以最仁慈、最仁慈的上帝之名
福利中心
用于人道主义研究
他提供
《布哈里圣训实录》摘要
塔尔比耶章节
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
我知道先知（愿真主保佑他并赐予他平安）如何回应。
愿上帝保佑你
你没有伴侣，你没有伴侣
赞美和祝福归于你
谈话中飞翔
先知（愿真主保佑他并赐予他平安）有何反应？
任意公式
愿上帝保佑你
也就是说，我们对您的呼吁做出了回应，一个接一个的答复
赞美和祝福属于您，但警告说，他们派往圣殿的代表团只是应全能者的召唤而派出的。
交谈的好处之一
从圣训中可以得知，阿伊莎的美德的解释是，愿真主喜悦她，她热衷于维护先知的指导，愿真主保佑他并赐予他平安。
在圣训中，《塔尔比耶》的措辞是酌情决定的，因此圣行仅限于此
塔尔比耶公式保证了一神论的完美性和对正义者、全能者的真诚奉献
新月之门正对朝拜
根据纳菲的权威，他说：
伊本·奥马尔，愿上帝对他们感到满意，在旁白中
如果他想去麦加，他会涂抹没有难闻气味的油
当他在杜胡莱法做早祷时，他命令骆驼出发，然后他就骑了。
当你与它齐平时，站立时面向朝拜
然后他进行塔比耶 (Talbiyah) 直到到达圣地，然后停止
甚至当他来到图瓦时，他也在那里过夜直到早晨
当他进行午餐祈祷时，他按照叙述洗澡，然后进入麦加
他声称真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，同意了这一点
对圣训的评论
他做了午餐祈祷，即晨祷
她被驱逐出境，也就是说，她被安排航行
如果解决了，那就是站着
然后他不再背诵《塔尔比耶》
图瓦是麦加的山谷之一
它从西边流经Al-Hujoun山脚下
睡懒觉已经变成晚上睡觉的事了
他声称，也就是说，他说
交谈的好处之一
说话很有用
祈祷后进入戒律的奖励
它包括在 Dhitawi 过夜并白天进入麦加
这不是一种仪式
但如果他效仿先知的榜样，愿真主保佑他并赐予他平安
并遵循其效果
他的回报是巨大的
马利克说
凡是从 meeqat 进入戒律的人
如果他第一次进入圣所，他就会阻止塔比耶
伊本·奥马尔，愿真主对他们俩感到满意，热衷于遵循先知的指导，愿真主保佑他并赐予他和平
圣训中有证据表明，受戒的朝圣者如果进入圣所，就不再念诵《塔比耶》
通向塔尔比耶（Talbiyah）的大门，如果它下降到山谷中
在穆贾希德的权威下，他说：
我们和伊本·阿巴斯在一起，愿上帝对他们俩感到满意
然后他提到了敌基督者
他说
他的眼睛里写着他是一个异教徒
伊本·阿巴斯说
我没听到他这么说
但他说
至于易卜拉欣
所以看看你的朋友
至于摩西
亚当的腿有皱纹
骑在一头带爪口的红色骆驼上
就好像我看着他，看着他下到山谷，背诵《塔尔比耶》
对圣训的评论
书面
也就是说，真正的写作
他的双眼之间
也就是说，在他的额头上
我没听到
也就是说，我没有听到先知的声音，愿真主保佑他并赐予他平安
他说
也就是说，描述
你的朋友
他想要自己，愿上帝保佑他，赐他平安
亚当
也就是棕色
卷毛
也就是说，诗
带口套的
也就是马兹穆姆
带着微笑
也就是用纤维绳
下去
也就是说，他摔倒了
交谈的好处之一
圣训中有反基督者诱惑的证据
他描述得很清楚
其中，《塔尔比耶》是先知的圣行之一
愿他和他们的法律安息
在圣训中，它类似于先知，愿真主保佑他并赐予他平安
它包含对摩西的描述，愿他平安
他去众议院朝觐
关于先知时代的人们的章节，愿上帝保佑他并赐予他和平
就像先知的新月一样，愿上帝保佑他并赐予他平安
根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他的同伴们踏上了朝觐之路
在小说中
我们说
天哪，我祝你朝觐
而在小说中
我们在 Dhul-Hijjah 期间展示了麦加四天
