1 00:00:00,080 --> 00:00:03,480 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 2 00:00:03,480 --> 00:00:06,370 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 3 00:00:06,370 --> 00:00:09,570 للدِّراساتِ والبُحُوثِ الإِنسانيَّةِ 4 00:00:09,570 --> 00:00:10,849 يُقَدِّمُ 5 00:00:10,849 --> 00:00:16,250 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيّ 6 00:00:16,250 --> 00:00:20,620 باب التلبية 7 00:00:20,620 --> 00:00:24,019 عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهاَ قَالَتْ 8 00:00:24,019 --> 00:00:29,820 إِنِّي لَأَعْلَمُ كَيْفَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّيُّ 9 00:00:30,140 --> 00:00:32,780 لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ 10 00:00:32,780 --> 00:00:36,179 لَبَّيْكَ لا شَريكَ لَكَ لَبَّيْكَ 11 00:00:36,179 --> 00:00:39,880 إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ 12 00:00:39,880 --> 00:00:42,479 التحليق على الحديث 13 00:00:43,310 --> 00:00:47,750 كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبِّي؟ 14 00:00:47,750 --> 00:00:50,299 أي صيغة التلبية 15 00:00:50,299 --> 00:00:52,899 لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ 16 00:00:52,899 --> 00:00:58,070 أي أجبناك فيما دعوتنا إجابةً بعد إجابة 17 00:00:58,070 --> 00:01:08,069 إن الحمد والنعمةَ لك، تنبيهًا على أن وفودهم على البيت الحرام، إنما كان باستدعاءٍ منه عز وجل 18 00:01:08,069 --> 00:01:11,489 من فوائد الحديث 19 00:01:11,489 --> 00:01:22,379 يستفاد من الحديث، بيان فضل عائشة رضي الله عنها، وحرصها على حفظ هدي النبي صلى الله عليه وسلم 20 00:01:23,450 --> 00:01:30,510 وفي الحديث أن صيغة التلبية أمرٌ توقيفي، فالسنةُ الاقتصارُ عليها 21 00:01:30,510 --> 00:01:37,510 وتضمنَ الصيغةُ التلبية كمالَ التوحيد، وصدقَ الافتقارِ إلى البارِ عز وجل 22 00:01:37,510 --> 00:01:43,980 بابُ الإهلالِ مُستقبلَ القِبلة 23 00:01:43,980 --> 00:01:45,980 عن نافعٍ قال 24 00:01:45,980 --> 00:01:49,980 كان ابن عمرَ رضي الله عنهما في رواية 25 00:01:49,980 --> 00:01:56,980 إذا أرادَ الخروجَ إلى مكة، ادهنَ بدُهنٍ ليس له رائحةٌ طيبة 26 00:01:56,980 --> 00:02:05,099 إذا صلَّى بالغداتِ بذي الحُليفة، أمرَ براحلته فرُحلَت، ثمَّ ركِب 27 00:02:05,099 --> 00:02:10,099 فإذا استوت به، استقبلَ القِبلةَ قائمًا 28 00:02:10,099 --> 00:02:15,099 ثمَّ يُلبِّي حتى يبلُغ الحرم، ثمَّ يُمسِك 29 00:02:15,099 --> 00:02:20,099 حتى إذا جاء ذا طوى، باتَ به حتى يُصبح 30 00:02:20,099 --> 00:02:27,300 فإذا صلَّى الغداء تغتسَل في رواية، ثمَّ دخلَ مكة 31 00:02:27,300 --> 00:02:32,300 وزعمَ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فعلى ذلك 32 00:02:32,300 --> 00:02:36,000 التعليقُ على الحديث 33 00:02:36,000 --> 00:02:40,580 صلَّى بالغداء، أي صلاةَ الصبح 34 00:02:40,580 --> 00:02:44,669 فرُحلَت، أي جُعلَ عليها الرحل 35 00:02:44,669 --> 00:02:47,669 فإذا استوت به، أي قائمة 36 00:02:47,669 --> 00:02:51,699 ثمَّ يُمسِك، أي عن التلبية 37 00:02:51,699 --> 00:02:55,699 ذا طوى هو وادٍ من أوديَة مكة 38 00:02:55,699 --> 00:02:59,699 يسيل في سفح جبل الحجون من الغرب 39 00:02:59,699 --> 00:03:03,800 باتَ المبيت هو النومُ ليلًا 40 00:03:03,800 --> 00:03:07,219 زعمَ أي قال 41 00:03:07,219 --> 00:03:11,110 من فوائد الحديث 42 00:03:11,110 --> 00:03:13,110 يُستفاد من الحديث 43 00:03:13,110 --> 00:03:16,110 ثوابُ الإحرامِ عُقيبَ الصلاة 44 00:03:16,110 --> 00:03:20,110 وفيه أنَّ المبيتَ بذيطوى ودخول مكة نهارا 45 00:03:20,110 --> 00:03:22,110 ليس من المناسك 46 00:03:22,110 --> 00:03:27,110 لكن إن فعلَه اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم 47 00:03:27,110 --> 00:03:29,110 واتباعًا لآثارِه 48 00:03:29,110 --> 00:03:32,270 كان ثوابُه في ذلك جزيلا 49 00:03:32,270 --> 00:03:34,270 قال مالك 50 00:03:34,270 --> 00:03:36,270 من أحرمَ من الميقات 51 00:03:36,270 --> 00:03:40,430 قطَعَ التلبيةَ إذا دخلَ أولَ الحرم 52 00:03:40,430 --> 00:03:46,430 كان حرصِ بن عمر رضي الله عنهما على هدِي النبي صلى الله عليه وسلم 53 00:03:46,430 --> 00:03:55,129 وفي الحديث دليلٌ على أنَّ المحرمَ يقطعُ التلبيةَ إذا دخلَ الحرم 54 00:03:55,129 --> 00:03:59,740 بابُ التلبيةِ إذا انحدَرَ في الوادي 55 00:03:59,740 --> 00:04:01,740 عن مجاهدٍ قال 56 00:04:01,740 --> 00:04:05,740 كنا عندَ بن عباس رضي الله عنهما 57 00:04:05,740 --> 00:04:07,740 فذكرُ الدجّال 58 00:04:07,740 --> 00:04:08,740 فقال 59 00:04:08,740 --> 00:04:12,770 إنه مكتوبٌ بين عينيه كافر 60 00:04:12,770 --> 00:04:14,770 وقال ابن عباس 61 00:04:14,770 --> 00:04:17,769 لم أسمعه قال ذاك 62 00:04:17,769 --> 00:04:19,769 ولكنه قال 63 00:04:19,769 --> 00:04:21,769 أما إبراهيم 64 00:04:21,769 --> 00:04:23,769 فانظروا إلى صاحبكم 65 00:04:23,769 --> 00:04:25,769 وأما موسى 66 00:04:25,769 --> 00:04:28,769 فرجلٌ آدمُ جعد 67 00:04:28,769 --> 00:04:32,769 على جملٍ أحمر مخطومٍ بخلبة 68 00:04:32,769 --> 00:04:38,600 كأنِّي أنظرُ إليه إذ انحدَرَ في الوادي يُلبِّي 69 00:04:38,600 --> 00:04:40,600 التعليقُ على الحديث 70 00:04:40,600 --> 00:04:43,300 مكتوب 71 00:04:43,300 --> 00:04:45,300 أي كتابةً حقيقية 72 00:04:45,300 --> 00:04:47,300 بين عينيه 73 00:04:47,300 --> 00:04:49,300 أي على جبينِه 74 00:04:49,300 --> 00:04:51,300 لم أسمع 75 00:04:51,300 --> 00:04:54,300 أي لم أسمع النبي صلى الله عليه وسلم 76 00:04:54,300 --> 00:04:56,300 قال ذاك 77 00:04:56,300 --> 00:04:57,339 أي الوصف 78 00:04:57,339 --> 00:04:59,339 صاحبكم 79 00:04:59,339 --> 00:05:02,339 يريد نفسه صلى الله عليه وسلم 80 00:05:02,339 --> 00:05:04,370 آدم 81 00:05:04,370 --> 00:05:05,399 أي أسمر 82 00:05:05,399 --> 00:05:06,399 جعد 83 00:05:06,399 --> 00:05:08,430 أي الشعر 84 00:05:08,430 --> 00:05:09,430 مخطوم 85 00:05:09,430 --> 00:05:11,430 أي مزموم 86 00:05:11,430 --> 00:05:12,430 بخلبة 87 00:05:12,430 --> 00:05:15,430 أي بحبلٍ من ليف 88 00:05:15,430 --> 00:05:16,430 إنحدَر 89 00:05:16,430 --> 00:05:17,750 أي هبط 90 00:05:17,750 --> 00:05:21,620 من فوائد الحديث 91 00:05:21,620 --> 00:05:24,620 في الحديث إثبات فتنة الدجال 92 00:05:24,620 --> 00:05:27,680 ووصفه وصفاً ظاهرا 93 00:05:27,680 --> 00:05:30,680 وفيه أن التلبية من سنن الأنبياء 94 00:05:30,680 --> 00:05:33,680 عليه السلام وشرائعهم 95 00:05:33,680 --> 00:05:37,680 وفي الحديث شبه النبي صلى الله عليه وسلم 96 00:05:38,680 --> 00:05:41,680 وفيه وصف موسى عليه السلام 97 00:05:41,680 --> 00:05:44,680 وأنه حج البيت 98 00:05:44,680 --> 00:05:50,600 باب من أهل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم 99 00:05:50,600 --> 00:05:54,600 كأهلال النبي صلى الله عليه وسلم 100 00:05:54,600 --> 00:05:59,459 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما 101 00:05:59,459 --> 00:06:05,459 أن النبي صلى الله عليه وسلم أهل وأصحابه بالحج 102 00:06:05,459 --> 00:06:06,879 في رواية 103 00:06:06,879 --> 00:06:07,879 نقول 104 00:06:07,879 --> 00:06:11,879 لبيك اللهم لبيك بالحج 105 00:06:11,879 --> 00:06:14,100 وفي رواية 106 00:06:14,100 --> 00:06:18,100 وقدمنا مكة لأربع خلون من ذي الحجة 107 00:06:18,100 --> 00:06:21,259 وليس مع أحدٍ منهم هدي 108 00:06:21,259 --> 00:06:25,259 غير النبي صلى الله عليه وسلم وطلحه 109 00:06:25,259 --> 00:06:29,329 وكان عليٌ قدم من اليمن ومعه الهدي 110 00:06:29,329 --> 00:06:30,329 فقال 111 00:06:30,329 --> 00:06:35,329 أهللت بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم 112 00:06:35,329 --> 00:06:37,420 في رواية 113 00:06:37,420 --> 00:06:40,420 فأهدي وامكث حراماً كما أنت 114 00:06:40,420 --> 00:06:42,420 وفي رواية 115 00:06:42,420 --> 00:06:47,420 فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقيم على إحرامه 116 00:06:47,420 --> 00:06:49,420 وأشركه في الهدي 117 00:06:49,420 --> 00:06:55,740 وأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لأصحابه أن يجعلوها عمره 118 00:06:55,740 --> 00:06:57,740 يطوفوا بالبيت 119 00:06:57,740 --> 00:06:59,740 ثم يقصروا ويحلوا 120 00:06:59,740 --> 00:07:02,740 إلا من معه الهدي 121 00:07:02,740 --> 00:07:03,839 في رواية 122 00:07:03,839 --> 00:07:07,839 قال أحلوا وأصيبوا من النساء 123 00:07:07,839 --> 00:07:13,060 فقالوا ننطلق إلى منا وذكر أحدنا يقطر 124 00:07:13,060 --> 00:07:17,129 فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم 125 00:07:17,129 --> 00:07:19,220 في رواية 126 00:07:19,220 --> 00:07:21,220 فبلغه أننا نقول 127 00:07:21,220 --> 00:07:25,220 لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس 128 00:07:25,220 --> 00:07:29,220 أمرنا أن نحل إلى نسائنا 129 00:07:29,220 --> 00:07:30,379 فقال 130 00:07:30,379 --> 00:07:32,379 في رواية 131 00:07:32,379 --> 00:07:36,379 بلغني أن أقواما يقولون كذا وكذا 132 00:07:36,379 --> 00:07:40,379 والله لأنا أبر وأتقى لله منهم 133 00:07:40,379 --> 00:07:43,540 لو استقبلت من أمري ما استدبرت 134 00:07:43,540 --> 00:07:45,540 ما أهديت 135 00:07:45,540 --> 00:07:47,540 ولولا أن معي الهدي 136 00:07:47,540 --> 00:07:49,540 لأحللت 137 00:07:49,540 --> 00:07:50,639 في رواية 138 00:07:50,639 --> 00:07:54,639 فحللنا وسمعنا وأطعنا 139 00:07:54,639 --> 00:07:58,019 وأن عائشة حاضت 140 00:07:58,019 --> 00:08:00,019 فنسكت المناسك كلها 141 00:08:00,019 --> 00:08:03,019 غير أنها لم تطف بالبيت 142 00:08:03,019 --> 00:08:04,019 قال 143 00:08:04,019 --> 00:08:07,019 فلما طهرت وطافت 144 00:08:07,019 --> 00:08:09,019 قالت يا رسول الله 145 00:08:09,019 --> 00:08:12,019 أتنطلقون بعمرة وحجة 146 00:08:12,019 --> 00:08:14,019 وأنطلق بالحج 147 00:08:14,019 --> 00:08:17,149 فأمر عبد الرحمن بن أبي بكر 148 00:08:17,149 --> 00:08:20,149 أن يخرج معها إلى التنعيم 149 00:08:20,149 --> 00:08:23,149 فاعتمرت بعد الحج في ذي الحجة 150 00:08:23,149 --> 00:08:26,339 وأن سراقة بن مالك بن جعشم 151 00:08:26,339 --> 00:08:29,339 لقي النبي صلى الله عليه وسلم 152 00:08:29,339 --> 00:08:32,340 قال الله عليه وسلم وهو بالعقبة 153 00:08:32,340 --> 00:08:34,340 وهو يرميها 154 00:08:34,340 --> 00:08:35,340 فقال 155 00:08:35,340 --> 00:08:39,340 ألكم هذه خاصة يا رسول الله 156 00:08:39,340 --> 00:08:40,340 قال 157 00:08:40,340 --> 00:08:41,340 لا 158 00:08:41,340 --> 00:08:44,049 بل للأبد 159 00:08:44,049 --> 00:08:47,980 التعليق على الحديث 160 00:08:47,980 --> 00:08:50,980 هدي هوما يهدا إلى الحرم من النعم 161 00:08:50,980 --> 00:08:53,100 بشروط مخصوصة 162 00:08:53,100 --> 00:08:58,100 طلحة هو ابن عبيد الله رضي الله عنه 163 00:08:58,100 --> 00:09:01,100 أي ابن أبي طالب رضي الله عنه 164 00:09:01,100 --> 00:09:02,100 قدم 165 00:09:02,100 --> 00:09:03,100 أي جاء 166 00:09:03,100 --> 00:09:04,200 أهللت 167 00:09:04,200 --> 00:09:06,200 أي أحرمت 168 00:09:06,200 --> 00:09:10,200 بما أهل به رسول الله صلى الله عليه وسلم 169 00:09:10,200 --> 00:09:15,200 أي بالذي أحرم به رسول الله صلى الله عليه وسلم 170 00:09:15,200 --> 00:09:17,230 أذن لأصحابه 171 00:09:17,230 --> 00:09:20,230 أي لم يعزم عليهم 172 00:09:20,230 --> 00:09:22,230 أن يجعلوها عمره 173 00:09:22,230 --> 00:09:26,230 أي يجعلوا إهلالهم بهذه الحجة عمره 174 00:09:26,230 --> 00:09:29,259 ويحلوا أي من إحرامهم 175 00:09:29,259 --> 00:09:31,259 وذكر أحدنا يقطر 176 00:09:31,259 --> 00:09:34,259 كناية عن الجماع 177 00:09:34,259 --> 00:09:37,360 فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم 178 00:09:37,360 --> 00:09:39,360 أي ما قالوا 179 00:09:39,360 --> 00:09:42,360 لو استقبلت من أمري ما استدبرت 180 00:09:42,360 --> 00:09:45,360 أي لو علمت في الأول ما علمت في الآخر 181 00:09:45,360 --> 00:09:48,360 ما سقت الهدية وأحللت 182 00:09:48,360 --> 00:09:50,360 فنسكت المناسك 183 00:09:50,360 --> 00:09:52,360 أي فعلت المناسك 184 00:09:52,360 --> 00:09:54,360 طهرت 185 00:09:54,360 --> 00:09:56,360 أي من حيضتها 186 00:09:56,360 --> 00:09:57,460 التنعيم 187 00:09:57,460 --> 00:10:02,460 هو موضع على فرسخ من مكة على طريق المدينة 188 00:10:02,460 --> 00:10:06,460 وفيه مسجد عائشة رضي الله عنها 189 00:10:06,460 --> 00:10:07,519 بالعقبة 190 00:10:07,519 --> 00:10:09,519 أي عقبة منا 191 00:10:09,519 --> 00:10:11,649 ألكم هذه خاصة 192 00:10:11,649 --> 00:10:14,649 أي دخول العمرة في الحج 193 00:10:14,649 --> 00:10:16,649 بل للأبد 194 00:10:16,649 --> 00:10:20,649 أي دخلت العمرة في الحج لأبد الأبد 195 00:10:20,649 --> 00:10:22,779 وامكث حراما 196 00:10:22,779 --> 00:10:23,779 المراد 197 00:10:23,779 --> 00:10:25,779 البقاء محرمة 198 00:10:25,779 --> 00:10:27,779 وأصيبوا من النساء 199 00:10:27,779 --> 00:10:30,779 كناية عن الجماع 200 00:10:30,779 --> 00:10:34,000 من فوائد الحديث 201 00:10:34,000 --> 00:10:36,830 استفاد من الحديث 202 00:10:36,830 --> 00:10:38,830 جواز التمتع 203 00:10:38,830 --> 00:10:41,830 وتعليق الإحرام بإحرام الغير 204 00:10:41,830 --> 00:10:45,830 وفيه الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم 205 00:10:45,830 --> 00:10:49,830 وامتثال أمره مقدم على خواطر النفوس 206 00:10:49,830 --> 00:10:52,830 وفيه أن شعائر الحج توقيفية 207 00:10:52,830 --> 00:10:55,830 ولا مدخل للرأي فيها 208 00:10:55,830 --> 00:10:58,830 وفيه جواز قول لو 209 00:10:58,830 --> 00:11:01,830 في حال فوات أمور الدين والمصالح 210 00:11:01,830 --> 00:11:06,830 وفيه مشروعية إرداف المرأة المحرمة على الداب 211 00:11:06,830 --> 00:11:11,899 وفي الحديث أن إحرام المعتمر المككي من أدنى الحرم 212 00:11:11,899 --> 00:11:14,929 وفيه دخول العمرة في الحج 213 00:11:14,929 --> 00:11:18,929 وفيه بيان فضل عائشة رضي الله عنها 214 00:11:18,929 --> 00:11:21,929 وحرصها على كمال العبادات 215 00:11:21,929 --> 00:11:24,929 وفي قولها رضي الله عنها 216 00:11:24,929 --> 00:11:28,929 أتنطلقون بعمرة وحجة وأنطلق بالحج 217 00:11:28,929 --> 00:11:33,929 إشارة إلى أن التنافس في باب العبادات محمود 218 00:11:33,929 --> 00:11:39,980 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال 219 00:11:39,980 --> 00:11:45,980 قدم علي رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن 220 00:11:45,980 --> 00:11:48,980 فقال بما أهللت 221 00:11:48,980 --> 00:11:53,980 قال بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم 222 00:11:53,980 --> 00:11:58,980 فقال لولا أن معي الهدية لأحللت 223 00:11:58,980 --> 00:12:02,490 التعليق على الحديث 224 00:12:02,490 --> 00:12:05,970 بما أهللت أي بما أحرمت 225 00:12:05,970 --> 00:12:09,970 بما أهل به النبي صلى الله عليه وسلم 226 00:12:09,970 --> 00:12:14,970 أي بالذي أحرم به رسول الله صلى الله عليه وسلم 227 00:12:14,970 --> 00:12:18,000 لولا أن معي الهدية لأحللت 228 00:12:18,000 --> 00:12:19,299 لأحللت 229 00:12:19,299 --> 00:12:21,480 أي الذي منعني من الإحلال 230 00:12:21,480 --> 00:12:23,000 وجعلها عمره 231 00:12:23,000 --> 00:12:25,610 هو سوق الهدي 232 00:12:25,610 --> 00:12:29,600 من فوائد الحديث 233 00:12:29,600 --> 00:12:31,600 يستفاد من الحديث 234 00:12:31,600 --> 00:12:34,100 جواز التمتع وتعليق الإحرام 235 00:12:34,100 --> 00:12:36,159 بإحرام الغير 236 00:12:36,159 --> 00:12:39,159 وفيه مشروعية فسخ الحج إلى العمرة 237 00:12:39,159 --> 00:12:43,600 لمن لم يسق الهدي 238 00:12:43,600 --> 00:12:47,100 عن أبي موسى رضي الله عنه قال 239 00:12:47,100 --> 00:12:50,100 بعثني النبي صلى الله عليه وسلم 240 00:12:50,100 --> 00:12:53,100 فجئت إلى قوم باليمن 241 00:12:53,100 --> 00:12:56,299 فجئت وهو بالبطحاء 242 00:12:56,299 --> 00:12:59,299 في رواية فقال أحججت 243 00:12:59,299 --> 00:13:01,419 قلت نعم 244 00:13:01,419 --> 00:13:04,419 فقال بما أهللت 245 00:13:04,419 --> 00:13:10,460 قلت أهللت كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم 246 00:13:10,460 --> 00:13:13,460 في رواية قلت 247 00:13:13,460 --> 00:13:18,460 لبيك بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم 248 00:13:18,460 --> 00:13:20,710 قال أحسنت 249 00:13:20,710 --> 00:13:23,710 قال هل معك من هدي 250 00:13:23,710 --> 00:13:24,710 قلت لا 251 00:13:24,710 --> 00:13:27,710 فأمرني فطفت بالبيت 252 00:13:27,710 --> 00:13:29,710 وبالصفا والمروة 253 00:13:29,710 --> 00:13:32,710 ثم أمرني فأحللت 254 00:13:32,710 --> 00:13:35,710 فأتيت مرأة من قومي 255 00:13:35,710 --> 00:13:39,779 فمشطتني أو غسلت رأسي 256 00:13:39,779 --> 00:13:42,940 في رواية ففلت رأسي 257 00:13:42,940 --> 00:13:46,059 فقدم عمر رضي الله عنه 258 00:13:46,059 --> 00:13:48,059 في رواية 259 00:13:48,059 --> 00:13:50,059 كنت أفتي به الناس 260 00:13:50,059 --> 00:13:53,059 حتى خلافة عمر رضي الله عنه 261 00:13:53,059 --> 00:13:55,059 فذكرته له 262 00:13:55,059 --> 00:13:59,059 فقال إن نأخذ بكتاب الله 263 00:13:59,059 --> 00:14:01,059 فإنه يأمرنا بالتمام 264 00:14:01,059 --> 00:14:06,059 قال الله وأتم الحج والعمرة لله 265 00:14:06,059 --> 00:14:11,059 وإن نأخذ بسنة النبي صلى الله عليه وسلم 266 00:14:11,059 --> 00:14:15,990 فإنه لم يحل حتى نحر الهدي 267 00:14:15,990 --> 00:14:17,990 التعليق على الحديث 268 00:14:17,990 --> 00:14:23,570 بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى قوم باليمن 269 00:14:23,570 --> 00:14:28,570 كان ذلك في السنة العاشرة من الهجرة قبل حجة الوداع 270 00:14:28,570 --> 00:14:30,659 بالبطحاء 271 00:14:30,659 --> 00:14:33,659 أي بطحاء مكة وهو المحصب 272 00:14:33,659 --> 00:14:35,730 فأحللت 273 00:14:35,730 --> 00:14:37,730 أي خرجت من الإحرام 274 00:14:37,730 --> 00:14:40,730 فأتيت مرأة من قومي 275 00:14:40,730 --> 00:14:44,730 محمول على أن هذه المرأة كانت محرما له 276 00:14:44,730 --> 00:14:47,820 فقدم عمر رضي الله عنه 277 00:14:47,820 --> 00:14:51,299 أي ما كان في خلافته 278 00:14:51,299 --> 00:14:55,259 من فوائد الحديث 279 00:14:55,259 --> 00:14:57,259 يستدل بقوله تعالى 280 00:14:57,259 --> 00:15:02,360 وأتم الحج والعمرة لله على أمور 281 00:15:02,360 --> 00:15:05,360 فيستدل على وجوب الحج والعمرة 282 00:15:05,360 --> 00:15:09,360 ووجوب إتمامهما بأركانهما وواجباتهما 283 00:15:09,360 --> 00:15:14,360 التي قد دل عليها فعل النبي صلى الله عليه وسلم 284 00:15:14,360 --> 00:15:18,389 وفيه حجة لمن قال بوجوب العمر 285 00:15:18,389 --> 00:15:23,389 وفيه أن الحج والعمرة يجب إتمامهما بالشروع فيهما 286 00:15:23,389 --> 00:15:25,389 ولو كانا نفلا 287 00:15:25,389 --> 00:15:29,389 وفيه الأمر بإتقانهما وإحسانهما 288 00:15:29,389 --> 00:15:33,389 وهذا قدر زائد على فعل ما يلزم لهما 289 00:15:33,389 --> 00:15:37,389 وفيه الأمر بإخلاصهما لله تعالى 290 00:15:37,389 --> 00:15:41,389 وأنه لا يخرج المحرم بهما بشيء من الأشياء 291 00:15:41,389 --> 00:15:43,389 حتى يكملهما 292 00:15:43,389 --> 00:15:45,389 إلا بما استثناه الله 293 00:15:45,389 --> 00:15:47,389 وهو الحصر 294 00:15:47,389 --> 00:15:53,659 باب التمتع والإقران والإفراد بالحج 295 00:15:53,659 --> 00:15:58,590 وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي 296 00:15:58,590 --> 00:16:01,590 عن مروان بن الحكم قال 297 00:16:01,590 --> 00:16:05,590 شهدت عثمان وعلي رضي الله عنهما 298 00:16:05,590 --> 00:16:09,590 وعثمان ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما 299 00:16:09,590 --> 00:16:13,620 فلما رأى علي أهل بهما 300 00:16:13,620 --> 00:16:16,620 لبيك بعمرة وحجة 301 00:16:16,620 --> 00:16:17,620 قال 302 00:16:17,620 --> 00:16:21,620 ما كنت لأدعى سنة النبي صلى الله عليه وسلم 303 00:16:21,620 --> 00:16:24,330 لقول أحد 304 00:16:24,330 --> 00:16:27,870 التحليق على الحديث 305 00:16:27,870 --> 00:16:31,870 شهدت عثمان وعلي رضي الله عنهما 306 00:16:31,870 --> 00:16:34,899 كان شهوده إياهما بعسفان 307 00:16:34,899 --> 00:16:37,899 فلما رأى علي أهل بهما 308 00:16:37,899 --> 00:16:40,899 أي فلما رأى علي ينهي 309 00:16:40,899 --> 00:16:44,289 أهل بالحج والعمرة معه 310 00:16:44,289 --> 00:16:48,149 من فوائد الحديث 311 00:16:48,149 --> 00:16:50,149 يستفاد من الحديث 312 00:16:50,149 --> 00:16:54,149 الإرشاد إلى إشاعة العالم ما عنده من العلم 313 00:16:54,149 --> 00:16:57,250 وإظهاره ومناظرته 314 00:16:57,250 --> 00:17:02,250 وفيه أن قرن البيان القولي بالفعل أوقع في النفس 315 00:17:02,250 --> 00:17:08,250 وفيه بيان الأدب العالي للأصحاب رضي الله عنهم حال الاختلاف 316 00:17:08,250 --> 00:17:13,250 وأنهم لم يكونوا يسكتون عن قول يرون أن غيره أمثل منه 317 00:17:13,250 --> 00:17:15,250 إلا بينوه 318 00:17:15,250 --> 00:17:19,359 عن ابن عمر 319 00:17:19,359 --> 00:17:24,359 عن حفصة رضي الله عنهم زوج النبي صلى الله عليه وسلم 320 00:17:24,359 --> 00:17:26,549 في رواية 321 00:17:26,549 --> 00:17:33,549 أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه أن يحللنا عام حجة الوداع 322 00:17:33,549 --> 00:17:35,779 أنها قالت 323 00:17:35,779 --> 00:17:37,779 يا رسول الله 324 00:17:37,779 --> 00:17:39,779 ما شأن الناس حلوا بعمره 325 00:17:39,779 --> 00:17:42,779 ولم تحلل أنت من عمرتك 326 00:17:42,779 --> 00:17:43,900 قال 327 00:17:43,900 --> 00:17:47,900 إني لبدت رأسي وقلدت هدي 328 00:17:47,900 --> 00:17:50,900 فلا أحل حتى أنحر 329 00:17:50,900 --> 00:17:52,970 في رواية 330 00:17:52,970 --> 00:17:54,970 حتى أحل من الحج 331 00:17:54,970 --> 00:17:58,670 التعليق على الحديث 332 00:17:58,670 --> 00:18:01,220 ما شأن الناس 333 00:18:01,220 --> 00:18:04,220 أي ما بالهم وما هو أمرهم 334 00:18:04,220 --> 00:18:06,220 حلوا بعمره 335 00:18:06,220 --> 00:18:08,220 أي تحللوا من الإحرام 336 00:18:08,220 --> 00:18:10,220 لبدت رأسي 337 00:18:10,220 --> 00:18:12,220 لبد شعره 338 00:18:12,220 --> 00:18:16,220 أي جعل فيه شيء نحو الصمغ ليجتمع شعره 339 00:18:16,220 --> 00:18:18,309 وقلدت هدي 340 00:18:18,309 --> 00:18:20,309 تقليد الهدي 341 00:18:20,309 --> 00:18:23,309 أي تعليق نعل أو جلد أو شبه ذلك 342 00:18:23,309 --> 00:18:27,309 مما يكون علامة على أنه هدي 343 00:18:27,309 --> 00:18:30,410 فلا أحل حتى أنحر 344 00:18:30,410 --> 00:18:33,079 أي الهدي 345 00:18:33,079 --> 00:18:35,079 من فوائد الحديث 346 00:18:35,079 --> 00:18:37,940 يستفاد من الحديث 347 00:18:37,940 --> 00:18:39,940 أن من ساق الهدية 348 00:18:39,940 --> 00:18:41,940 لا يتحلل من عمل العمر 349 00:18:41,940 --> 00:18:43,940 حتى يهل بالحج 350 00:18:43,940 --> 00:18:44,940 ويفرغ منه 351 00:18:44,940 --> 00:18:47,230 والحديث حجة 352 00:18:47,230 --> 00:18:49,230 لمن قال إنه لا يحل 353 00:18:49,230 --> 00:18:51,230 حتى ينحر هدي 354 00:18:51,230 --> 00:18:53,359 والحديث دليل 355 00:18:53,359 --> 00:18:56,359 لمن قال إن النبي صلى الله عليه وسلم 356 00:18:56,359 --> 00:18:58,359 كان قارنا 357 00:18:58,359 --> 00:19:02,539 عن أبي جمرة قال 358 00:19:02,539 --> 00:19:05,539 سألت ابن عباس رضي الله عنهما 359 00:19:05,539 --> 00:19:06,539 عن المتعة 360 00:19:06,539 --> 00:19:08,539 فأمرني بها 361 00:19:08,539 --> 00:19:10,539 وسألته عن الهدي 362 00:19:10,539 --> 00:19:11,539 فقال 363 00:19:11,539 --> 00:19:14,539 فيها جزور أو بقرة 364 00:19:14,539 --> 00:19:17,539 أو شات أو شرك في دم 365 00:19:17,539 --> 00:19:18,539 قال 366 00:19:18,539 --> 00:19:21,539 وكأن ناسا كرهوها 367 00:19:21,539 --> 00:19:22,539 فنمت 368 00:19:22,539 --> 00:19:26,539 فرأيت في المنام كأن إنسانا ينادي 369 00:19:26,539 --> 00:19:28,539 حج مبرور 370 00:19:28,539 --> 00:19:30,539 ومتعة متقبلة 371 00:19:30,539 --> 00:19:32,630 في رواية 372 00:19:32,630 --> 00:19:34,630 عمرة متقبلة 373 00:19:34,630 --> 00:19:36,630 وحج مبرور 374 00:19:36,630 --> 00:19:39,700 فأتيت ابن عباس رضي الله عنهما 375 00:19:39,700 --> 00:19:41,700 فحدثته 376 00:19:41,700 --> 00:19:42,700 فقال 377 00:19:42,700 --> 00:19:44,700 الله أكبر 378 00:19:44,700 --> 00:19:48,700 سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم 379 00:19:48,700 --> 00:19:52,589 التعليق على الحديث 380 00:19:52,589 --> 00:19:55,039 عن المتعة 381 00:19:55,039 --> 00:19:57,039 أي عن حج التمتع 382 00:19:57,039 --> 00:19:58,039 جزور 383 00:19:58,039 --> 00:20:00,039 الجزور من الإبل 384 00:20:00,039 --> 00:20:02,039 شرك في دم 385 00:20:02,039 --> 00:20:06,039 أي أن يشترك السبعة في البدنة والبقرة 386 00:20:06,039 --> 00:20:09,200 وكأن ناسا كرهوها 387 00:20:09,200 --> 00:20:11,200 أي كره التمتع 388 00:20:11,200 --> 00:20:13,259 حج مبرور 389 00:20:13,259 --> 00:20:14,259 أي مقبول 390 00:20:14,259 --> 00:20:18,259 سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم 391 00:20:18,259 --> 00:20:23,259 أي وافقت سنة النبي صلى الله عليه وسلم 392 00:20:23,259 --> 00:20:27,480 من فوائد الحديث 393 00:20:27,480 --> 00:20:29,480 يستفاد من الحديث 394 00:20:29,480 --> 00:20:32,480 بيان ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم 395 00:20:32,480 --> 00:20:35,480 من التعاون على البر والتقوى 396 00:20:35,480 --> 00:20:38,480 وحمدهم لمن يفعل الخير 397 00:20:38,480 --> 00:20:41,480 ويستأنس بالحديث على أن الرؤيا الصادقة 398 00:20:41,480 --> 00:20:44,480 شاهدة على أمور اليقظة 399 00:20:44,480 --> 00:20:47,509 وفيه مشروعية إظهار الفرح 400 00:20:47,509 --> 00:20:51,509 لموافقة سنة النبي صلى الله عليه وسلم 401 00:20:51,509 --> 00:20:55,509 وفيه مشروعية التكبير عند السرور 402 00:20:55,509 --> 00:21:01,690 عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما 403 00:21:01,690 --> 00:21:04,690 أنه حج مع النبي صلى الله عليه وسلم 404 00:21:04,690 --> 00:21:06,690 يوم ساق البدن معه 405 00:21:06,690 --> 00:21:09,690 وقد أهلوا بالحج مفردا 406 00:21:09,690 --> 00:21:11,690 فقال لهم 407 00:21:11,690 --> 00:21:14,690 أحلوا من إحرامكم بطواف البيت 408 00:21:14,690 --> 00:21:16,690 وبين الصفا والمروة 409 00:21:16,690 --> 00:21:18,690 وقصروا 410 00:21:18,690 --> 00:21:20,690 ثم أقيموا حلالا 411 00:21:20,690 --> 00:21:23,690 حتى إذا كان يوم التروية 412 00:21:23,690 --> 00:21:25,690 فأهلوا بالحج 413 00:21:25,690 --> 00:21:28,690 واجعلوا التي قدمتم بها متعة 414 00:21:28,690 --> 00:21:30,720 فقالوا 415 00:21:30,720 --> 00:21:32,720 كيف نجعلها متعة 416 00:21:32,720 --> 00:21:34,720 وقد سمينا الحج 417 00:21:34,720 --> 00:21:36,720 فقال 418 00:21:36,720 --> 00:21:38,720 إفعلوا ما أمرتكم 419 00:21:38,720 --> 00:21:40,720 فلولا أني سقت الهدي 420 00:21:40,720 --> 00:21:43,720 لفعلت مثل الذي أمرتكم 421 00:21:43,720 --> 00:21:46,720 ولكن لا يحل مني حرام 422 00:21:46,720 --> 00:21:49,720 حتى يبلغ الهدي محلة 423 00:21:49,720 --> 00:21:51,750 ففعلوا 424 00:21:51,750 --> 00:21:55,490 التعليق على الحديث 425 00:21:55,490 --> 00:21:58,450 ساق البدن 426 00:21:58,450 --> 00:22:01,450 أي ساق الهدية والبدنة من الإبل 427 00:22:01,450 --> 00:22:03,640 بالحج مفردا 428 00:22:03,640 --> 00:22:05,640 أي دون عمره 429 00:22:05,640 --> 00:22:07,670 وقصروا 430 00:22:07,670 --> 00:22:09,670 أمرهم بالتقصير 431 00:22:09,670 --> 00:22:12,670 لأنهم يهلون بعده بالحج 432 00:22:12,670 --> 00:22:14,670 ثم أقيموا حلالا 433 00:22:14,670 --> 00:22:18,670 أي لا تجتنبوا شيئا مما يحرم على المحرم 434 00:22:18,670 --> 00:22:20,829 يوم التروية 435 00:22:20,829 --> 00:22:23,829 هو يوم الثامن من ذي الحجة 436 00:22:23,829 --> 00:22:26,900 واجعلوا التي قدمتم بها متعة 437 00:22:26,900 --> 00:22:28,900 أي جعلوها عمره 438 00:22:28,900 --> 00:22:31,990 حتى يبلغ الهدي محلة 439 00:22:32,990 --> 00:22:33,990 وهو منا 440 00:22:33,990 --> 00:22:36,309 فينحر هناك 441 00:22:36,309 --> 00:22:40,369 من فوائد الحديث 442 00:22:40,369 --> 00:22:42,369 يستفاد من الحديث 443 00:22:42,369 --> 00:22:45,369 جواز فسخ الحج إلى عمره 444 00:22:45,369 --> 00:22:48,369 وفيه إرشاد المعتمر إلى تقصير شعره 445 00:22:48,369 --> 00:22:52,369 ليتوفر الشعر للحلق يوم النحر 446 00:22:52,369 --> 00:22:55,369 وفيه إرشاد العالم أن يبين حاله 447 00:22:55,369 --> 00:23:00,289 إذا خالف ما يأمر به 448 00:23:00,289 --> 00:23:03,289 باب التمتع على عهد رسول الله 449 00:23:04,289 --> 00:23:09,380 عن عمران بن حسين رضي الله عنهما قال 450 00:23:09,380 --> 00:23:13,380 أنزلت آية المتعة في كتاب الله 451 00:23:13,380 --> 00:23:18,380 ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم 452 00:23:18,380 --> 00:23:21,380 ولم ينزل القرآن يحرمه 453 00:23:21,380 --> 00:23:24,380 ولم ينهى عنها حتى مات 454 00:23:24,380 --> 00:23:27,380 قال رجل برأيه ما شاء 455 00:23:27,380 --> 00:23:31,299 التعليق على الحديث 456 00:23:31,299 --> 00:23:33,779 أنزلت آية المتعة 457 00:23:34,779 --> 00:23:36,779 أي قوله تعالى 458 00:23:36,779 --> 00:23:39,779 فمن تمتع بالعمرة إلى الحج 459 00:23:39,779 --> 00:23:43,880 ففعلناها أي حججنا متمتعين 460 00:23:43,880 --> 00:23:46,880 ولم ينزل القرآن يحرمه 461 00:23:46,880 --> 00:23:48,880 ولم ينهى عنها حتى مات 462 00:23:48,880 --> 00:23:50,880 أي لم تنسخ 463 00:23:50,880 --> 00:23:52,940 قال رجل 464 00:23:52,940 --> 00:23:55,940 يعني عمر بن الخطاب رضي الله عنه 465 00:23:55,940 --> 00:23:58,940 وقيل عثمان رضي الله عنه 466 00:23:58,940 --> 00:24:02,519 من فوائد الحديث 467 00:24:02,519 --> 00:24:05,349 يستفاد من الحديث 468 00:24:05,349 --> 00:24:10,349 وقوع الاجتهاد في الأحكام بين الصحابة رضي الله عنهم 469 00:24:10,349 --> 00:24:15,380 وفيه جواز إنكار بعض المجتهدين على بعض بالنص 470 00:24:15,380 --> 00:24:19,420 وفيه أن الأصل في أنساك الحج النص 471 00:24:19,420 --> 00:24:22,480 وفي الحديث جواز النص 472 00:24:22,480 --> 00:24:25,480 وأن النص لا يثبت إلا بالنص 473 00:24:25,480 --> 00:24:29,480 وفيه أن الرأي بعد النبي صلى الله عليه وسلم 474 00:24:29,480 --> 00:24:31,480 باختيار الأفراد 475 00:24:31,480 --> 00:24:35,480 لا ينسخ ما سنه من التمتع والقرآن 476 00:24:35,480 --> 00:24:40,079 باب قول الله تعالى 477 00:24:40,079 --> 00:24:45,079 ذلك لمن لم يكن أهله حاضر المسجد الحرام 478 00:24:45,079 --> 00:24:49,099 عن ابن عباس رضي الله عنهما 479 00:24:49,099 --> 00:24:52,099 أنه سئل عن متعة الحج 480 00:24:52,099 --> 00:24:57,099 فقال أهل المهاجرون والأنصار 481 00:24:57,099 --> 00:25:00,099 وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم 482 00:25:00,099 --> 00:25:02,099 في حجة الوداع 483 00:25:02,099 --> 00:25:04,099 وأهللنا 484 00:25:04,099 --> 00:25:06,099 فلما قدمنا مكة 485 00:25:06,099 --> 00:25:10,099 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 486 00:25:10,099 --> 00:25:13,099 إجعلوا إهلالكم بالحج عمره 487 00:25:13,099 --> 00:25:16,140 إلا من قلد الهدي 488 00:25:16,140 --> 00:25:19,140 فطفنا بالبيت وبالصفى والمروة 489 00:25:19,140 --> 00:25:22,140 وأتينا النساء ولبسنا الثياب 490 00:25:22,140 --> 00:25:24,140 وقال 491 00:25:24,140 --> 00:25:26,140 من قلد الهدي 492 00:25:26,140 --> 00:25:30,140 فإنه لا يحل له حتى يبلغ الهدي محلة 493 00:25:30,140 --> 00:25:34,259 ثم أمرنا عشية التروية أن نهل بالحج 494 00:25:34,259 --> 00:25:37,259 فإذا فرغنا من المناسك 495 00:25:37,259 --> 00:25:41,259 جئنا فطفنا بالبيت وبالصفى والمروة 496 00:25:41,259 --> 00:25:44,259 فقد تم حجنا وعلينا الهدي 497 00:25:44,259 --> 00:25:47,259 كما قال الله تعالى 498 00:25:47,259 --> 00:25:49,259 فما استيسر من الهدي 499 00:25:49,259 --> 00:25:54,259 فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج 500 00:25:54,259 --> 00:25:56,259 وسبعة إذا رجعتم 501 00:25:56,259 --> 00:25:58,259 إلى أمصاركم 502 00:25:59,299 --> 00:26:01,299 الشات تجزي 503 00:26:01,299 --> 00:26:04,299 فجمعوا نسكين في عام 504 00:26:04,299 --> 00:26:06,299 بين الحج والعمرة 505 00:26:06,299 --> 00:26:09,299 فإن الله تعالى أنزله في كتابه 506 00:26:09,299 --> 00:26:13,299 وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم 507 00:26:13,299 --> 00:26:17,329 وأباحه للناس غير أهل مكة 508 00:26:17,329 --> 00:26:19,329 قال الله 509 00:26:19,329 --> 00:26:23,329 ذلك لمن لم يكن أهله حاضر المسجد الحرام 510 00:26:23,329 --> 00:26:27,390 وأشهر الحج التي ذكر الله تعالى في كتابه 511 00:26:27,390 --> 00:26:30,390 شوال وذو القعدة وذو الحجة 512 00:26:30,390 --> 00:26:33,390 فمن تمتع في هذه الأشهر 513 00:26:33,390 --> 00:26:36,390 فعليه دم أو صوم 514 00:26:36,390 --> 00:26:39,490 والرفث الجماع 515 00:26:39,490 --> 00:26:42,490 والفسوق المعاصي 516 00:26:42,490 --> 00:26:45,490 والجدال المراء 517 00:26:45,490 --> 00:26:49,160 التعليق على الحديث 518 00:26:49,160 --> 00:26:52,640 إجعلوا إهلا لكم بالحج عمره 519 00:26:52,640 --> 00:26:56,640 أي فسخوا الحج الذي أهللتم به إلى عمره 520 00:26:56,640 --> 00:26:59,769 وأتينا النساء ولبسنا الثياب 521 00:26:59,769 --> 00:27:02,769 إشارة إلى التحلل 522 00:27:02,769 --> 00:27:05,769 حتى يبلغ الهديم حلَّ في منا 523 00:27:05,769 --> 00:27:08,900 عشية التروية 524 00:27:08,900 --> 00:27:11,900 أي اليوم الثامن من ذي الحجة 525 00:27:11,900 --> 00:27:13,990 أن نهلَّ بالحج 526 00:27:13,990 --> 00:27:15,990 أي نلبي بالحج 527 00:27:15,990 --> 00:27:19,059 فإذا فرغنا من المناسك 528 00:27:19,059 --> 00:27:22,059 أي الوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة 529 00:27:22,059 --> 00:27:25,059 ورمي يوم العيد والحلق 530 00:27:25,059 --> 00:27:27,220 فما استيسر من الهدي 531 00:27:27,220 --> 00:27:30,220 أي فعليه ما تيسر من الهدي 532 00:27:30,220 --> 00:27:33,220 وهو ما يجزئ في أضحية 533 00:27:33,220 --> 00:27:35,220 وهذا دم نسك 534 00:27:35,220 --> 00:27:37,569 إلى أمصاركم 535 00:27:37,569 --> 00:27:39,569 أي إلى أوطانكم 536 00:27:39,569 --> 00:27:41,700 الشات تجزي 537 00:27:41,700 --> 00:27:44,700 أي تكفي لدم التمتع 538 00:27:44,700 --> 00:27:48,730 ذلك لمن لم يكن أهله حاضر المسجد الحرام 539 00:27:48,730 --> 00:27:52,730 أي بأن كان عند مسافة قصر فأكثر 540 00:27:52,730 --> 00:27:55,730 أو بعيدا عنه عرفا 541 00:27:55,730 --> 00:27:58,730 فهذا الذي يجب عليه الهدي 542 00:27:58,730 --> 00:28:02,049 من فوائد الحديث 543 00:28:02,049 --> 00:28:06,819 في الحديث دليل على مشروعية التمتع 544 00:28:06,819 --> 00:28:09,819 وفيه أن المتمتع على قسمين 545 00:28:09,819 --> 00:28:12,819 أحدهما أن يكون سائقا للهدي 546 00:28:12,819 --> 00:28:16,819 فلا يتحلل حتى يبلغ الهدي محلة 547 00:28:16,819 --> 00:28:19,819 والآخر غير سائق للهدي 548 00:28:19,819 --> 00:28:22,819 فإنه يتحلل إذا فرغ عن عمرته 549 00:28:22,819 --> 00:28:24,819 ثم يحرم بالحج 550 00:28:24,819 --> 00:28:29,940 والحديث حجة لمن قال لا تمتع على المككي 551 00:28:29,940 --> 00:28:35,069 وفي الحديث أن المفرد لا يجب عليه دم نسك 552 00:28:35,069 --> 00:28:38,069 وفيه صوم ثلاثة أيام في الحج 553 00:28:38,069 --> 00:28:40,069 لمن لا يجد الهدي 554 00:28:40,069 --> 00:28:43,170 وفيه أن السنة قد عينت الهدي 555 00:28:43,170 --> 00:28:47,170 وهو شات فما فوقها من بهيمة الأنعام 556 00:28:47,170 --> 00:28:51,259 وفي الحديث أن من محظورات الإحرام 557 00:28:51,259 --> 00:28:55,259 لبس المخيط وأزالة الشعر بحلق أو غيره 558 00:28:55,259 --> 00:28:59,259 وفيه التخفيف على المتمتع الذي لا يجد الهدي 559 00:28:59,259 --> 00:29:03,259 فجعل صيام الأكثر في بلده وموطنه 560 00:29:03,259 --> 00:29:08,299 وفيه أن تفسير الصحابي أولى من تفسير غيره