خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمار نے کیا۔
سورت طہٰ
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
اور ہمیشہ زندہ رہنے والے کے چہرے
جس پر ناحق بوجھ ڈالا گیا وہ مایوس ہو گیا۔
تخلیق کے چہروں پر سحر طاری ہو گیا اور زندہ و جاوید کے حوالے کر دیا گیا۔
ان کے انتظام کے ذریعے اس کی تخلیق کو برقرار رکھنے والا
جس نے اسے قیامت کے مقام تک پہنچایا اس نے خدا کے ساتھ شرک کے طور پر اس کی ضرورت پوری نہیں کی۔
انہوں نے اس کے ساتھ کفر کیا اور اس کی نافرمانی کی۔
جو شخص مومن ہوتے ہوئے نیک عمل کرے گا اسے ناانصافی یا ظلم کا خوف نہیں ہوگا۔
اور جو شخص خدا پر ایمان رکھتے ہوئے نیک عمل کرتا ہے۔
اور اس کی اطاعت کرنے والوں کے لیے اجر ہے۔
اسے خوف نہیں ہوتا کہ خدا اس پر ظلم کرے گا۔
وہ دوسروں کے برے اعمال اپنے اوپر اٹھاتا ہے۔
وہ اس بات سے نہیں ڈرتا کہ اس کی نیکیاں اس کے اندر جذب ہو جائیں گی اور وہ ان کے اجر سے محروم ہو جائے گا۔
اسی طرح ہم نے اسے عربی قرآن کے طور پر نازل کیا۔
اور ہم نے اس سے دھمکی کو ہٹا دیا، شاید کہ وہ ڈریں۔
یا کوئی مرد ان کے ساتھ ہوتا ہے۔
ہم اہل ایمان بھی نیک اعمال کی خواہش رکھتے ہیں۔
ہم نے اہل کفر کو اپنے گناہوں کے خلاف کھڑے ہونے کی تنبیہ بھی کی۔
پس ہم نے اس قرآن کو عربی زبان میں نازل کیا کیونکہ وہ عرب تھے۔
ہم نے انہیں طرح طرح کی دھمکیاں دے کر ڈرایا تاکہ وہ ہم سے ڈریں۔
یا یہ قرآن انہیں یاد دلائے گا۔
وہ ان قوموں کے خلاف ہماری کارروائی سے غور کرتے اور سیکھتے ہیں جنہوں نے ان سے پہلے رسولوں کو جھٹلایا
خدا حقیقی بادشاہ بہت بلند ہے۔
اور تم پر قرآن کی وحی مکمل ہونے سے پہلے جلدی نہ کرو
اور کہو اے میرے رب میرے علم میں اضافہ فرما۔
پس جس کی عبادت کی جاتی ہے وہ اپنی تمام مخلوقات سے افضل تھا۔
اس کی حقیقت جو مشرکین اس کی مخلوق کے بارے میں بیان کرتے ہیں۔
اے محمد قرآن کے ساتھ جلدی نہ کرو
اس لیے آپ اسے اپنے ساتھیوں کے سامنے پڑھ لیں اس سے پہلے کہ آپ کو اس کے معانی کی وضاحت دی جائے۔
اور کہو اے محمد میرے رب میرے علم میں اس طرح اضافہ فرما جو تو نے مجھے سکھایا ہے۔
ہم نے آدم سے پہلے عہد کیا تھا مگر وہ بھول گئے اور ہم نے ان میں کوئی عزم نہ پایا
ہم نے آدم کو ان لوگوں کی طرف سے مشورہ دیا جن کو بتایا گیا تھا کہ اس نے دھمکی دی تھی۔
تو اس نے میرا عہد چھوڑ دیا۔
ہم نے اُس میں خُدا سے اپنے وعدے کو پورا کرنے کے لیے دل کا عزم نہیں پایا
اور نہ ہی جو کچھ اس کے سپرد کیا گیا تھا اسے برقرار رکھنا
اور جب ہم نے فرشتوں سے کہا کہ آدم کو سجدہ کرو تو انہوں نے سجدہ کیا سوائے اس کے باپ کے ابلیس کے۔
تو ہم نے کہا اے آدم یہ آپ کا اور آپ کے شوہر کا دشمن ہے اس لیے وہ آپ کو جنت سے نہیں نکالے گا اور آپ بدبخت ہو جائیں گے۔
اور یاد کرو اے محمد جب ہم نے فرشتوں سے کہا
انہوں نے آدم کو سجدہ کیا تو انہوں نے اسے سجدہ کیا سوائے ابلیس کے جس نے اسے سجدہ کرنے سے انکار کیا
تو ہم نے کہا اے آدم یہ تیرا اور تیرے شوہر کا دشمن ہے لہٰذا اس کی بات نہ مانو جس کا وہ تمہیں حکم دے
وہ تم دونوں کو جنت سے نکال دے گا اور تمہاری روزی تمہارے ہاتھ کی محنت سے ہو گی۔
یہ اس کی مصیبت ہے جس سے اس کے رب نے اسے خبردار کیا ہے۔
اور تم اس دوران نماز نہ پڑھو اور نہ قربانی کرو
پھر شیطان نے اس سے سرگوشی کی اور کہا اے آدم کیا میں تمہیں ابدیت کے درخت کی طرف لے جاؤں؟
اس نے کہا اے آدم کیا میں تمہیں ابدیت کے درخت اور ایسی بادشاہی کی طرف لے جاؤں جو مٹنے والی نہیں؟
اے آدم تم اس میں نہ بھوکے رہو گے اور نہ ننگے رہو گے۔
اور جب تک تم وہاں رہو گے تم جنت میں پیاسے نہیں رہو گے۔
دھوپ میں نہ آئیں، ایسا نہ ہو کہ اس کی گرمی آپ کو نقصان پہنچائے۔
چنانچہ وہ شیطان کو آدم کے پاس لے آیا اور اس سے بات کی اور کہا
اے آدم کیا میں تمہیں ایک درخت کی طرف ہدایت دوں کہ اگر تم اس میں سے کھاؤ گے تو ہمیشہ زندہ رہو گے اور نہ مرو گے؟
اور آپ کے پاس ایسی سلطنت تھی جو ختم نہیں ہوتی اور ختم نہیں ہوتی
پس انہوں نے اس میں سے کھایا تو ان کی شرمگاہیں ان پر ظاہر ہو گئیں اور وہ ان پر قسمیں کھانے لگے
اور اپنے آپ کو جنت کے پتوں سے ڈھانپنے لگے
آدم نے اپنے رب کی نافرمانی کی اور گمراہ ہو گئے۔
پھر اس کے رب نے اسے چن لیا اور اس کی طرف متوجہ ہوا اور اس کی رہنمائی کی۔
چنانچہ آدم اور حوا نے اس درخت کا پھل کھایا جس سے انہیں کھانے سے منع کیا گیا تھا۔
پھر ان کی برہنگی ان پر ظاہر ہوئی۔
یہ ان کی نظروں سے اوجھل تھا۔
اور وہ جنت کے پتوں کے ساتھ کاٹھی میں آئے
آدم نے اپنے رب کے حکم کی نافرمانی کی۔
وہ اس سے آگے نکل گیا جس سے آگے جانے کا اسے کوئی حق نہیں تھا۔
اس درخت کے پھل کھانے سے جس سے اسے کھانے سے منع کیا گیا تھا۔
پھر اس کے رب نے اس کی نافرمانی کے بعد اسے چن لیا۔
اس نے اس کی توبہ کی رہنمائی کی اور اسے ایسا کرنے کے قابل بنایا
اس نے کہا سب مل کر اس سے اتر جاؤ، تم میں سے کچھ ایک دوسرے کے دشمن ہیں۔
یا تو یہ آتا ہے کہ تم میری طرف سے ہدایت ہو۔
جو بھی تحائف کی پیروی کرتا ہے وہ گمراہ نہیں ہوگا اور نہ ہی دکھی ہوگا۔
اللہ تعالیٰ نے آدم اور حوا سے کہا
آسمان سے سب زمین پر اتر آئیں
تم شیطان اور اس کی اولاد کے دشمن ہو۔
شیطان تمہارا دشمن اور تمہاری اولاد کا دشمن ہے۔
اگر وہ تیرے پاس آتا ہے، اے آدم، حوا اور شیطان
میرے پاس اپنے راستے پر ایک بیان ہے۔
اور میں اپنی تخلیق کے لیے جو بھی مذہب منتخب کرتا ہوں۔
جس نے میرے قول پر عمل کیا اور اس پر عمل کیا۔
وہ حق کی دلیل سے نہیں ہٹایا جائے گا۔
لیکن وہ اس دنیا میں تمہاری رہنمائی اور رہنمائی کرتا ہے۔
وہ آخرت میں خدا کے عذاب کی وجہ سے دکھی نہیں ہوگا۔
اور جو میری یاد سے منہ موڑے گا۔
اس کی زندگی غریب ہے۔
اور ہم اسے قیامت کے دن اندھا کر کے جمع کریں گے۔
اور جو میری یاد سے منہ موڑے گا؟
اس نے نہ اسے قبول کیا اور نہ ہی اس کا جواب دیا۔
اس کے پاس تنگ معاش ہے۔
یہ قبر کا عذاب ہے۔
اور ہم اسے اس کی قبر سے اٹھائیں گے۔
قیامت کے دن اندھوں کے مقام تک
اُس نے کہا، "خداوند، آپ نے مجھے اندھا کیوں جمع کیا؟"
اور میں بصیرت والا تھا۔
اس نے بھی کہا
تیرے پاس ہماری نشانیاں آئیں لیکن تو نے انہیں بھلا دیا۔
اور آج بھی تم بھول گئے ہو۔
اُس نے کہا، "خداوند، آپ نے مجھے اندھا کیوں جمع کیا؟"
میری دلیل اور چیزوں کے وژن کے بارے میں
اور میں اس دنیا میں تھا۔
میں نے اسے بتایا کہ یہ نظارہ ہے۔
خدا نے کہا
میں نے آپ کے ساتھ ایسا کیا اور آپ کو اندھا کر دیا۔
جس طرح تم پر میری آیات آئیں لیکن تم نے ان کو چھوڑ دیا اور ان سے منہ پھیر لیا۔
وہ اس پر یقین نہیں رکھتی تھی اور کام نہیں کرتی تھی۔
جس طرح تم نے دنیا میں ہماری نشانیوں کو بھلا دیا۔
اسی طرح آج ہم تمہیں بھول کر جہنم میں چھوڑ دیں گے۔
اور اسی طرح ہم سخی لوگوں کو بدلہ دیتے ہیں۔
وہ اپنے رب کی نشانیوں پر یقین نہیں رکھتا تھا۔
تو ہم اس کے لیے استھمس میں ایک دکھی زندگی گزاریں گے۔
اور آخرت میں ان کے لیے خدا کا عذاب اس سے زیادہ سخت اور دیرپا ہے جو اس نے انہیں قبر میں دیا تھا۔
کیا اس نے ان کی رہنمائی نہیں کی کہ ہم نے ان سے پہلے کتنی نسلوں کو ہلاک کیا جب کہ وہ اپنے گھروں میں چل رہے تھے؟
اگر آپ ان کے بارے میں بات کرتے ہیں۔
وہ صدیوں پہلے ان کی رہنمائی نہیں کرے گا جیسا کہ ہم نے انہیں تباہ کیا جب وہ اپنے گھروں میں چل رہے تھے۔
بے شک اس میں ان لوگوں کے لیے نشانیاں ہیں جو انہیں جانتے ہیں۔
کیا ان سے پہلے کی قوموں کی بھیڑ ان پر واضح نہیں ہوئی تھی کہ ہم نے ان سے پہلے ہلاک کر دیا تھا؟
جو وہ اپنے گھروں میں چلتے ہیں۔
وہ ہماری سزاؤں کے اثرات دیکھتے ہیں جو ہم نے ان پر عائد کیے تھے۔
وہ سیکھتے ہیں، غور کرتے ہیں اور یقین کرتے ہیں۔
بے شک، یہ لوگ کیا دیکھتے ہیں
مطلب اور غریب لوگوں کے لیے
حج اور ذہن کے لوگوں کے لیے مفہوم اور سبق کے لیے
جس کو اس کی عقل و فہم سے روکا جائے اس کو کیا نقصان پہنچے گا۔
اور اے محمد، آپ کے رب کی طرف سے ایک کلمہ پہلے نہ ہوتا
کہ جس نے بھی مدت دی ہے اس کا وقت ہے۔
وہ آخری تاریخ تک پہنچنے سے پہلے اس کا انتخاب نہیں کرتا ہے۔
اور مقررہ وقت تیرے رب کے پاس ہے۔ وہ اس تک پہنچ چکے ہیں۔
انہیں جلد ہی مر جانا چاہیے۔
لہٰذا ان کی باتوں پر صبر کرو
اور طلوع آفتاب سے پہلے اپنے رب کی حمد کرو
اور غروب آفتاب سے پہلے
اور رات کے آخر تک، اس نے خدا کی تمجید کی۔
اور دن کے اختتام پر، شاید آپ مطمئن ہو جائیں گے
پس اے محمد، یہ لوگ جو کچھ کہتے ہیں اس پر صبر کرو
جو خدا کی آیات کا انکار کرتے ہیں۔
اپنے رب کی حمد کے ساتھ اپنی حمد کے ساتھ شامل ہوجاؤ
طلوع آفتاب سے پہلے اور غروب آفتاب سے پہلے
رات کے اوقات اور دن کے اختتام سے
مطمئن ہونا
اور جس چیز کو ہم نے کمزور بنایا ہے اسے نہ دیکھو
اس میں وہ لوگ ہیں جو اپنے رب کی نشانیوں سے منہ موڑتے ہیں۔
ان کی شکلیں ان کی دنیاوی زندگی میں لذت ہیں۔
دنیا کے فوری پھول اور اس کے نظارے سے
آئیے ان کا امتحان لیں جس کے ساتھ ہم نے ان کا تفریح کیا۔
یہ وقتی ہے۔
اور تمہارے رب نے تمہیں وہ رزق دیا ہے جس کا اس نے تم سے آخرت میں وعدہ کیا تھا۔
یہ تمہارے لیے اس سے بہتر ہے جو ہم نے انہیں دیا ہے اور زیادہ دیرپا ہے۔
کیونکہ اس کا شعبہ ختم نہیں ہوگا۔
اور اس پر صبر کرو، ہم تم سے رزق نہیں مانگیں گے۔
ہم تمہیں رزق دیتے ہیں اور نتیجہ تقویٰ ہے۔
اے محمد اپنے گھر والوں کو نماز کا حکم دو
اور اس کو کرنے اور اس پر عمل کرنے میں صبر کرو
ہم آپ سے پیسے نہیں مانگتے
بلکہ ہم آپ کو آپ کے جسم پر کام تفویض کرتے ہیں۔
ہم آپ کو اس کا بڑا اجر دیں گے۔
ہم آپ کو پیسے دیتے ہیں اور آپ سے نہیں مانگتے
نتیجہ ہر کارکن کے کام سے درست ہے۔
تقویٰ اور خوف خدا رکھنے والوں کے لیے
کسی کے بغیر جو عذاب سے نہیں ڈرتا
وہ کسی اجر کی امید نہیں رکھتا
اور کہنے لگے کہ کاش وہ ہمارے پاس اپنے رب کی طرف سے کوئی نشانی نہ لائے۔
کیا ان کے پاس وہ ثبوت نہیں آئے جو پہلے صحیفوں میں موجود تھے؟
ان مشرکین نے کہا
کیا محمد ہمارے پاس اپنے رب کی طرف سے کوئی نشانی نہیں لائے؟
کیا ان کے پاس اس کی وضاحت نہیں آئی جو اس کتاب سے پہلے کی کتابوں میں تھی؟
ان سے پہلے قوموں کے سرداروں میں سے
ہم نے ان کو تباہ کر دیا جب انہوں نے نشانیاں مانگیں۔
پس جب وہ ان کے پاس آیا تو انہوں نے اس سے کفر کیا۔
ہم نے ان کے عذاب میں جلدی کیسے کی؟
اگر ان کے پاس نشانی آجائے تو ان کو کیا یقین آئے گا؟
کہ ان کا حال بھی ان جیسا ہو۔
خواہ اس سے پہلے ہم ان کو عذاب سے ہلاک کر دیں۔
وہ کہتے کہ اے ہمارے رب اگر تو نے ہمارے پاس کوئی رسول نہ بھیجا ہوتا۔
پس ہم ذلیل و رسوا ہونے سے پہلے تیری نشانیوں کی پیروی کریں گے۔
خواہ ہم ان مشرکوں کو نیست و نابود کر دیں۔
جو اس قرآن کا انکار کرتے ہیں۔
اس سے پہلے کہ ہم اسے ان پر اتاریں۔
وہ قیامت کے دن کہیں گے۔
اے ہمارے رب کیا تو نے ہمارے پاس کوئی رسول نہیں بھیجا؟
وہ ہمیں آپ کی اطاعت کے لیے بلاتا ہے۔
ہم آپ کے دلائل اور شواہد پر عمل کرتے ہیں۔
اس سے پہلے کہ ہم آپ کو اذیتیں دے کر ذلیل کریں۔
اور ہم اس سے شرمندہ ہیں۔
کہو، "ہر کوئی چھپا ہوا ہے" اور وہ چھپ جائیں گے۔
صراط مستقیم پر چلنے والوں سے سیکھو گے۔
اور کون ہدایت یافتہ ہے؟
کہو محمد!
تم سب جو خدا کو مشرک کرتے ہو۔
انتظار ہے کہ کسان کون ہوگا۔
اور جو میرا حکم اور تیرا حکم کہتا ہے۔
تو دیکھو اور انتظار کرو
صراط مستقیم والوں سے سیکھو گے۔
وہ جارح جو اس پر ظلم کرتا ہے۔
ہم یا آپ؟
تب آپ کو معلوم ہوگا کہ صحیح کون ہے۔
جو سنتِ طریقت پر ہو۔
ناجائز ارادہ
اور اس کا کیا مطلب ہے ہم سے اور آپ سے
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