他们都没有祭祀动物
除了先知以外，愿真主保佑他并赐予他平安
阿里带着祭祀动物来自也门
他说
我配得上真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）所配得的一切
在小说中
所以要受到引导并保持被禁止的状态
而在小说中
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，命令他继续受戒
并与他一起指导
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，允许他的同伴们进入他的时代
他们绕着房子转一圈
然后它们缩短并溶解
除那些有祭祀动物的人外
在小说中
他说：“她们比女人还要美丽、美丽。”
他们说，“我们去吗哪，”我们其中一个人提到滴水
然后先知，愿真主保佑他并赐他平安，传来了消息
在小说中
所以他听到我们说
当我们和阿拉法特之间只有五个人时
我们被命令去见我们的妻子
他说
在小说中
我听到有人这么说
上帝发誓，我比他们更公义、更敬畏上帝
如果我处理好我的事情，我就不会转身
你所给予的
如果我没有指导的话
我本来可以解决它
在小说中
所以我们决定、聆听并服从
艾莎来月经了
所以我们戒除一切仪式
然而，她并没有绕着房子转一圈
他说
当她被净化后，她绕行了
她说，上帝的使者啊
您要出发去副朝和朝觐吗？
并启程朝觐
因此阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿比·伯克尔下令
和她一起出去享受幸福
所以她在 Dhul-Hijjah 的朝觐之后进行副朝
还有苏拉卡·本·马利克·本·贾沙姆
他遇见了先知，愿真主保佑他并赐予他平安
愿上帝保佑他并在他在亚喀巴期间赐予他平安
然后他把它扔了
他说
上帝的使者啊，这是特别为你准备的
他说
否
但永远
对圣训的评论
这就是引导你进入祝福圣殿的原因
特殊条件下
塔尔哈是伊本·乌拜杜拉，愿上帝对他感到满意
即伊本·阿比·塔利卜，愿真主喜悦他
英尺
也就是说，他来了
我应得的
也就是说，我被禁止了
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，这是他应得的
也就是说，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，宣布戒律
他给了他的同伴许可
也就是说，他并不是有意这么做的
让它成为他的生活
也就是说，他们以这种论点为终身戒律
他们可以允许他们的任何受戒
我们中的一个人提到滴水
性交的隐喻
然后先知，愿真主保佑他并赐他平安，传来了消息
也就是他们说的
如果我处理好我的事情，我就不会转身
也就是说，如果你知道第一个，你就不会知道第二个
礼物没有浇水，是允许的
所以我们对仪式保持沉默
也就是说，我做了仪式
我被净化了
也就是说，从她的月经开始
平滑
这是从麦加到麦地那路上法桑的一个地方
这里有阿伊莎清真寺，愿上帝喜悦她
在亚喀巴
我们没有任何障碍
我特别打这个
也就是说，进入副朝（Umrah）进入朝觐（Hajj）
但永远
也就是说，副朝永远包含在朝觐中
并禁止停留
是什么意思？
禁止停留
女性受伤
性交的隐喻
交谈的好处之一
他从这次谈话中受益匪浅
允许享受
暂停他人的受戒
它包括效仿先知的榜样，愿真主保佑他并赐予他平安
遵守他的命令优先于灵魂的思想
这表明朝觐仪式暂停
没有对此发表意见的条目
可以说如果
如果遗漏了宗教和兴趣问题
它包含受戒中妇女臀部在地上的合法性
在圣训中，麦加朝圣者的戒律是圣地最低的部分之一
它包括将副朝纳入朝觐
其中包含对艾莎美德的陈述，愿上帝对她感到满意
以及她对敬拜完美的关注
用她的话来说，愿上帝喜悦她
