WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.900
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.900 --> 00:00:10.900
الحيل الشرعية

00:00:10.900 --> 00:00:19.239
ليس في الشرع حيل يتوصل بها إلى إسقاط واجب أو ارتكاب محرم

00:00:19.239 --> 00:00:23.300
أو جعل الحق باطلا والباطل حقا

00:00:23.300 --> 00:00:28.300
فقد ذم الله تعالى الذين يعتدون في يوم السبت من اليهود

00:00:28.300 --> 00:00:33.299
ويتحايلون على صيد الحيتان يوم راحتهم وسبتهم

00:00:33.299 --> 00:00:35.299
قال الله تعالى

00:00:35.299 --> 00:00:41.299
واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت

00:00:41.299 --> 00:00:45.299
إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا

00:00:45.299 --> 00:00:48.299
ويوم لا يسبتون لا تأتيهم

00:00:48.299 --> 00:00:53.299
كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون

00:00:53.299 --> 00:00:58.299
فلما قاموا بهذا التحايل مسخوا قرده

00:00:58.299 --> 00:01:00.299
قال الله تعالى

00:01:00.299 --> 00:01:07.299
فلما عتوا عما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين

00:01:07.299 --> 00:01:13.299
وكان اعتداؤهم أنهم لما وجدوا الحيتان تأتي بكثرة يوم السبت

00:01:13.299 --> 00:01:17.299
وهو اليوم الذي نهوا عن العمل فيه

00:01:17.299 --> 00:01:21.299
جعلوا الشباك والحفر في البحر قبل يوم السبت

00:01:21.299 --> 00:01:24.299
فإذا ما وقعت فيها الحيتان يوم السبت

00:01:24.299 --> 00:01:27.299
استخرجوها يوم الأحد

00:01:27.299 --> 00:01:32.299
هذا هو تحايلهم الذي مسخوا به قردة خاسئين

00:01:32.299 --> 00:01:38.400
لكونه مكرا أشد من معصية الصيد يوم السبت نفسها

00:01:38.400 --> 00:01:40.400
أما ما يشرع من الحيل

00:01:40.400 --> 00:01:46.430
فهو ما يتوصل به إلى تحقيق الشرع واستيفاء الحقوق

00:01:46.430 --> 00:01:49.430
كتخليص الحق من الظالم المانع له

00:01:49.430 --> 00:01:53.430
فهذا النوع من الحيل محمود ومشروع

00:01:53.430 --> 00:01:58.430
ومثاله ما قام به نبي الله يوسف عليه السلام

00:01:58.430 --> 00:02:02.430
من حيلة وضع صواع الملك في متاع أخيه

00:02:02.430 --> 00:02:06.430
ليتوصل بذلك إلى ضمه إليه

00:02:06.430 --> 00:02:10.430
ومن ثم مجيئ سائر أهله بعدها

00:02:10.430 --> 00:02:14.430
ويلاحظ أنه مع فعله لهذه الحيلة

00:02:14.430 --> 00:02:18.430
لم يقع في الكذب ووصف أخيه بالسرقة

00:02:18.430 --> 00:02:19.430
فلم يقل

00:02:19.430 --> 00:02:23.430
معاذ الله أن نأخذ إلا من سرق

00:02:23.430 --> 00:02:24.430
بل قال

00:02:24.430 --> 00:02:30.430
معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده