Resumen de conceptos sunitas
La necesidad de fatwas de los musulmanes comunes
La necesidad general musulmana de que alguien les dé fatwas es constante y urgente.
Especialmente cuando la aflicción está muy extendida y extendida en sus sociedades.
Dios Todopoderoso dijo
Así que pregúntale a la gente de la memoria si no lo sabes.
Y Dios Todopoderoso dijo
Si les llega un tema de seguridad o miedo, lo anuncian.
Incluso si se lo devolvieran al Mensajero y a quienes tenían autoridad entre ellos
Él conoce a quienes lo infieren de ellos.
Darle a la gente fatuas sobre su religión es una confianza
Darle a la gente fatwas sobre su religión es una gran confianza.
El muftí comunica en nombre de Dios y de Su Mensajero las reglas de la religión respecto de lo que pide en una fatwa.
El público en general se relaciona con la fatwa de su mufti.
Lo implementan como gobierno de Dios.
Es por eso que los muftíes no deben emitir fatwas excepto sobre lo que saben.
Les está prohibido hablar de Dios sin conocimiento.
Dios prohibió eso
Vinculó su prohibición con el politeísmo, los actos inmorales, la injusticia y el pecado.
Dios Todopoderoso dijo
Di: "Mi Señor sólo prohíbe los actos inmorales, los que son evidentes y los que están ocultos".
Y el pecado y la transgresión sin derecho
Y asociar cualquier cosa con Dios para la cual Él no ha enviado ninguna autoridad.
Y que digas de Dios lo que no sabes
Dar fatuas falsas es calumniar a Dios
Dar fatuas falsas a la gente es una gran mentira y una calumnia contra Dios
Su dueño nunca lo logra
Dios Todopoderoso dijo
Y no digas que lo que tus lenguas describen es mentira
Esto está permitido y esto está prohibido, para que inventéis mentiras contra Dios.
Los que inventan mentiras sobre Dios no triunfarán
Concedido a los que dicen mentira
Una declaración conforme a los controles legales.
No dar legitimidad a acciones corruptas
Más bien, se estaría engañando al público y engañando a la Sharia.
Si te vuelves corrupto, no cometas corrupción en nombre de la ley Sharia.
La fatwa se basa en dos ciencias.
Conocimiento de las disposiciones de la Sharia.
Sabía la realidad prevista si se eliminaba la sentencia sobre él.
La diferencia entre la coherencia de las sentencias y las diferencias en las fatwas
Las disposiciones de la Sharia son fijas y no cambian.
No importa cómo cambien los tiempos, lugares, condiciones o costumbres
Pero lo que puede cambiar es la fatwa.
Según el cambio en el contexto de la gobernanza y sus materias relacionadas
Es decir, la fatwa es la norma.
Puede cambiar dependiendo de algo más fuera de él y relacionado con él.
La sentencia original no ha cambiado.
Más bien, cambió en función de un cambio en su contexto y contexto.
Ejemplo
Vender uvas es la solución
Esta es una sentencia fija en su origen.
Pero si supiera que quien comprara las uvas las convertiría en vino
En ese caso, no está permitido venderle como pretexto.
Y prohibir la cooperación en el pecado y la agresión.
Está prohibido vender a esta persona en particular.
Existe una condición relacionada con él que impide la venta.
En cuanto a la venta de uvas en general.
Seguirá estando permitido para quienes no tengan este motivo.
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