خلاصه مفاهیم اهل سنت
نیاز مسلمانان عادی به فتوا
نیاز عموم مسلمانان به کسی که به آنها فتوا دهد دائمی و ضروری است
مخصوصاً وقتی که این مصیبت در جوامع آنها گسترده و فراگیر باشد
خداوند متعال فرمود
پس اگر نمی دانید از اهل ذکر بپرسید
و خداوند متعال فرمود
اگر مسئله ای از امنیت یا ترس به سراغشان بیاید، اعلام می کنند
حتی اگر آن را به پیامبر و صاحبان امر برگردانند
کسانی را که از آنها استنباط می کنند می شناسد
فتوا دادن به مردم در مورد دینشان امانت است
فتوا دادن به مردم در مورد دینشان امانت بزرگی است
مفتی از طرف خدا و رسولش حکم دین را در مورد آنچه فتوا می خواهد ابلاغ می کند.
عموم مردم با فتوای مفتی خود ارتباط برقرار می کنند
آن را به عنوان حکم خدا اجرا می کنند
به همین دلیل است که مفتی ها نباید فتوا دهند مگر به آنچه می دانند
بر آنها حرام است که بدون علم درباره خدا صحبت کنند
خدا این را حرام کرد
او نهی آن را به شرک، اعمال زشت، ظلم و گناه مرتبط دانست
خداوند متعال فرمود
بگو: «پروردگار من فقط از کارهای زشت، آشکار و پنهان نهی می‌کند».
و گناه و معصیت بدون حق
و هر چیزی را برای خدا شریک قرار دهد که برای آن حجتی نازل نکرده است
و این که درباره خدا چیزی را بگویید که نمی دانید
فتوا دادن دروغ تهمت به خداست
فتوا دادن به مردم دروغ و تهمت بزرگی به خداست
صاحب آن هرگز موفق نمی شود
خداوند متعال فرمود
و آنچه را که زبان شما توصیف می کند دروغ است نگوئید
این کار حلال و حرام است تا بر خدا دروغ ببندید
کسانی که درباره خدا دروغ می بندند موفق نمی شوند
به کسانى که باطل مى‏دهند داده مى‏شود
بیانیه ای مطابق با کنترل های قانونی
به اعمال فاسد مشروعیت ندهید
بلکه باعث گمراهی مردم و فریب شرع خواهد شد
اگر فاسد شدید، به نام شرع فساد نکنید
فتوا بر دو علم استوار است
آگاهی از احکام شرعی
او در صورت رفع حكم، واقعيت مورد نظر را مي دانست
تفاوت بین تواتر احکام و اختلاف در فتوا
احکام شرع ثابت است و تغییر نمی کند
فرقی نمی کند زمان، مکان، شرایط یا آداب و رسوم تغییر کند
اما آنچه ممکن است تغییر کند فتوا است
با توجه به تغییر بستر حاکمیت و امور مربوط به آن
یعنی فتوا حکم است
ممکن است بسته به چیز دیگری خارج از آن و مرتبط با آن تغییر کند
حکم اولیه تغییر نکرده است
بلکه بر اساس تغییر در زمینه و زمینه آن تغییر کرد
مثال
فروش انگور چاره کار است
این حکم در اصل خود ثابت است
اما اگر می دانست که هر کس انگور را بخرد آن را به شراب تبدیل می کند
در آن صورت فروش به او جایز نیست
و نهی از همکاری در گناه و تجاوز
فروش به ویژه به این شخص ممنوع است
شرطی مربوط به اوست که مانع بیع به او می شود
در مورد فروش انگور به طور کلی
برای کسانی که این دلیل را ندارند حلال می ماند
خلاصه مفاهیم اهل سنت