1 00:00:00,000 --> 00:00:05,469 بسم الله الرحمن الرحیم 2 00:00:05,469 --> 00:00:07,469 خلاصه کتاب 3 00:00:07,469 --> 00:00:11,470 وقایع و درس های ماه مبارک رمضان 4 00:00:11,470 --> 00:00:16,359 شاعر بزرگ درگذشت 5 00:00:16,359 --> 00:00:21,640 احمد بن الحسین المتنبی 6 00:00:21,640 --> 00:00:22,640 زمان 7 00:00:22,640 --> 00:00:24,640 رمضان 8 00:00:24,640 --> 00:00:28,640 در سال 54 و 300 ه 9 00:00:28,640 --> 00:00:35,380 شعر یکی از هنرهای بشری است 10 00:00:35,380 --> 00:00:38,380 که البته ارواح به آن گرایش دارند 11 00:00:38,380 --> 00:00:41,380 و وقتی آن را می خوانی احساس آرامش می کنی 12 00:00:41,380 --> 00:00:44,380 از خواندن و تماشای آن لذت ببرید 13 00:00:44,380 --> 00:00:47,380 و چیزهای خوب را دوست دارد 14 00:00:47,380 --> 00:00:50,380 او از تکرار و تکرار آن لذت می برد 15 00:00:50,380 --> 00:00:53,380 اوزان و امضای کلماتش 16 00:00:53,380 --> 00:00:56,380 احساسات با او می رقصند 17 00:00:56,380 --> 00:00:58,380 ضمایر به آن پاسخ می دهند 18 00:00:58,380 --> 00:01:02,380 بیشتر از نثر، حتی اگر خوب باشد 19 00:01:02,380 --> 00:01:04,609 و شعر فصیح عربی 20 00:01:04,609 --> 00:01:06,609 این بهترین نوع مو است 21 00:01:06,609 --> 00:01:10,609 عمیق ترین تاثیر و زیباترین بیانیه را دارد 22 00:01:10,609 --> 00:01:12,609 و من او را با کلمات شکنجه می دهم 23 00:01:12,609 --> 00:01:14,609 فقط روح ها از آن بیگانه اند 24 00:01:14,609 --> 00:01:17,609 که دسترسی محدودی به زبان عربی داشت 25 00:01:17,609 --> 00:01:19,609 و شخصیت او تغییر کرد 26 00:01:19,609 --> 00:01:21,609 بنابراین به زبان های غیر عربی گرایش پیدا کردم 27 00:01:21,609 --> 00:01:24,609 یا برای مدت طولانی صحبت کرد یا گوش داد 28 00:01:24,609 --> 00:01:26,609 برای گویش های محاوره ای 29 00:01:26,609 --> 00:01:29,609 پس شعر شیوا برای او غریبه شد 30 00:01:29,609 --> 00:01:32,609 دور از فرهنگش 31 00:01:32,609 --> 00:01:34,959 و شعر در اسلام 32 00:01:34,959 --> 00:01:36,959 خوب به عنوان سخنرانی خوب 33 00:01:36,959 --> 00:01:39,959 کلمات بد مانند کلمات بد هستند 34 00:01:39,959 --> 00:01:41,959 شعر خوبی هست 35 00:01:41,959 --> 00:01:44,959 موهای بدی وجود دارد 36 00:01:44,959 --> 00:01:47,959 خیر او خواهان فضایل است 37 00:01:47,959 --> 00:01:51,959 او عقل و هدف می پوشد 38 00:01:51,959 --> 00:01:54,959 به گیرنده سهم سودمندی می دهد 39 00:01:54,959 --> 00:01:56,959 از علوم عربی 40 00:01:56,959 --> 00:01:58,959 از کلمات و معانی 41 00:01:58,959 --> 00:02:01,959 و ساختارها، جملات و تصاویر 42 00:02:01,959 --> 00:02:03,959 و تخیلات تاثیرگذار 43 00:02:03,959 --> 00:02:07,959 شعر بد آن است که رذیلت را برانگیزد 44 00:02:07,959 --> 00:02:10,960 از کسانی که از حق منحرف می شوند ستایش می کند 45 00:02:10,960 --> 00:02:12,960 علائم را خراش می دهد 46 00:02:12,960 --> 00:02:14,960 به خودهای محافظت شده حمله می کند 47 00:02:14,960 --> 00:02:17,960 او سوار بر دروغ و تهمت و شهوات می شود 48 00:02:17,960 --> 00:02:21,960 تا صاحب آن به منافع خود برسد 49 00:02:21,960 --> 00:02:23,960 یا به دیگران آسیب برساند 50 00:02:23,960 --> 00:02:27,310 شعر در ترازوی عدالت است 51 00:02:27,310 --> 00:02:29,310 خواربار فروشی با محتوا 52 00:02:29,310 --> 00:02:31,310 و هیچ کدام 53 00:02:31,310 --> 00:02:34,310 شعر یا بیت شعر 54 00:02:34,310 --> 00:02:37,310 او ممکن است در یک کت و شلوار روشن ظاهر شود 55 00:02:37,310 --> 00:02:39,310 با حرفای خوب 56 00:02:39,310 --> 00:02:42,310 و ترکیبات توصیه شده 57 00:02:42,310 --> 00:02:44,310 و در لابه لای آن عبارات 58 00:02:44,310 --> 00:02:46,310 معانی شگفت انگیز 59 00:02:46,310 --> 00:02:48,310 و اهداف جالب 60 00:02:48,310 --> 00:02:51,310 این شعر زیباست 61 00:02:51,310 --> 00:02:53,310 وقتی آن دو خوب را گرد هم آورد 62 00:02:53,310 --> 00:02:56,310 شامل هر دو فضیلت بود 63 00:02:56,310 --> 00:02:59,409 فضیلت ساختار و فضیلت معنا 64 00:02:59,409 --> 00:03:02,409 اما اگر ساختارش خوب و مفهومش زشت باشد 65 00:03:02,409 --> 00:03:05,409 برای کسانی که عاشق موهای تمیز هستند موفق باشید 66 00:03:05,409 --> 00:03:08,409 در شنوایی و بینایی متوقف می شود 67 00:03:08,409 --> 00:03:11,409 تأثیرگذاری فراتر از آن نیست 68 00:03:11,409 --> 00:03:13,409 و قبرهای خوب در روح 69 00:03:13,409 --> 00:03:15,409 و در شعر خوب 70 00:03:15,409 --> 00:03:18,409 اهل کلمه در نثر و شعر به رقابت پرداختند 71 00:03:18,409 --> 00:03:21,409 در دعوت او و خوشبختی بر او باد 72 00:03:21,409 --> 00:03:24,569 الراغب اصفهانی گفت 73 00:03:24,569 --> 00:03:27,569 عمر بن خطاب رضی الله عنه گفت 74 00:03:27,569 --> 00:03:30,569 شعر خشم را آرام می کند 75 00:03:30,569 --> 00:03:32,569 و آتش به وسیله آن خاموش می شود 76 00:03:32,569 --> 00:03:34,569 و مردم مطلع می شوند 77 00:03:34,569 --> 00:03:36,569 به مایع داده می شود 78 00:03:36,569 --> 00:03:38,569 و او گفت 79 00:03:38,569 --> 00:03:40,569 بله هدیه برای مرد محترم است 80 00:03:40,569 --> 00:03:44,569 آیات در دست حاجت عرضه می شود 81 00:03:44,569 --> 00:03:46,569 سخاوتمند از او همدردی می کند 82 00:03:46,569 --> 00:03:49,629 فرد پست از آن دلسرد می شود 83 00:03:49,629 --> 00:03:51,629 عبدالملک گفت 84 00:03:51,629 --> 00:03:53,629 شعر یاد بگیر 85 00:03:53,629 --> 00:03:55,629 مزیت های مورد نظر وجود دارد 86 00:03:56,629 --> 00:03:58,759 و او گفت 87 00:03:58,759 --> 00:04:00,759 و بعد از 88 00:04:00,759 --> 00:04:04,759 ادبیات همیشه محبوب بوده است 89 00:04:04,759 --> 00:04:09,759 و همنشین آن، صرف نظر از شرایط، از بستگان طلبه است 90 00:04:09,759 --> 00:04:12,759 این یکی از بزرگترین آداب عرب بود 91 00:04:12,759 --> 00:04:13,759 مو 92 00:04:13,759 --> 00:04:16,759 که مجموعه بیانیه آنهاست 93 00:04:16,759 --> 00:04:18,759 و گردآورنده احسان آنان 94 00:04:18,759 --> 00:04:21,759 ذکر روزها و نسب آنها محدود است 95 00:04:21,759 --> 00:04:24,759 او اصل آنها را حفظ کرد و بهتر عمل کرد 96 00:04:24,759 --> 00:04:26,759 و آمدن و محاسبه آنها 97 00:04:26,759 --> 00:04:30,759 مجالس اصحاب خود را با رایحه خود معطر می کنند 98 00:04:30,759 --> 00:04:34,759 آنها مزیت امروز را نسبت به دیروز می دانند 99 00:04:34,759 --> 00:04:38,110 و برای اهل عربی ترسی نداشت 100 00:04:38,110 --> 00:04:42,110 زبانی است که مملو از شاعران بزرگ شده است 101 00:04:42,110 --> 00:04:44,110 آنها او را جاودانه کردند، پس او آنها را جاودانه کرد 102 00:04:44,110 --> 00:04:47,110 و موهایشان بالاتر از آن است 103 00:04:47,110 --> 00:04:49,110 بنابراین، بالاتر از آنها 104 00:04:49,110 --> 00:04:51,110 و در خط مقدم آنها 105 00:04:51,110 --> 00:04:53,110 پدرم به آنها هشدار داد 106 00:04:53,110 --> 00:04:56,110 که ماه رمضان بود 107 00:04:56,110 --> 00:05:00,110 از سال سیصد و پنجاه و چهار هجری قمری 108 00:05:00,110 --> 00:05:03,110 تاریخ خروج او از این زندگی 109 00:05:03,110 --> 00:05:06,980 نام و نسب و تولد او 110 00:05:06,980 --> 00:05:10,170 او شاعر نامدار و فرزانه ای است 111 00:05:10,170 --> 00:05:13,170 یکی از افتخارات ادبیات عرب 112 00:05:13,170 --> 00:05:17,170 احمد بن الحسین بن الحسن بن عبدالصمد 113 00:05:17,170 --> 00:05:20,170 الجعفی الکوفی الکندی 114 00:05:20,170 --> 00:05:23,170 ابوالطیب المتنبی 115 00:05:23,170 --> 00:05:26,170 که جهان را پر کرد و مردم را اشغال کرد 116 00:05:26,170 --> 00:05:30,300 در سال سیصد و سه هجری ذکر شده است 117 00:05:30,300 --> 00:05:34,300 در کوفه در محلی به نام کیندا 118 00:05:34,300 --> 00:05:36,300 به او نسبت داده شد 119 00:05:36,300 --> 00:05:38,300 و اهل کانادا نیست 120 00:05:38,300 --> 00:05:40,300 که یک قبیله است 121 00:05:40,300 --> 00:05:42,300 بلکه اهل قبیله است 122 00:05:42,300 --> 00:05:46,300 او جعفی بن سعد الاشاره بن مدج است 123 00:05:46,300 --> 00:05:51,420 علت نامیدن او را المتنبی 124 00:05:51,420 --> 00:05:54,420 لقب المتنبی به ابوالطیب ملحق شد 125 00:05:54,420 --> 00:05:57,420 بیشتر از اسم و اسمش 126 00:05:57,420 --> 00:06:00,420 بین خصوصی و عمومی تمایز قائل می شود 127 00:06:00,420 --> 00:06:03,449 داستانی برای توصیف آن وجود داشت 128 00:06:03,449 --> 00:06:07,449 علی بن منصور در نامه خود به المعری اشاره کرده است 129 00:06:07,449 --> 00:06:10,449 المتنبی در این وزارتخانه دستگیر شد 130 00:06:10,449 --> 00:06:13,449 علی بن عیساء و حبس 131 00:06:13,449 --> 00:06:15,449 سپس او را آورد و از او پرسید 132 00:06:15,449 --> 00:06:18,449 پس به دعای نبوی اقرار کرد 133 00:06:18,449 --> 00:06:20,449 پس دستور داد به او سیلی بزنند 134 00:06:20,449 --> 00:06:22,449 پنجاه سیلی به او زد 135 00:06:22,449 --> 00:06:24,449 او به بازداشتگاه بازگردانده شد 136 00:06:24,449 --> 00:06:27,449 پس از اتفاقی که برای او افتاد این اتفاق افتاد 137 00:06:27,449 --> 00:06:29,449 او آنچه را که برای او اتفاق افتاده نسبت می دهد 138 00:06:29,449 --> 00:06:31,449 به بی تدبیری جوانی 139 00:06:31,449 --> 00:06:35,949 سفرهای ستایش آمیز او 140 00:06:35,949 --> 00:06:37,949 مثل المتنبی نبود 141 00:06:37,949 --> 00:06:39,949 دوست دارید با رضایت زندگی کنید 142 00:06:39,949 --> 00:06:41,949 و در سایه آن زندگی کنید 143 00:06:41,949 --> 00:06:43,949 اما خودش بود 144 00:06:43,949 --> 00:06:47,980 شما افق چیزها را بدون محدودیت می بینید 145 00:06:47,980 --> 00:06:49,980 همچنین، فراوانی هدایا 146 00:06:49,980 --> 00:06:51,980 داشت برایش یک بوسه آماده می کرد 147 00:06:51,980 --> 00:06:54,980 هر جا که هست به سراغش می رود 148 00:06:54,980 --> 00:06:57,980 بنابراین بین پادشاهان منتقل شد 149 00:06:57,980 --> 00:06:59,980 با کسی حل و فصل نشد 150 00:06:59,980 --> 00:07:03,980 حتی اگر ترجیح می داد نزد سیف الدوله بماند 151 00:07:03,980 --> 00:07:06,980 او محبوب ترین کسانی بود که او را ستودند 152 00:07:06,980 --> 00:07:09,980 با ستایش او شهرت یافت و کسانی که از او سرپیچی کردند 153 00:07:09,980 --> 00:07:11,980 پادشاهان به آن طمع داشتند 154 00:07:11,980 --> 00:07:15,019 به سیف الدوله پیوست 155 00:07:15,019 --> 00:07:17,019 از زمانی که او پیوست 156 00:07:17,019 --> 00:07:21,019 محدوده هجرت سی و هفت و سیصد است 157 00:07:21,019 --> 00:07:24,050 و او را با اشعار جاودانه ستایش کنید 158 00:07:24,050 --> 00:07:29,139 ابن حمدان با هدیه ای سخاوتمندانه به سوی او دراز کرد 159 00:07:29,139 --> 00:07:32,139 و چرا این مقام را داشت؟ 160 00:07:32,139 --> 00:07:34,139 بسیاری از شاعران به او حسادت می کردند 161 00:07:34,139 --> 00:07:37,139 و شیشه سیف الدوله 162 00:07:37,139 --> 00:07:39,139 بین آنها شکاف ایجاد شد 163 00:07:39,139 --> 00:07:42,209 و بعد جدایی رخ داد 164 00:07:42,209 --> 00:07:45,209 یکی از دلایل رفتنش همین بود 165 00:07:46,209 --> 00:07:49,209 در مجلس سیف الدوله به او گفت 166 00:07:49,209 --> 00:07:51,209 اگر نادان بودی 167 00:07:51,209 --> 00:07:54,209 من قبول نکردم که به من بگویند المتنبی 168 00:07:54,209 --> 00:07:56,209 و معنی المتنبی 169 00:07:56,209 --> 00:07:58,209 دروغگو 170 00:07:58,209 --> 00:08:01,209 عقلا قبول نمی کند که او را دروغگو بخوانند 171 00:08:01,209 --> 00:08:04,209 او پاسخ داد که من به این راضی نیستم 172 00:08:04,209 --> 00:08:08,209 من نمی توانم کسی را که مرا به این کار فرا می خواند دفع کنم 173 00:08:08,209 --> 00:08:11,209 نزاع بین آنها ادامه یافت 174 00:08:11,209 --> 00:08:13,209 تا اینکه ابن خلوی عصبانی شد 175 00:08:13,209 --> 00:08:16,209 با کلیدی که همراهش بود به صورتش زد 176 00:08:16,209 --> 00:08:18,209 فشجه 177 00:08:18,209 --> 00:08:21,209 با خونی که روی لباسش می چکید بیرون آمد 178 00:08:21,209 --> 00:08:25,209 خشمگین شد و حلب را به مصر رها کرد 179 00:08:25,209 --> 00:08:29,209 سال 46 300 ه 180 00:08:29,209 --> 00:08:32,429 زن کفورا الاخشیدید 181 00:08:32,429 --> 00:08:34,429 او را با اشعاری تحسین می کرد 182 00:08:34,429 --> 00:08:37,429 اما وقتی او را راضی نکرد 183 00:08:37,429 --> 00:08:40,429 در شب عید قربان نشست و او را رها کرد 184 00:08:40,429 --> 00:08:43,429 سال 50/300 ه 185 00:08:43,429 --> 00:08:46,460 کافور پشت سرش راه افتاد 186 00:08:46,460 --> 00:08:48,460 به جهات مختلف 187 00:08:48,460 --> 00:08:50,460 او نرسید 188 00:08:50,460 --> 00:08:52,460 کافور وعده او بود 189 00:08:52,460 --> 00:08:54,460 با دستور برخی از آثار او 190 00:08:54,460 --> 00:08:57,460 وقتی تعالی خود را در شعرش دید 191 00:08:57,460 --> 00:09:00,460 و خود اعلیحضرت ترسید 192 00:09:00,460 --> 00:09:02,460 و او به خاطر آن سرزنش شد 193 00:09:02,460 --> 00:09:03,460 و او گفت 194 00:09:03,460 --> 00:09:04,460 آهای مردم 195 00:09:04,460 --> 00:09:07,460 بعد از محمد چه کسانی ادعای نبوت کردند؟ 