你和副朝和朝觐一起去，我会和朝觐一起去吗？
表明敬拜方面的竞争是值得赞扬的
他说，根据阿纳斯·本·马利克的权威，愿上帝对他感到满意
阿里，愿真主喜悦他，来到先知身边，愿真主保佑他并赐予他和平，来自也门
他说：“这是你应得的。”
他说先知，愿上帝保佑他并赐予他平安，是值得的
他说：“如果我没有这份礼物，我就会被允许这样做。”
对圣训的评论
用你认为有价值的东西，即用你禁止的东西
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，他所得到的祝福
也就是说，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，宣布戒律
如果我没有这份礼物，我就会自由
我本来可以解决它
也就是说，是什么阻止了我更换
并让它成为他的生活
这是哈迪市场
交谈的好处之一
从交谈中受益
塔马图和暂停戒律的允许性
通过剥夺他人
允许取消副朝朝觐
对于那些没有给祭祀动物浇水的人
他说，基于阿布穆萨的权威，愿上帝对他感到满意
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，派我来
所以我来到也门的一个民族
所以当他在巴塔的时候我就来了
他在旁白中说：“我进行了朝觐。”
我说是的
他说：“这是你应得的。”
我说：“我像先知的受戒一样遵守受戒，愿真主保佑他并赐予他平安。”
我在小说里说过
在这里，你带着像先知的新月一样的新月，愿上帝保佑他并赐予他和平
他说干得好
他说：“你有带祭牲吗？”
我说不
所以他命令我绕着房子走一圈
在萨法和马尔瓦
然后他命令我这样做
然后我族人来了一位女士
所以她给我梳头或者洗头
小说里我已经失去理智了
然后奥马尔来了，愿上帝对他感到满意
在小说中
我曾经向人们发出教令
直到奥马尔成为哈里发，愿上帝对他感到满意
所以我向他提到了这件事
他说我们应该遵循神的书
他命令我们这样做
真主说：“为真主完成朝觐和副朝。”
如果我们遵循先知的圣行，愿真主保佑他并赐予他平安
除非他宰杀了祭祀动物，否则是不允许的
对圣训的评论
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，派我去也门人民那里
那是回历第十年，告别朝觐之前
位于巴塔
也就是麦加的Batha，也就是要塞
所以我允许了
也就是说，我从受戒中出来了
然后我族人来了一位女士
据推测，这个女人是他的王公
然后奥马尔来了，愿上帝对他感到满意
也就是说，无论他在哈里发时期发生了什么
交谈的好处之一
他引用了全能神的话语
他按照一定的事项为真主完成了朝觐和副朝
这表明朝觐和副朝的必要性
他们必须履行自己的支柱和职责
先知的行为表明了这一点，愿真主保佑他并赐予他和平
对于那些说生命是必要的人来说，这是有道理的
它规定朝觐和副朝必须通过开始来完成
即使他们是自愿的
这是掌握它们并做好它们的命令
这对他们来说太过分了，无法做必要的事情
它包括忠于全能上帝的命令
受戒的人不会携带任何物品与他们一起出去
直到他完成它们
除了神所排除的以外
它是独家的
章节：享受、配对和单独朝觐
对于没有携带祭祀动物的人，朝觐被取消
根据 Marwan bin Al-Hakam 的权威，他说：
奥斯曼和阿里，愿上帝喜悦他们，见证了这一点
奥斯曼禁止享乐并将两者结合起来
当阿里看到他们的家人时
在这里，您可以去副朝和朝觐
他说
我不会宣称先知的圣行，愿真主保佑他并赐予他和平
告诉某人
谈话中飞翔
奥斯曼和阿里，愿上帝喜悦他们，见证了这一点
他的证人是巴斯凡
当阿里看到他们的家人时
也就是当他看到阿里说完的时候
与他一起朝觐和副朝的人
交谈的好处之一
从交谈中受益
指导向世界传播他所拥有的知识
展示它并辩论它
其中言语与行动的联系直击灵魂
它包含了同伴的高尚礼仪的声明，如果出现分歧，愿上帝对他们感到满意
他们并没有对他们认为比其他人更好的声明保持沉默
除了给他看
论伊本·奥马尔的权威
哈夫萨的权威，愿真主对他们感到满意，先知的妻子，愿真主保佑他并赐予他和平
在小说中
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，命令他的妻子在告别朝觐之年进行允许的仪式
她说
真主的使者啊
他这个年纪的人怎么了？
而你没有履行你的副朝
他说
我低下头，模仿着我的引导
我不会被允许牺牲自己
在小说中
直到我摆脱朝觐
对圣训的评论
人家怎么了？
即他们关心什么、他们的事是什么
他们对他的年龄很满意
也就是说，他们退出了戒律
我感觉到我的头
他的头发乱糟糟的
也就是说，在里面放一些东西，比如胶水，把头发固定在一起
我模仿哈迪
模仿哈迪
鞋底、皮革或类似物的任何悬浮物
这是指导的标志
我不会被允许牺牲自己
也就是引导
交谈的好处之一
从交谈中受益
就是那个带来礼物的人
它不会因一生的工作而降低
直到他去朝觐
他清空了它
圣训是一个论证
对于那些说这是不允许的人
直到他宰杀了祭祀动物
圣训就是证据
对于那些说先知的人，愿真主保佑他并赐予他平安
这是一个比较
根据阿布贾姆拉的权威，他说：
我问伊本·阿巴斯，愿上帝对他们俩感到满意
关于乐趣
所以他命令我这么做
我问他关于祭祀动物的事
他说
里面有胡萝卜或者牛
或血腥的诽谤或推卸
他说
好像 NASA 讨厌她一样
于是我就睡了
我在梦中看见一个人在呼唤
朝觐马布罗尔
和接受的愉悦
在小说中
愿他的生命被接受
朝觐马布罗尔
所以我去找伊本·阿巴斯，愿上帝对他们俩感到满意
所以我跟他说话
他说
上帝是伟大的
阿布·卡西姆的圣行，愿真主保佑他并赐予他和平
对圣训的评论
关于乐趣
也就是说，关于 Hajj al-Tamattu
贾祖尔
来自骆驼的胡萝卜
热血中的逃避
即七人共享骆驼和牛
好像 NASA 讨厌她一样
也就是说，他讨厌享乐
朝觐马布罗尔
也就是说，可以接受
阿布·卡西姆的圣行，愿真主保佑他并赐予他和平
也就是说，它符合先知的圣行，愿真主保佑他并赐予他平安
交谈的好处之一
从交谈中受益
解释同伴们，愿上帝对他们感到满意，是什么样的
正义与虔诚的合作
他们的赞美是对那些行善的人
他喜欢谈论真实的愿景
见证觉醒之事
表达喜悦是被允许的
同意先知的圣行，愿真主保佑他并赐予他平安
当一个人高兴的时候可以说“Allahu Akbar”
根据贾比尔·本·阿卜杜拉的权威，愿上帝对他们俩感到满意
他与先知一起朝觐，愿真主保佑他并赐予他平安
尸体随他走的那天
他们独自朝觐
他对他们说
绕行众议院以解除戒律
萨法和马尔瓦之间
他们没有达到目标
然后保持合法
哪怕是淬火的一天
所以他们有资格参加朝觐
让你呈现的内容变得有趣
他们说
如何让它变得有趣
我们称之为朝觐
他说
做我命令你的事
如果我没有给祭祀动物喝水
我会按照我吩咐你的去做
但我不允许做任何被禁止的事情
直到祭祀动物到达他的位置
所以他们做到了
对圣训的评论
身体腿
也就是赠送骆驼的腿和身体
独自朝觐
也就是说，低于他的年龄
他们没有达到目标
他命令他们不达标
因为他们之后会进行朝觐
然后保持合法
也就是说，不要避免受戒者禁止的任何事情
灌注日
今天是回历 (Dhu al-Hijjah) 的第八天
让你呈现的内容变得有趣
也就是说，他们把它定为他的年龄
直到祭祀动物到达他的位置
他是我们中的一员
他在那里自杀了
交谈的好处之一
从交谈中受益
允许取消朝觐直到年老
其中包括指导朝圣者剪短头发
以便在祭祀当天可以剃掉头发
它包含了向世界解释其状况的指南
如果他不服从他的命令
关于真主使者时代的享受的章节
他说，根据伊姆兰·本·侯赛因的权威，愿上帝对他们俩感到满意
