सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
क़ानूनी तरकीबें
शरिया कानून में ऐसी कोई तरकीब नहीं है जिससे किसी दायित्व को माफ किया जा सके या कोई निषिद्ध कार्य किया जा सके
या सच को झूठ और झूठ को सच बना दो
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने सब्त के दिन उल्लंघन करने वाले यहूदियों की निंदा की है
वे अपने आराम और विश्राम के दिन व्हेल का शिकार करने से बचते हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
और उन से उस गांव के विषय में पूछो जो सब्त के दिन गिनती के समय समुद्र के किनारे था
जब उनकी मछलियाँ उनके सब्त के दिन नियम के अनुसार उनके पास आती हैं
और जिस दिन वे विश्राम न करें, उस दिन उन पर विपत्ति न आएगी
इस प्रकार हमने उनकी परीक्षा ली, क्योंकि वे अवज्ञाकारी थे
जब उन्होंने यह चाल चली, तो उन्होंने उसके बंदर को बदल दिया
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
जब उन्होंने उन चीज़ों के ख़िलाफ़ विद्रोह किया जिनसे उन्हें मना किया गया था, तो हमने उनसे कहा, "घृणित बंदर बनो।"
उनका हमला तब हुआ जब उन्होंने शनिवार को व्हेल को बहुतायत में आते देखा
यह वह दिन है जिस दिन उन्हें काम करने से मना किया गया था
उन्होंने शनिवार से पहले समुद्र में जाल और छेद बनाये
यदि शनिवार को व्हेल इसमें गिर जाए
उन्होंने इसे रविवार को निकाला
यह उनकी चालबाजी है जिससे वे दुखी वानर बन गये हैं
क्योंकि यह सब्त के दिन शिकार करने के पाप से भी बड़ा धोखा है
जहाँ तक उन युक्तियों का प्रश्न है जो बताई गई हैं
यह कानून की पूर्ति और अधिकारों की पूर्ति की ओर ले जाता है
जैसे कि सत्य को रोकने वाले उत्पीड़क से छुटकारा पाना
इस प्रकार की युक्ति प्रशंसनीय एवं वैध है
इसका एक उदाहरण वह है जो ईश्वर के पैगंबर, जोसेफ, शांति उन पर हो, ने किया
राजा के सिक्के अपने भाई की संपत्ति में रखने की युक्ति से
इसके समावेश को प्राप्त करने के लिए
और फिर उसके बाद उनके परिवार के बाकी लोग आये
ज्ञात हुआ कि उसने यह चाल चली है
उसने झूठ नहीं बोला और अपने भाई को चोर नहीं बताया
उसने कुछ नहीं कहा
भगवान न करे कि हम चोरी करने वालों के अलावा कुछ और लें
बल्कि, उन्होंने कहा
भगवान न करे कि जिसके पास हमारा सामान मिले हम उसे छोड़कर कुछ और लें