196 00:09:07,460 --> 00:09:09,460 خدا رحمتش کند و درود فرستد 197 00:09:09,460 --> 00:09:12,460 اما با کافور ادعای پادشاهی می کند 198 00:09:12,460 --> 00:09:14,460 همین برای تو کافی است 199 00:09:14,460 --> 00:09:17,620 پس از مصر راهی بغداد شد 200 00:09:17,620 --> 00:09:19,620 برخی از مردم آن را تحسین کردند 201 00:09:19,620 --> 00:09:21,620 به کوفه آمد 202 00:09:21,620 --> 00:09:23,620 از پسر رئیس تمجید کرد 203 00:09:23,620 --> 00:09:27,620 از طرف خود 30 هزار دینار دریافت کرد 204 00:09:27,620 --> 00:09:29,659 سپس به سوی فارس لشکر کشید 205 00:09:29,659 --> 00:09:32,659 عدودالدوله بنبوی را ستود 206 00:09:32,659 --> 00:09:35,659 بنابراین پول زیادی را برای او آزاد کرد 207 00:09:35,659 --> 00:09:38,659 حدودا 200 هزار درهم 208 00:09:38,659 --> 00:09:40,659 و گفته شد 209 00:09:40,659 --> 00:09:44,659 بلکه حدود 30 هزار دینار از آن دریافت کرد 210 00:09:44,659 --> 00:09:47,659 سپس شخصی نزد او آمد و از او پرسید 211 00:09:47,659 --> 00:09:49,659 یعنی بهترین چیز 212 00:09:49,659 --> 00:09:52,659 عطای عودالدوله بنبوی 213 00:09:52,659 --> 00:09:55,659 یا عطایا سیف الدوله بن حمدان 214 00:09:55,659 --> 00:09:57,659 و او گفت 215 00:09:57,659 --> 00:09:59,659 این زیباتر است 216 00:09:59,659 --> 00:10:01,659 و هزینه دارد 217 00:10:01,659 --> 00:10:03,659 و اینها کمتر هستند 218 00:10:03,659 --> 00:10:06,659 اما با کمال میل از آن کسی که آن را داده است 219 00:10:06,659 --> 00:10:08,659 چون در مورد طبیعت است 220 00:10:08,659 --> 00:10:10,659 این در مورد هزینه است 221 00:10:10,659 --> 00:10:14,000 شعر 222 00:10:14,000 --> 00:10:16,000 شعر خوب پدرم بود 223 00:10:16,000 --> 00:10:20,000 در طبقه بالای شعر شاعران مدرن 224 00:10:20,000 --> 00:10:23,000 شعر او شهرت یافت 225 00:10:23,000 --> 00:10:26,000 توسط همه مردم منتقل شد 226 00:10:26,000 --> 00:10:29,000 از پادشاهان، علما و مردم عادی 227 00:10:29,000 --> 00:10:32,000 حتی زرق و برق های بیابان 228 00:10:32,000 --> 00:10:36,000 زیرا او به ظرافت و شکوهش متمایز بود 229 00:10:36,000 --> 00:10:39,000 که خالی از لطافت و عکاسی خوب نیست 230 00:10:39,000 --> 00:10:42,000 وسعت تخیل و عمق ایده 231 00:10:42,000 --> 00:10:46,000 توانایی تطبیق کلمات و ساختارها 232 00:10:46,000 --> 00:10:48,000 با توجه به آنچه او می خواهد 233 00:10:48,000 --> 00:10:50,419 ابن کثیر گفت 234 00:10:50,419 --> 00:10:53,419 او از شاعران معاصر است 235 00:10:53,419 --> 00:10:56,419 مانند مرروالقیس در میان متقاضیان 236 00:10:56,419 --> 00:10:58,419 ابن خلکن گفت 237 00:10:58,419 --> 00:11:01,419 و اما شعر او در پایان است 238 00:11:01,419 --> 00:11:05,639 المتنبی مخالفان و حسودان زیادی دارد 239 00:11:05,639 --> 00:11:08,639 و بیشتر مورد محبت و احترام قرار می گیرند 240 00:11:08,639 --> 00:11:13,639 به همین دلیل بود که مردم او را به حدی می ستودند که او را از سطح خود بالاتر می برند 241 00:11:13,639 --> 