1 00:00:00,080 --> 00:00:03,480 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ 2 00:00:03,480 --> 00:00:06,370 فائدہ مند مرکز 3 00:00:06,370 --> 00:00:09,570 انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے 4 00:00:09,570 --> 00:00:10,849 وہ پیش کرتا ہے۔ 5 00:00:10,849 --> 00:00:16,250 صحیح البخاری کا خلاصہ 6 00:00:16,250 --> 00:00:20,620 تلبیہ کا باب 7 00:00:20,620 --> 00:00:24,019 عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا 8 00:00:24,019 --> 00:00:29,820 میں جانتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کس طرح جواب دیا کرتے تھے۔ 9 00:00:30,140 --> 00:00:32,780 خدا آپ کو خوش رکھے 10 00:00:32,780 --> 00:00:36,179 تیرا کوئی شریک نہیں، تیرا کوئی شریک نہیں۔ 11 00:00:36,179 --> 00:00:39,880 تم پر حمد و ثنا ہو۔ 12 00:00:39,880 --> 00:00:42,479 بات پر اڑنا 13 00:00:43,310 --> 00:00:47,750 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا جواب دیا؟ 14 00:00:47,750 --> 00:00:50,299 کوئی بھی فارمولا 15 00:00:50,299 --> 00:00:52,899 خدا آپ کو خوش رکھے 16 00:00:52,899 --> 00:00:58,070 یعنی جو تم نے ہمیں پکارا ہم نے اس کا جواب دیا، جواب کے بعد جواب دو 17 00:00:58,070 --> 00:01:08,069 حمد و ثنا تیرے لیے ہے، ایک تنبیہ ہے کہ ان کا وفد بیت المقدس کی طرف صرف اللہ تعالیٰ کی طرف سے بلانے پر تھا۔ 18 00:01:08,069 --> 00:01:11,489 بات کرنے کا ایک فائدہ 19 00:01:11,489 --> 00:01:22,379 یہ حدیث سے معلوم کیا جا سکتا ہے، عائشہ رضی اللہ عنہا کی فضیلت کی وضاحت، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی کو برقرار رکھنے کے لیے ان کی دلچسپی۔ 20 00:01:23,450 --> 00:01:30,510 حدیث میں تلبیہ کا کلمہ اختیار کی بات ہے، اس لیے اسے اس تک محدود رکھنا سنت ہے۔ 21 00:01:30,510 --> 00:01:37,510 تلبیہ کا فارمولہ توحید کے کمال اور راستباز، قادر مطلق کے لیے اخلاص کی ضمانت دیتا ہے۔ 22 00:01:37,510 --> 00:01:43,980 ہلال کا دروازہ قبلہ کی طرف ہے۔ 23 00:01:43,980 --> 00:01:45,980 نافع کی سند پر، انہوں نے کہا: 24 00:01:45,980 --> 00:01:49,980 ابن عمر رضی اللہ عنہما ایک روایت میں ہیں۔ 25 00:01:49,980 --> 00:01:56,980 اگر وہ مکہ جانا چاہتا ہے تو وہ تیل لگائے گا جس کی خوشبو نہ ہو۔ 26 00:01:56,980 --> 00:02:05,099 جب آپ نے ذی الحلیفہ میں صبح کی نماز پڑھی تو اپنے اونٹ کو روانہ ہونے کا حکم دیا، پھر سوار ہوئے۔ 27 00:02:05,099 --> 00:02:10,099 جب تم اس سے برابر ہو جاؤ تو کھڑے ہو کر قبلے کی طرف منہ کرو 28 00:02:10,099 --> 00:02:15,099 پھر تلبیہ کہتا ہے یہاں تک کہ حرم پہنچ جاتا ہے، پھر رک جاتا ہے۔ 29 00:02:15,099 --> 00:02:20,099 یہاں تک کہ جب طویٰ آیا تو صبح تک رات وہیں گزاری۔ 30 00:02:20,099 --> 00:02:27,300 جب آپ نے عشاء کی نماز پڑھی تو ایک روایت کے مطابق غسل کیا، پھر مکہ میں داخل ہوئے۔ 31 00:02:27,300 --> 00:02:32,300 اس نے دعویٰ کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر اتفاق کیا۔ 32 00:02:32,300 --> 00:02:36,000 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 33 00:02:36,000 --> 00:02:40,580 اس نے دوپہر کے کھانے یعنی صبح کی نماز پڑھی۔ 34 00:02:40,580 --> 00:02:44,669 اسے جلاوطن کر دیا گیا، یعنی اسے سفر پر رکھا گیا۔ 35 00:02:44,669 --> 00:02:47,669 اگر طے ہو جائے یعنی کھڑا ہو جائے۔ 36 00:02:47,669 --> 00:02:51,699 پھر تلبیہ پڑھنے سے پرہیز کرتا ہے۔ 37 00:02:51,699 --> 00:02:55,699 طویٰ مکہ کی وادیوں میں سے ایک ہے۔ 38 00:02:55,699 --> 00:02:59,699 یہ مغرب سے کوہ الحجون کے دامن میں بہتا ہے۔ 39 00:02:59,699 --> 00:03:03,800 سونا رات کو سونے کا معاملہ بن گیا ہے۔ 40 00:03:03,800 --> 00:03:07,219 اس نے دعویٰ کیا، یعنی، اس نے کہا 41 00:03:07,219 --> 00:03:11,110 بات کرنے کا ایک فائدہ 42 00:03:11,110 --> 00:03:13,110 بات کرنا مفید ہے۔ 43 00:03:13,110 --> 00:03:16,110 نماز کے بعد احرام باندھنے کا ثواب 44 00:03:16,110 --> 00:03:20,110 اس میں غطاوی میں رات گزارنا اور دن میں مکہ میں داخل ہونا شامل ہے۔ 45 00:03:20,110 --> 00:03:22,110 یہ کوئی رسم نہیں ہے۔ 46 00:03:22,110 --> 00:03:27,110 لیکن اگر اس نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سیرت پر عمل کیا تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے 47 00:03:27,110 --> 00:03:29,110 اور اس کے اثرات پر عمل کرنا 48 00:03:29,110 --> 00:03:32,270 اس کے لیے اس کا اجر عظیم تھا۔ 49 00:03:32,270 --> 00:03:34,270 ملک نے کہا 50 00:03:34,270 --> 00:03:36,270 جس نے میقات سے احرام باندھا۔ 51 00:03:36,270 --> 00:03:40,430 اگر وہ پہلے حرم میں داخل ہوتا ہے تو وہ تلبیہ کو روکتا ہے۔ 52 00:03:40,430 --> 00:03:46,430 ابن عمر رضی اللہ عنہ ان دونوں سے راضی تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل کرنے کے خواہشمند تھے۔ 53 00:03:46,430 --> 00:03:55,129 حدیث میں ہے کہ احرام باندھنے والا جب حرم میں داخل ہوتا ہے تو تلبیہ کہنا چھوڑ دیتا ہے۔ 54 00:03:55,129 --> 00:03:59,740 تلبیہ کا دروازہ اگر وادی میں اترے۔ 55 00:03:59,740 --> 00:04:01,740 مجاہد کی روایت پر انہوں نے کہا: 56 00:04:01,740 --> 00:04:05,740 ہم ابن عباس کے ساتھ تھے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 57 00:04:05,740 --> 00:04:07,740 پھر دجال کا ذکر کیا۔ 58 00:04:07,740 --> 00:04:08,740 اور اس نے کہا 59 00:04:08,740 --> 00:04:12,770 اس کی آنکھوں کے درمیان لکھا ہے کہ وہ کافر ہے۔ 60 00:04:12,770 --> 00:04:14,770 ابن عباس نے کہا 61 00:04:14,770 --> 00:04:17,769 میں نے اسے یہ کہتے نہیں سنا 62 00:04:17,769 --> 00:04:19,769 لیکن اس نے کہا 63 00:04:19,769 --> 00:04:21,769 جہاں تک ابراہیم کا تعلق ہے۔ 64 00:04:21,769 --> 00:04:23,769 تو اپنے دوست کو دیکھو 65 00:04:23,769 --> 00:04:25,769 جہاں تک موسیٰ کا تعلق ہے۔ 66 00:04:25,769 --> 00:04:28,769 آدم کی ٹانگ پر شکن پڑ گئی تھی۔ 67 00:04:28,769 --> 00:04:32,769 ایک سرخ اونٹ پر جس کے پنجوں کا تھپڑ تھا۔ 68 00:04:32,769 --> 00:04:38,600 گویا میں اس کی طرف دیکھ رہا تھا جب وہ تلبیہ پڑھتے ہوئے وادی میں اتر رہا تھا۔ 69 00:04:38,600 --> 00:04:40,600 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 70 00:04:40,600 --> 00:04:43,300 لکھا 71 00:04:43,300 --> 00:04:45,300 یعنی حقیقی تحریر 72 00:04:45,300 --> 00:04:47,300 اس کی آنکھوں کے درمیان 73 00:04:47,300 --> 00:04:49,300 یعنی اس کی پیشانی پر 74 00:04:49,300 --> 00:04:51,300 میں نے نہیں سنا 75 00:04:51,300 --> 00:04:54,300 یعنی میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں سنا 76 00:04:54,300 --> 00:04:56,300 انہوں نے کہا کہ 77 00:04:56,300 --> 00:04:57,339 یعنی تفصیل 78 00:04:57,339 --> 00:04:59,339 آپ کا دوست 79 00:04:59,339 --> 00:05:02,339 وہ اپنے آپ کو چاہتا ہے، خدا اس پر رحم کرے اور اسے امن عطا کرے۔ 80 00:05:02,339 --> 00:05:04,370 آدم 81 00:05:04,370 --> 00:05:05,399 یعنی بھورا 82 00:05:05,399 --> 00:05:06,399 گھوبگھرالی 83 00:05:06,399 --> 00:05:08,430 یعنی شاعری۔ 84 00:05:08,430 --> 00:05:09,430 منہ بند 85 00:05:09,430 --> 00:05:11,430 یعنی معظم 86 00:05:11,430 --> 00:05:12,430 مسکراہٹ کے ساتھ 87 00:05:12,430 --> 00:05:15,430 یعنی ریشے کی رسی کے ساتھ 88 00:05:15,430 --> 00:05:16,430 نیچے جاؤ 89 00:05:16,430 --> 00:05:17,750 یعنی وہ گر گیا۔ 90 00:05:17,750 --> 00:05:21,620 بات کرنے کا ایک فائدہ 91 00:05:21,620 --> 00:05:24,620 حدیث میں دجال کے فتنہ کا ثبوت ہے۔ 92 00:05:24,620 --> 00:05:27,680 اس نے صاف صاف بیان کیا۔ 93 00:05:27,680 --> 00:05:30,680 اس میں تلبیہ انبیاء کی سنتوں میں سے ہے۔ 94 00:05:30,680 --> 00:05:33,680 سلام ہو ان پر اور ان کے قوانین پر 95 00:05:33,680 --> 00:05:37,680 حدیث میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح ہے۔ 96 00:05:38,680 --> 00:05:41,680 اس میں موسیٰ علیہ السلام کا بیان ہے۔ 97 00:05:41,680 --> 00:05:44,680 اور گھر کا حج کرایا 98 00:05:44,680 --> 00:05:50,600 باب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں لوگوں کے بارے میں 99 00:05:50,600 --> 00:05:54,600 جیسا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا چاند ہے 100 00:05:54,600 --> 00:05:59,459 جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 101 00:05:59,459 --> 00:06:05,459 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے ساتھیوں نے حج کا سفر کیا۔ 102 00:06:05,459 --> 00:06:06,879 ایک ناول میں 103 00:06:06,879 --> 00:06:07,879 ہم کہتے ہیں۔ 104 00:06:07,879 --> 00:06:11,879 اے خدا، میں آپ کو حج کی خواہش کرتا ہوں۔ 105 00:06:11,879 --> 00:06:14,100 اور ایک ناول میں 106 00:06:14,100 --> 00:06:18,100 ہم نے ذوالحجہ میں چار دن مکہ پیش کیا۔ 107 00:06:18,100 --> 00:06:21,259 اور ان میں سے کسی کے پاس قربانی کا جانور نہیں تھا۔ 108 00:06:21,259 --> 00:06:25,259 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے علاوہ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔ 109 00:06:25,259 --> 00:06:29,329 علی یمن سے قربانی کا جانور لے کر آئے تھے۔ 110 00:06:29,329 --> 00:06:30,329 اور اس نے کہا 111 00:06:30,329 --> 00:06:35,329 میں اس کا مستحق تھا جس کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے لائق تھے۔ 112 00:06:35,329 --> 00:06:37,420 ایک ناول میں 113 00:06:37,420 --> 00:06:40,420 لہٰذا ہدایت حاصل کرو اور جیسے ہو حرام رہو 114 00:06:40,420 --> 00:06:42,420 اور ایک ناول میں 115 00:06:42,420 --> 00:06:47,420 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں احرام باندھنے کا حکم دیا۔ 116 00:06:47,420 --> 00:06:49,420 اور اس کی رہنمائی میں شامل ہوجاؤ 117 00:06:49,420 --> 00:06:55,740 اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اصحاب کو اس کی عمر بنانے کی اجازت دی۔ 118 00:06:55,740 --> 00:06:57,740 وہ ایوان کا طواف کرتے ہیں۔ 119 00:06:57,740 --> 00:06:59,740 پھر وہ مختصر اور تحلیل ہو جاتے ہیں۔ 120 00:06:59,740 --> 00:07:02,740 سوائے ان کے جن کے پاس قربانی کا جانور ہے۔ 121 00:07:02,740 --> 00:07:03,839 ایک ناول میں 122 00:07:03,839 --> 00:07:07,839 آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ عورتوں سے زیادہ حسین اور حسین ہیں۔ 123 00:07:07,839 --> 00:07:13,060 کہنے لگے، "آؤ منّا چلتے ہیں" اور ہم میں سے ایک نے ٹپکنے کا ذکر کیا۔ 124 00:07:13,060 --> 00:07:17,129 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر پہنچی۔ 125 00:07:17,129 --> 00:07:19,220 ایک ناول میں 126 00:07:19,220 --> 00:07:21,220 تو اس نے سنا کہ ہم کہتے ہیں۔ 127 00:07:21,220 --> 00:07:25,220 جب ہمارے اور عرفات کے درمیان صرف پانچ افراد تھے۔ 128 00:07:25,220 --> 00:07:29,220 ہمیں اپنی بیویوں کے پاس جانے کا حکم دیا گیا۔ 129 00:07:29,220 --> 00:07:30,379 اور اس نے کہا 130 00:07:30,379 --> 00:07:32,379 ایک ناول میں 131 00:07:32,379 --> 00:07:36,379 میں نے سنا ہے کہ کچھ لوگ فلاں فلاں کہتے ہیں۔ 132 00:07:36,379 --> 00:07:40,379 خدا کی قسم میں ان سے زیادہ نیک اور پرہیزگار ہوں۔ 133 00:07:40,379 --> 00:07:43,540 اگر میں اپنے معاملات سنبھالتا تو ادھر کا رخ نہ کرتا 134 00:07:43,540 --> 00:07:45,540 جو آپ نے دیا۔ 135 00:07:45,540 --> 00:07:47,540 اگر میرے ساتھ رہنمائی نہ ہوتی 136 00:07:47,540 --> 00:07:49,540 میں اسے حل کر دیتا 137 00:07:49,540 --> 00:07:50,639 ایک ناول میں 138 00:07:50,639 --> 00:07:54,639 تو ہم نے فیصلہ کیا، سنا، اور اطاعت کی۔ 139 00:07:54,639 --> 00:07:58,019 اور عائشہ کو حیض آگیا 140 00:07:58,019 --> 00:08:00,019 اس لیے ہم تمام رسومات سے پرہیز کرتے ہیں۔ 141 00:08:00,019 --> 00:08:03,019 تاہم، اس نے ایوان کا طواف نہیں کیا۔ 142 00:08:03,019 --> 00:08:04,019 اس نے کہا 143 00:08:04,019 --> 00:08:07,019 جب وہ پاک ہو گئی تو اس نے طواف کیا۔ 144 00:08:07,019 --> 00:08:09,019 اس نے کہا یا رسول اللہ! 145 00:08:09,019 --> 00:08:12,019 کیا آپ عمرہ اور حج کے لیے روانہ ہو رہے ہیں؟ 146 00:08:12,019 --> 00:08:14,019 اور حج پر روانہ ہوئے۔ 147 00:08:14,019 --> 00:08:17,149 تو عبدالرحمن بن ابی بکر نے حکم دیا۔ 148 00:08:17,149 --> 00:08:20,149 خوشی کے لیے اس کے ساتھ باہر جانے کے لیے 149 00:08:20,149 --> 00:08:23,149 چنانچہ انہوں نے ذوالحجہ میں حج کے بعد عمرہ کیا۔ 150 00:08:23,149 --> 00:08:26,339 اور سراقہ بن مالک بن جشام 151 00:08:26,339 --> 00:08:29,339 اس کی ملاقات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ہوئی۔ 152 00:08:29,339 --> 00:08:32,340 جب وہ عقبہ میں تھے۔ 153 00:08:32,340 --> 00:08:34,340 اور وہ اسے پھینک دیتا ہے۔ 154 00:08:34,340 --> 00:08:35,340 اور اس نے کہا 155 00:08:35,340 --> 00:08:39,340 یہ خاص طور پر آپ کے لیے ہے یا رسول اللہ! 156 00:08:39,340 --> 00:08:40,340 اس نے کہا 157 00:08:40,340 --> 00:08:41,340 نہیں 158 00:08:41,340 --> 00:08:44,049 لیکن ہمیشہ کے لیے 159 00:08:44,049 --> 00:08:47,980 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 160 00:08:47,980 --> 00:08:50,980 یہ وہی ہے جو آپ کو برکتوں کے حرم کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔ 161 00:08:50,980 --> 00:08:53,100 خاص حالات میں 162 00:08:53,100 --> 00:08:58,100 طلحہ ابن عبید اللہ ہیں، خدا ان سے راضی ہے۔ 163 00:08:58,100 --> 00:09:01,100 یعنی ابن ابی طالب رضی اللہ عنہ 164 00:09:01,100 --> 00:09:02,100 فٹ 165 00:09:02,100 --> 00:09:03,100 یعنی وہ آیا 166 00:09:03,100 --> 00:09:04,200 میں اس کا مستحق تھا۔ 167 00:09:04,200 --> 00:09:06,200 یعنی مجھے منع کیا گیا۔ 168 00:09:06,200 --> 00:09:10,200 جس چیز کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اللہ تعالیٰ رحمتیں اور سلامتی عطا فرمائے، اس کے مستحق تھے۔ 169 00:09:10,200 --> 00:09:15,200 یعنی جس چیز سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے احرام باندھا تھا۔ 170 00:09:15,200 --> 00:09:17,230 اس نے اپنے ساتھیوں کو اجازت دے دی۔ 171 00:09:17,230 --> 00:09:20,230 یعنی اس نے ایسا کرنے کا ارادہ نہیں کیا۔ 172 00:09:20,230 --> 00:09:22,230 اسے اپنی زندگی بنانے کے لیے 173 00:09:22,230 --> 00:09:26,230 یعنی عمر بھر اسی دلیل سے اپنا احرام باندھتے ہیں۔ 174 00:09:26,230 --> 00:09:29,259 اور وہ اپنے احرام میں سے کسی کو بھی جائز کر سکتے ہیں۔ 175 00:09:29,259 --> 00:09:31,259 ہم میں سے ایک نے ٹپکنے کا ذکر کیا۔ 176 00:09:31,259 --> 00:09:34,259 جنسی ملاپ کا ایک استعارہ 177 00:09:34,259 --> 00:09:37,360 پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر پہنچی۔ 178 00:09:37,360 --> 00:09:39,360 یعنی جو انہوں نے کہا 179 00:09:39,360 --> 00:09:42,360 اگر میں اپنے معاملات سنبھالتا تو ادھر کا رخ نہ کرتا 180 00:09:42,360 --> 00:09:45,360 یعنی اگر تم پہلی کو جانتے ہوتے تو دوسرے کو نہ جانتے 181 00:09:45,360 --> 00:09:48,360 تحفہ کو پانی پلایا اور جائز نہیں تھا۔ 182 00:09:48,360 --> 00:09:50,360 اس لیے ہم رسموں کے بارے میں خاموشی اختیار کرتے ہیں۔ 183 00:09:50,360 --> 00:09:52,360 یعنی میں نے رسومات ادا کیں۔ 184 00:09:52,360 --> 00:09:54,360 میں پاک ہو گیا۔ 185 00:09:54,360 --> 00:09:56,360 یعنی اس کی حیض سے 186 00:09:56,360 --> 00:09:57,460 ہموار کرنا 187 00:09:57,460 --> 00:10:02,460 یہ مکہ سے مدینہ کی سڑک پر ایک فرسنگ جگہ ہے۔ 188 00:10:02,460 --> 00:10:06,460 وہاں عائشہ مسجد ہے، خدا اس سے راضی ہو۔ 189 00:10:06,460 --> 00:10:07,519 عقبہ میں 190 00:10:07,519 --> 00:10:09,519 ہماری طرف سے کوئی رکاوٹ نہیں۔ 191 00:10:09,519 --> 00:10:11,649 میں خاص طور پر اس ایک کو مکے مارتا ہوں۔ 192 00:10:11,649 --> 00:10:14,649 یعنی عمرہ کو حج میں داخل کرنا 193 00:10:14,649 --> 00:10:16,649 لیکن ہمیشہ کے لیے 194 00:10:16,649 --> 00:10:20,649 یعنی عمرہ ہمیشہ کے لیے حج میں شامل ہے۔ 195 00:10:20,649 --> 00:10:22,779 اور منع کرتے رہیں 196 00:10:22,779 --> 00:10:23,779 کیا مراد ہے؟ 197 00:10:23,779 --> 00:10:25,779 حرام رہو 198 00:10:25,779 --> 00:10:27,779 خواتین زخمی ہوئیں 199 00:10:27,779 --> 00:10:30,779 جنسی ملاپ کا ایک استعارہ 200 00:10:30,779 --> 00:10:34,000 بات کرنے کا ایک فائدہ 201 00:10:34,000 --> 00:10:36,830 اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا 202 00:10:36,830 --> 00:10:38,830 لطف اندوز ہونے کی اجازت ہے۔ 203 00:10:38,830 --> 00:10:41,830 دوسروں کے احرام پر احرام باندھنا 204 00:10:41,830 --> 00:10:45,830 اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی بھی شامل ہے۔ 205 00:10:45,830 --> 00:10:49,830 اس کے حکم کی تعمیل روحوں کے خیالات پر مقدم ہے۔ 206 00:10:49,830 --> 00:10:52,830 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ حج کے مناسک معطل ہیں۔ 207 00:10:52,830 --> 00:10:55,830 اس پر رائے کے لیے کوئی اندراج نہیں ہے۔ 208 00:10:55,830 --> 00:10:58,830 اگر کہنا جائز ہے۔ 209 00:10:58,830 --> 00:11:01,830 مذہب اور مفادات کے معاملات چھوٹ جانے کی صورت میں 210 00:11:01,830 --> 00:11:06,830 اس میں زمین پر احرام والی عورت کے کولہوں کی شرعی حیثیت ہے۔ 211 00:11:06,830 --> 00:11:11,899 احادیث میں مکہ کے حاجی کا احرام حرم کے نچلے حصوں میں سے ایک ہے۔ 212 00:11:11,899 --> 00:11:14,929 اس میں عمرہ کو حج میں شامل کرنا بھی شامل ہے۔ 213 00:11:14,929 --> 00:11:18,929 اس میں عائشہ رضی اللہ عنہا کی فضیلت کا بیان ہے۔ 214 00:11:18,929 --> 00:11:21,929 اور عبادت کے کمال کے لیے اس کی فکر 215 00:11:21,929 --> 00:11:24,929 اور اس کے الفاظ میں، خدا اس سے راضی ہو۔ 216 00:11:24,929 --> 00:11:28,929 کیا تم عمرہ اور حج کے ساتھ جاؤ اور میں حج کے ساتھ جاؤں؟ 217 00:11:28,929 --> 00:11:33,929 اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ عبادت کے معاملے میں مقابلہ قابل تعریف ہے۔ 218 00:11:33,929 --> 00:11:39,980 انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا 219 00:11:39,980 --> 00:11:45,980 علی رضی اللہ عنہ یمن سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے۔ 220 00:11:45,980 --> 00:11:48,980 اس نے کہا، "جیسا کہ تم مستحق ہو۔" 221 00:11:48,980 --> 00:11:53,980 انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جس چیز کے لائق تھے۔ 222 00:11:53,980 --> 00:11:58,980 اس نے کہا، "اگر میرے پاس تحفہ نہ ہوتا تو مجھے ایسا کرنے کی اجازت ہوتی۔" 223 00:11:58,980 --> 00:12:02,490 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 224 00:12:02,490 --> 00:12:05,970 جس چیز کو تم نے لائق سمجھا ہے، یعنی جس چیز سے تم نے منع کیا ہے اس کے ساتھ 225 00:12:05,970 --> 00:12:09,970 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو جس چیز سے نوازا گیا تھا۔ 226 00:12:09,970 --> 00:12:14,970 یعنی جس چیز سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے احرام باندھا تھا۔ 227 00:12:14,970 --> 00:12:18,000 اگر میرے پاس تحفہ نہ ہوتا تو میں آزاد ہوتا 228 00:12:18,000 --> 00:12:19,299 میں اسے حل کر دیتا 229 00:12:19,299 --> 00:12:21,480 یعنی جس چیز نے مجھے بدلنے سے روکا۔ 230 00:12:21,480 --> 00:12:23,000 اور اسے اپنی زندگی بنالیں۔ 231 00:12:23,000 --> 00:12:25,610 یہ ہادی بازار ہے۔ 232 00:12:25,610 --> 00:12:29,600 بات کرنے کا ایک فائدہ 233 00:12:29,600 --> 00:12:31,600 بات کرنے سے فائدہ 234 00:12:31,600 --> 00:12:34,100 تمتع اور احرام کو معطل کرنے کی اجازت 235 00:12:34,100 --> 00:12:36,159 دوسروں کو محروم کر کے 236 00:12:36,159 --> 00:12:39,159 عمرہ کے لیے حج منسوخ کرنا جائز ہے۔ 237 00:12:39,159 --> 00:12:43,600 جن لوگوں نے قربانی کے جانور کو پانی نہیں پلایا 238 00:12:43,600 --> 00:12:47,100 حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا 239 00:12:47,100 --> 00:12:50,100 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بھیجا ہے۔ 240 00:12:50,100 --> 00:12:53,100 چنانچہ میں یمن کی ایک قوم کے پاس پہنچا 241 00:12:53,100 --> 00:12:56,299 چنانچہ میں اس وقت آیا جب وہ غسل میں تھے۔ 242 00:12:56,299 --> 00:12:59,299 ایک روایت میں ہے کہ میں نے حج کیا۔ 243 00:12:59,299 --> 00:13:01,419 میں نے کہا ہاں 244 00:13:01,419 --> 00:13:04,419 اس نے کہا، "جیسا کہ تم مستحق ہو۔" 245 00:13:04,419 --> 00:13:10,460 میں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے احرام کی طرح احرام باندھتا ہوں۔ 246 00:13:10,460 --> 00:13:13,460 میں نے ایک ناول میں کہا 247 00:13:13,460 --> 00:13:18,460 یہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہلال کی مانند ہلال کے ساتھ جاتے ہیں، خدا آپ کو سلام کرے۔ 248 00:13:18,460 --> 00:13:20,710 اس نے کہا اچھا کیا۔ 249 00:13:20,710 --> 00:13:23,710 اس نے کہا کیا تمہارے ساتھ قربانی کا جانور ہے؟ 250 00:13:23,710 --> 00:13:24,710 میں نے کہا نہیں۔ 251 00:13:24,710 --> 00:13:27,710 چنانچہ اس نے مجھے ایوان کے ارد گرد جانے کا حکم دیا۔ 252 00:13:27,710 --> 00:13:29,710 اور صفا و مروہ میں 253 00:13:29,710 --> 00:13:32,710 پھر اس نے مجھے ایسا کرنے کا حکم دیا۔ 254 00:13:32,710 --> 00:13:35,710 پھر میری قوم کی ایک عورت آئی 255 00:13:35,710 --> 00:13:39,779 تو اس نے مجھے کنگھی کی یا میرا سر دھویا 256 00:13:39,779 --> 00:13:42,940 ناول میں میرا سر کھو گیا۔ 257 00:13:42,940 --> 00:13:46,059 پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ تشریف لائے 258 00:13:46,059 --> 00:13:48,059 ایک ناول میں 259 00:13:48,059 --> 00:13:50,059 میں لوگوں کو فتوے دیتا تھا۔ 260 00:13:50,059 --> 00:13:53,059 عمر کی خلافت تک، خدا ان سے راضی رہے۔ 261 00:13:53,059 --> 00:13:55,059 تو میں نے اس سے اس کا ذکر کیا۔ 262 00:13:55,059 --> 00:13:59,059 انہوں نے کہا کہ ہمیں خدا کی کتاب پر عمل کرنا چاہئے۔ 263 00:13:59,059 --> 00:14:01,059 وہ ہمیں ایسا کرنے کا حکم دیتا ہے۔ 264 00:14:01,059 --> 00:14:06,059 اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ حج اور عمرہ خدا کے لیے پورا کرو۔ 265 00:14:06,059 --> 00:14:11,059 اور اگر ہم سنت نبوی کو اپنائیں تو اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے 266 00:14:11,059 --> 00:14:15,990 جب تک قربانی کا جانور ذبح نہ کر لے جائز نہیں۔ 267 00:14:15,990 --> 00:14:17,990 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 268 00:14:17,990 --> 00:14:23,570 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یمن کی ایک قوم کے پاس بھیجا۔ 269 00:14:23,570 --> 00:14:28,570 یہ حجۃ الوداع سے پہلے ہجرت کے دسویں سال کا واقعہ تھا۔ 270 00:14:28,570 --> 00:14:30,659 باتھ میں 271 00:14:30,659 --> 00:14:33,659 یعنی مکہ کا غسل جو کہ قلعہ ہے۔ 272 00:14:33,659 --> 00:14:35,730 تو میں نے اسے مباح کر دیا۔ 273 00:14:35,730 --> 00:14:37,730 یعنی میں احرام سے باہر آیا 274 00:14:37,730 --> 00:14:40,730 پھر میری قوم کی ایک عورت آئی 275 00:14:40,730 --> 00:14:44,730 خیال کیا جاتا ہے کہ یہ عورت اس کی محرم تھی۔ 276 00:14:44,730 --> 00:14:47,820 پھر حضرت عمر رضی اللہ عنہ تشریف لائے 277 00:14:47,820 --> 00:14:51,299 یعنی جو کچھ ان کی خلافت میں تھا۔ 278 00:14:51,299 --> 00:14:55,259 بات کرنے کا ایک فائدہ 279 00:14:55,259 --> 00:14:57,259 وہ خداتعالیٰ کے الفاظ کا حوالہ دیتا ہے۔ 280 00:14:57,259 --> 00:15:02,360 انہوں نے بعض امور کے مطابق خدا کے لیے حج اور عمرہ مکمل کیا۔ 281 00:15:02,360 --> 00:15:05,360 یہ حج اور عمرہ کی ضرورت پر دلالت کرتا ہے۔ 282 00:15:05,360 --> 00:15:09,360 انہیں اپنے ستونوں اور فرائض کے ساتھ پورا کرنا چاہیے۔ 283 00:15:09,360 --> 00:15:14,360 جس کی نشاندہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عمل سے ہوتی ہے۔ 284 00:15:14,360 --> 00:15:18,389 ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو کہتے ہیں کہ زندگی ضروری ہے۔ 285 00:15:18,389 --> 00:15:23,389 اس میں کہا گیا ہے کہ حج اور عمرہ کو شروع کرکے مکمل کرنا ضروری ہے۔ 286 00:15:23,389 --> 00:15:25,389 چاہے وہ رضاکارانہ ہی کیوں نہ ہوں۔ 287 00:15:25,389 --> 00:15:29,389 اور ان پر عبور حاصل کرنے اور ان کو اچھی طرح انجام دینے کا حکم ہے۔ 288 00:15:29,389 --> 00:15:33,389 یہ بہت زیادہ ہے جو ان کے لیے ضروری ہے۔ 289 00:15:33,389 --> 00:15:37,389 اس میں خداتعالیٰ کے وفادار رہنے کا حکم بھی شامل ہے۔ 290 00:15:37,389 --> 00:15:41,389 اور احرام والا ان کے ساتھ کسی چیز کے ساتھ نہیں نکلتا 291 00:15:41,389 --> 00:15:43,389 جب تک کہ وہ ان کو مکمل نہ کرے۔ 292 00:15:43,389 --> 00:15:45,389 سوائے اس کے جسے خدا نے خارج کر دیا ہے۔ 293 00:15:45,389 --> 00:15:47,389 یہ خصوصی ہے۔ 294 00:15:47,389 --> 00:15:53,659 باب: لطف اندوزی، جوڑا باندھنا اور تنہا حج کرنا 295 00:15:53,659 --> 00:15:58,590 جن لوگوں کے ساتھ قربانی کا جانور نہیں ان کا حج منسوخ ہے۔ 296 00:15:58,590 --> 00:16:01,590 مروان بن الحکم کی سند پر آپ نے فرمایا: 297 00:16:01,590 --> 00:16:05,590 حضرت عثمان اور علی رضی اللہ عنہ نے اس کا مشاہدہ کیا۔ 298 00:16:05,590 --> 00:16:09,590 عثمان نے لذت اور ان دونوں کو ملانے سے منع کیا۔ 299 00:16:09,590 --> 00:16:13,620 جب علی نے ان کے گھر والوں کو دیکھا 300 00:16:13,620 --> 00:16:16,620 یہاں آپ عمرہ اور حج کے لیے جاتے ہیں۔ 301 00:16:16,620 --> 00:16:17,620 اس نے کہا 302 00:16:17,620 --> 00:16:21,620 میں سنت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کا دعویٰ نہیں کروں گا۔ 303 00:16:21,620 --> 00:16:24,330 کسی کو بتانا 304 00:16:24,330 --> 00:16:27,870 بات پر اڑنا 305 00:16:27,870 --> 00:16:31,870 حضرت عثمان اور علی رضی اللہ عنہ نے اس کا مشاہدہ کیا۔ 306 00:16:31,870 --> 00:16:34,899 اس کے گواہ بسفن تھے۔ 307 00:16:34,899 --> 00:16:37,899 جب علی نے ان کے گھر والوں کو دیکھا 308 00:16:37,899 --> 00:16:40,899 یعنی جب اس نے علی کو ختم ہوتے دیکھا 309 00:16:40,899 --> 00:16:44,289 جو لوگ اس کے ساتھ حج اور عمرہ کرتے ہیں۔ 310 00:16:44,289 --> 00:16:48,149 بات کرنے کا ایک فائدہ 311 00:16:48,149 --> 00:16:50,149 بات کرنے سے فائدہ 312 00:16:50,149 --> 00:16:54,149 اس کے پاس موجود علم کو دنیا تک پہنچانے کے لیے رہنمائی 313 00:16:54,149 --> 00:16:57,250 اسے دکھائیں اور اس پر بحث کریں۔ 314 00:16:57,250 --> 00:17:02,250 اس میں زبانی بیان کا عمل سے تعلق روح کو ٹکراتی ہے۔ 315 00:17:02,250 --> 00:17:08,250 اس میں صحابہ کے اعلیٰ آداب کا بیان ہے، اختلاف کی صورت میں خدا ان سے راضی ہو۔ 316 00:17:08,250 --> 00:17:13,250 اور وہ کسی ایسے بیان پر خاموش نہیں تھے جسے وہ دوسروں سے بہتر سمجھتے تھے۔ 317 00:17:13,250 --> 00:17:15,250 سوائے اسے دکھانے کے 318 00:17:15,250 --> 00:17:19,359 ابن عمر کی طرف سے 319 00:17:19,359 --> 00:17:24,359 حضرت حفصہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے واسطہ سے، خدا ان سے راضی ہو، زوجہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم 320 00:17:24,359 --> 00:17:26,549 ایک ناول میں 321 00:17:26,549 --> 00:17:33,549 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ازواج مطہرات کو حجۃ الوداع کے سال مباح عبادات کرنے کا حکم دیا۔ 322 00:17:33,549 --> 00:17:35,779 اس نے کہا 323 00:17:35,779 --> 00:17:37,779 اے خدا کے رسول! 324 00:17:37,779 --> 00:17:39,779 اس کی عمر کے لوگوں کا کیا معاملہ ہے؟ 325 00:17:39,779 --> 00:17:42,779 اور آپ نے عمرہ نہیں کیا۔ 326 00:17:42,779 --> 00:17:43,900 اس نے کہا 327 00:17:43,900 --> 00:17:47,900 میں نے اپنا سر جھکا لیا اور میری رہنمائی کی نقل کی۔ 328 00:17:47,900 --> 00:17:50,900 مجھے اپنے آپ کو قربان کرنے کی اجازت نہیں دی جائے گی۔ 329 00:17:50,900 --> 00:17:52,970 ایک ناول میں 330 00:17:52,970 --> 00:17:54,970 جب تک میں حج سے فارغ نہ ہوجاؤں 331 00:17:54,970 --> 00:17:58,670 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 332 00:17:58,670 --> 00:18:01,220 لوگوں کے ساتھ کیا معاملہ ہے؟ 333 00:18:01,220 --> 00:18:04,220 یعنی ان کی فکر کیا ہے اور ان کا معاملہ کیا ہے۔ 334 00:18:04,220 --> 00:18:06,220 وہ اس کی عمر کے ساتھ ٹھیک تھے۔ 335 00:18:06,220 --> 00:18:08,220 یعنی احرام سے نکلے۔ 336 00:18:08,220 --> 00:18:10,220 میں نے اپنا سر محسوس کیا۔ 337 00:18:10,220 --> 00:18:12,220 اس کے بال میٹڈ ہیں۔ 338 00:18:12,220 --> 00:18:16,220 یعنی بالوں کو ایک ساتھ پکڑنے کے لیے اس میں گلو جیسی کوئی چیز ڈالنا 339 00:18:16,220 --> 00:18:18,309 اور میں نے ہادی کی نقل کی۔ 340 00:18:18,309 --> 00:18:20,309 ہادی کی مشابہت 341 00:18:20,309 --> 00:18:23,309 واحد، چمڑے یا اس طرح کی کوئی بھی معطلی۔ 342 00:18:23,309 --> 00:18:27,309 جو ہدایت کی علامت ہے۔ 343 00:18:27,309 --> 00:18:30,410 مجھے اپنے آپ کو قربان کرنے کی اجازت نہیں دی جائے گی۔ 344 00:18:30,410 --> 00:18:33,079 یعنی ہدایت 345 00:18:33,079 --> 00:18:35,079 بات کرنے کا ایک فائدہ 346 00:18:35,079 --> 00:18:37,940 بات کرنے سے فائدہ 347 00:18:37,940 --> 00:18:39,940 یہ وہی ہے جو تحفہ لے کر آیا تھا۔ 348 00:18:39,940 --> 00:18:41,940 یہ زندگی بھر کے کام سے نہیں گھٹتا 349 00:18:41,940 --> 00:18:43,940 جب تک وہ حج نہ کرے۔ 350 00:18:43,940 --> 00:18:44,940 اور وہ اسے خالی کرتا ہے۔ 351 00:18:44,940 --> 00:18:47,230 حدیث اس کی دلیل ہے۔ 352 00:18:47,230 --> 00:18:49,230 جن لوگوں نے کہا کہ یہ جائز نہیں ہے۔ 353 00:18:49,230 --> 00:18:51,230 جب تک کہ وہ قربانی کا جانور ذبح نہ کرے۔ 354 00:18:51,230 --> 00:18:53,359 حدیث دلیل ہے۔ 355 00:18:53,359 --> 00:18:56,359 ان لوگوں کے لیے جنہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم 356 00:18:56,359 --> 00:18:58,359 یہ ایک موازنہ تھا۔ 357 00:18:58,359 --> 00:19:02,539 ابو جمرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: 358 00:19:02,539 --> 00:19:05,539 میں نے ابن عباس سے پوچھا کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 359 00:19:05,539 --> 00:19:06,539 تفریح کے بارے میں 360 00:19:06,539 --> 00:19:08,539 تو اس نے مجھے ایسا کرنے کا حکم دیا۔ 361 00:19:08,539 --> 00:19:10,539 میں نے اس سے قربانی کے جانور کے بارے میں پوچھا 362 00:19:10,539 --> 00:19:11,539 اور اس نے کہا 363 00:19:11,539 --> 00:19:14,539 اس میں گاجریں ہیں یا گائے؟ 364 00:19:14,539 --> 00:19:17,539 یا خون میں غیبت یا شرک 365 00:19:17,539 --> 00:19:18,539 اس نے کہا 366 00:19:18,539 --> 00:19:21,539 گویا ناسا اس سے نفرت کرتا ہے۔ 367 00:19:21,539 --> 00:19:22,539 تو میں سو گیا۔ 368 00:19:22,539 --> 00:19:26,539 میں نے خواب میں دیکھا کہ ایک شخص پکار رہا ہے۔ 369 00:19:26,539 --> 00:19:28,539 حج مبرور 370 00:19:28,539 --> 00:19:30,539 اور قبول کرنے والی خوشی 371 00:19:30,539 --> 00:19:32,630 ایک ناول میں 372 00:19:32,630 --> 00:19:34,630 ان کی زندگی قبول ہو۔ 373 00:19:34,630 --> 00:19:36,630 حج مبرور 374 00:19:36,630 --> 00:19:39,700 چنانچہ میں ابن عباس کے پاس گیا، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 375 00:19:39,700 --> 00:19:41,700 تو میں نے اس سے بات کی۔ 376 00:19:41,700 --> 00:19:42,700 اور اس نے کہا 377 00:19:42,700 --> 00:19:44,700 خدا عظیم ہے۔ 378 00:19:44,700 --> 00:19:48,700 سنن ابو القاسم رحمۃ اللہ علیہ 379 00:19:48,700 --> 00:19:52,589 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 380 00:19:52,589 --> 00:19:55,039 تفریح کے بارے میں 381 00:19:55,039 --> 00:19:57,039 یعنی حج تمتع کے بارے میں 382 00:19:57,039 --> 00:19:58,039 جازور 383 00:19:58,039 --> 00:20:00,039 اونٹوں سے گاجر 384 00:20:00,039 --> 00:20:02,039 خون میں شرک 385 00:20:02,039 --> 00:20:06,039 یعنی ساتوں میں اونٹ اور گائے شریک ہیں۔ 386 00:20:06,039 --> 00:20:09,200 گویا ناسا اس سے نفرت کرتا ہے۔ 387 00:20:09,200 --> 00:20:11,200 یعنی وہ لطف اندوزی سے نفرت کرتا ہے۔ 388 00:20:11,200 --> 00:20:13,259 حج مبرور 389 00:20:13,259 --> 00:20:14,259 یعنی قابل قبول 390 00:20:14,259 --> 00:20:18,259 سنن ابو القاسم رحمۃ اللہ علیہ 391 00:20:18,259 --> 00:20:23,259 یعنی یہ سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے متفق ہے۔ 392 00:20:23,259 --> 00:20:27,480 بات کرنے کا ایک فائدہ 393 00:20:27,480 --> 00:20:29,480 بات کرنے سے فائدہ 394 00:20:29,480 --> 00:20:32,480 یہ بتانا کہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کیسے تھے؟ 395 00:20:32,480 --> 00:20:35,480 نیکی اور تقویٰ میں تعاون کا 396 00:20:35,480 --> 00:20:38,480 ان کی تعریف نیکی کرنے والوں کے لیے ہے۔ 397 00:20:38,480 --> 00:20:41,480 وہ سچے وژن کے بارے میں بات کرنے سے لطف اندوز ہوتا ہے۔ 398 00:20:41,480 --> 00:20:44,480 بیداری کے معاملات کا گواہ 399 00:20:44,480 --> 00:20:47,509 خوشی کا اظہار کرنا جائز ہے۔ 400 00:20:47,509 --> 00:20:51,509 سنت رسول صلی اللہ علیہ وسلم سے متفق ہونا 401 00:20:51,509 --> 00:20:55,509 جب کوئی خوش ہو تو اللہ اکبر کہنا جائز ہے۔ 402 00:20:55,509 --> 00:21:01,690 جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ 403 00:21:01,690 --> 00:21:04,690 انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حج کیا۔ 404 00:21:04,690 --> 00:21:06,690 جس دن لاش اس کے ساتھ چلی گئی۔ 405 00:21:06,690 --> 00:21:09,690 انہوں نے تنہا حج کیا۔ 406 00:21:09,690 --> 00:21:11,690 اس نے ان سے کہا 407 00:21:11,690 --> 00:21:14,690 گھر کا طواف کرتے ہوئے احرام سے باہر نکلیں۔ 408 00:21:14,690 --> 00:21:16,690 صفا اور مروہ کے درمیان 409 00:21:16,690 --> 00:21:18,690 اور وہ کم پڑ گئے۔ 410 00:21:18,690 --> 00:21:20,690 پھر حلال رہو 411 00:21:20,690 --> 00:21:23,690 چاہے وہ بجھانے کا دن ہی کیوں نہ ہو۔ 412 00:21:23,690 --> 00:21:25,690 چنانچہ وہ حج کے لیے اہل ہو گئے۔ 413 00:21:25,690 --> 00:21:28,690 اور جو کچھ آپ نے پیش کیا اسے مزہ بنائیں 414 00:21:28,690 --> 00:21:30,720 اور کہنے لگے 415 00:21:30,720 --> 00:21:32,720 اسے کیسے مزہ بنائیں 416 00:21:32,720 --> 00:21:34,720 ہم نے اسے حج کہا 417 00:21:34,720 --> 00:21:36,720 اور اس نے کہا 418 00:21:36,720 --> 00:21:38,720 جو میں تمہیں حکم دیتا ہوں وہ کرو 419 00:21:38,720 --> 00:21:40,720 اگر میں نے قربانی کا جانور پینے کو نہ دیا ہوتا 420 00:21:40,720 --> 00:21:43,720 جیسا کہ میں نے تمہیں حکم دیا ہے میں وہی کروں گا۔ 