WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:09.779
ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے

00:00:09.779 --> 00:00:23.410
فجر کی دو رکعتوں کے بعد دائیں طرف کھڑے ہونے اور اس کی ترغیب دینے کا باب، خواہ رات کو تہجد پڑھے یا نہ پڑھے۔

00:00:25.820 --> 00:00:28.820
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:00:28.820 --> 00:00:33.820
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی دو رکعت فجر کی نماز پڑھتے تھے۔

00:00:33.820 --> 00:00:36.820
اس کے دائیں طرف لیٹ جائیں۔

00:00:36.820 --> 00:00:39.820
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:00:39.820 --> 00:00:42.549
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:00:42.549 --> 00:00:49.100
اطاعت صرف اس صورت میں ہوتی ہے جب وہ حق پر ہو۔

00:00:49.100 --> 00:00:53.100
فجر کی دو رکعتوں کے بعد نماز پڑھنا مستحب ہے۔

00:00:53.100 --> 00:00:58.469
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:00:58.469 --> 00:01:06.469
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم شام کی نماز سے فارغ ہونے سے لے کر فجر تک نماز پڑھتے تھے۔

00:01:06.469 --> 00:01:08.469
گیارہ رکعات

00:01:08.469 --> 00:01:11.469
ہر دو رکعت کے درمیان سلام کہتا ہے۔

00:01:11.469 --> 00:01:13.469
اور ایک کے ساتھ وتر ہے۔

00:01:13.469 --> 00:01:17.469
اگر مؤذن فجر کی نماز کے لیے خاموش ہو جائے۔

00:01:17.469 --> 00:01:19.469
اور فجر اس کو دکھائی دی۔

00:01:19.469 --> 00:01:21.469
موذن اس کے پاس آیا

00:01:21.469 --> 00:01:24.469
آپ نے کھڑے ہو کر دو ہلکی رکعتیں پڑھیں

00:01:24.469 --> 00:01:28.469
پھر دائیں جانب لیٹ گیا۔

00:01:28.469 --> 00:01:32.469
اس طرح جب تک مؤذن اس کے پاس قیام کے لیے نہ آئے

00:01:32.469 --> 00:01:34.730
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:01:34.730 --> 00:01:38.019
ہر دو رکعت کے درمیان سلام پھیرنا

00:01:38.019 --> 00:01:41.019
مسلمانوں میں ایسا ہی ہے۔

00:01:41.019 --> 00:01:44.019
اور معنی ہر دو رکعت کے بعد

00:01:44.019 --> 00:01:48.689
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:01:48.689 --> 00:01:52.689
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:01:52.689 --> 00:01:56.689
اگر تم میں سے کوئی فجر کی دو رکعتیں پڑھے۔

00:01:56.689 --> 00:02:00.010
اسے اپنے دائیں طرف لیٹنے دو

00:02:00.010 --> 00:02:03.010
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:02:03.010 --> 00:02:07.290
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:02:07.290 --> 00:02:11.289
بھوکے کو فجر کی دو رکعتیں پڑھنے کی ترغیب دینا

00:02:11.289 --> 00:02:13.289
ابن حجر نے کہا

00:02:13.289 --> 00:02:17.289
بعض پیشوائوں کا خیال تھا کہ گھر میں مستحب ہے لیکن مسجد میں نہیں۔

00:02:17.289 --> 00:02:20.289
چونکہ یہ ان سے منتقل نہیں ہوا تھا، اس لیے اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے

00:02:20.289 --> 00:02:23.289
وہ مسجد میں لیٹ گیا۔

00:02:23.289 --> 00:02:26.289
امام احمد سے ان کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا

00:02:26.289 --> 00:02:30.289
میں جو کرتا ہوں اور اگر آدمی کرے تو اچھا ہے۔

00:02:30.289 --> 00:02:33.419
النووی رحمہ اللہ نے کہا

00:02:33.419 --> 00:02:38.419
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث کے ظاہری معنی کے مطابق المختار بھوکے کے لیے ہے۔

00:02:38.419 --> 00:02:41.419
اور جو کچھ ان کے بارے میں روایت کیا گیا ہے، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے

00:02:41.419 --> 00:02:44.419
کبھی کبھی بھوکے رہنے دو

00:02:44.419 --> 00:02:47.419
یہ جائز ہونے کا بیان ہے۔

00:02:47.419 --> 00:02:54.289
ظہر کی سنت کا باب

00:02:54.289 --> 00:02:57.289
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

00:02:57.289 --> 00:03:01.289
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:03:01.289 --> 00:03:03.289
دوپہر سے پہلے دو رکعتیں۔

00:03:03.289 --> 00:03:06.419
اور اس کے بعد دو رکعتیں۔

00:03:06.419 --> 00:03:08.699
اتفاق کیا۔

00:03:08.699 --> 00:03:11.699
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

00:03:11.699 --> 00:03:14.699
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:03:14.699 --> 00:03:17.770
اس نے دوپہر سے پہلے چار بار فون نہیں کیا۔

00:03:17.770 --> 00:03:20.120
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:03:20.120 --> 00:03:23.120
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:03:23.120 --> 00:03:26.120
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔

00:03:26.120 --> 00:03:30.120
وہ دوپہر سے پہلے چار بجے میرے گھر میں نماز پڑھتا ہے۔

00:03:30.120 --> 00:03:33.120
پھر باہر نکل کر لوگوں کی نماز پڑھائی

00:03:33.120 --> 00:03:36.120
پھر داخل ہوا اور دو رکعت نماز پڑھی۔

00:03:36.120 --> 00:03:39.150
آپ لوگوں کو مغرب کی نماز پڑھاتے تھے۔

00:03:39.150 --> 00:03:42.150
پھر داخل ہوا اور دو رکعت نماز پڑھی۔

00:03:42.150 --> 00:03:45.150
وہ شام کی نماز میں لوگوں کی امامت کرتا ہے۔

00:03:45.150 --> 00:03:49.150
وہ میرے گھر میں داخل ہوتا ہے اور دو رکعت نماز پڑھتا ہے۔

00:03:49.150 --> 00:03:52.219
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:03:52.219 --> 00:03:55.050
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:03:55.050 --> 00:04:00.300
سنت نماز فرض نماز سے پہلے یا بعد میں ہو سکتی ہے۔

00:04:00.300 --> 00:04:05.560
نفلی نماز گھر میں پڑھنا مسجد میں پڑھنے سے بہتر ہے۔

00:04:05.560 --> 00:04:10.879
فرض نماز مسجد میں پڑھنا گھر میں پڑھنے سے افضل ہے۔

00:04:10.879 --> 00:04:16.170
ظہر کی نماز سے پہلے چار رکعتیں پڑھنا مستحب ہے۔

00:04:16.170 --> 00:04:19.170
اور اس کے بعد دو رکعتیں۔

00:04:19.170 --> 00:04:24.459
نماز مغرب کے بعد دو رکعت پڑھنا مستحب ہے۔

00:04:24.459 --> 00:04:29.709
نماز عصر کے بعد دو رکعت پڑھنا مستحب ہے۔

00:04:29.709 --> 00:04:35.540
ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:

00:04:35.540 --> 00:04:39.540
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:04:39.540 --> 00:04:45.660
جس نے چار رکعتیں دوپہر سے پہلے اور چار اس کے بعد پڑھیں

00:04:45.660 --> 00:04:48.920
خدا نے اسے جہنم کی آگ سے روک دیا۔

00:04:48.920 --> 00:04:51.920
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:04:51.920 --> 00:04:55.720
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:55.720 --> 00:05:00.139
تنخواہ کے معیار کو برقرار رکھنا ضروری ہے۔

00:05:00.139 --> 00:05:05.550
نفلی نمازوں میں ثابت قدم رہنا جہنم کی آگ سے رکاوٹ ہے۔

00:05:05.550 --> 00:05:11.550
ظہر سے پہلے اور بعد میں چار رکعتیں پڑھنا مستحب ہے۔

00:05:11.550 --> 00:05:16.740
عبداللہ بن السائب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:05:16.740 --> 00:05:21.740
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چار وقت نماز پڑھتے تھے۔

00:05:21.740 --> 00:05:24.740
دوپہر سے پہلے سورج غروب ہونے کے بعد

00:05:24.740 --> 00:05:30.740
اس نے کہا کہ یہ ایک گھڑی ہے جب آسمان کے دروازے کھل جاتے ہیں۔

00:05:30.740 --> 00:05:35.930
میں پسند کروں گا کہ اس میں میرے لیے نیک اعمال کیے جائیں۔

00:05:35.930 --> 00:05:38.949
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:05:38.949 --> 00:05:42.300
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:05:42.300 --> 00:05:47.589
سنت کی سنت کا وقت ظہر ہے، دوپہر کے بعد

00:05:47.589 --> 00:05:53.009
دعا مانگ کر اور نیک اعمال کر کے جواب دینے کی گھڑی کو پکڑو

00:05:53.009 --> 00:06:00.129
اطاعت میں اضافہ ایمان کی گہرائی اور مضبوطی کی علامت ہے۔

00:06:00.129 --> 00:06:03.129
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔

00:06:03.129 --> 00:06:09.129
اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ظہر سے پہلے چار نمازیں نہ پڑھتے

00:06:09.129 --> 00:06:12.160
اس کے بعد انہوں نے دعا کی۔

00:06:12.160 --> 00:06:15.019
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:06:15.019 --> 00:06:18.339
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:06:19.339 --> 00:06:24.339
اگر کوئی مسلمان کسی عذر کی وجہ سے اسے وقت پر ادا نہ کر سکے۔

00:06:24.339 --> 00:06:27.339
ظہر کی نماز کے بعد ادا کیا۔

00:06:27.339 --> 00:06:34.629
زمانہ کے سال کا باب

00:06:34.629 --> 00:06:38.629
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا

00:06:38.629 --> 00:06:44.660
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عصر کی نماز سے پہلے چار رکعتیں پڑھتے تھے۔

00:06:44.660 --> 00:06:49.660
وہ مقرب فرشتوں کو سلام کرکے انہیں الگ کرتا ہے۔

00:06:49.660 --> 00:06:53.660
اور مسلمان اور مومنین جنہوں نے ان کی پیروی کی۔

00:06:53.660 --> 00:06:56.730
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:06:56.730 --> 00:06:59.459
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:06:59.459 --> 00:07:03.660
عصر کی نماز سے پہلے چار رکعتیں پڑھنا مستحب ہے۔

00:07:03.660 --> 00:07:07.660
بغیر تسلیم کے تشہد پڑھ کر ان کو الگ کرتا ہے۔

00:07:07.660 --> 00:07:12.100
الترمذی نے اسحاق کے حوالے سے کہا:

00:07:12.100 --> 00:07:18.100
اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ سلام کے ساتھ ان کو الگ کرتا ہے جس کے معنی تشہد کے ہیں۔

00:07:18.100 --> 00:07:22.290
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:07:22.290 --> 00:07:26.290
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:07:26.290 --> 00:07:31.290
خدا مارن پر رحم کرے جس نے عصر سے پہلے چار بار نماز پڑھی۔

00:07:31.290 --> 00:07:34.449
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:07:34.449 --> 00:07:38.899
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی طرف سے

00:07:38.899 --> 00:07:44.899
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عصر کی نماز سے پہلے دو رکعتیں پڑھتے تھے۔

00:07:44.899 --> 00:07:48.250
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔

00:07:48.250 --> 00:07:51.779
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:07:51.779 --> 00:07:58.230
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عصر کی نماز سے پہلے دو رکعتیں پڑھتے تھے۔

00:07:58.230 --> 00:08:02.230
اس میں اور سابقہ حدیث میں کوئی تضاد نہیں ہے۔

00:08:02.230 --> 00:08:06.360
یا تو اس لیے کہ نمبر کا تصور کوئی دلیل نہیں ہے۔

00:08:06.360 --> 00:08:11.360
یا اس نے دو رکعتیں پڑھیں اور پھر آخری دو کا اضافہ کیا۔