穆塔赫的诗句在《上帝之书》中被揭示
所以我们对真主的使者这样做了，愿真主保佑他并赐予他和平
《古兰经》并未启示禁止这样做
他直到死也没有禁止它
一个男人想说什么就说什么
对圣训的评论
快乐的诗句被揭示
这就是全能神所说的
从副朝时期到朝觐时期
所以我们做到了并享受我们的朝觐
《古兰经》并未启示禁止这样做
他直到死也没有禁止它
也就是说，没有被复制
一个男人说
这意味着奥马尔·本·哈塔卜，愿上帝对他感到满意
有人说：奥斯曼，愿上帝喜悦他
交谈的好处之一
从交谈中受益
在圣门弟子的裁决中出现伊提哈德，愿上帝对他们感到满意
一些学者根据文本否定另一些学者是可以的
其中，关于忘记朝觐的基本原则是文本
在圣训中，该文本是允许的
文字仅以文字来证明
其中的观点是在先知之后，愿真主保佑他并赐予他平安
通过选择个人
它并没有废除《塔玛图圣行》和《古兰经》
全能神的话章节
这是为那些家人不在神圣清真寺的人准备的
根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
有人问他朝觐的乐趣
移民和安萨尔的人民说：
先知的妻子们，愿真主保佑他并赐予他平安
在告别的朝圣中
并欢迎我们
当我们来到麦加时
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
让朝觐终生难忘
模仿指导的人除外
所以我们绕了众议院、as-Safi 和 al-Marwah
我们来到女人们身边，穿上衣服
他说
谁模仿祭祀动物
在祭祀动物到达他的位置之前，他是不允许这样做的
然后，在塔维耶前夕，他命令我们去朝觐
当我们完成仪式时
我们来到并绕行了天房、Al-Safa 和 Al-Marwah
我们的朝觐已经完成了，我们要献祭
正如全能上帝所说
任何可用的祭祀动物
谁找不到它，就在朝觐期间禁食三天
如果你回来的话七
到你的土地
聊天就足够了
他们一年内聚集了两个人
朝觐和副朝之间
全能的上帝在他的书中揭示了这一点
他的先知的圣行，愿真主保佑他并赐予他和平
他允许麦加人民以外的人这样做
神说
这是为那些家人不在神圣清真寺的人准备的
全能的真主在他的书中提到的最著名的朝觐
Shawwal、Dhul-Qa'dah 和 Dhul-Hijjah
谁会享受这几个月？
他必须牺牲或禁食
还有性交
不道德就是罪
和激烈的争论
对圣训的评论
让你的朝觐值得你的一生
也就是取消你生前所进行的朝觐
我们来到女人们身边，穿上衣服
分解迹象
直到阿尔哈迪姆到达曼纳
灌注前夕
即 Dhu al-Hijjah 的第八天
进行朝觐
也就是说，我们进行朝觐
当我们完成仪式时
即经阿拉法特停留并在穆兹达里法过夜
开斋节当天扔头发、刮胡子
任何可用的祭祀动物
也就是说，无论他能得到什么礼物
这对于牺牲来说已经足够了
这是禁欲主义的血液
到你的土地
也就是说，去你的祖国
聊天就足够了
也就是够热血的享受
这是为那些家人不在神圣清真寺的人准备的
也就是说，如果距离很短或更远
或者按照习惯远离它
这是必须引导的人
交谈的好处之一
圣训中有证据表明享受的合法性
其中，享受分为两部分
其中之一就是成为祭祀动物的司机
在祭祀动物到达目的地之前它不会分解
对方不是祭祀动物的司机
当他完成副朝时他就会分解
然后他进入朝觐受戒
对于那些说 Mekki 之上没有 tamattu 的人来说，圣训是证据
圣训中没有规定一个人必须进行祭祀
它包括朝觐期间禁食三天
对于那些找不到指导的人
圣行在其中规定了具体的指导
它是一只羊或任何高于它的牲畜
在圣训中，这是受戒的禁令之一
穿着定制的衣服并通过剃毛或其他方式去除毛发
它减轻了做 tamattu 的人的负担，并且没有找到祭祀动物
他在他的国家和祖国进行了最多的禁食
这表明同伴的解释比别人的解释更重要