्वेष की भावना दिखाने वालों की निंदा
उन्होंने दावा किया कि यह धार्मिक सहिष्णुता और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व की भावना का खंडन करता है
इस कॉल से प्रभावित कुछ लोग चले भी गए
जब तक काफ़िर शब्द को हटाकर उसके स्थान पर गैर-मुस्लिम या अन्य शब्द का प्रयोग नहीं किया जाता
पा
देशभक्ति और राष्ट्रवाद के विकल्पों का प्रयोग करें
और उसने उन्हें ऐसे बंधन बनाए जिन पर वफादारी और रिटर्न बंधे हैं
यह एकेश्वरवाद और एकता में ईश्वर की पूजा पर आधारित नहीं है
जिम
मानवता का आह्वान
ऐसा इसलिए ताकि इंसानों के बीच भाईचारा और प्रेम बना रहे
धर्म और आस्था के आधार पर उनमें भेद किये बिना
क्योंकि धर्म एक व्यक्तिगत मामला है और एक व्यक्ति और उसके ईश्वर के बीच का रिश्ता है
उन्होंने दावा किया
उसे इस बात से कोई लेना-देना नहीं है कि वह उसके प्रति निष्ठा और अस्वीकृति की प्रतिज्ञा करता है
क्योंकि ये इंसानों में फर्क करता है
और इसी पर आधारित है
वह काफिरों और उनके अविश्वास को छोटा करता है
उनसे घृणा नहीं की जानी चाहिए या उनका और उनके देवताओं का बुराई या विचलन के साथ उल्लेख नहीं किया जाना चाहिए
यह दुर्भावनापूर्ण आमंत्रण का परिणाम है
मुस्लिम देशों में शिक्षा पाठ्यक्रम पर पुनर्विचार
प्रत्येक पैराग्राफ जो काफिरों से शत्रुता या उनके खिलाफ जिहाद का उल्लेख करता है, हटा दिया जाएगा
यह उसका अनुसरण भी करता है
मुस्लिम देशों में बुतपरस्त चर्च और मंदिर खोलना
इंसानियत के बहाने
साथ ही प्रत्येक मधुमक्खी को उपदेश देने और इसके लिए आह्वान करने की अनुमति देना
और धर्म की स्वतंत्रता की मांग कर रहे हैं और जिसे चाहें उसके लिए बदल सकते हैं
भले ही वह नास्तिकता और धर्म का अपमान ही क्यों न हो
इसका परिणाम ईशनिंदा मधुमक्खी भी होता है
जिहाद को बाधित करना क्योंकि यह नफरत और बहिष्कार को बढ़ावा देता है
दूसरी बात
वैज्ञानिक और जिहादी सलाफ़िस्ट रुझान से लड़ना
क्योंकि वही एकेश्वरवाद का झंडा बुलंद करते हैं
वह बहुदेववाद, अविश्वास और पाखंड के विरोध से लड़ता है
वह काफिरों से शत्रुता करने और उनका तिरस्कार करने का आह्वान करता है
और बदले में
काफ़िर विधर्मियों की उन मान्यताओं को पुनर्जीवित करते हैं जो सलाफ़ी सिद्धांत का खंडन करती हैं
जैसे सूफ़ी और कट्टरपंथ के लोग
और जिसे वे संयम का विधर्म कहते हैं
यह सलाफी दृष्टिकोण का एक विकल्प होगा
तीसरा
ऐसे संदेह पैदा करना जो प्रमुख बहुदेववाद, जादू और ज्योतिष का आह्वान करते हैं
कई किताबों, पत्रिकाओं, चैनलों और वेबसाइटों में
चौथा
मुस्लिम बाजारों में तरह-तरह के फर्नीचर, कपड़े और औजारों की बाढ़ आ गई
जिस पर अविश्वास के नारे लगे हैं
एक क्रॉस की तरह
और शैतानवादियों का नारा
और कलाकारों और एथलीटों सहित गिरे हुए पुरुषों और महिलाओं की तस्वीरें
पांचवां
जिहाद की रस्म पर संदेह जताया जा रहा है
और उनकी छवि और उनके परिवार की छवि को विकृत कर रहा है
क्योंकि काफिरों को सबसे ज्यादा डर इस्लाम और उसके लोगों से है
इसमें जिहाद की भावना निहित है
इतिहास इसका गवाह है
VI
उन्होंने इस्लामी इतिहास और उसके प्रतीकों को तोड़-मरोड़कर पेश किया
कुछ प्राच्यवादियों और पाखंडियों ने इसका जिम्मा उठाया
गूढ़विद्यावादियों और धर्मनिरपेक्षतावादियों से
क्योंकि काफिर और पाखंडी जानते हैं कि इतिहास किसी भी राष्ट्र का होता है
यह उसका गौरव और अभिमान का क्षेत्र है
यह इस्लामी इतिहास के महान लोगों के लिए आदर्शों का घर है
यह उनका विरूपण का साधन है
एक हजार
खबरें गढ़ना और कमियों को उजागर करना
पा
धर्मनिरपेक्ष, गैर-धार्मिक दृष्टिकोण का उपयोग करना
शोध और आलोचना में
रहस्योद्घाटन, भविष्यवाणियों और अंतिम दिन के इनकार पर आधारित
उनके पास ईश्वरीय दृष्टिकोण के लिए कोई महत्व नहीं है
जिम
पाठों और उनके अर्थों की गलत समझ और विकृत समझ
डी
ऐतिहासिक घटनाओं की आलोचना और विश्लेषण में केवल सनक पर भरोसा करना
मनगढ़ंत और झूठे स्रोतों पर भरोसा करना
हा
सच्चाई का अधूरा पक्ष दिखा रहा है
समाचार को उसके सही सन्दर्भ से बाहर रखना
वाह!
उन्होंने बाद के युगों में मुसलमानों की वास्तविकता को कुछ पहलुओं में अलग बनाया
यह इस्लाम की सच्ची छवि है
ज़ा
उन पथभ्रष्ट सम्प्रदायों पर प्रकाश डालना जिनके विधर्म कमोबेश काफिर हैं
और उनकी भूमिका को बढ़ाएँ और उनकी प्रशंसा करें
सातवां
इस्लामिक कानून पर संदेह जताया जा रहा है
और उसे फैसले और मुकदमे से बाहर करने की कोशिश की जा रही है
उन्होंने दावा किया कि यह समकालीन समय के लिए उपयुक्त नहीं है
और उनके स्थान पर काफ़िर व्यवस्थाओं और क़ानूनों की स्थापना कर रहे हैं
इसका अधिकांश भाग कानून, तर्क और सामान्य ज्ञान के विपरीत है
आठवां
महिलाओं और उनके फैसलों के बारे में संदेह उठाना
और मुस्लिम परिवार को भ्रष्ट कर रहे हैं
और विभिन्न माध्यमों से उस पर आक्रमण किया जा रहा है जिससे संदेह और इच्छाएं फैल रही हैं
नौवां
मुस्लिम बेटों और बेटियों को काफिर पश्चिम की भूमि पर भेजने की सुविधा प्रदान करना
जहां उनका ब्रेनवॉश किया जाता है
इसे पथभ्रष्ट विचारों और विश्वासों से भरना
दसवां
मुस्लिम परिवारों के लिए बेवफाई और अनैतिकता की भूमि पर यात्रा और पर्यटन की सुविधा प्रदान करना
ताकि समय के साथ उन्हें भ्रष्टाचार को स्वीकार करने और बुराई की प्रतिष्ठा को तोड़ने के लिए वश में किया जा सके
ग्यारहवाँ
मुस्लिम देशों में शिक्षा पाठ्यक्रम पर हावी होने का प्रयास
इस तरह से आक्रमण करना और भेजना संदेह और संदेह पैदा करता है
और इसमें सही सिद्धांत, जिहाद और नैतिकता के निर्माण के बारे में जो कुछ भी है उसे हटा दें
बारहवाँ
सूदखोरी और निषिद्ध लाभ के संदेह के साथ इस्लामी अर्थव्यवस्था पर हमला करना
जिस पर क्रूर पूंजीवाद आधारित है
तेरहवां
मुस्लिम देशों में विदेशी शिक्षा और अंतर्राष्ट्रीय स्कूलों का प्रसार करना
जिसमें काफिरों ने अपने तरीकों, काफिर मान्यताओं और निम्न नैतिकता का प्रसार किया
XIV
ऐसे संवाद सम्मेलन आयोजित करना जो इस्लाम की नींव को भीतर से नष्ट कर दें
जैसे अंतरधार्मिक संवाद और मेल-मिलाप के लिए सम्मेलन
और मानवाधिकारों और महिलाओं के अधिकारों पर सम्मेलन
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश