Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Вывод из интерпретации ат-Табари
Его резюмировал доктор Акил бин Салем Аль-Шаммари.
Сура Аль-Инсан
Во имя Бога Милостивого, Милосердного
Наступил ли для человека период времени, когда об этом не упоминалось?
Наступило для человека время, когда о нем ничего не упоминалось
В этом не было ничего престижа, престижа или чести.
Но это была липкая глина и затвердевшая грязь.
Мы создали человека из спермы гамет, чтобы проверить его
И Мы сделали его Всеслышащим и Всевидящим.
Мы вывели его на путь, независимо от того, благодарен он или неблагодарен.
Мы создали потомков Адама из смешанной воды
Из спермы мужчины и спермы женщины
Мы проверяем его и делаем его способным слышать
Имеющий зрение видит им
Это благословение от Бога для Его слуг
И его сострадание к ним
И его аргумент против них
Мы показали ему путь в Рай и открыли ему путь его.
Благодарен ли он или не верит
Воистину, Мы приготовили для неверующих цепи, оковы и адский огонь.
Мы привыкли к тем, кто не верит в Нашу благосклонность и не подчиняется Нашему повелению.
Цепи, которые связывают их с адом
Их руки привязаны к шеям кандалами.
И возжжётся над ними огонь, и он горит
Праведник пьет из чаши, смешанную с камфорой
Источник, из которого пьют рабы Божии, вызывающий их извержение.
Те, кто праведны, повинуясь своему Господу, исполняя Его обязанности и избегая Его грехов.
Пьют из чашки с камфорным вкусом и приятным запахом.
Из источника, из которого пьют рабы Божии, которых Он вводит в Рай
Они взрывают тот источник, из которого пьют, как хотят и где хотят.
Их дома и дворцы были взорваны.
Они выполняют свои обеты и боятся того дня, когда зло будет широко распространено.
Они кормят едой из любви к ней бедняка, сироту и пленника.
Мы кормим вас только ради Бога. Мы не хотим от вас ни наград, ни благодарности.
Праведники — это те, кто пьет из чаши, имеющей запах камфоры.
Они были оправданы своей верностью Богу через обеты, которые они дали в послушании Богу.
Они боятся Божьего наказания за неисполнение праведного обета, данного Богу.
В день, когда его зло было широко распространено, продолжительно и фашистски
Эти праведники ели пищу из-за своей любви к ней и желания ее получить.
Нуждающиеся люди, униженные нуждой
И ребенок, у которого отец умер и у него ничего нет
Воинственного человека из народа Дар-эль-Харба силой забирают
Или из людей киблы он будет справедливо взят и задержан
Они говорят: «Мы кормим вас только для того, чтобы искать удовлетворения Бога и приближать нас к Нему».
Мы не хотим от вас, люди, никакой награды и благодарности за то, что вы нас кормите.
Мы боимся нашего Господа мрачного и дождливого дня
Пусть Бог защитит их от зла того дня и дарует им мир и радость.
И Он вознаградил их за терпение садом и наградой
Они там полулежали на диванах, не видя ни солнца, ни мороза.
Мы не кормим вас едой, мы просим вас взамен за то, что вы накормили, и мы не благодарны
Но мы кормим вас в надежде, что наш Господь защитит нас от Своего наказания
В суровый день его ужас велик
Лица хмурятся на него от тяжести его ненависти
Бедствие его семьи будет продолжительным и тяжелым.
И Бог удалил от них то, что они делали в этом мире, так как они опасались зла дня, нахмурившегося Камтари
За то, что они делали в этом мире
Они нашли выражение на лицах и радость в сердцах.
И Бог вознаградил их за терпение в этом мире, чтобы повиноваться Ему
И делание того, что угодно Ему, приносит им мир и свободу.
Лежа в раю, наслаждаясь садами
Они не видят в нем солнца, поэтому его жара причиняет им боль.
И он не горький, и его холод им навредит.
И приближается к ним заблудшее его, и униженно унижаются урожаи его.
Их выставляют напоказ с серебряными сосудами и чашами, которые раньше были флягами.
Серебряные фляжки, которые они оценили
Они пьют чашку, смешанную с имбирем.
Глаза, которые ведут к пути
И тени его деревьев приблизились к ним
И он смирил себя, собрав плоды с деревьев его
Как они хотели, сидя, стоя и полулежа
Этих праведников выставляют напоказ с серебряными сосудами, прекрасными, как бутылки.
Он имеет белизну серебра и чистоту стекла.
Посуда заполнена огромными банками с сиропом.
Они оценивали сосуды, на которых их возили, по ценности их полива.
Не больше и не меньше этого
Этим праведникам в Раю будет напоена чаша, напиток из которой смешан с имбирем.
Глаз в раю описывается как гладкий в горле
Если он побежит и подчинится обитателям Рая, они потратят его, где захотят.
И будут бродить над ними два бессмертных сына. Если вы их увидите, вы подумаете о них как о рассыпанных жемчужинах.
И если увидишь, то увидишь великое блаженство и владычество
Они одеты в зеленый шелк и парчу.
Они носили серебряные браслеты, и их Господь дал им чистый напиток.
Это награда для вас, и ваши усилия будут оценены по достоинству.
И придут к этим праведникам два сына, которые не умрут
В одном состоянии они не изменились ни со старостью, ни сединой, ни со смертью.
О Мухаммад, если ты увидишь этих двух мальчиков вместе или по отдельности
Вы думаете, что по красоте своей, чистоте белизны лиц своих и изобилию они — рассыпанные жемчужины.
И если ты посмотришь своим зрением, о Мухаммад, и бросишь взгляд
В то время как этим праведникам было дано достоинство в Раю
Я увидел блаженство и с блаженством увидел великое царство
Над этими праведниками - тонкие зеленые парчовые одежды.
А поверх них была толстая парча
Их Господь украсил их браслетами, и эти праведники напоили своего Господа чистым питьем.
Она очищается и не становится нечистой мочой.
Но это становится фильтрацией их тел, подобно фильтрации мускуса.
Тогда этим праведникам скажут
Это достоинство, которое мы дали вам
Вы получите награду за добрые дела, которые вы совершили в этом мире.
Ваш труд был оценен по достоинству
Твой Господь хвалит тебя за это и доволен тобой
Будьте терпеливы к суду вашего Господа и не повинуйтесь никому из грешников и неблагодарных.
И упоминай имя Господа твоего утром и вечером
А ночью простирайтесь перед Ним и славьте Его за долгую ночь.
Воистину, мы ниспослали тебе, о Мухаммад, этот Коран как откровение.
Наш тест и тест
Так что будьте терпеливы к тому, что ваш Господь испытал вас относительно Его обязанностей и передачи Его посланий.
И делай то, что ты обязан сделать, открывая то, что Он открыл тебе.
Не повинуйтесь, не повинуясь Богу, грешнику, который хочет совершить свои грехи, следуя за Ним.
Или неблагодарен за Его благословения и верность
И вспомни, о Мухаммад, имя твоего Господа, и призови Его им завтра в утренней молитве.
А вечером во время полуденной и послеобеденной молитвы
И с ночи простирайся перед Ним в своей молитве и прославляй Его большую часть ночи.
Эти люди любят немедленное и оставляют трудный день позади.
Мы создали их и укрепили их плен
При желании мы можем заменить их чем-то другим.
Эти многобожники Бога любят этот мир и остаются в нем
Им нравится ее украшение и за спиной они молятся о работе для загробной жизни.
И не будет спасения от кары Божией в тот день
Мы создали этих многобожников, которые не подчиняются Богу и не подчиняются Его повелениям и запретам.
Мы укрепили их характер и, если бы пожелали, Мы уничтожили этих людей.
И Мы привели из творения других, кроме них, которые отличались от них в деяниях.
Это напоминание, чтобы желающий мог встать на путь к своему Господу.
И вы не захотите, кроме как того пожелает Бог. Воистину, Бог Всезнающий, Всемудрый
Кого пожелает, Он допускает в Свою милость, и для беззаконников приготовил мучительное наказание.
Эта сура является напоминанием для тех, кто помнит, внимает и рассматривает
Кто желает, о люди, пусть вступит на путь к довольству своего Господа
Работая в послушании Ему и следуя Его повелениям и запретам.
И вы не желаете встать на путь к вашему Господу, о люди
Если только Бог не пожелает этого для вас, потому что это зависит от Него, а не от вас.
Воистину, Бог Всезнающий, Всемудрый, и никто из вас не проигнорирует то, что он ранее знал о вашем плане.
Твой Господь допускает из вас того, кого пожелает, в Свою милость, прощает его грехи и вводит его в Свой Рай.
А те, кто причинил себе зло, умерли из-за своего многобожия.
Он приготовил им в загробном мире мучительные и мучительные муки, которые являются муками Ада.
Вывод из интерпретации ат-Табари