00:11:18,639 دیگران او را تحقیر کردند تا اینکه او را پایین تر از آنچه استحقاقش را داشت قرار دادند 242 00:11:18,639 --> 00:11:20,990 ابن خلکن گفت 243 00:11:20,990 --> 00:11:23,990 آدم‌های شعر او روی لایه‌ها هستند 244 00:11:23,990 --> 00:11:28,990 بعضی از آنها ابوتمام و بعد از او را ترجیح می دهند 245 00:11:28,990 --> 00:11:32,990 از جمله کسانی هستند که ابوتمام را بر او ترجیح دادند 246 00:11:32,990 --> 00:11:35,149 ابو عباس گفت 247 00:11:35,149 --> 00:11:38,149 احمد بن محمد النامی الشاعر 248 00:11:38,149 --> 00:11:41,149 یک گوشه مو مانده بود 249 00:11:41,149 --> 00:11:43,149 المتنبی وارد آن شد 250 00:11:43,149 --> 00:11:47,149 می خواستم از دو جهت از او پیشی گرفته باشم 251 00:11:47,149 --> 00:11:51,149 آنچه را که قبلا گفته بود به آنها گفت 252 00:11:51,149 --> 00:11:53,149 یکی از آنها گفته اوست 253 00:11:53,149 --> 00:11:56,179 انار ابدیت با برنج حتی 254 00:11:56,179 --> 00:12:00,179 قلب من در غشایی از تیرهای من است 255 00:12:00,179 --> 00:12:03,179 بنابراین وقتی تیر به من اصابت کرد فریاد زدم 256 00:12:03,179 --> 00:12:07,179 تیغه ها روی تیغه ها شکسته بود 257 00:12:07,179 --> 00:12:09,279 و دیگری گفتار اوست 258 00:12:09,279 --> 00:12:12,379 در ازدحام، چشم ها گرد و غبار را خواهند دید 259 00:12:12,379 --> 00:12:16,379 انگار با گوش می بینند 260 00:12:16,379 --> 00:12:19,500 چه کسی بهتر از کسی است که او را و علیه او قضاوت می کند؟ 261 00:12:19,500 --> 00:12:22,500 ابن الاثیر در مثال مشابه 262 00:12:22,500 --> 00:12:24,500 جایی که گفت 263 00:12:24,500 --> 00:12:29,659 و آنگاه که با چشمی اصلاح شده به دور از شور به شعر او می اندیشیدم 264 00:12:29,659 --> 00:12:34,659 سرچشمه علم است که صاحب آن هرگز گمراه نشده و گمراه نشده است 265 00:12:34,659 --> 00:12:37,659 متوجه شدم که به پنج بخش تقسیم شده است 266 00:12:37,659 --> 00:12:41,789 پنج در هدفی که منحصر به اوست و نه دیگری 267 00:12:41,789 --> 00:12:46,789 یک پنجم شعر خوب با شعرهای دیگر برابر است 268 00:12:46,789 --> 00:12:49,789 و پنج تا از موهای متوسط 269 00:12:49,789 --> 00:12:51,789 و پنج کمتر از آن 270 00:12:51,789 --> 00:12:55,789 و پنج در حال نزول هستند 271 00:12:55,789 --> 00:12:57,789 که او به آن اهمیتی نمی دهد 272 00:12:57,789 --> 00:13:00,789 نبودنش بهتر از وجودش است 273 00:13:00,789 --> 00:13:03,789 حتی اگر ابوالطیب نگفته بود 274 00:13:03,789 --> 00:13:05,789 خداوند او را از شر آن حفظ کند 275 00:13:05,789 --> 00:13:09,789 زیرا او بود که لباس ملامتگر را به او پوشاند 276 00:13:09,789 --> 00:13:14,789 و عرض آن را نشانه ای برای تیرهای امت ها قرار دادم 277 00:13:14,789 --> 00:13:18,419 داستان قتل او 278 00:13:18,419 --> 00:13:21,419 عمر ابوالطیب دیری نپایید 279 00:13:21,419 --> 00:13:24,419 تکبر او و لغزش های زبانش 280 00:13:24,419 --> 00:13:27,419 تکیه بر شگفتی خودش 281 00:13:27,419 --> 00:13:31,419 همه آنها عواملی بودند که برای او قبر حفر کردند 282 00:13:31,419 --> 00:13:35,490 او فعالانه به دنبال مرگ او است 283 00:13:35,490 --> 00:13:38,490 فرار او از کافور در مصر 284 00:13:38,490 --> 00:13:41,490 از كید بن بویه در امان نماند 285 00:13:41,490 --> 00:13:46,490 هنگامی که سوارهای خود را از عراق به سوی فارس هدایت کرد 286 00:13:46,490 --> 00:13:50,490 به عدو الدوله بن بویه دیلمی رسید 287 00:13:50,490 --> 00:13:51,490 پس او را ستود 288 00:13:51,490 --> 00:13:54,490 پس عدودالدوله به او پاداش فراوان داد 289 00:13:54,490 --> 00:13:59,490 زمانی که بن بویه از وضعیت خود با سیف الدوله آگاه شد 290 00:13:59,490 --> 00:14:02,490 از مصاحبت طولانی و دعای مکرر 291 00:14:02,490 --> 00:14:05,490 و عشق بزرگ بین آنها 292 00:14:05,490 --> 00:14:08,490 زیرا کسی او را فرستاده تا از او بپرسد 293 00:14:08,490 --> 00:14:13,490 یعنی چه خوب بود هدایای عدودالدوله بن بویه 294 00:14:13,490 --> 00:14:16,490 یا عطایه سیف الدوله بن حمدان 295 00:14:16,490 --> 00:14:18,490 و او گفت 296 00:14:18,490 --> 00:14:21,490 این گران تر و گران تر است 297 00:14:21,490 --> 00:14:23,490 و اینها کمتر هستند 298 00:14:23,490 --> 00:14:26,490 اما با کمال میل از آن کسی که آن را داده است 299 00:14:26,490 --> 00:14:31,490 زیرا این موضوع در مورد طبیعت است و این مربوط به هزینه است 300 00:14:31,490 --> 00:14:33,490 او آن را برای عدوله الدوله ذکر کرد 301 00:14:33,490 --> 00:14:35,490 بنابراین او از دست او عصبانی می شود 302 00:14:35,490 --> 00:14:38,490 گروهی از بادیه نشینان به او حمله کردند 303 00:14:38,490 --> 00:14:44,490 هنگام بازگشت به بغداد جلوی او را گرفتند 304 00:14:44,490 --> 00:14:45,490 و گفته می شود 305 00:14:45,490 --> 00:14:50,490 او رهبر آنها، ابن فتکین اسدی را طعنه زده بود 306 00:14:50,490 --> 00:14:53,490 راه را بستند 307 00:14:53,490 --> 00:14:59,490 به همین دلیل عدودالدوله دستور داد که به او حمله کنند و او را بکشند 308 00:14:59,490 --> 00:15:03,490 و پولشان را می گیرند 309 00:15:03,490 --> 00:15:07,490 در روز چهارم شصت سوار نزد او آمدند 310 00:15:07,490 --> 00:15:11,490 سه روز مانده به ماه مبارک رمضان 311 00:15:11,490 --> 00:15:12,490 و گفته شد 312 00:15:12,490 --> 00:15:17,490 بلکه در روز چهارم پنجم ماه مبارک رمضان کشته شد 313 00:15:17,490 --> 00:15:18,490 و گفته شد 314 00:15:18,490 --> 00:15:21,490 بلکه در شعبان بود 315 00:15:21,490 --> 00:15:25,490 او به چشمه ای در زیر درخت تسکین فرود آمد 316 00:15:25,490 --> 00:15:28,490 میز او را برای ناهار کنار گذاشته بودند 317 00:15:28,490 --> 00:15:30,490 و پسرش محسد همراه اوست 318 00:15:30,490 --> 00:15:33,490 و پانزده تن از بندگانش 319 00:15:33,490 --> 00:15:35,490 وقتی آنها را دید گفت: 320 00:15:35,490 --> 00:15:39,490 ناهار آمدی ای چهره های عرب؟ 321 00:15:39,490 --> 00:15:43,490 وقتی حرف نمی زدند احساس بدی می کرد 322 00:15:43,490 --> 00:15:46,490 پس به اسلحه و اسب برخاست 323 00:15:46,490 --> 00:15:48,490 بنابراین یک ساعت توقف کردند 324 00:15:48,490 --> 00:15:52,490 پسرش محصد و عده ای از خدمتکارانش کشته شدند 325 00:15:52,490 --> 00:15:55,490 و او می خواست شکست بخورد 326 00:15:55,490 --> 00:15:57,490 به او گفت: مولا به او 327 00:15:57,490 --> 00:16:00,490 کجا میری و میگی؟ 