Resumen de conceptos sunitas
Del gobierno de la aflicción
Aunque la aflicción es un año pasado y un destino inevitable para todas las personas, incluye una gran sentencia y muchos beneficios, el más importante de los cuales es
En primer lugar, para extraer la servidumbre del afligido a Dios Todopoderoso en las dificultades, con la apariencia de su quebrantamiento y falta de su Señor Todopoderoso, y su insistencia en la súplica para quitarle su dolor.
Y extrayendo su servidumbre en las dificultades, mostrando su gratitud a su Señor, Gloria a Él, por las bendiciones que le otorgó, y agradeciéndole por ellas.
En segundo lugar, los creyentes son examinados purificando sus corazones de cualquier enfermedad que se les atribuya.
En tercer lugar, preparar a los creyentes afligidos para ocupar altos cargos en este mundo y en el más allá.
¿Cuántos eruditos y predicadores cuya firmeza en sus tribulaciones los elevó entre el pueblo los convirtió en un modelo a seguir y un imán para ellos?
Además de la recompensa y las buenas obras que se le multiplicarán por su imitación, esto será un motivo para elevar su estatus y rango en el Paraíso.
En cuarto lugar, la aflicción es una oportunidad para que el predicador afligido reconsidere los enfoques y percepciones que sigue y los libre de cualquier defecto o error que pueda contaminarlos.
En quinto lugar, el quebrantamiento del alma causado por la aflicción y su tranquilidad hacia su Señor conduce a una cura para la enfermedad del mal, la soberbia y la soberbia que pueda afligirla.
Sexto, el creyente sufre todo tipo de tormentos que le inflige su enemigo, como encarcelamiento, tortura física y psicológica, burla y burla.
Todo ello lleva a romper la barrera del miedo que el creyente tiene ante estos tipos antes de presenciarlos, y le ayuda a permanecer firme en su vocación, la vocación de la verdad y del éxito.
No hace falta decir que estas decisiones y beneficios sólo los obtiene Dios Todopoderoso afirmando a quien sabe que los merece debido a su voluntad de aceptar la verdad y la guía, como explicamos en la Sunnah de Guía y Desorientación.