WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.469
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

00:00:05.469 --> 00:00:07.469
বইয়ের সারাংশ

00:00:07.469 --> 00:00:11.470
রমজানের ঘটনা ও পাঠ

00:00:11.470 --> 00:00:16.359
মহান কবি মারা গেলেন

00:00:16.359 --> 00:00:21.640
আহমেদ বিন আল-হুসাইন আল-মুতানাব্বি

00:00:21.640 --> 00:00:22.640
সময়

00:00:22.640 --> 00:00:24.640
রমজান

00:00:24.640 --> 00:00:28.640
54 ও 300 হিজরিতে

00:00:28.640 --> 00:00:35.380
কবিতা মানুষের অন্যতম শিল্প

00:00:35.380 --> 00:00:38.380
যা আত্মার দিকে ঝোঁক, অবশ্যই

00:00:38.380 --> 00:00:41.380
এবং আপনি যখন এটি গান করেন তখন আপনি স্বস্তি বোধ করেন

00:00:41.380 --> 00:00:44.380
এটি পড়ার এবং এটি দেখার ছায়া উপভোগ করুন

00:00:44.380 --> 00:00:47.380
এবং সে ভাল জিনিস পছন্দ করে

00:00:47.380 --> 00:00:50.380
তিনি এটি পুনরাবৃত্তি এবং এটি পুনরাবৃত্তি উপভোগ

00:00:50.380 --> 00:00:53.380
এর ওজন এবং এর শব্দের স্বাক্ষর

00:00:53.380 --> 00:00:56.380
আবেগ তার সাথে নাচে

00:00:56.380 --> 00:00:58.380
সর্বনাম এতে সাড়া দেয়

00:00:58.380 --> 00:01:02.380
ভালো হলেও গদ্যের চেয়ে বেশি

00:01:02.380 --> 00:01:04.609
আর বাকপটু আরবি কবিতা

00:01:04.609 --> 00:01:06.609
এটি চুলের সেরা প্রকার

00:01:06.609 --> 00:01:10.609
এটির গভীরতম প্রভাব এবং সবচেয়ে মার্জিত বক্তব্য রয়েছে

00:01:10.609 --> 00:01:12.609
আর আমি তাকে কথায় কথায় নির্যাতন করি

00:01:12.609 --> 00:01:14.609
শুধুমাত্র আত্মা এর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়

00:01:14.609 --> 00:01:17.609
যার আরবি ভাষায় সীমিত প্রবেশাধিকার ছিল

00:01:17.609 --> 00:01:19.609
এবং তার চরিত্র বদলে গেছে

00:01:19.609 --> 00:01:21.609
তাই আমি অ-আরব ভাষার দিকে ঝুঁকেছি

00:01:21.609 --> 00:01:24.609
অথবা সে অনেকক্ষণ কথা বলেছে বা শুনেছে

00:01:24.609 --> 00:01:26.609
কথ্য উপভাষার জন্য

00:01:26.609 --> 00:01:29.609
তাই বাগ্মী কবিতা তার কাছে অপরিচিত হয়ে ওঠে

00:01:29.609 --> 00:01:32.609
তার সংস্কৃতি থেকে দূরে

00:01:32.609 --> 00:01:34.959
এবং ইসলামে কবিতা

00:01:34.959 --> 00:01:36.959
ভাল বক্তৃতা হিসাবে ভাল

00:01:36.959 --> 00:01:39.959
খারাপ কথাগুলো খারাপ কথার মতো

00:01:39.959 --> 00:01:41.959
ভালো কবিতা আছে

00:01:41.959 --> 00:01:44.959
খারাপ চুল আছে

00:01:44.959 --> 00:01:47.959
যে সৎগুণ কামনা করে তারই কল্যাণ

00:01:47.959 --> 00:01:51.959
তিনি জ্ঞান এবং উদ্দেশ্য পরেন

00:01:51.959 --> 00:01:54.959
এটি প্রাপককে একটি উপকারী অংশ দেয়

00:01:54.959 --> 00:01:56.959
আরবি বিজ্ঞান থেকে

00:01:56.959 --> 00:01:58.959
শব্দ ও অর্থের

00:01:58.959 --> 00:02:01.959
এবং কাঠামো, বাক্য এবং ছবি

00:02:01.959 --> 00:02:03.959
এবং প্রভাবশালী কল্পনা

00:02:03.959 --> 00:02:07.959
খারাপ কবিতা সেটাই যা খারাপদের উদ্রেক করে

00:02:07.959 --> 00:02:10.960
তিনি তাদের প্রশংসা করেন যারা সত্য থেকে বিচ্যুত হয়

00:02:10.960 --> 00:02:12.960
এটা উপসর্গ scratches

00:02:12.960 --> 00:02:14.960
এটি সুরক্ষিত নিজেকে আক্রমণ করে

00:02:14.960 --> 00:02:17.960
তিনি মিথ্যা, অপবাদ এবং লালসায় চড়েছেন

00:02:17.960 --> 00:02:21.960
যতক্ষণ না এর মালিক তার স্বার্থ হাসিল করে

00:02:21.960 --> 00:02:23.960
বা অন্যের ক্ষতি করে

00:02:23.960 --> 00:02:27.310
কবিতা ন্যায়ের মাপকাঠিতে

00:02:27.310 --> 00:02:29.310
সামগ্রী সহ মুদি দোকান

00:02:29.310 --> 00:02:31.310
এবং তাদের কোনটিই নয়

00:02:31.310 --> 00:02:34.310
কবিতা বা কাব্যিক লাইন

00:02:34.310 --> 00:02:37.310
তিনি একটি উজ্জ্বল স্যুট প্রদর্শিত হতে পারে

00:02:37.310 --> 00:02:39.310
ভালো কথা দিয়ে

00:02:39.310 --> 00:02:42.310
এবং প্রস্তাবিত রচনাগুলি

00:02:42.310 --> 00:02:44.310
এবং যারা বাক্যাংশ folds মধ্যে

00:02:44.310 --> 00:02:46.310
বিস্ময়কর অর্থ

00:02:46.310 --> 00:02:48.310
এবং আকর্ষণীয় উদ্দেশ্য

00:02:48.310 --> 00:02:51.310
এটা সুন্দর কবিতা

00:02:51.310 --> 00:02:53.310
যখন তিনি দুইজন ভালো মানুষকে একত্রিত করলেন

00:02:53.310 --> 00:02:56.310
এতে উভয় গুণ অন্তর্ভুক্ত ছিল

00:02:56.310 --> 00:02:59.409
গঠনের গুণ এবং অর্থের গুণ

00:02:59.409 --> 00:03:02.409
কিন্তু যদি এর গঠন ভালো হয় এবং এর অর্থ কুৎসিত হয়

00:03:02.409 --> 00:03:05.409
যারা পরিষ্কার চুল পছন্দ করেন তাদের জন্য শুভকামনা

00:03:05.409 --> 00:03:08.409
এটি শ্রবণ এবং দৃষ্টিতে থেমে যায়

00:03:08.409 --> 00:03:11.409
এর বাইরে গিয়ে প্রভাব বিস্তার করে না

00:03:11.409 --> 00:03:13.409
এবং আত্মার মধ্যে ভাল কবর

00:03:13.409 --> 00:03:15.409
আর ভালো কবিতায়

00:03:15.409 --> 00:03:18.409
শব্দের লোকেরা গদ্য ও কবিতায় প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল

00:03:18.409 --> 00:03:21.409
তাকে আমন্ত্রণ এবং তার উপর ভাগ্য

00:03:21.409 --> 00:03:24.569
আল-রাগেব আল-ইসফাহানি ড

00:03:24.569 --> 00:03:27.569
ওমর বিন আল-খাত্তাব রা

00:03:27.569 --> 00:03:30.569
কবিতা রাগ শান্ত করে

00:03:30.569 --> 00:03:32.569
আর তাতেই আগুন নিভে যায়

00:03:32.569 --> 00:03:34.569
এবং জনগণ সচেতন হয়

00:03:34.569 --> 00:03:36.569
এটি তরল দেওয়া হয়

00:03:36.569 --> 00:03:38.569
ও বলল

00:03:38.569 --> 00:03:40.569
হ্যাঁ, উপহারটি সম্মানিত মানুষের জন্য

00:03:40.569 --> 00:03:44.569
প্রয়োজনের হাত ধরে আয়াতগুলো পেশ করা হয়

00:03:44.569 --> 00:03:46.569
উদার তার কাছ থেকে সহানুভূতি চায়

00:03:46.569 --> 00:03:49.629
গড়পড়তা ব্যক্তি এতে নিরুৎসাহিত হয়

00:03:49.629 --> 00:03:51.629
আব্দুল মালিক মো

00:03:51.629 --> 00:03:53.629
কবিতা শিখুন

00:03:53.629 --> 00:03:55.629
কাঙ্ক্ষিত হতে সুবিধা আছে

00:03:56.629 --> 00:03:58.759
ও বলল

00:03:58.759 --> 00:04:00.759
এবং পরে

00:04:00.759 --> 00:04:04.759
সাহিত্য বরাবরই প্রিয়

00:04:04.759 --> 00:04:09.759
এবং এর সঙ্গী, পরিস্থিতি নির্বিশেষে, একজন চাওয়া-পাওয়া আত্মীয়

00:04:09.759 --> 00:04:12.759
এটি ছিল আরবের সর্বশ্রেষ্ঠ শিষ্টাচারের একটি

00:04:12.759 --> 00:04:13.759
চুল

00:04:13.759 --> 00:04:16.759
যা তাদের বক্তব্যের সংগ্রহ

00:04:16.759 --> 00:04:18.759
এবং তাদের অনুগ্রহ আদায়কারী

00:04:18.759 --> 00:04:21.759
তাদের দিন এবং বংশের উল্লেখ সীমাবদ্ধ

00:04:21.759 --> 00:04:24.759
তিনি তাদের উত্স সংরক্ষণ করেছেন এবং আরও ভাল করেছেন

00:04:24.759 --> 00:04:26.759
এবং তাদের আগমন ও হিসাব

00:04:26.759 --> 00:04:30.759
তারা তাদের সঙ্গীদের সমাগম তাদের সুগন্ধে সুগন্ধি করে

00:04:30.759 --> 00:04:34.759
তারা গতকালের চেয়ে আজকের সুবিধা জানে

00:04:34.759 --> 00:04:38.110
আর তিনি আরবীদের জন্য ভীত ছিলেন না

00:04:38.110 --> 00:04:42.110
এটি এমন একটি ভাষা যা মহান কবিদের দ্বারা পরিপূর্ণ

00:04:42.110 --> 00:04:44.110
তারা তাকে অমর করেছে, তাই সে তাদের অমর করেছে

00:04:44.110 --> 00:04:47.110
আর তাদের চুল তার চেয়েও বেশি

00:04:47.110 --> 00:04:49.110
সুতরাং, তাদের উপরে

00:04:49.110 --> 00:04:51.110
এবং তাদের অগ্রভাগে

00:04:51.110 --> 00:04:53.110
আমার বাবা তাদের সতর্ক করলেন

00:04:53.110 --> 00:04:56.110
যেটি ছিল রমজান মাস

00:04:56.110 --> 00:05:00.110
তিনশত চুয়ান্ন হিজরি সাল থেকে

00:05:00.110 --> 00:05:03.110
এই জীবন থেকে তার বিদায়ের তারিখ

00:05:03.110 --> 00:05:06.980
তার নাম, বংশ ও জন্ম

00:05:06.980 --> 00:05:10.170
তিনি বিখ্যাত ও জ্ঞানী কবি

00:05:10.170 --> 00:05:13.170
আরবি সাহিত্যের অন্যতম গৌরব

00:05:13.170 --> 00:05:17.170
আহমেদ বিন আল-হুসাইন বিন আল-হাসান বিন আব্দুল সামাদ

00:05:17.170 --> 00:05:20.170
আল-জাফি আল-কুফি আল-কিন্দি

00:05:20.170 --> 00:05:23.170
আবু আল-তায়েব আল-মুতানাব্বি

00:05:23.170 --> 00:05:26.170
যিনি বিশ্বকে পূর্ণ করে মানুষকে দখল করেছেন

00:05:26.170 --> 00:05:30.300
এটি তিনশত তিন হিজরিতে উল্লেখ করা হয়েছে

00:05:30.300 --> 00:05:34.300
কুফায়, কিন্দা নামক একটি এলাকায়

00:05:34.300 --> 00:05:36.300
এটা তার জন্য দায়ী করা হয়

00:05:36.300 --> 00:05:38.300
আর তিনি কানাডা থেকে নন

00:05:38.300 --> 00:05:40.300
যা একটি উপজাতি

00:05:40.300 --> 00:05:42.300
বরং তিনি একজন উপজাতি

00:05:42.300 --> 00:05:46.300
তিনি হলেন জাফি বিন সাদ আল-আশরাহ বিন মাদাজ

00:05:46.300 --> 00:05:51.420
তাকে আল-মুতানাব্বি বলার কারণ

00:05:51.420 --> 00:05:54.420
আল-মুতানাব্বি উপাধিটি আবু আল-তায়েবের সাথে সংযুক্ত ছিল

00:05:54.420 --> 00:05:57.420
তার নাম ও ডাকনামের চেয়েও বেশি

00:05:57.420 --> 00:06:00.420
এটি ব্যক্তিগত এবং জনসাধারণের মধ্যে পার্থক্য করে

00:06:00.420 --> 00:06:03.449
এরকম বর্ণনা করার জন্য একটা গল্প ছিল

00:06:03.449 --> 00:06:07.449
আলী বিন মনসুর আল-মারির কাছে তার চিঠিতে উল্লেখ করেছেন