00:08:11.360 --> 00:08:13.360
یا اس کے برعکس

00:08:13.360 --> 00:08:16.360
یا کسی اور اہم چیز کے لیے آخری دو چھوڑ دیں۔

00:08:16.360 --> 00:08:18.360
یا دوسری صورت میں

00:08:18.360 --> 00:08:24.360
یا یہ کہ اس نے کبھی دو رکعت نماز پڑھی اور کبھی چار

00:08:24.360 --> 00:08:30.889
مغرب کے بعد اور اس سے پہلے کی سنتوں کا باب

00:08:30.889 --> 00:08:38.070
ابن عمر کی حدیث اور عائشہ کی حدیث ان ابواب میں پیش کی گئی ہے۔

00:08:38.070 --> 00:08:43.070
یہ دونوں سچے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہو۔

00:08:43.070 --> 00:08:46.070
غروب آفتاب کے بعد دو رکعت نماز پڑھتے تھے۔

00:08:46.070 --> 00:08:51.190
عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:08:51.190 --> 00:08:55.190
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:08:55.190 --> 00:08:58.190
غروب آفتاب سے پہلے دعا کریں۔

00:08:58.190 --> 00:09:02.289
پھر تیسری بار جس سے چاہا فرمایا

00:09:02.289 --> 00:09:04.289
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:09:04.289 --> 00:09:08.120
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:08.120 --> 00:09:13.570
نماز مغرب سے پہلے دو رکعت نماز پڑھنا مستحب ہے۔

00:09:13.570 --> 00:09:16.570
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ معاملہ واجب ہے۔

00:09:16.570 --> 00:09:20.570
جب تک کہ ثبوت اس بات کی طرف اشارہ نہ کرے کہ یہ مطلوب ہے۔

00:09:20.570 --> 00:09:24.570
جیسا کہ حدیث میں ہے کہ جس سے چاہا فرمایا

00:09:24.570 --> 00:09:28.080
بخاری کے مطابق حدیث کے تسلسل میں

00:09:28.080 --> 00:09:32.080
مجھے نفرت ہے کہ لوگ اسے روایت کے طور پر لیتے ہیں۔

00:09:32.080 --> 00:09:36.080
واجب روایات سے کم درجہ کی طرف اشارہ ہے۔

00:09:36.080 --> 00:09:42.559
جس کے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عادی ہو گئے۔

00:09:42.559 --> 00:09:48.970
اتار چڑھاؤ والی دعائیں خواہش کے لحاظ سے مختلف ہوتی ہیں۔

00:09:48.970 --> 00:09:51.970
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

00:09:51.970 --> 00:09:56.970
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بڑے صحابہ کو دیکھا

00:09:56.970 --> 00:10:01.059
وہ مراکش میں سواریہ شروع کرتے ہیں۔

00:10:01.059 --> 00:10:03.059
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:10:03.059 --> 00:10:07.830
وہ شروع کرتے ہیں، یعنی آگے رہتے ہیں۔

00:10:07.830 --> 00:10:12.830
ستون، یعنی مسجد نبوی کی ٹانگیں۔

00:10:12.830 --> 00:10:15.600
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:10:15.600 --> 00:10:18.820
سترہ تک نماز پڑھنا فرض ہے۔

00:10:18.820 --> 00:10:23.820
صحابہ کرام، خدا ان سے راضی ہوں، اس کو نافذ کرنے کے خواہاں تھے۔

00:10:23.820 --> 00:10:28.370
مسجد کے مستول کو جیکٹ کے طور پر پہننا جائز ہے۔

00:10:28.370 --> 00:10:32.779
غروب آفتاب سے پہلے دو رکعت نماز پڑھنا مستحب ہے۔

00:10:32.779 --> 00:10:38.059
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

00:10:38.059 --> 00:10:43.059
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں نماز پڑھا کرتے تھے۔

00:10:43.059 --> 00:10:47.059
غروب آفتاب کے بعد غروب آفتاب سے پہلے دو رکعتیں۔

00:10:47.059 --> 00:10:49.059
تو کہا گیا۔

00:10:49.059 --> 00:10:54.100
کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے دعا فرمائی؟

00:10:54.100 --> 00:10:55.100
اس نے کہا

00:10:55.100 --> 00:10:58.100
اس نے ہمیں ان کے لیے دعا کرتے دیکھا

00:10:58.100 --> 00:11:01.100
اس نے نہ ہمیں حکم دیا اور نہ منع کیا۔

00:11:01.100 --> 00:11:03.610
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:11:03.610 --> 00:11:06.610
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

00:11:06.610 --> 00:11:08.639
ہم شہر میں تھے۔

00:11:08.639 --> 00:11:12.639
اگر مؤذن مغرب کی نماز کے لیے اذان دے؟

00:11:12.639 --> 00:11:16.639
سواریہ کے لیے روانہ ہوئے اور دو رکعتیں ادا کیں۔

00:11:16.639 --> 00:11:19.639
تاکہ کوئی اجنبی آدمی مسجد میں داخل ہو۔

00:11:19.639 --> 00:11:22.639
سمجھا جاتا ہے کہ نماز پڑھی گئی ہے۔

00:11:22.639 --> 00:11:25.639
اس لیے کہ ان کو نماز پڑھنے والوں کی بڑی تعداد

00:11:25.639 --> 00:11:27.740
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:11:27.740 --> 00:11:31.789
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:11:31.789 --> 00:11:33.789
سال کے حصوں کا بیان

00:11:33.789 --> 00:11:37.789
ان میں سے کچھ زبانی ہیں اور کچھ عملی

00:11:37.789 --> 00:11:39.789
رپورٹنگ سمیت

00:11:39.789 --> 00:11:46.899
غروب آفتاب سے پہلے دو رکعتیں پڑھنا مستحب ہے۔

00:11:46.899 --> 00:11:49.899
عشاء کے بعد اور اس سے پہلے کی سنتوں کا باب

00:11:49.899 --> 00:11:53.980
اس میں ابن عمر کی سابقہ حدیث ہے۔

00:11:53.980 --> 00:11:56.980
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی۔

00:11:56.980 --> 00:11:59.980
رات کے کھانے کے بعد دو رکعت

00:11:59.980 --> 00:12:02.980
اور عبداللہ بن مغفل کی حدیث ہے۔

00:12:02.980 --> 00:12:05.980
ہر اذان کے درمیان ایک دعا ہے۔

00:12:05.980 --> 00:12:08.980
اوپر کی طرح اتفاق کیا۔

00:12:08.980 --> 00:12:13.769
جمعہ کی سنت کا باب

00:12:13.769 --> 00:12:17.950
اس میں ابن عمر کی سابقہ حدیث ہے۔

00:12:17.950 --> 00:12:20.950
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی۔

00:12:20.950 --> 00:12:23.950
جمعہ کے بعد دو رکعت

00:12:24.950 --> 00:12:26.980
اتفاق کیا۔

00:12:26.980 --> 00:12:32.230
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:12:32.230 --> 00:12:36.230
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:12:36.230 --> 00:12:39.230
اگر تم میں سے کوئی جمعہ کی نماز پڑھے۔

00:12:39.230 --> 00:12:42.230
پھر چار وقت نماز پڑھے۔

00:12:42.230 --> 00:12:44.230
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:12:44.230 --> 00:12:47.620
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:12:47.620 --> 00:12:50.620
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:12:50.620 --> 00:12:53.620
جمعہ کے بعد نماز نہیں پڑھی۔

00:12:53.620 --> 00:12:55.620
جب تک وہ چلا نہ جائے۔

00:12:55.620 --> 00:12:58.620
وہ گھر میں دو رکعت نماز پڑھتا ہے۔

00:12:58.620 --> 00:13:02.860
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:13:02.860 --> 00:13:05.059
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:13:05.059 --> 00:13:10.059
یہ وہ چار نمازیں ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پڑھا کرتے تھے۔

00:13:10.059 --> 00:13:12.059
فربہ نہیں۔

00:13:12.059 --> 00:13:14.730
بلکہ، ایک بالادست

00:13:14.730 --> 00:13:18.730
جمعہ کے بعد چار رکعت یا دو رکعت نماز پڑھنا جائز ہے۔

00:13:18.730 --> 00:13:21.730
یہ تنوع میں فرق کی وجہ سے ہے۔

00:13:21.730 --> 00:13:24.730
قوم کے لیے رحمت اور آسانی ہے۔

00:13:24.730 --> 00:13:28.210
جو مسجد میں نماز پڑھے وہ جائز ہے۔

00:13:28.210 --> 00:13:31.210
جو گھر میں نماز پڑھے وہ افضل ہے۔

00:13:31.210 --> 00:13:36.610
اگلی گفتگو کے لیے

00:13:36.610 --> 00:13:39.610
گھر میں نفلی نماز ادا کرنے کے بارے میں باب

00:13:39.610 --> 00:13:42.610
چاہے تنخواہ ہو یا کوئی اور

00:13:42.610 --> 00:13:46.610
فرض نماز کی جگہ سے نفلی نماز میں بدلنے کا حکم

00:13:46.610 --> 00:13:49.610
یا انہیں الفاظ سے الگ کر دیں۔

00:13:49.610 --> 00:13:53.759
زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:13:53.759 --> 00:13:57.759
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:13:57.759 --> 00:14:01.759
دعا کرو لوگو اپنے گھروں میں

00:14:01.759 --> 00:14:05.759
سب سے افضل نماز گھر میں پڑھنا ہے۔

00:14:05.759 --> 00:14:07.759
سوائے تحریر کے

00:14:07.759 --> 00:14:09.889
اتفاق کیا۔

00:14:09.889 --> 00:14:13.750
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:14:13.750 --> 00:14:16.850
حدیث میں تمام نفلی دعائیں شامل ہیں۔

00:14:16.850 --> 00:14:20.850
کیونکہ تحریر سے جو مراد ہے وہ مسلط ہے۔

00:14:20.850 --> 00:14:24.330
گھر میں نفلی نماز کی ترغیب دینا

00:14:24.330 --> 00:14:27.330
کیونکہ اس نے چھپایا اور دکھاوے سے دور رکھا

00:14:27.330 --> 00:14:30.330
اس سے گھر میں برکت ہو۔

00:14:30.330 --> 00:14:34.330
پھر اس پر رحمت نازل ہوتی ہے اور شیطان اس سے بھاگ جاتا ہے۔

00:14:34.330 --> 00:14:38.350
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

00:14:38.350 --> 00:14:42.350
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:14:42.350 --> 00:14:46.350
اپنے گھروں میں نماز پڑھیں

00:14:46.350 --> 00:14:49.350
اور ان کو قبریں نہ بناؤ

00:14:49.350 --> 00:14:51.379
اتفاق کیا۔

00:14:51.379 --> 00:14:55.379
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:14:55.379 --> 00:14:58.700
قبریں عبادت گاہ نہیں ہیں۔

00:14:58.700 --> 00:15:01.700
تو اس میں نماز عبادت بن جاتی ہے۔

00:15:01.700 --> 00:15:05.110
وہ گھر جہاں نماز نہیں ہوتی

00:15:05.110 --> 00:15:08.110
گویا اس کا خاندان قبرستان والوں میں سے تھا۔

00:15:08.110 --> 00:15:12.330
حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:

00:15:12.330 --> 00:15:16.330
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:15:16.330 --> 00:15:20.330
اگر تم میں سے کوئی اپنی نماز اپنی مسجد میں پڑھے۔

00:15:20.330 --> 00:15:24.330
وہ اپنے گھر کو اپنی دعاؤں کا حصہ بنائے

00:15:24.330 --> 00:15:29.389
خدا اس کی دعاؤں سے اس کے گھر میں خیر لاتا ہے۔

00:15:29.389 --> 00:15:32.490
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:15:32.490 --> 00:15:35.419
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:15:35.419 --> 00:15:40.639
مسلمان کو چاہیے کہ اپنے گھر کو اپنی نماز کا حصہ بنائے

00:15:40.639 --> 00:15:42.639
اس کے خاندان کو اس کی تقلید کرنے دیں۔

00:15:42.639 --> 00:15:45.639
اور اس کے بچوں کی پرورش اسی پر ہوتی ہے۔

00:15:45.639 --> 00:15:49.639
وہ اسے ذکر، تسبیح اور قرآن پڑھنے سے بھر دیتا ہے۔

00:15:49.639 --> 00:15:51.639
شیطان کا پانچواں

00:15:51.639 --> 00:15:56.639
یہ اچھی بات ہے، اللہ اسے مسلمانوں کے گھروں میں بنائے

00:15:56.639 --> 00:15:59.889
عمر بن عطا کی طرف سے

00:15:59.889 --> 00:16:03.889
نافع بن جبیر نے اسے السائب کے پاس بھیجا۔

00:16:03.889 --> 00:16:05.889
میرا بھتیجا شیر ہے۔

00:16:05.889 --> 00:16:09.889
وہ اس سے ایک ایسی چیز کے بارے میں پوچھتا ہے جو معاویہ نے نماز کے دوران اس سے دیکھا تھا۔

00:16:09.889 --> 00:16:11.889
اور اس نے کہا ہاں

00:16:11.889 --> 00:16:15.889
میں نے ان کے ساتھ کیبن میں جمعہ کی نماز پڑھی۔

00:16:15.889 --> 00:16:17.889
جب امام نے سلام کیا۔

00:16:17.889 --> 00:16:20.889
میں نے اٹھ کر نماز پڑھی۔

00:16:20.889 --> 00:16:22.919
جب وہ اندر داخل ہوا۔

00:16:22.919 --> 00:16:24.919
اس نے میرے پاس بھیجا اور کہا

00:16:24.919 --> 00:16:27.980
جو آپ نے کیا وہ دوبارہ نہ کریں۔

00:16:27.980 --> 00:16:29.980
اگر آپ جمعہ کی نماز پڑھتے ہیں۔

00:16:29.980 --> 00:16:31.980
اسے نماز سے مت جوڑو

00:16:31.980 --> 00:16:34.980
جب تک آپ بات کریں یا باہر نہ جائیں۔

00:16:34.980 --> 00:16:37.980
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:16:37.980 --> 00:16:39.980
اس نے ہمیں ایسا کرنے کا حکم دیا۔

00:16:39.980 --> 00:16:42.980
نماز کو نماز سے نہ جوڑنا

00:16:42.980 --> 00:16:45.980
جب تک ہم بات نہیں کرتے یا باہر نہیں جاتے

00:16:45.980 --> 00:16:48.080
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

00:16:48.080 --> 00:16:50.750
کیبن

00:16:50.750 --> 00:16:53.620
یعنی کمرہ

00:16:53.620 --> 00:16:55.620
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:16:55.620 --> 00:17:00.320
مسجد میں مزار لینا جائز ہے۔

00:17:00.320 --> 00:17:04.319
یہ بیان کرتے ہوئے کہ سب سے پہلے ایسا کرنے والا معاویہ تھا، خدا ان سے راضی ہو۔

00:17:04.319 --> 00:17:07.740
جب باہر والے نے اس پر وار کیا۔

00:17:07.740 --> 00:17:10.740
پہلی نماز کی جگہ سے ہٹنا

00:17:10.740 --> 00:17:13.740
یہ اس کے سجدے کی جگہوں کی تعداد میں اضافہ کرنا ہے۔

00:17:13.740 --> 00:17:18.119
فرض نماز کو نفل نماز پر فضیلت ظاہر کرنے کی خواہش

00:17:19.569 --> 00:17:23.569
کسی شخص کو حرکت یا بولنے کی ذمہ داری کے بعد اختیار ہے۔

00:17:23.569 --> 00:17:27.980
لوگوں کو حکمت اور اچھی نصیحت کے ساتھ تعلیم دینا

00:17:27.980 --> 00:17:30.980
جاہلوں کے ساتھ سختی اور ظلم کے بغیر