WEBVTT 00:00:00.080 --> 00:00:03.480 بسم الله الرحمن الرحیم 00:00:03.480 --> 00:00:06.370 یک مرکز سود 00:00:06.370 --> 00:00:09.570 برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه 00:00:09.570 --> 00:00:10.849 او ارائه می دهد 00:00:10.849 --> 00:00:16.250 خلاصه صحیح البخاری 00:00:16.250 --> 00:00:20.620 باب تلبیه 00:00:20.620 --> 00:00:24.019 قال عایشه رضی الله عنها 00:00:24.019 --> 00:00:29.820 می دانم پیامبر صلی الله علیه و آله چگونه پاسخ می داد. 00:00:30.140 --> 00:00:32.780 خداوند به شما برکت دهد 00:00:32.780 --> 00:00:36.179 شما شریک ندارید، شریک ندارید 00:00:36.179 --> 00:00:39.880 حمد و درود بر شما باد 00:00:39.880 --> 00:00:42.479 پرواز در بحث 00:00:43.310 --> 00:00:47.750 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چگونه پاسخ داد؟ 00:00:47.750 --> 00:00:50.299 هر فرمولی 00:00:50.299 --> 00:00:52.899 خداوند به شما برکت دهد 00:00:52.899 --> 00:00:58.070 یعنى ما به آنچه تو ما را خواندى اجابت كردیم، جواب پس از جواب 00:00:58.070 --> 00:01:08.069 حمد و برکات از آن توست، هشداری که اعزام آنها به بیت الحرام تنها به دعوت او بوده است. 00:01:08.069 --> 00:01:11.489 یکی از فواید صحبت کردن 00:01:11.489 --> 00:01:22.379 از حدیث، شرح فضیلت عایشه رضی الله عنها و اشتیاق او به حفظ هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می توان آموخت. 00:01:23.450 --> 00:01:30.510 در حدیث، صیغه تلبیه امری اختیاری است، پس سنت آن را محدود به آن کرده است. 00:01:30.510 --> 00:01:37.510 صیغه تلبیه ضامن کمال توحید و اخلاص به حق تعالی است. 00:01:37.510 --> 00:01:43.980 درب هلال ماه رو به قبله است 00:01:43.980 --> 00:01:45.980 از نافع فرمود: 00:01:45.980 --> 00:01:49.980 ابن عمر رضی الله عنه در روایتی بود 00:01:49.980 --> 00:01:56.980 اگر بخواهد به مکه برود روغنی می زند که بوی خوشی ندارد 00:01:56.980 --> 00:02:05.099 هنگامی که در ذی الحلیفه نماز صبح را خواند، به شتر خود دستور حرکت داد، سپس سوار شد. 00:02:05.099 --> 00:02:10.099 وقتی با آن همسطح شدید، ایستاده رو به قبله باشید 00:02:10.099 --> 00:02:15.099 سپس تلبیه می کند تا به حرم می رسد، سپس می ایستد 00:02:15.099 --> 00:02:20.099 حتی وقتی به طوی آمد، شب را تا صبح در آنجا سپری کرد 00:02:20.099 --> 00:02:27.300 وقتی نماز نهار را خواند، طبق روایتی غسل کرد، سپس وارد مکه شد. 00:02:27.300 --> 00:02:32.300 او مدعی شد که رسول خدا صلی الله علیه و آله با آن موافقت کرده است 00:02:32.300 --> 00:02:36.000 نظر در حدیث 00:02:36.000 --> 00:02:40.580 نماز ناهار، یعنی نماز صبح را خواند 00:02:40.580 --> 00:02:44.669 او را تبعید کردند، یعنی او را به سفر دریایی رساندند 00:02:44.669 --> 00:02:47.669 اگر مستقر است، یعنی ایستاده است 00:02:47.669 --> 00:02:51.699 سپس از خواندن تلبیه خودداری می کند 00:02:51.699 --> 00:02:55.699 طوی یکی از دره های مکه است 00:02:55.699 --> 00:02:59.699 از سمت غرب در دامنه کوه الحجون جریان دارد 00:02:59.699 --> 00:03:03.800 خوابیدن به موضوع خواب شبانه تبدیل شده است 00:03:03.800 --> 00:03:07.219 ادعا کرد، یعنی گفت 00:03:07.219 --> 00:03:11.110 یکی از فواید صحبت کردن 00:03:11.110 --> 00:03:13.110 صحبت کردن مفید است 00:03:13.110 --> 00:03:16.110 ثواب احرام كردن بعد از نماز 00:03:16.110 --> 00:03:20.110 شامل گذراندن شب در ذیطاوی و ورود به مکه در روز است 00:03:20.110 --> 00:03:22.110 این یک تشریفات نیست 00:03:22.110 --> 00:03:27.110 اما اگر با الگو گرفتن از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم این کار را کرد 00:03:27.110 --> 00:03:29.110 و به دنبال اثرات آن 00:03:29.110 --> 00:03:32.270 پاداش او برای این کار بسیار عالی بود 00:03:32.270 --> 00:03:34.270 مالک گفت 00:03:34.270 --> 00:03:36.270 هر که از میقات احرام کند 00:03:36.270 --> 00:03:40.430 او اگر ابتدا وارد حرم شود، تلبیه را متوقف می کند 00:03:40.430 --> 00:03:46.430 ابن عمر رضی الله عنه به پیروی از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم علاقه داشت. 00:03:46.430 --> 00:03:55.129 در حدیث شواهدی وجود دارد که زائر احرام در صورت ورود به حرم از گفتن تلبیه منصرف می شود. 00:03:55.129 --> 00:03:59.740 در تلبیه اگر به دره فرود آید 00:03:59.740 --> 00:04:01.740 از مجاهد فرمود: 00:04:01.740 --> 00:04:05.740 ما با ابن عباس بودیم که خدا از آن دو راضی باشد 00:04:05.740 --> 00:04:07.740 سپس از دجال یاد کرد 00:04:07.740 --> 00:04:08.740 و او گفت 00:04:08.740 --> 00:04:12.770 بین چشمش نوشته شده که کافر است 00:04:12.770 --> 00:04:14.770 ابن عباس گفت 00:04:14.770 --> 00:04:17.769 من نشنیدم که این حرف را بزند 00:04:17.769 --> 00:04:19.769 اما او گفت 00:04:19.769 --> 00:04:21.769 در مورد ابراهیم 00:04:21.769 --> 00:04:23.769 پس به دوستت نگاه کن 00:04:23.769 --> 00:04:25.769 در مورد موسی 00:04:25.769 --> 00:04:28.769 پای آدم چروک شده بود 00:04:28.769 --> 00:04:32.769 روی یک شتر قرمز با پوزه پنجه ای 00:04:32.769 --> 00:04:38.600 انگار به او نگاه می کردم که در دره فرود می آمد و تلبیه می خواند. 00:04:38.600 --> 00:04:40.600 نظر در حدیث 00:04:40.600 --> 00:04:43.300 نوشته شده است 00:04:43.300 --> 00:04:45.300 یعنی نوشتن واقعی 00:04:45.300 --> 00:04:47.300 بین چشماش 00:04:47.300 --> 00:04:49.300 یعنی روی پیشانی اش 00:04:49.300 --> 00:04:51.300 من نشنیدم 00:04:51.300 --> 00:04:54.300 یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را نشنیدم 00:04:54.300 --> 00:04:56.300 او این را گفت 00:04:56.300 --> 00:04:57.339 یعنی شرح 00:04:57.339 --> 00:04:59.339 دوست شما 00:04:59.339 --> 00:05:02.339 خودش را می خواهد که خدا رحمتش کند 00:05:02.339 --> 00:05:04.370 آدم 00:05:04.370 --> 00:05:05.399 یعنی قهوه ای 00:05:05.399 --> 00:05:06.399 فرفری 00:05:06.399 --> 00:05:08.430 یعنی شعر 00:05:08.430 --> 00:05:09.430 پوزه دار 00:05:09.430 --> 00:05:11.430 یعنی مظموم 00:05:11.430 --> 00:05:12.430 با لبخند 00:05:12.430 --> 00:05:15.430 یعنی با طناب فیبر 00:05:15.430 --> 00:05:16.430 برو پایین 00:05:16.430 --> 00:05:17.750 یعنی افتاد 00:05:17.750 --> 00:05:21.620 یکی از فواید صحبت کردن 00:05:21.620 --> 00:05:24.620 در حدیث دلیل بر وسوسه دجال است 00:05:24.620 --> 00:05:27.680 او آن را به وضوح توصیف کرد 00:05:27.680 --> 00:05:30.680 در آن، تلبیه یکی از سنت های پیامبران است 00:05:30.680 --> 00:05:33.680 درود بر او و قوانینشان 00:05:33.680 --> 00:05:37.680 در حدیث شبیه پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:05:38.680 --> 00:05:41.680 در آن شرحی از موسی علیه السلام آمده است 00:05:41.680 --> 00:05:44.680 و به حج مشرف شد 00:05:44.680 --> 00:05:50.600 باب مردم در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله 00:05:50.600 --> 00:05:54.600 مانند هلال پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:05:54.600 --> 00:05:59.459 از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم 00:05:59.459 --> 00:06:05.459 پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و یارانش به حج مشرف شدند 00:06:05.459 --> 00:06:06.879 در یک رمان 00:06:06.879 --> 00:06:07.879 ما می گوییم 00:06:07.879 --> 00:06:11.879 خدایا من برایت حج آرزو می کنم 00:06:11.879 --> 00:06:14.100 و در یک رمان 00:06:14.100 --> 00:06:18.100 در ذی الحجه چهار روز مکه را عرضه کردیم 00:06:18.100 --> 00:06:21.259 و هیچ یک از آنها حیوان قربانی نداشتند 00:06:21.259 --> 00:06:25.259 غیر از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:06:25.259 --> 00:06:29.329 علی در حالی از یمن آمد که قربانی حمل می کرد 00:06:29.329 --> 00:06:30.329 و او گفت 00:06:30.329 --> 00:06:35.329 من لایق آن بودم که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شایسته آن بود 00:06:35.329 --> 00:06:37.420 در یک رمان 00:06:37.420 --> 00:06:40.420 پس هدايت شو و همچنان كه هستي حرام باش 00:06:40.420 --> 00:06:42.420 و در یک رمان 00:06:42.420 --> 00:06:47.420 پیامبر صلی الله علیه و آله به او دستور داد که در احرام بماند 00:06:47.420 --> 00:06:49.420 و به او در هدایت بپیوندید 00:06:49.420 --> 00:06:55.740 و پیامبر صلی الله علیه و آله به اصحاب خود اجازه داد تا آن را به سن خود برسانند 00:06:55.740 --> 00:06:57.740 خانه را طواف می کنند 00:06:57.740 --> 00:06:59.740 سپس کوتاه شده و حل می شوند 00:06:59.740 --> 00:07:02.740 مگر کسانی که قربانی دارند 00:07:02.740 --> 00:07:03.839 در یک رمان 00:07:03.839 --> 00:07:07.839 گفت: آنها از زنان زیباتر و زیباترند. 00:07:07.839 --> 00:07:13.060 گفتند بیا به ماننا برویم و یکی از ما به چکیدن اشاره کرد 00:07:13.060 --> 00:07:17.129 سپس پیامبر صلی الله علیه و آله به خبر رسید 00:07:17.129 --> 00:07:19.220 در یک رمان 00:07:19.220 --> 00:07:21.220 پس شنید که ما می گوییم 00:07:21.220 --> 00:07:25.220 زمانی که بین ما و عرفات فقط پنج نفر بود 00:07:25.220 --> 00:07:29.220 به ما دستور دادند که نزد همسرانمان برویم 00:07:29.220 --> 00:07:30.379 و او گفت 00:07:30.379 --> 00:07:32.379 در یک رمان 00:07:32.379 --> 00:07:36.379 من شنیده ام که بعضی ها چنین و چنان می گویند 00:07:36.379 --> 00:07:40.379 به خدا سوگند من از آنها پرهیزکارتر و پرهیزکارترم 00:07:40.379 --> 00:07:43.540 اگر به امورم رسیدگی می کردم، بر نمی گشتم 00:07:43.540 --> 00:07:45.540 چیزی که دادی 00:07:45.540 --> 00:07:47.540 اگر راهنمایی با خودم نداشتم 00:07:47.540 --> 00:07:49.540 حتما حلش میکردم 00:07:49.540 --> 00:07:50.639 در یک رمان 00:07:50.639 --> 00:07:54.639 پس حل و فصل کردیم، شنیدیم و اطاعت کردیم 00:07:54.639 --> 00:07:58.019 و عایشه پریود شد 00:07:58.019 --> 00:08:00.019 پس ما از تمام مراسم خودداری می کنیم 00:08:00.019 --> 00:08:03.019 با این حال، او خانه را طواف نکرد 00:08:03.019 --> 00:08:04.019 او گفت 00:08:04.019 --> 00:08:07.019 وقتی پاک شد، طواف کرد 00:08:07.019 --> 00:08:09.019 گفت یا رسول الله 00:08:09.019 --> 00:08:12.019 عازم عمره و حج می شوید؟ 00:08:12.019 --> 00:08:14.019 و عازم حج شد 00:08:14.019 --> 00:08:17.149 پس عبدالرحمن بن ابی بکر دستور داد 00:08:17.149 --> 00:08:20.149 با او برای خوشبختی بیرون برویم 00:08:20.149 --> 00:08:23.149 پس عمره را بعد از حج در ذی الحجه انجام داد 00:08:23.149 --> 00:08:26.339 و صورقا بن مالک بن جاشم 00:08:26.339 --> 00:08:29.339 با پیامبر صلی الله علیه و آله ملاقات کرد 00:08:29.339 --> 00:08:32.340 در حالی که در عقبه بود خداوند او را رحمت کند 00:08:32.340 --> 00:08:34.340 و آن را پرتاب می کند 00:08:34.340 --> 00:08:35.340 و او گفت 00:08:35.340 --> 00:08:39.340 این مخصوص شماست یا رسول الله 00:08:39.340 --> 00:08:40.340 او گفت 00:08:40.340 --> 00:08:41.340 خیر 00:08:41.340 --> 00:08:44.049 اما برای همیشه 00:08:44.049 --> 00:08:47.980 نظر در حدیث 00:08:47.980 --> 00:08:50.980 این همان چیزی است که شما را به حریم نعمت ها راهنمایی می کند 00:08:50.980 --> 00:08:53.100 تحت شرایط خاص 00:08:53.100 --> 00:08:58.100 طلحه ابن عبیدالله رضی الله عنه است 00:08:58.100 --> 00:09:01.100 یعنی ابن ابی طالب رضی الله عنه 00:09:01.100 --> 00:09:02.100 فوت 00:09:02.100 --> 00:09:03.100 یعنی آمد 00:09:03.100 --> 00:09:04.200 من لیاقتش را داشتم 00:09:04.200 --> 00:09:06.200 یعنی حرام شدم 00:09:06.200 --> 00:09:10.200 با آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم سزاوار آن بود 00:09:10.200 --> 00:09:15.200 یعنی با آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم احرام کرد 00:09:15.200 --> 00:09:17.230 به یارانش اجازه داد 00:09:17.230 --> 00:09:20.230 یعنی قصد این کار را نداشت 00:09:20.230 --> 00:09:22.230 تا آن را به زندگی خود تبدیل کند 00:09:22.230 --> 00:09:26.230 یعنی با این استدلال یک عمر احرام می کنند 00:09:26.230 --> 00:09:29.259 و ممکن است هر یک از احرام خود را حلال کنند 00:09:29.259 --> 00:09:31.259 یکی از ما به چکیدن اشاره کرد 00:09:31.259 --> 00:09:34.259 استعاره ای از رابطه جنسی 00:09:34.259 --> 00:09:37.360 سپس پیامبر صلی الله علیه و آله به خبر رسید 00:09:37.360 --> 00:09:39.360 یعنی همین که گفتند 00:09:39.360 --> 00:09:42.360 اگر به امورم رسیدگی می کردم، بر نمی گشتم 00:09:42.360 --> 00:09:45.360 یعنی اگر اولی را می دانستی دومی را نمی شناختی 00:09:45.360 --> 00:09:48.360 کادو سیراب و حلال نبود 00:09:48.360 --> 00:09:50.360 بنابراین ما در مورد مناسک سکوت می کنیم 00:09:50.360 --> 00:09:52.360 یعنی من تشریفات را انجام دادم 00:09:52.360 --> 00:09:54.360 من پاک شدم 00:09:54.360 --> 00:09:56.360 یعنی از عادت ماهیانه اش 00:09:56.360 --> 00:09:57.460 صاف کردن 00:09:57.460 --> 00:10:02.460 مکانی است فرسنگ از مکه بر سر راه مدینه 00:10:02.460 --> 00:10:06.460 آنجا مسجد عایشه است که خدا از او راضی باشد 00:10:06.460 --> 00:10:07.519 در عقبه 00:10:07.519 --> 00:10:09.519 هیچ مانعی از طرف ما نیست 00:10:09.519 --> 00:10:11.649 من مخصوصا این یکی رو میزنم 00:10:11.649 --> 00:10:14.649 یعنی وارد شدن عمره به حج 00:10:14.649 --> 00:10:16.649 اما برای همیشه 00:10:16.649 --> 00:10:20.649 یعنی عمره مشمول حج از ابدالابد است 00:10:20.649 --> 00:10:22.779 و حرام بماند 00:10:22.779 --> 00:10:23.779 منظور چیست؟ 00:10:23.779 --> 00:10:25.779 حرام بمان 00:10:25.779 --> 00:10:27.779 زنان مجروح شدند 00:10:27.779 --> 00:10:30.779 استعاره ای از رابطه جنسی 00:10:30.779 --> 00:10:34.000 یکی از فواید صحبت کردن 00:10:34.000 --> 00:10:36.830 او از گفتگو سود برد 00:10:36.830 --> 00:10:38.830 مجاز به لذت بردن 00:10:38.830 --> 00:10:41.830 تعلیق احرام بر احرام دیگران 00:10:41.830 --> 00:10:45.830 شامل الگو گرفتن از پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:10:45.830 --> 00:10:49.830 اطاعت از فرمان او بر افکار ارواح ارجحیت دارد 00:10:49.830 --> 00:10:52.830 بیانگر تعلیق مناسک حج است 00:10:52.830 --> 00:10:55.830 هیچ ورودی برای نظر در مورد آن وجود ندارد 00:10:55.830 --> 00:10:58.830 گفتن اگر جایز است 00:10:58.830 --> 00:11:01.830 در صورت مغفول ماندن مسائل دینی و مصالح 00:11:01.830 --> 00:11:06.830 شامل حلال بودن باسن زن در حال احرام بر روی زمین است 00:11:06.830 --> 00:11:11.899 در روایات احرام زائر مکی از پست ترین قسمت های حرم است. 00:11:11.899 --> 00:11:14.929 شامل شمول عمره در حج است 00:11:14.929 --> 00:11:18.929 حاوی بیانی از فضیلت عایشه رضی الله عنها است 00:11:18.929 --> 00:11:21.929 و اهتمام او به کمال عبادت 00:11:21.929 --> 00:11:24.929 و به قول او خدا از او راضی باشد 00:11:24.929 --> 00:11:28.929 آیا تو با عمره و حج می روی و من با حج می روم؟ 