1 00:00:00,180 --> 00:00:08,900 خلاصة مفاهيم أهل السنة 2 00:00:08,900 --> 00:00:10,900 الحيل الشرعية 3 00:00:10,900 --> 00:00:19,239 ليس في الشرع حيل يتوصل بها إلى إسقاط واجب أو ارتكاب محرم 4 00:00:19,239 --> 00:00:23,300 أو جعل الحق باطلا والباطل حقا 5 00:00:23,300 --> 00:00:28,300 فقد ذم الله تعالى الذين يعتدون في يوم السبت من اليهود 6 00:00:28,300 --> 00:00:33,299 ويتحايلون على صيد الحيتان يوم راحتهم وسبتهم 7 00:00:33,299 --> 00:00:35,299 قال الله تعالى 8 00:00:35,299 --> 00:00:41,299 واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت 9 00:00:41,299 --> 00:00:45,299 إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا 10 00:00:45,299 --> 00:00:48,299 ويوم لا يسبتون لا تأتيهم 11 00:00:48,299 --> 00:00:53,299 كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون 12 00:00:53,299 --> 00:00:58,299 فلما قاموا بهذا التحايل مسخوا قرده 13 00:00:58,299 --> 00:01:00,299 قال الله تعالى 14 00:01:00,299 --> 00:01:07,299 فلما عتوا عما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين 15 00:01:07,299 --> 00:01:13,299 وكان اعتداؤهم أنهم لما وجدوا الحيتان تأتي بكثرة يوم السبت 16 00:01:13,299 --> 00:01:17,299 وهو اليوم الذي نهوا عن العمل فيه 17 00:01:17,299 --> 00:01:21,299 جعلوا الشباك والحفر في البحر قبل يوم السبت 18 00:01:21,299 --> 00:01:24,299 فإذا ما وقعت فيها الحيتان يوم السبت 19 00:01:24,299 --> 00:01:27,299 استخرجوها يوم الأحد 20 00:01:27,299 --> 00:01:32,299 هذا هو تحايلهم الذي مسخوا به قردة خاسئين 21 00:01:32,299 --> 00:01:38,400 لكونه مكرا أشد من معصية الصيد يوم السبت نفسها 22 00:01:38,400 --> 00:01:40,400 أما ما يشرع من الحيل 23 00:01:40,400 --> 00:01:46,430 فهو ما يتوصل به إلى تحقيق الشرع واستيفاء الحقوق 24 00:01:46,430 --> 00:01:49,430 كتخليص الحق من الظالم المانع له 25 00:01:49,430 --> 00:01:53,430 فهذا النوع من الحيل محمود ومشروع 26 00:01:53,430 --> 00:01:58,430 ومثاله ما قام به نبي الله يوسف عليه السلام 27 00:01:58,430 --> 00:02:02,430 من حيلة وضع صواع الملك في متاع أخيه 28 00:02:02,430 --> 00:02:06,430 ليتوصل بذلك إلى ضمه إليه 29 00:02:06,430 --> 00:02:10,430 ومن ثم مجيئ سائر أهله بعدها 30 00:02:10,430 --> 00:02:14,430 ويلاحظ أنه مع فعله لهذه الحيلة 31 00:02:14,430 --> 00:02:18,430 لم يقع في الكذب ووصف أخيه بالسرقة 32 00:02:18,430 --> 00:02:19,430 فلم يقل 33 00:02:19,430 --> 00:02:23,430 معاذ الله أن نأخذ إلا من سرق 34 00:02:23,430 --> 00:02:24,430 بل قال 35 00:02:24,430 --> 00:02:30,430 معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده