1
00:00:00,180 --> 00:00:09,310
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:09,310 --> 00:00:12,310
اسم الله الظاهر والباطن

3
00:00:12,310 --> 00:00:17,010
وآثار الإيمان بهما

4
00:00:17,010 --> 00:00:20,010
الله سبحانه هو الظاهر والباطن

5
00:00:20,010 --> 00:00:22,010
كما قال عز وجل

6
00:00:22,010 --> 00:00:26,010
هو الأول والآخر والظاهر والباطن

7
00:00:26,010 --> 00:00:29,039
وهو بكل شيء عريم

8
00:00:29,039 --> 00:00:34,039
ومعنى ذلك كما فسره النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث

9
00:00:34,039 --> 00:00:37,039
وأنت الظاهر فليس فوقك شيء

10
00:00:37,039 --> 00:00:41,039
وأنت الباطن فليس دونك شيء

11
00:00:41,039 --> 00:00:43,039
رواه مسلم

12
00:00:43,039 --> 00:00:47,070
فالله سبحانه ظاهر على كل شيء وعال عليه

13
00:00:47,070 --> 00:00:50,070
فلا شيء يعلو عليه سبحانه

14
00:00:50,070 --> 00:00:54,070
وهذا يدل على عظمة صفاته عز وجل

15
00:00:54,070 --> 00:00:58,070
وضمحلال كل شيء أمام هذه العظمة

16
00:00:58,070 --> 00:01:03,070
وهو مع هذا الباطن الأقرب لكل شيء

17
00:01:03,070 --> 00:01:07,069
فليس شيء أقرب إلى أحد منه سبحانه

18
00:01:07,069 --> 00:01:09,069
كما قال عز وجل

19
00:01:09,069 --> 00:01:13,069
ونحن أقرب إليه من حبل الوريد

20
00:01:13,069 --> 00:01:18,099
فهو قريب من جميع خلقه بعلمه وأيحاطته

21
00:01:18,099 --> 00:01:22,099
فيعلم بواطن الأشياء ودواخلها وخفاياها

22
00:01:22,099 --> 00:01:28,099
ويطلع على السرائر والضمائر والخبايا ودقائق الأمور

23
00:01:29,359 --> 00:01:33,359
والإيمان بهذين الإسمين الكريمين على هذا النحو

24
00:01:33,359 --> 00:01:38,359
يحقق تعظيم الله المعبود وجمع القلب عليه

25
00:01:38,359 --> 00:01:43,359
فيصير الله له موئل يلجأ إليه في كل حين

26
00:01:43,359 --> 00:01:45,359
وذلك أثر للإسمين

27
00:01:45,359 --> 00:01:52,359
حيث الإسم الظاهر يفيد العظمة والعلو والقدرة على كل شيء

28
00:01:52,359 --> 00:01:54,359
والاسم الباطن

29
00:01:54,359 --> 00:02:00,359
يفيد قرب الله عز وجل من العبد بلطفه ورحمته وحسن تدبيره

30
00:02:00,359 --> 00:02:02,549
ثانيا

31
00:02:02,549 --> 00:02:05,549
إدراك إحاطة الربي بالعالم كله

32
00:02:05,549 --> 00:02:09,550
وأن جميع العوالم في قبضته سبحانه

33
00:02:09,550 --> 00:02:12,550
وذلك أثر اسمه الباطن

34
00:02:12,550 --> 00:02:18,550
وحين تظهر للمر هذه الإحاطة وهذا للطلاع على السرائر والخبايا

35
00:02:18,550 --> 00:02:21,550
يطهر المر عندها سريرته

36
00:02:21,550 --> 00:02:24,550
لعلمه أنها عند الله علانية

37
00:02:24,550 --> 00:02:29,550
ويصلح غيبه لإدراكه أنه عنده شهادة

38
00:02:29,550 --> 00:02:34,550
فيزكو بذلك باطنه ويسلم قلبه

39
00:02:34,550 --> 00:02:39,259
خلاصة مفاهيم أهل السنة