00:11:28.929 --> 00:11:33.929 دلالت بر اینکه رقابت در امر عبادت ستودنی است 00:11:33.929 --> 00:11:39.980 از انس بن مالک رضی الله عنه گفت 00:11:39.980 --> 00:11:45.980 علی رضی الله عنه از یمن نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد. 00:11:45.980 --> 00:11:48.980 گفت: همان طور که سزاوار توست. 00:11:48.980 --> 00:11:53.980 گفت آنچه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شایسته آن بود 00:11:53.980 --> 00:11:58.980 گفت: اگر این هدیه را نداشتم، اجازه داشتم. 00:11:58.980 --> 00:12:02.490 نظر در حدیث 00:12:02.490 --> 00:12:05.970 با آنچه شایسته دانسته ای، یعنی با آنچه نهی کرده ای 00:12:05.970 --> 00:12:09.970 با آنچه پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم به آن سعادت یافت 00:12:09.970 --> 00:12:14.970 یعنی با آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم احرام کرد 00:12:14.970 --> 00:12:18.000 اگر هدیه را نداشتم، آزاد بودم 00:12:18.000 --> 00:12:19.299 حتما حلش میکردم 00:12:19.299 --> 00:12:21.480 یعنی چه چیزی مانع از تعویضم شد 00:12:21.480 --> 00:12:23.000 و آن را به زندگی خود تبدیل کند 00:12:23.000 --> 00:12:25.610 بازار هادی است 00:12:25.610 --> 00:12:29.600 یکی از فواید صحبت کردن 00:12:29.600 --> 00:12:31.600 از صحبت کردن سود ببرید 00:12:31.600 --> 00:12:34.100 جواز تمتع و تعلیق احرام 00:12:34.100 --> 00:12:36.159 با محروم کردن دیگران 00:12:36.159 --> 00:12:39.159 لغو حج عمره جایز است 00:12:39.159 --> 00:12:43.600 برای کسانی که به قربانی آب ندادند 00:12:43.600 --> 00:12:47.100 از ابوموسی رضی الله عنه گفت 00:12:47.100 --> 00:12:50.100 پیامبر صلی الله علیه و آله مرا مبعوث کرد 00:12:50.100 --> 00:12:53.100 پس به قومی در یمن رسیدم 00:12:53.100 --> 00:12:56.299 پس من آمدم در حالی که او در بطحا بود 00:12:56.299 --> 00:12:59.299 در روایتی فرمود: من حج کردم. 00:12:59.299 --> 00:13:01.419 گفتم بله 00:13:01.419 --> 00:13:04.419 گفت: همان طور که سزاوار توست. 00:13:04.419 --> 00:13:10.460 گفتم: من احرام می کنم مانند احرام پیامبر صلی الله علیه و آله. 00:13:10.460 --> 00:13:13.460 در یک رمان گفتم 00:13:13.460 --> 00:13:18.460 در اینجا شما با هلالی مانند هلال پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بروید. 00:13:18.460 --> 00:13:20.710 گفت آفرین 00:13:20.710 --> 00:13:23.710 گفت: قرباني همراهت هست؟ 00:13:23.710 --> 00:13:24.710 گفتم نه 00:13:24.710 --> 00:13:27.710 پس به من دستور داد که در خانه بگردم 00:13:27.710 --> 00:13:29.710 و در صفا و مروه 00:13:29.710 --> 00:13:32.710 سپس به من دستور داد 00:13:32.710 --> 00:13:35.710 سپس زنی از قوم من آمد 00:13:35.710 --> 00:13:39.779 بنابراین او مرا شانه کرد یا سرم را شست 00:13:39.779 --> 00:13:42.940 در رمان سرم را گم کردم 00:13:42.940 --> 00:13:46.059 سپس عمر رضی الله عنه آمد 00:13:46.059 --> 00:13:48.059 در یک رمان 00:13:48.059 --> 00:13:50.059 من به مردم فتوا می دادم 00:13:50.059 --> 00:13:53.059 تا زمان خلافت عمر رضی الله عنه 00:13:53.059 --> 00:13:55.059 بنابراین به او اشاره کردم 00:13:55.059 --> 00:13:59.059 گفت باید از کتاب خدا پیروی کنیم 00:13:59.059 --> 00:14:01.059 او به ما دستور می دهد که چنین کنیم 00:14:01.059 --> 00:14:06.059 خداوند فرمود: حج و عمره را برای خدا تمام کن. 00:14:06.059 --> 00:14:11.059 و اگر سنت پیامبر صلی الله علیه و آله را بگیریم 00:14:11.059 --> 00:14:15.990 تا زمانی که قربانی را ذبح نکند جایز نیست 00:14:15.990 --> 00:14:17.990 نظر در حدیث 00:14:17.990 --> 00:14:23.570 پیامبر صلی الله علیه و آله مرا نزد قومی در یمن فرستاد 00:14:23.570 --> 00:14:28.570 آن هم در سال دهم هجری قبل از حجة الوداع 00:14:28.570 --> 00:14:30.659 در باثا 00:14:30.659 --> 00:14:33.659 یعنی بطحای مکه که همان قلعه است 00:14:33.659 --> 00:14:35.730 پس آن را حلال كردم 00:14:35.730 --> 00:14:37.730 یعنی از احرام بیرون آمدم 00:14:37.730 --> 00:14:40.730 سپس زنی از قوم من آمد 00:14:40.730 --> 00:14:44.730 فرض بر این است که این زن محرم او بوده است 00:14:44.730 --> 00:14:47.820 سپس عمر رضی الله عنه آمد 00:14:47.820 --> 00:14:51.299 یعنی هر چه در زمان خلافت او بود 00:14:51.299 --> 00:14:55.259 یکی از فواید صحبت کردن 00:14:55.259 --> 00:14:57.259 به قول خداوند متعال استناد می کند 00:14:57.259 --> 00:15:02.360 حج و عمره برای خدا را طبق اموری به پایان رساند 00:15:02.360 --> 00:15:05.360 این بیانگر وجوب حج و عمره است 00:15:05.360 --> 00:15:09.360 آنها باید به ارکان و وظایف خود عمل کنند 00:15:09.360 --> 00:15:14.360 عمل پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر آن دلالت داشت 00:15:14.360 --> 00:15:18.389 برای کسانی که می گویند زندگی لازم است، استدلال وجود دارد 00:15:18.389 --> 00:15:23.389 در آن آمده است که حج و عمره باید با شروع آنها تمام شود 00:15:23.389 --> 00:15:25.389 حتی اگر داوطلبانه باشند 00:15:25.389 --> 00:15:29.389 و دستور آن است که بر آنها مسلط شوید و آنها را به خوبی انجام دهید 00:15:29.389 --> 00:15:33.389 این خیلی زیاد است برای انجام کارهایی که برای آنها لازم است 00:15:33.389 --> 00:15:37.389 شامل امر به وفای به خداوند متعال است 00:15:37.389 --> 00:15:41.389 و احرام با هیچ یک از چیزها با آنها بیرون نمی رود 00:15:41.389 --> 00:15:43.389 تا اینکه آنها را کامل کند 00:15:43.389 --> 00:15:45.389 مگر آنچه را که خداوند استثنا کرده است 00:15:45.389 --> 00:15:47.389 انحصاری است 00:15:47.389 --> 00:15:53.659 باب: تمتع و جفت و ادای حج به تنهایی 00:15:53.659 --> 00:15:58.590 برای کسانی که قربانی همراه خود ندارند، حج لغو می شود 00:15:58.590 --> 00:16:01.590 از مروان بن الحکم می گوید: 00:16:01.590 --> 00:16:05.590 عثمان و علی رضی الله عنه شاهد آن بودند 00:16:05.590 --> 00:16:09.590 عثمان لذت و جمع آن دو را نهی کرد 00:16:09.590 --> 00:16:13.620 وقتی علی خانواده آنها را دید 00:16:13.620 --> 00:16:16.620 در اینجا شما برای عمره و حج بروید 00:16:16.620 --> 00:16:17.620 او گفت 00:16:17.620 --> 00:16:21.620 من ادعای سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را نمی کنم 00:16:21.620 --> 00:16:24.330 به کسی گفتن 00:16:24.330 --> 00:16:27.870 پرواز در بحث 00:16:27.870 --> 00:16:31.870 عثمان و علی رضی الله عنه شاهد آن بودند 00:16:31.870 --> 00:16:34.899 شاهدان او باسفان بودند 00:16:34.899 --> 00:16:37.899 وقتی علی خانواده آنها را دید 00:16:37.899 --> 00:16:40.899 یعنی وقتی دید علی تمام شد 00:16:40.899 --> 00:16:44.289 مردمی که با او حج و عمره می کنند 00:16:44.289 --> 00:16:48.149 یکی از فواید صحبت کردن 00:16:48.149 --> 00:16:50.149 از صحبت کردن سود ببرید 00:16:50.149 --> 00:16:54.149 راهنمایی برای انتشار دانشی که دارد به دنیا 00:16:54.149 --> 00:16:57.250 آن را نشان دهید و در مورد آن بحث کنید 00:16:57.250 --> 00:17:02.250 در آن ارتباط قول لفظی با عمل به جان می زند 00:17:02.250 --> 00:17:08.250 بیانی از آداب والای اصحاب رضی الله عنه در صورت اختلاف است. 00:17:08.250 --> 00:17:13.250 و در برابر سخنی که به نظرشان بهتر از دیگران است، سکوت نکردند 00:17:13.250 --> 00:17:15.250 جز اینکه بهش نشون بده 00:17:15.250 --> 00:17:19.359 از ابن عمر 00:17:19.359 --> 00:17:24.359 عن حفصه رضی الله عنه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم. 00:17:24.359 --> 00:17:26.549 در یک رمان 00:17:26.549 --> 00:17:33.549 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به همسران خود دستور داد تا در سال حجه الوداع مناسک حلال را انجام دهند. 00:17:33.549 --> 00:17:35.779 او گفت 00:17:35.779 --> 00:17:37.779 ای رسول خدا 00:17:37.779 --> 00:17:39.779 مشکل افراد هم سن و سال او چیست؟ 00:17:39.779 --> 00:17:42.779 و عمره خود را انجام ندادی 00:17:42.779 --> 00:17:43.900 او گفت 00:17:43.900 --> 00:17:47.900 سرم را خم کردم و از راهنماییم تقلید کردم 00:17:47.900 --> 00:17:50.900 اجازه نخواهم داد خودم را فدا کنم 00:17:50.900 --> 00:17:52.970 در یک رمان 00:17:52.970 --> 00:17:54.970 تا اینکه از حج رها شوم 00:17:54.970 --> 00:17:58.670 نظر در حدیث 00:17:58.670 --> 00:18:01.220 مشکل مردم چیست؟ 