421 00:21:43,720 --> 00:21:46,720 لیکن میرے لیے حرام کام کرنا جائز نہیں۔ 422 00:21:46,720 --> 00:21:49,720 جب تک کہ قربانی کا جانور اپنی جگہ نہ پہنچ جائے۔ 423 00:21:49,720 --> 00:21:51,750 تو انہوں نے کیا۔ 424 00:21:51,750 --> 00:21:55,490 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 425 00:21:55,490 --> 00:21:58,450 جسم کی ٹانگ 426 00:21:58,450 --> 00:22:01,450 یعنی اونٹ کی ٹانگ اور جسم کا تحفہ 427 00:22:01,450 --> 00:22:03,640 اکیلے حج سے 428 00:22:03,640 --> 00:22:05,640 یعنی اس کی عمر سے کم 429 00:22:05,640 --> 00:22:07,670 اور وہ کم پڑ گئے۔ 430 00:22:07,670 --> 00:22:09,670 اس نے انہیں کم پڑنے کا حکم دیا۔ 431 00:22:09,670 --> 00:22:12,670 کیونکہ وہ اس کے بعد حج کرتے ہیں۔ 432 00:22:12,670 --> 00:22:14,670 پھر حلال رہو 433 00:22:14,670 --> 00:22:18,670 یعنی کسی ایسی چیز سے پرہیز نہ کرو جو احرام والے پر حرام ہے۔ 434 00:22:18,670 --> 00:22:20,829 پرفیوژن کا دن 435 00:22:20,829 --> 00:22:23,829 یہ ذی الحجہ کا آٹھواں دن ہے۔ 436 00:22:23,829 --> 00:22:26,900 اور جو کچھ آپ نے پیش کیا اسے مزہ بنائیں 437 00:22:26,900 --> 00:22:28,900 یعنی انہوں نے اسے اپنا زمانہ بنا لیا۔ 438 00:22:28,900 --> 00:22:31,990 جب تک کہ قربانی کا جانور اپنی جگہ نہ پہنچ جائے۔ 439 00:22:32,990 --> 00:22:33,990 اور وہ ہم میں سے ہے۔ 440 00:22:33,990 --> 00:22:36,309 وہ وہاں خود کو ذبح کر لیتا ہے۔ 441 00:22:36,309 --> 00:22:40,369 بات کرنے کا ایک فائدہ 442 00:22:40,369 --> 00:22:42,369 بات کرنے سے فائدہ 443 00:22:42,369 --> 00:22:45,369 عمر رسیدہ ہونے تک حج منسوخ کرنا جائز ہے۔ 444 00:22:45,369 --> 00:22:48,369 اس میں حجاج کو اپنے بال چھوٹے کرنے کی ہدایت بھی شامل ہے۔ 445 00:22:48,369 --> 00:22:52,369 تاکہ قربانی کے دن بال مونڈنے کے لیے دستیاب ہوں۔ 446 00:22:52,369 --> 00:22:55,369 اس میں دنیا کے لیے اپنے حالات کی وضاحت کے لیے رہنمائی موجود ہے۔ 447 00:22:55,369 --> 00:23:00,289 اگر وہ حکم کی نافرمانی کرے۔ 448 00:23:00,289 --> 00:23:03,289 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں لطف اندوز ہونے کا باب 449 00:23:04,289 --> 00:23:09,380 عمران بن حسین کے اختیار پر، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا 450 00:23:09,380 --> 00:23:13,380 متعہ کی آیت اللہ کی کتاب میں نازل ہوئی۔ 451 00:23:13,380 --> 00:23:18,380 چنانچہ ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایسا کیا۔ 452 00:23:18,380 --> 00:23:21,380 قرآن اس کی ممانعت کے لیے نازل نہیں ہوا۔ 453 00:23:21,380 --> 00:23:24,380 مرتے دم تک منع نہیں کیا۔ 454 00:23:24,380 --> 00:23:27,380 ایک آدمی نے جو چاہا کہا 455 00:23:27,380 --> 00:23:31,299 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 456 00:23:31,299 --> 00:23:33,779 لذت کی آیت نازل ہوئی۔ 457 00:23:34,779 --> 00:23:36,779 یعنی جو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔ 458 00:23:36,779 --> 00:23:39,779 عمرہ سے حج تک 459 00:23:39,779 --> 00:23:43,880 چنانچہ ہم نے یہ کیا اور اپنے حج کا لطف اٹھایا 460 00:23:43,880 --> 00:23:46,880 قرآن اس کی ممانعت کے لیے نازل نہیں ہوا۔ 461 00:23:46,880 --> 00:23:48,880 مرتے دم تک منع نہیں کیا۔ 462 00:23:48,880 --> 00:23:50,880 یعنی اس کی نقل نہیں کی گئی۔ 463 00:23:50,880 --> 00:23:52,940 ایک آدمی نے کہا 464 00:23:52,940 --> 00:23:55,940 یعنی عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ 465 00:23:55,940 --> 00:23:58,940 کہا گیا: عثمان، خدا ان سے راضی ہو۔ 466 00:23:58,940 --> 00:24:02,519 بات کرنے کا ایک فائدہ 467 00:24:02,519 --> 00:24:05,349 بات کرنے سے فائدہ 468 00:24:05,349 --> 00:24:10,349 صحابہ کرام کے درمیان احکام میں اجتہاد کا وقوع، خدا ان سے راضی ہو۔ 469 00:24:10,349 --> 00:24:15,380 بعض علماء کے نزدیک متن کے مطابق دوسروں کا انکار کرنا جائز ہے۔ 470 00:24:15,380 --> 00:24:19,420 اس میں حج کو بھول جانے سے متعلق بنیادی اصول عبارت ہے۔ 471 00:24:19,420 --> 00:24:22,480 حدیث میں عبارت جائز ہے۔ 472 00:24:22,480 --> 00:24:25,480 عبارت صرف متن سے ثابت ہے۔ 473 00:24:25,480 --> 00:24:29,480 اس میں قول رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد ہے۔ 474 00:24:29,480 --> 00:24:31,480 افراد کا انتخاب کرکے 475 00:24:31,480 --> 00:24:35,480 اس سے تمتع اور قرآن کی سنت منسوخ نہیں ہوتی 476 00:24:35,480 --> 00:24:40,079 اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب 477 00:24:40,079 --> 00:24:45,079 یہ ان لوگوں کے لیے ہے جن کے گھر والے مسجد حرام میں موجود نہیں ہیں۔ 478 00:24:45,079 --> 00:24:49,099 ابن عباس سے مروی ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ 479 00:24:49,099 --> 00:24:52,099 ان سے حج کی سعادت کے بارے میں پوچھا گیا۔ 480 00:24:52,099 --> 00:24:57,099 مہاجرین اور انصار کے لوگوں نے کہا: 481 00:24:57,099 --> 00:25:00,099 اور ازواج مطہرات رضی اللہ عنہا 482 00:25:00,099 --> 00:25:02,099 الوداعی زیارت میں 483 00:25:02,099 --> 00:25:04,099 اور ہمیں خوش آمدید کہتے ہیں۔ 484 00:25:04,099 --> 00:25:06,099 جب ہم مکہ آئے 485 00:25:06,099 --> 00:25:10,099 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا 486 00:25:10,099 --> 00:25:13,099 اپنے اختتامِ حج کو عمر بھر کی زندگی بنائیں 487 00:25:13,099 --> 00:25:16,140 سوائے ان لوگوں کے جو ہدایت کی تقلید کرتے ہیں۔ 488 00:25:16,140 --> 00:25:19,140 چنانچہ ہم نے بیت اللہ، الصفی اور مروہ کا طواف کیا۔ 489 00:25:19,140 --> 00:25:22,140 ہم عورتوں کے پاس آئے اور کپڑے پہنے۔ 490 00:25:22,140 --> 00:25:24,140 اور اس نے کہا 491 00:25:24,140 --> 00:25:26,140 جو بھی قربانی کے جانور کی تقلید کرے۔ 492 00:25:26,140 --> 00:25:30,140 اس کے لیے اس وقت تک جائز نہیں جب تک کہ قربانی کا جانور اپنی جگہ نہ پہنچ جائے۔ 493 00:25:30,140 --> 00:25:34,259 پھر ترویہ کے موقع پر آپ نے ہمیں حج کا حکم دیا۔ 494 00:25:34,259 --> 00:25:37,259 جب ہم رسمیں ختم کرتے ہیں۔ 495 00:25:37,259 --> 00:25:41,259 ہم نے آکر کعبہ اور صفا اور مروہ کا طواف کیا۔ 496 00:25:41,259 --> 00:25:44,259 ہمارا حج مکمل ہو چکا ہے اور ہمیں قربانی کرنی ہے۔ 497 00:25:44,259 --> 00:25:47,259 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 498 00:25:47,259 --> 00:25:49,259 قربانی کا جو بھی جانور میسر ہو۔ 499 00:25:49,259 --> 00:25:54,259 جس کو نہ ملے وہ حج کے دوران تین روزے رکھے 500 00:25:54,259 --> 00:25:56,259 اور سات اگر تم واپس آؤ 501 00:25:56,259 --> 00:25:58,259 اپنی زمینوں کو 502 00:25:59,299 --> 00:26:01,299 گپ شپ کافی ہے۔ 503 00:26:01,299 --> 00:26:04,299 انہوں نے ایک سال میں دو لوگوں کو اکٹھا کیا۔ 504 00:26:04,299 --> 00:26:06,299 حج اور عمرہ کے درمیان 505 00:26:06,299 --> 00:26:09,299 اللہ تعالیٰ نے اسے اپنی کتاب میں نازل فرمایا 506 00:26:09,299 --> 00:26:13,299 اور اس کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت 507 00:26:13,299 --> 00:26:17,329 اس نے اسے اہل مکہ کے علاوہ دوسرے لوگوں کے لیے مباح قرار دیا۔ 508 00:26:17,329 --> 00:26:19,329 خدا نے کہا 509 00:26:19,329 --> 00:26:23,329 یہ ان لوگوں کے لیے ہے جن کے گھر والے مسجد حرام میں موجود نہیں ہیں۔ 510 00:26:23,329 --> 00:26:27,390 سب سے مشہور حج جس کا ذکر اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں کیا ہے۔ 511 00:26:27,390 --> 00:26:30,390 شوال، ذوالقعدہ اور ذوالحجہ 512 00:26:30,390 --> 00:26:33,390 کون ان مہینوں سے لطف اندوز ہوگا؟ 513 00:26:33,390 --> 00:26:36,390 وہ قربانی کرے یا روزہ رکھے 514 00:26:36,390 --> 00:26:39,490 اور جنسی ملاپ 515 00:26:39,490 --> 00:26:42,490 اور بدکاری گناہ ہے۔ 516 00:26:42,490 --> 00:26:45,490 اور تلخ دلائل 517 00:26:45,490 --> 00:26:49,160 حدیث پر تبصرہ کریں۔ 518 00:26:49,160 --> 00:26:52,640 اپنے حج کو اپنی زندگی کے قابل بنائیں 519 00:26:52,640 --> 00:26:56,640 یعنی جو حج تم نے ان کی زندگی میں کیا اسے منسوخ کر دو 520 00:26:56,640 --> 00:26:59,769 ہم عورتوں کے پاس آئے اور کپڑے پہنے۔ 521 00:26:59,769 --> 00:27:02,769 سڑنے کا اشارہ 522 00:27:02,769 --> 00:27:05,769 یہاں تک کہ الحدیم منّہ تک پہنچ جائے۔ 523 00:27:05,769 --> 00:27:08,900 پرفیوژن کے موقع پر 524 00:27:08,900 --> 00:27:11,900 یعنی ذی الحجہ کی آٹھویں تاریخ 525 00:27:11,900 --> 00:27:13,990 حج کرنا 526 00:27:13,990 --> 00:27:15,990 یعنی ہم حج کرتے ہیں۔ 527 00:27:15,990 --> 00:27:19,059 جب ہم رسمیں ختم کرتے ہیں۔ 528 00:27:19,059 --> 00:27:22,059 یعنی عرفات میں ٹھہرنا اور مزدلفہ میں رات گزارنا 529 00:27:22,059 --> 00:27:25,059 عید کے دن بال اُچھالنا اور مونڈنا 530 00:27:25,059 --> 00:27:27,220 قربانی کا جو بھی جانور میسر ہو۔ 531 00:27:27,220 --> 00:27:30,220 یعنی جو بھی تحفہ اسے میسر ہو۔ 532 00:27:30,220 --> 00:27:33,220 یہ قربانی کے لیے کافی ہے۔ 533 00:27:33,220 --> 00:27:35,220 یہ پرستی کا خون ہے۔ 534 00:27:35,220 --> 00:27:37,569 اپنی زمینوں کو 535 00:27:37,569 --> 00:27:39,569 یعنی اپنے وطنوں کو 536 00:27:39,569 --> 00:27:41,700 گپ شپ کافی ہے۔ 537 00:27:41,700 --> 00:27:44,700 یعنی لذت کے خون کے لیے کافی ہے۔ 538 00:27:44,700 --> 00:27:48,730 یہ ان لوگوں کے لیے ہے جن کے گھر والے مسجد حرام میں موجود نہیں ہیں۔ 539 00:27:48,730 --> 00:27:52,730 یعنی اگر یہ تھوڑے فاصلے پر تھا یا زیادہ 540 00:27:52,730 --> 00:27:55,730 یا اپنی مرضی کے مطابق اس سے دور 541 00:27:55,730 --> 00:27:58,730 یہی وہ ہے جس کی رہنمائی ہونی چاہیے۔ 542 00:27:58,730 --> 00:28:02,049 بات کرنے کا ایک فائدہ 543 00:28:02,049 --> 00:28:06,819 لذت کے جائز ہونے کا ثبوت حدیث میں موجود ہے۔ 544 00:28:06,819 --> 00:28:09,819 اس میں لطف کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ 545 00:28:09,819 --> 00:28:12,819 ان میں سے ایک قربانی کے جانور کا ڈرائیور بننا ہے۔ 546 00:28:12,819 --> 00:28:16,819 یہ اس وقت تک نہیں گلتا جب تک کہ قربانی کا جانور اپنی منزل تک نہ پہنچ جائے۔ 547 00:28:16,819 --> 00:28:19,819 دوسرا قربانی کے جانور کا ڈرائیور نہیں ہے۔ 548 00:28:19,819 --> 00:28:22,819 جب وہ عمرہ مکمل کرتا ہے تو وہ گل جاتا ہے۔ 549 00:28:22,819 --> 00:28:24,819 پھر وہ حج کا احرام باندھتا ہے۔ 550 00:28:24,819 --> 00:28:29,940 حدیث ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو کہتے ہیں کہ مکی پر تمتع نہیں ہے۔ 551 00:28:29,940 --> 00:28:35,069 حدیث میں ہے کہ کسی ایک شخص پر بھی رسمی قربانی واجب نہیں ہے۔ 552 00:28:35,069 --> 00:28:38,069 اس میں حج کے دوران تین دن کے روزے بھی شامل ہیں۔ 553 00:28:38,069 --> 00:28:40,069 ان لوگوں کے لیے جو ہدایت نہیں پاتے 554 00:28:40,069 --> 00:28:43,170 اس میں سنت نے ہدایت کی صراحت کی ہے۔ 555 00:28:43,170 --> 00:28:47,170 یہ بھیڑ یا اس کے اوپر کوئی مویشی ہے۔ 556 00:28:47,170 --> 00:28:51,259 احادیث میں یہ احرام کی ممانعتوں میں سے ہے۔ 557 00:28:51,259 --> 00:28:55,259 مناسب لباس پہننا اور مونڈنے یا کسی اور طریقے سے بالوں کو ہٹانا 558 00:28:55,259 --> 00:28:59,259 اس سے تمتع کرنے والے پر بوجھ کم ہوتا ہے اور قربانی کا جانور نہیں ملتا 559 00:28:59,259 --> 00:29:03,259 اس نے اپنے ملک اور وطن میں سب سے زیادہ روزے رکھے 560 00:29:03,259 --> 00:29:08,299 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ ایک صحابی کی تفسیر دوسروں کی تفسیر سے زیادہ اہم ہے۔