রিয়াদ আল-সালেহ রসূলদের মাস্টারের শব্দ থেকে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
ফজরের দুই রাকাতের পর ডান পাশে দাঁড়ানোর বাঞ্ছনীয় অধ্যায় এবং রাতে তাহাজ্জুদ পড়ুক বা না করুক তাতে উৎসাহ প্রদান।
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই দুই রাকাত ফজরের নামায পড়তেন
তার ডান পাশে শুয়ে পড়ুন
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
আনুগত্য শুধুমাত্র ডান দিকে হলেই করা হয়
ফজরের দুই রাকাতের পর নামায পড়া বাঞ্ছনীয়
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সন্ধ্যার নামায শেষ করা থেকে ফজর পর্যন্ত নামায পড়তেন
এগার রাকাত
তিনি প্রতি দুই রাকাতের মধ্যে সালাম বলেন
আর এক সাথে বিতর
ফজরের নামাযের জন্য মুয়াজ্জিন চুপ থাকলে
এবং ভোর তার সামনে দেখা দিল
মুয়াজ্জিন তার কাছে এলেন
তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং দুই হাল্কা রাকাআত পড়লেন
তারপর ডান পাশে শুয়ে পড়লেন
এভাবে যতক্ষণ না মুয়াজ্জিন তার কাছে বসবাসের জন্য আসে
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
প্রতি দুই রাকাতের মাঝে সালাম দেয়া
মুসলিমে এমনই হয়
আর অর্থ প্রতি দুই রাকাতের পর
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
তোমাদের কেউ যদি ফজরের দুই রাকাত নামায পড়ে
তাকে তার ডানদিকে শুতে দিন
আবু দাউদ ও তিরমিযী থেকে বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
ক্ষুধার্তদেরকে ফজরের দুই রাকাত নামায পড়তে উৎসাহিত করা
ইবনে হাজার রা
পূর্বসূরিদের মধ্যে কেউ কেউ মনে করেছিলেন যে, ঘরে থাকা বাঞ্ছনীয় কিন্তু মসজিদে নয়
যেহেতু এটি তার কাছ থেকে প্রেরণ করা হয়নি, তাই আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
তিনি মসজিদে শুয়ে পড়লেন
ইমাম আহমদকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন
আমি যা করি, আর একজন মানুষ যদি তা করে তবে ভালো
আল-নাওয়াবী, আল্লাহ তার উপর রহম করুন, বলেন
আবু হুরায়রার হাদীসের আপাত অর্থ অনুসারে আল-মুখতার ক্ষুধার্তদের জন্য।
এবং তার সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, আল্লাহ তাকে বরকত দান করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন
মাঝে মাঝে ক্ষুধার্তদের জন্য ছেড়ে দিন
এটি অনুমোদনের একটি বিবৃতি
যোহরের সুন্নাত অধ্যায়
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বললেন
আমি আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করলাম
দুপুরের আগে দুই রাকাত
আর তার পর দুই রাকাত
রাজি
আয়েশা (রাঃ)-এর বরাতে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
দুপুরের আগে চারবার ফোন করেননি
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
আয়েশার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন
তিনি ছিলেন নবী, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
সে আমার বাসায় বিকেল চারটার আগে নামাজ পড়ে
অতঃপর তিনি বের হয়ে লোকদের নামায পড়ান
অতঃপর তিনি প্রবেশ করেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করেন
তিনি মাগরিবের নামাজে লোকদের ইমামতি করতেন
অতঃপর তিনি প্রবেশ করেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করেন
তিনি সন্ধ্যার নামাজে লোকদের নেতৃত্ব দেন
তিনি আমার ঘরে প্রবেশ করেন এবং দুই রাকাত নামাজ পড়েন
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
সুন্নত নামাজ ফরজ নামাজের আগে বা পরে হতে পারে
বাড়ীতে স্বেচ্ছায় নামায পড়া মসজিদে নামায পড়ার চেয়ে উত্তম
মসজিদে ফরজ নামায পড়া বাড়িতে নামায পড়ার চেয়ে উত্তম
দুপুরের নামাযের আগে চার রাকাত আদায় করা বাঞ্ছনীয়
আর তার পর দুই রাকাত
মাগরিবের নামাযের পর দুই রাকাত পড়া বাঞ্ছনীয়
সন্ধ্যার নামাযের পর দুই রাকাত নামায পড়া বাঞ্ছনীয়
উম্মে হাবিবার কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেছিলেন:
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
যে ব্যক্তি দুপুরের আগে চার রাকাত এবং পরে চার রাকাত আদায় করবে
আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে বিরত রেখেছেন
আবু দাউদ ও তিরমিযী থেকে বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
বেতনের মান বজায় রাখা বাঞ্ছনীয়
স্বেচ্ছায় নামাজে অধ্যবসায় করা জাহান্নামের আগুন থেকে বাধা
দুপুরের আগে চার রাকাত নামায পড়ার পরামর্শ দেওয়া হয়
আবদুল্লাহ বিন আল-সাইব এর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চার ওয়াক্ত সালাত আদায় করতেন
সূর্য অস্ত যাওয়ার পর দুপুরের আগেই
তিনি বললেন, বেহেশতের দরজা খোলার এক ঘণ্টা
আমি সেখানে আমার জন্য ভালো কাজ করা পছন্দ করব
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
সুন্নতের সময় হল যোহর, দুপুরের পর
প্রার্থনা এবং নেক আমল করে উত্তর দেওয়ার সময়টি দখল করুন
আনুগত্য বৃদ্ধি ঈমানের গভীরতা ও দৃঢ়তার লক্ষণ
আয়েশা (রাঃ)-এর বরাতে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি দুপুরের আগে চার ওয়াক্ত নামায পড়তেন না
এরপর তারা নামাজ আদায় করেন
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কোন ওজরের কারণে কোন মুসলমান সময়মত আদায় করতে না পারলে
তিনি দুপুরের নামাযের পর তা আদায় করেন
যুগের বছর অধ্যায়
আলী বিন আবি তালিবের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তিনি বলেন
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুপুরের নামাযের আগে চার রাকাত নামায পড়তেন
তিনি ঘনিষ্ঠ ফেরেশতাদের সালাম দিয়ে তাদের আলাদা করেন
এবং তাদের অনুসরণকারী মুসলমান ও মুমিনগণ
আল-তিরমিযী থেকে বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
বিকেলের নামাযের আগে চার রাকাত নামায পড়া বাঞ্ছনীয়
তিনি তাসলীম ছাড়া তাশাহহুদ পাঠ করে তাদের আলাদা করেন
আল-তিরমিযী ইসহাককে উদ্ধৃত করেছেন:
এর অর্থ হল, তিনি সালাম দিয়ে তাদের আলাদা করেন, যার অর্থ তাশাহহুদ
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
ঈশ্বর মারানের উপর রহম করুন যিনি আসরের আগে চারবার প্রার্থনা করেছিলেন
আবু দাউদ ও তিরমিযী থেকে বর্ণিত
আলী বিন আবি তালিবের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুপুরের নামাযের আগে দুই রাকাত নামায পড়তেন
আবু দাউদ ও তিরমিযী থেকে বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুপুরের নামাযের আগে দুই রাকাত নামায পড়তেন
এর সাথে পূর্বের হাদীসের কোন বৈপরীত্য নেই
হয় কারণ সংখ্যার ধারণাটি একটি যুক্তি নয়
অথবা তিনি দুই রাকাত পড়লেন অতঃপর শেষ দুই রাকাত যোগ করলেন
বা তদ্বিপরীত
অথবা আরও গুরুত্বপূর্ণ কিছুর জন্য শেষ দুটি ছেড়ে দিন
অথবা অন্যথায়
অথবা তিনি কখনো দুই রাকাত নামায পড়তেন কখনো চার রাকাত
মাগরিবের পরে ও পূর্বের সুন্নতের অধ্যায়
এই অধ্যায়ে ইবনে উমরের হাদীস এবং আয়েশার হাদীস পেশ করা হয়েছে
তারা উভয়ই সত্য যে, মহানবী সা
তিনি সূর্যাস্তের পর দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন
আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফ্‌ফলের বরাতে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
সূর্যাস্তের আগে প্রার্থনা করুন
তারপর তৃতীয়বার যাকে ইচ্ছা বললেন
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
মাগরিবের নামাযের আগে দুই রাকাত নামায পড়া বাঞ্ছনীয়
এটি নির্দেশ করে যে বিষয়টি ওয়াজিব
যদি না প্রমাণ ইঙ্গিত করে যে এটি কাম্য
যেমন হাদিসে বলা হয়েছে, তিনি যাকে ইচ্ছা বলেছেন
এরই ধারাবাহিকতায় বুখারীর হাদীস মোতাবেক ড
আমি ঘৃণা করি যে লোকেরা এটিকে ঐতিহ্য হিসাবে গ্রহণ করে
বাধ্যতামূলক বর্ণনার তুলনায় তার নিম্ন পদের ইঙ্গিত
যা আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভ্যস্ত হয়েছিলেন
অস্থির প্রার্থনা আকাঙ্খিত ডিগ্রী পরিবর্তিত হয়
আনাসের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেছিলেন:
আমি রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মহান সাহাবীদের দেখেছি, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন
তারা মরক্কোতে সাওয়ারিয়া শুরু করে
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
তারা শুরু করে, অর্থাৎ তারা এগিয়ে থাকে
স্তম্ভ, মানে মসজিদুল হারামের পা
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
সিতরা পর্যন্ত নামায পড়া ওয়াজিব
সাহাবায়ে কেরাম, আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, এটি বাস্তবায়নে আগ্রহী ছিলেন
জ্যাকেট হিসেবে মসজিদের মাস্তুল পরিধান করা জায়েয
সূর্যাস্তের আগে দুই রাকাত নামায পড়া বাঞ্ছনীয়
আনাসের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেছিলেন:
আমরা রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সময়ে নামায পড়তাম
সূর্যাস্তের পূর্বে সূর্যাস্তের পর দুই রাকাত
তাই বলা হলো
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তাদের জন্য দোয়া করেছেন?
তিনি ড
তিনি আমাদের তাদের জন্য প্রার্থনা করতে দেখেছেন
তিনি আমাদের আদেশও করেননি বা নিষেধও করেননি
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
আনাসের সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেছিলেন:
আমরা শহরে ছিলাম
যদি মুয়াজ্জিন মাগরিবের নামাযের জন্য আযান দেয়
তারা সাওয়ারিয়ার উদ্দেশ্যে রওনা হলেন এবং দুই রাকাত আদায় করলেন
যাতে একজন অপরিচিত লোক মসজিদে প্রবেশ করতে পারে
প্রার্থনা করা হয়েছে বলে মনে করা হয়
কারণ তাদের নামাজ আদায়কারীর সংখ্যা বেশি
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
বছরের বিভাগগুলির বিবৃতি
তাদের মধ্যে কিছু মৌখিক এবং কিছু ব্যবহারিক
রিপোর্টিং সহ
সূর্যাস্তের আগে দুই রাকাত আদায় করা বাঞ্ছনীয়
এশার পর ও পূর্বের সুন্নতের অধ্যায়
এতে ইবনে উমরের পূর্ববর্তী হাদীস রয়েছে
আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করলাম
রাতের খাবারের পর দুই রাকাত
আর আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফালের হাদীস
প্রতিটি নামাযের আযানের মাঝে একটি দোয়া রয়েছে
উপরের মত একমত
জুমার সুন্নতের অধ্যায়
এতে ইবনে উমরের পূর্ববর্তী হাদীস রয়েছে
তিনি নবীর সাথে সালাত আদায় করলেন, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন
জুমার পর দুই রাকাত
রাজি
আবু হুরায়রা (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
যদি তোমাদের কেউ জুমার নামাজ পড়ে
অতঃপর সে যেন চার ওয়াক্ত সালাত আদায় করে
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
জুমার পর নামাজ পড়েননি
যতক্ষণ না সে চলে যায়
বাসায় দুই রাকাত নামাজ পড়েন
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
এই চারটি নামায যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পড়তেন
ফুরবা নয়
বরং, একটি supererogatory এক
জুমার পর চার রাকাত নামায বা দুই রাকাত নামায পড়া জায়েয
এটি বৈচিত্র্যের পার্থক্যের কারণে
জাতির জন্য রয়েছে করুণা ও স্বস্তি
যে ব্যক্তি মসজিদে সালাত আদায় করবে তার জন্য জায়েজ
যে ঘরে নামাজ পড়ে সে উত্তম
পরবর্তী আলোচনার জন্য
গৃহে স্বেচ্ছায় স্বেচ্ছায় নামাজ আদায়ের আকাঙ্খিত অধ্যায়
বেতন হোক বা অন্য
ফরয নামাযের স্থান থেকে স্বেচ্ছায় নামাযে পরিবর্তন করার নির্দেশ
অথবা শব্দ দিয়ে আলাদা করুন
যায়েদ ইবনে সাবিত এর সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
যে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন
প্রার্থনা করুন, মানুষ, আপনার বাড়িতে
সর্বোত্তম নামায হল ঘরে নামায পড়া
লেখা ছাড়া
রাজি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
হাদিসে সমস্ত স্বেচ্ছায় প্রার্থনা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে
কারণ লিখিত বলতে যা বোঝায় তা আরোপিত
বাড়িতে স্বেচ্ছায় প্রার্থনা করতে উত্সাহিত করা
কারণ তিনি লুকিয়ে রেখেছিলেন এবং প্রদর্শন থেকে দূরে ছিলেন
এর দ্বারা ঘর ধন্য হোক
তখন তার উপর রহমত বর্ষিত হয় এবং শয়তান তার কাছ থেকে পলায়ন করে
ইবনে ওমরের কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন
নবীর কর্তৃত্বে, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, তিনি বলেন
নিজ নিজ ঘরে নামাজ আদায় করুন
আর তাদেরকে কবর বানাবেন না
রাজি
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
কবর পূজার স্থান নয়
সুতরাং সেখানে নামায ইবাদাতে পরিণত হয়
যে ঘরে নামাজ নেই
যেন তার পরিবার কবরস্থানের মানুষের মধ্যে
জাবির (রাঃ) এর সূত্রে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেছিলেন:
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন
তোমাদের কেউ যদি তার মসজিদে নামায আদায় করে
সে যেন তার ঘরকে তার নামাজের অংশ করে দেয়
ঈশ্বর তাঁর প্রার্থনা থেকে তাঁর ঘরে কল্যাণ নিয়ে আসেন
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
একজন মুসলমানের উচিত তার ঘরকে তার নামাজের অংশ করা
তার পরিবার তাকে অনুকরণ করুক
আর তার ওপরই তার সন্তানরা বড় হয়
তিনি তাকে স্মরণ, তাসবীহ এবং কুরআন পাঠে পূর্ণ করেন
শয়তানের ফাইভার
এটা ভালো, আল্লাহ যেন এটা মুসলমানদের ঘরে করে দেন
ওমর বিন আতা রা
নাফি বিন জুবায়ের তাকে আল-সায়েবের কাছে পাঠান
আমার ভাগ্নে বাঘ
তিনি তাকে এমন কিছু জিজ্ঞাসা করেন যা মুয়াবিয়া সালাতের সময় তার কাছ থেকে দেখেছিলেন
এবং তিনি হ্যাঁ বলেন
তার সাথে কেবিনে জুমার নামাজ আদায় করলাম
ইমাম যখন সালাম দিলেন
আমি উঠে নামাজ পড়লাম
যখন সে প্রবেশ করল
আমার কাছে পাঠিয়ে বললেন
আপনি যা করেছেন তা আবার করবেন না
জুমার নামাজ পড়লে
এটাকে নামাযের সাথে সংযুক্ত করবেন না
যতক্ষণ না আপনি কথা বলুন বা বাইরে যান
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শান্তি দান করুন
তিনি আমাদের তা করতে আদেশ করলেন
নামাযের সাথে নামাযের সংযোগ না করা
যতক্ষণ না আমরা কথা বলি বা বাইরে যাই
মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত
কেবিন
অর্থাৎ ঘর
কথা বলার অন্যতম সুবিধা
মসজিদে মাজার নেওয়া জায়েজ
ব্যাখ্যা করেছেন যে প্রথম ব্যক্তি মুয়াবিয়া ছিলেন, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন
তখন বহিরাগত তাকে ছুরিকাঘাত করে
প্রথম নামাযের স্থান থেকে স্থানান্তর করা
এটি তার সিজদার স্থান সংখ্যা বৃদ্ধি করা হয়
স্বেচ্ছায় নামাযের উপর ফরয নামাযের শ্রেষ্ঠত্ব দেখানোর বাঞ্ছনীয়তা
নড়াচড়া বা কথা বলার বাধ্যবাধকতার পরে একজন ব্যক্তির পছন্দ রয়েছে
জ্ঞান এবং ভাল উপদেশ দিয়ে মানুষ শিক্ষা
অজ্ঞদের প্রতি কঠোরতা ও নিষ্ঠুরতা ছাড়া