00:18:01.220 --> 00:18:04.220 یعنی دغدغه آنها چیست و موضوع آنها چیست 00:18:04.220 --> 00:18:06.220 با سن او خوب بودند 00:18:06.220 --> 00:18:08.220 یعنی از احرام خارج شدند 00:18:08.220 --> 00:18:10.220 سرم را حس کردم 00:18:10.220 --> 00:18:12.220 موهایش مات است 00:18:12.220 --> 00:18:16.220 یعنی چیزی مثل چسب در آن گذاشتن تا موها را به هم بچسباند 00:18:16.220 --> 00:18:18.309 و من از هادی تقلید کردم 00:18:18.309 --> 00:18:20.309 تقلید از هادی 00:18:20.309 --> 00:18:23.309 هر گونه تعلیق زیره، چرم یا مانند آن 00:18:23.309 --> 00:18:27.309 که نشانه هدایت است 00:18:27.309 --> 00:18:30.410 اجازه نخواهم داد خودم را فدا کنم 00:18:30.410 --> 00:18:33.079 یعنی راهنمایی 00:18:33.079 --> 00:18:35.079 یکی از فواید صحبت کردن 00:18:35.079 --> 00:18:37.940 از صحبت کردن سود ببرید 00:18:37.940 --> 00:18:39.940 این همان کسی است که هدیه آورده است 00:18:39.940 --> 00:18:41.940 از کار یک عمر تنزل نمی کند 00:18:41.940 --> 00:18:43.940 تا اینکه به حج برود 00:18:43.940 --> 00:18:44.940 و آن را خالی می کند 00:18:44.940 --> 00:18:47.230 حدیث حجت است 00:18:47.230 --> 00:18:49.230 برای کسانی که گفتند جایز نیست 00:18:49.230 --> 00:18:51.230 تا اینکه یک حیوان قربانی را ذبح می کند 00:18:51.230 --> 00:18:53.359 حدیث دلیل است 00:18:53.359 --> 00:18:56.359 برای کسانی که گفتند پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:18:56.359 --> 00:18:58.359 مقایسه ای بود 00:18:58.359 --> 00:19:02.539 از ابوجمره می‌گوید: 00:19:02.539 --> 00:19:05.539 از ابن عباس پرسیدم خدا از هر دو راضی باشد 00:19:05.539 --> 00:19:06.539 درباره سرگرمی 00:19:06.539 --> 00:19:08.539 پس دستور داد که این کار را بکنم 00:19:08.539 --> 00:19:10.539 از او در مورد حیوان قربانی پرسیدم 00:19:10.539 --> 00:19:11.539 و او گفت 00:19:11.539 --> 00:19:14.539 هویج یا گاو در آن وجود دارد 00:19:14.539 --> 00:19:17.539 یا تهمت یا شرک در خون 00:19:17.539 --> 00:19:18.539 او گفت 00:19:18.539 --> 00:19:21.539 انگار ناسا از او متنفر بود 00:19:21.539 --> 00:19:22.539 پس خوابیدم 00:19:22.539 --> 00:19:26.539 در خواب شخصی را دیدم که صدا می کند 00:19:26.539 --> 00:19:28.539 حاج مبور 00:19:28.539 --> 00:19:30.539 و لذت پذیرا 00:19:30.539 --> 00:19:32.630 در یک رمان 00:19:32.630 --> 00:19:34.630 جانش مقبول باد 00:19:34.630 --> 00:19:36.630 حاج مبور 00:19:36.630 --> 00:19:39.700 پس نزد ابن عباس رفتم که خدا از آن دو راضی باشد 00:19:39.700 --> 00:19:41.700 بنابراین با او صحبت کردم 00:19:41.700 --> 00:19:42.700 و او گفت 00:19:42.700 --> 00:19:44.700 خدا بزرگ است 00:19:44.700 --> 00:19:48.700 سنت ابوالقاسم رضی الله عنه 00:19:48.700 --> 00:19:52.589 نظر در حدیث 00:19:52.589 --> 00:19:55.039 درباره سرگرمی 00:19:55.039 --> 00:19:57.039 یعنی در مورد حج تمتع 00:19:57.039 --> 00:19:58.039 جزور 00:19:58.039 --> 00:20:00.039 هویج از شتر 00:20:00.039 --> 00:20:02.039 شرک در خون 00:20:02.039 --> 00:20:06.039 یعنی هفت نفر از شتر و گاو شریک هستند 00:20:06.039 --> 00:20:09.200 انگار ناسا از او متنفر بود 00:20:09.200 --> 00:20:11.200 یعنی از لذت متنفر است 00:20:11.200 --> 00:20:13.259 حاج مبور 00:20:13.259 --> 00:20:14.259 یعنی قابل قبول 00:20:14.259 --> 00:20:18.259 سنت ابوالقاسم رضی الله عنه 00:20:18.259 --> 00:20:23.259 یعنی موافق سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود 00:20:23.259 --> 00:20:27.480 یکی از فواید صحبت کردن 00:20:27.480 --> 00:20:29.480 از صحبت کردن سود ببرید 00:20:29.480 --> 00:20:32.480 توضیح اینکه صحابه رضی الله عنهم چگونه بودند 00:20:32.480 --> 00:20:35.480 همکاری در نیکی و تقوا 00:20:35.480 --> 00:20:38.480 ستایش آنان برای نیکوکاران است 00:20:38.480 --> 00:20:41.480 او از صحبت کردن در مورد دید صادقانه لذت می برد 00:20:41.480 --> 00:20:44.480 شاهد امور بیداری 00:20:44.480 --> 00:20:47.509 نشان دادن شادی جایز است 00:20:47.509 --> 00:20:51.509 موافقت با سنت پیامبر صلی الله علیه و آله 00:20:51.509 --> 00:20:55.509 گفتن الله اکبر در هنگام خوشحالی جایز است 00:20:55.509 --> 00:21:01.690 از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم 00:21:01.690 --> 00:21:04.690 با پیامبر صلی الله علیه و آله به حج پرداخت 00:21:04.690 --> 00:21:06.690 روزی که جسد با او رفت 00:21:06.690 --> 00:21:09.690 به تنهایی حج را به جا آوردند 00:21:09.690 --> 00:21:11.690 به آنها گفت 00:21:11.690 --> 00:21:14.690 با طواف خانه از احرام خود خارج شوید 00:21:14.690 --> 00:21:16.690 بین صفا و مروه 00:21:16.690 --> 00:21:18.690 و کوتاه آمدند 00:21:18.690 --> 00:21:20.690 پس حلال بمان 00:21:20.690 --> 00:21:23.690 حتی اگر روز خاموشی باشد 00:21:23.690 --> 00:21:25.690 پس به حج مشرف شدند 00:21:25.690 --> 00:21:28.690 و آنچه را ارائه کردید سرگرم کننده کنید 00:21:28.690 --> 00:21:30.720 و گفتند 00:21:30.720 --> 00:21:32.720 چگونه آن را سرگرم کننده کنیم 00:21:32.720 --> 00:21:34.720 اسمش را گذاشتیم حج 00:21:34.720 --> 00:21:36.720 و او گفت 00:21:36.720 --> 00:21:38.720 آنچه را که به شما امر می کنم انجام دهید 00:21:38.720 --> 00:21:40.720 آیا قربانی را آب نمی دادم 00:21:40.720 --> 00:21:43.720 همانطور که به شما دستور دادم انجام خواهم داد 00:21:43.720 --> 00:21:46.720 اما انجام حرام برای من جایز نیست 00:21:46.720 --> 00:21:49.720 تا اینکه حیوان قربانی به جایگاه خود برسد 00:21:49.720 --> 00:21:51.750 بنابراین آنها انجام دادند 00:21:51.750 --> 00:21:55.490 نظر در حدیث 00:21:55.490 --> 00:21:58.450 پا بدن 00:21:58.450 --> 00:22:01.450 یعنی پای هدیه و بدن شتر 00:22:01.450 --> 00:22:03.640 به حج تنها 00:22:03.640 --> 00:22:05.640 یعنی زیر سنش 00:22:05.640 --> 00:22:07.670 و کوتاه آمدند 00:22:07.670 --> 00:22:09.670 دستور داد کوتاه بیایند 00:22:09.670 --> 00:22:12.670 چون بعد از آن حج می کنند 00:22:12.670 --> 00:22:14.670 پس حلال بمان 00:22:14.670 --> 00:22:18.670 یعنی از چیزی که در احرام بر شخص حرام است دوری نکنید 00:22:18.670 --> 00:22:20.829 روز پرفیوژن 00:22:20.829 --> 00:22:23.829 روز هشتم ذی الحجه است 00:22:23.829 --> 00:22:26.900 و آنچه را ارائه کردید سرگرم کننده کنید 00:22:26.900 --> 00:22:28.900 یعنی آن را به سن او رساندند 00:22:28.900 --> 00:22:31.990 تا اینکه حیوان قربانی به جایگاه خود برسد 00:22:32.990 --> 00:22:33.990 و او یکی از ماست 00:22:33.990 --> 00:22:36.309 آنجا خودش را سلاخی می کند 00:22:36.309 --> 00:22:40.369 یکی از فواید صحبت کردن 00:22:40.369 --> 00:22:42.369 از صحبت کردن سود ببرید 00:22:42.369 --> 00:22:45.369 لغو حج تا پیری جایز است 00:22:45.369 --> 00:22:48.369 شامل راهنمایی زائر برای کوتاه کردن موهایش است 00:22:48.369 --> 00:22:52.369 به طوری که مو در روز قربانی برای تراشیدن موجود باشد 00:22:52.369 --> 00:22:55.369 این شامل راهنمایی برای جهان برای توضیح وضعیت خود است 00:22:55.369 --> 00:23:00.289 اگر از دستور خود سرپیچی کند 00:23:00.289 --> 00:23:03.289 باب لذت در زمان رسول خدا 00:23:04.289 --> 00:23:09.380 از عمران بن حسین رضی الله عنه می فرماید 00:23:09.380 --> 00:23:13.380 آیه متعه در کتاب خدا نازل شده است 00:23:13.380 --> 00:23:18.380 پس این کار را با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم انجام دادیم 00:23:18.380 --> 00:23:21.380 قرآن نازل نشده که آن را منع کند 00:23:21.380 --> 00:23:24.380 تا هنگام مرگ نهی نکرد 00:23:24.380 --> 00:23:27.380 مردی هر چه می خواست گفت 00:23:27.380 --> 00:23:31.299 نظر در حدیث 00:23:31.299 --> 00:23:33.779 آیه لذت نازل شد 00:23:34.779 --> 00:23:36.779 یعنی همان چیزی که خداوند متعال می فرماید 00:23:36.779 --> 00:23:39.779 از زمان عمره تا حج 00:23:39.779 --> 00:23:43.880 پس این کار را کردیم و از حج لذت بردیم 00:23:43.880 --> 00:23:46.880 قرآن نازل نشده که آن را منع کند 00:23:46.880 --> 00:23:48.880 تا هنگام مرگ نهی نکرد 00:23:48.880 --> 00:23:50.880 یعنی کپی نشده بود 00:23:50.880 --> 00:23:52.940 مردی گفت 00:23:52.940 --> 00:23:55.940 یعنی عمر بن خطاب رضی الله عنه 00:23:55.940 --> 00:23:58.940 گفته شد: عثمان رضی الله عنه 00:23:58.940 --> 00:24:02.519 یکی از فواید صحبت کردن 00:24:02.519 --> 00:24:05.349 از صحبت کردن سود ببرید 00:24:05.349 --> 00:24:10.349 وقوع اجتهاد در احکام در میان صحابه رضی الله عنهم 00:24:10.349 --> 00:24:15.380 انکار برخی دیگر طبق نص بر برخی از علما جایز است 00:24:15.380 --> 00:24:19.420 در آن اصل اساسی در مورد فراموشی حج نص است 00:24:19.420 --> 00:24:22.480 در حدیث، نص جایز است 00:24:22.480 --> 00:24:25.480 متن فقط با متن اثبات می شود 00:24:25.480 --> 00:24:29.480 در آن نظر بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله است 00:24:29.480 --> 00:24:31.480 با انتخاب افراد 00:24:31.480 --> 00:24:35.480 سنت تمتع و قرآن را باطل نمی کند 00:24:35.480 --> 00:24:40.079 باب کلام الله اکبر 00:24:40.079 --> 00:24:45.079 این برای کسانی است که خانواده شان در مسجد الحرام حضور ندارند 00:24:45.079 --> 00:24:49.099 از ابن عباس رضی الله عنهم 00:24:49.099 --> 00:24:52.099 از شادی حج پرسیدند 00:24:52.099 --> 00:24:57.099 قوم مهاجر و انصار گفتند: 00:24:57.099 --> 00:25:00.099 و همسران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم 00:25:00.099 --> 00:25:02.099 در حجة الوداع 00:25:02.099 --> 00:25:04.099 و از ما استقبال کن 00:25:04.099 --> 00:25:06.099 وقتی به مکه آمدیم 00:25:06.099 --> 00:25:10.099 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند 00:25:10.099 --> 00:25:13.099 آخر عمرت را حج کن 00:25:13.099 --> 00:25:16.140 مگر کسانی که از هدایت تقلید می کنند 00:25:16.140 --> 00:25:19.140 پس خانه و صافی و مروه را طواف کردیم 00:25:19.140 --> 00:25:22.140 آمدیم پیش زنها و لباس پوشیدیم 00:25:22.140 --> 00:25:24.140 و او گفت 00:25:24.140 --> 00:25:26.140 هر که از قربانی تقلید کند 00:25:26.140 --> 00:25:30.140 تا قرباني به جاي او نرسد بر او جايز نيست 00:25:30.140 --> 00:25:34.259 سپس در شب ترویه به ما دستور داد تا حج را به جا آوریم 00:25:34.259 --> 00:25:37.259 وقتی تشریفات را تمام می کنیم 00:25:37.259 --> 00:25:41.259 آمدیم و کعبه و صفا و مروه را طواف کردیم 00:25:41.259 --> 00:25:44.259 حج ما تمام شد و باید قربانی کنیم 00:25:44.259 --> 00:25:47.259 همانطور که خداوند متعال فرموده است 00:25:47.259 --> 00:25:49.259 هر چه حیوان قربانی در دسترس باشد 00:25:49.259 --> 00:25:54.259 هر که آن را نیافت، سه روز در حج روزه بگیرد 00:25:54.259 --> 00:25:56.259 و اگر برگردی هفت 00:25:56.259 --> 00:25:58.259 به سرزمین های شما 00:25:59.299 --> 00:26:01.299 چت کافیه 00:26:01.299 --> 00:26:04.299 آنها در یک سال دو نفر را جمع کردند 00:26:04.299 --> 00:26:06.299 بین حج و عمره 00:26:06.299 --> 00:26:09.299 خداوند متعال آن را در کتاب خود نازل کرده است 00:26:09.299 --> 00:26:13.299 و سنت پیامبرش صلی الله علیه و آله 00:26:13.299 --> 00:26:17.329 آن را برای مردمی غیر از اهل مکه حلال کرد 00:26:17.329 --> 00:26:19.329 خدا گفت 00:26:19.329 --> 00:26:23.329 این برای کسانی است که خانواده شان در مسجد الحرام حضور ندارند 00:26:23.329 --> 00:26:27.390 معروف ترین حجی که خداوند متعال در کتاب خود ذکر کرده است 00:26:27.390 --> 00:26:30.390 شوال و ذی القعده و ذی الحجه 00:26:30.390 --> 00:26:33.390 چه کسی از این ماه ها لذت خواهد برد؟ 00:26:33.390 --> 00:26:36.390 باید ایثار کند یا روزه بگیرد 00:26:36.390 --> 00:26:39.490 و رابطه جنسی 00:26:39.490 --> 00:26:42.490 و فسق گناه است 00:26:42.490 --> 00:26:45.490 و بحث های تلخ 00:26:45.490 --> 00:26:49.160 نظر در حدیث 00:26:49.160 --> 00:26:52.640 حج خود را لایق زندگی خود قرار دهید 00:26:52.640 --> 00:26:56.640 یعنی حجی را که در زمان حیاتش انجام دادی لغو کن 00:26:56.640 --> 00:26:59.769 آمدیم پیش زنها و لباس پوشیدیم 00:26:59.769 --> 00:27:02.769 نشانه ای از تجزیه 00:27:02.769 --> 00:27:05.769 تا اینکه الحدیم به منا می رسد 00:27:05.769 --> 00:27:08.900 در آستانه پرفیوژن 00:27:08.900 --> 00:27:11.900 یعنی روز هشتم ذی الحجه 00:27:11.900 --> 00:27:13.990 برای انجام حج 00:27:13.990 --> 00:27:15.990 یعنی ما حج می کنیم 00:27:15.990 --> 00:27:19.059 وقتی تشریفات را تمام می کنیم 00:27:19.059 --> 00:27:22.059 یعنی توقف در عرفات و شب نشینی در مزدلفه 00:27:22.059 --> 00:27:25.059 روز عید موهایت را انداختن و اصلاح کردند 00:27:25.059 --> 00:27:27.220 هر چه حیوان قربانی در دسترس باشد 00:27:27.220 --> 00:27:30.220 یعنی هر هدیه ای که در دسترس او باشد 00:27:30.220 --> 00:27:33.220 این برای یک فداکاری کافی است 00:27:33.220 --> 00:27:35.220 این خون زهد است 00:27:35.220 --> 00:27:37.569 به سرزمین های شما 00:27:37.569 --> 00:27:39.569 یعنی به وطن 00:27:39.569 --> 00:27:41.700 چت کافیه 00:27:41.700 --> 00:27:44.700 یعنی برای خون لذت کافی است 00:27:44.700 --> 00:27:48.730 این برای کسانی است که خانواده شان در مسجد الحرام حضور ندارند 00:27:48.730 --> 00:27:52.730 یعنی اگر در فاصله کم یا بیشتر بود 00:27:52.730 --> 00:27:55.730 یا دور از آن توسط عرف 00:27:55.730 --> 00:27:58.730 این کسی است که باید هدایت شود 00:27:58.730 --> 00:28:02.049 یکی از فواید صحبت کردن 00:28:02.049 --> 00:28:06.819 در حدیث مشروعیت استمتاع شواهدی وجود دارد 00:28:06.819 --> 00:28:09.819 در آن لذت به دو قسمت تقسیم می شود 00:28:09.819 --> 00:28:12.819 یکی از آنها راننده شدن حیوان قربانی است 00:28:12.819 --> 00:28:16.819 تا حیوان قربانی به مقصد نرسد تجزیه نمی شود 00:28:16.819 --> 00:28:19.819 دیگری راننده قربانی نیست 00:28:19.819 --> 00:28:22.819 زمانی که عمره خود را تمام می کند، تجزیه می شود 00:28:22.819 --> 00:28:24.819 سپس برای حج احرام می کند 00:28:24.819 --> 00:28:29.940 حدیث دلیل است بر کسانی که می گویند بر مکی تمتع نیست 00:28:29.940 --> 00:28:35.069 در حديث، ذبح بر يك نفر واجب نيست 00:28:35.069 --> 00:28:38.069 شامل سه روز روزه در ایام حج است 00:28:38.069 --> 00:28:40.069 برای کسانی که راهنمایی پیدا نمی کنند 00:28:40.069 --> 00:28:43.170 سنت در آن به هدایت تصریح کرده است 00:28:43.170 --> 00:28:47.170 گوسفند یا هر دامی که بالاتر از آن باشد 00:28:47.170 --> 00:28:51.259 در حدیث یکی از حرامات احرام است 00:28:51.259 --> 00:28:55.259 پوشیدن لباس مناسب و از بین بردن مو با تراشیدن یا غیره 00:28:55.259 --> 00:28:59.259 از تکلیف کسی که تمتع می کند کم می کند و قربانی نمی یابد 00:28:59.259 --> 00:29:03.259 او در کشور و وطن خود بیشترین بهره را از روزه گرفت 00:29:03.259 --> 00:29:08.299 دلالت بر این دارد که تفسیر صحابی مهمتر از تفسیر دیگران است