328 00:16:00,490 --> 00:16:04,490 اسب و شب و صحرا مرا می شناسند 329 00:16:04,490 --> 00:16:08,490 شمشیر، نیزه، کاغذ و قلم 330 00:16:08,490 --> 00:16:10,519 و به او گفت 331 00:16:10,519 --> 00:16:12,519 وای بر تو، مرا کشتی 332 00:16:12,519 --> 00:16:14,519 سپس برگرد 333 00:16:14,519 --> 00:16:16,519 رهبر مردم او را با چاقو زد 334 00:16:16,519 --> 00:16:19,519 با نیزه در گردن او را کشت 335 00:16:19,519 --> 00:16:21,519 سپس دور او جمع شدند 336 00:16:21,519 --> 00:16:23,519 پس او را با نیزه زدند 337 00:16:23,519 --> 00:16:26,519 تا اینکه او را کشتند و هر چه داشت بردند 338 00:16:26,519 --> 00:16:29,519 این نزدیکی النعمانیه است 339 00:16:29,519 --> 00:16:32,519 او در حال بازگشت به بغداد است 340 00:16:32,519 --> 00:16:34,519 و در آنجا به خاک سپرده شد 341 00:16:34,519 --> 00:16:37,549 روایت دیگری از مرگ او وجود دارد 342 00:16:37,549 --> 00:16:39,549 مترجمان به او اشاره کردند 343 00:16:39,549 --> 00:16:43,960 که از شعر او بهتر است 344 00:16:43,960 --> 00:16:48,250 ابوالطیب آیات بسیار ستودنی دارد 345 00:16:48,250 --> 00:16:50,250 یکی از آنها گفته اوست 346 00:16:50,250 --> 00:16:53,340 حتی اگر زندگی زنده بماند 347 00:16:53,340 --> 00:16:57,340 ما به خاطر تعداد خود، شجاعان را گمراه کرده ایم 348 00:16:57,340 --> 00:17:00,379 اگر مرگ لازم نباشد 349 00:17:00,379 --> 00:17:04,380 از ترسو بودن ناتوان است 350 00:17:04,380 --> 00:17:06,539 و او گفت 351 00:17:06,539 --> 00:17:09,539 ستمکارترین مردم کسانی هستند که حسود می شوند 352 00:17:09,539 --> 00:17:13,539 برای کسانی که روزهای خود را در سعادت می گذرانند، نوسان دارند 353 00:17:13,539 --> 00:17:15,660 و او گفت 354 00:17:15,660 --> 00:17:18,660 هیچ عیب و ایرادی در مردم ندیدم 355 00:17:18,660 --> 00:17:22,660 مانند فقدان کسانی که قادر به کمال هستند 356 00:17:22,660 --> 00:17:24,730 و او گفت 357 00:17:24,730 --> 00:17:27,789 آدم با عقل در سعادت عقلش بدبخت است 358 00:17:27,789 --> 00:17:31,789 و برادر جهل در بدبختی مبارک است 359 00:17:31,789 --> 00:17:33,950 و او گفت 360 00:17:33,950 --> 00:17:38,079 با ارزش ترین جای دنیا زین شنا است 361 00:17:38,079 --> 00:17:42,079 بهترین همراه در زمان، کتاب است 362 00:17:42,079 --> 00:17:44,269 و او گفت 363 00:17:44,269 --> 00:17:48,339 و از پریشانی دنیا رؤیت آزاد است 364 00:17:48,339 --> 00:17:52,339 نیازی به دوستی با دشمن نیست 365 00:17:52,339 --> 00:17:54,529 و او گفت 366 00:17:54,529 --> 00:17:58,529 اگر به افتخار مرومی جسارت می کنید 367 00:17:58,529 --> 00:18:02,529 به چیزی کمتر از ستاره ها قانع نباشید 368 00:18:02,529 --> 00:18:06,529 طعم مرگ امری نفرت انگیز است 369 00:18:06,529 --> 00:18:09,529 مثل طعم مرگ در امری بزرگ 370 00:18:09,529 --> 00:18:11,750 و او گفت 371 00:18:11,750 --> 00:18:15,880 دلم برات تنگ شده و نگاهم کن 372 00:18:15,880 --> 00:18:19,880 به من توهین کرد و مرا از گلویم بیرون انداخت 373 00:18:19,880 --> 00:18:23,880 من مقصر نیستم، من مقصرم چون... 374 00:18:23,880 --> 00:18:27,880 من امیدم را به کسی غیر از خالقم گذاشتم 375 00:18:27,880 --> 00:18:34,609 وقایع و درس های ماه مبارک رمضان