00:06:07.449 --> 00:06:10.449
আল-মুতানাব্বিকে মন্ত্রণালয়ে গ্রেপ্তার করা হয়

00:06:10.449 --> 00:06:13.449
আলী বিন আয়েসা ও কারাবাস

00:06:13.449 --> 00:06:15.449
তারপর তাকে নিয়ে এসে জিজ্ঞেস করলেন

00:06:15.449 --> 00:06:18.449
তাই তিনি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক প্রার্থনা স্বীকার করেছেন

00:06:18.449 --> 00:06:20.449
তাই তাকে চড় মারার নির্দেশ দিলেন

00:06:20.449 --> 00:06:22.449
তাকে পঞ্চাশটি থাপ্পড় দিয়েছে

00:06:22.449 --> 00:06:24.449
তাকে হেফাজতে ফিরিয়ে দেওয়া হয়

00:06:24.449 --> 00:06:27.449
তাই তার পরে যা ঘটল

00:06:27.449 --> 00:06:29.449
তার সাথে যা ঘটেছিল তার জন্য দায়ী করেন

00:06:29.449 --> 00:06:31.449
যৌবনের বেপরোয়াতার কাছে

00:06:31.449 --> 00:06:35.949
তার প্রশংসামূলক যাত্রা

00:06:35.949 --> 00:06:37.949
এটি আল-মুতানাব্বির মত ছিল না

00:06:37.949 --> 00:06:39.949
আপনি তৃপ্তি নিয়ে বাঁচতে পছন্দ করেন

00:06:39.949 --> 00:06:41.949
এবং তার ছায়ায় বাস করুন

00:06:41.949 --> 00:06:43.949
কিন্তু এটা নিজেই ছিল

00:06:43.949 --> 00:06:47.980
আপনি সীমা ছাড়া জিনিসের দিগন্ত দেখতে

00:06:47.980 --> 00:06:49.980
এছাড়াও, উপহারের প্রাচুর্য

00:06:49.980 --> 00:06:51.980
তিনি তার জন্য একটি চুম্বন প্রস্তুত ছিল

00:06:51.980 --> 00:06:54.980
সে যেখানেই থাকে তার কাছে যায়

00:06:54.980 --> 00:06:57.980
অতএব, এটি রাজাদের মধ্যে স্থানান্তরিত হয়েছিল

00:06:57.980 --> 00:06:59.980
কারো সাথে মীমাংসা হয়নি

00:06:59.980 --> 00:07:03.980
এমনকি সাইফ আল-দওলার সাথে থাকাটাই পছন্দের ছিল

00:07:03.980 --> 00:07:06.980
যারা তার প্রশংসা করতেন তাদের মধ্যে তিনি ছিলেন সবচেয়ে প্রিয়

00:07:06.980 --> 00:07:09.980
তাঁর প্রশংসা করে, তিনি বিখ্যাত হয়েছিলেন, এবং যারা তাঁর অবাধ্য হয়েছিল

00:07:09.980 --> 00:07:11.980
রাজারা এটি কামনা করেছিলেন

00:07:11.980 --> 00:07:15.019
তিনি সাইফ আল-দাওলায় যোগ দেন

00:07:15.019 --> 00:07:17.019
যেহেতু তিনি যোগদান করেছেন

00:07:17.019 --> 00:07:21.019
হিজরতের জন্য পরিসীমা সাঁইত্রিশ এবং তিনশত

00:07:21.019 --> 00:07:24.050
এবং অমর কবিতা দিয়ে তার প্রশংসা করুন

00:07:24.050 --> 00:07:29.139
ইবনে হামদান উদার উপহার দিয়ে তার দিকে হাত বাড়িয়ে দিলেন

00:07:29.139 --> 00:07:32.139
আর তার এই মর্যাদা কেন?

00:07:32.139 --> 00:07:34.139
অনেক কবি তাকে হিংসা করতেন

00:07:34.139 --> 00:07:37.139
এবং গ্লাস সাইফ আল-দাওলা

00:07:37.139 --> 00:07:39.139
এ নিয়ে তাদের মধ্যে কলহ সৃষ্টি হয়

00:07:39.139 --> 00:07:42.209
এবং তারপর ছিল বিচ্ছেদ

00:07:42.209 --> 00:07:45.209
এটা তার বিদায়ের অন্যতম কারণ ছিল

00:07:46.209 --> 00:07:49.209
সাইফ আল-দাওলা কাউন্সিলে তিনি তাকে বলেন

00:07:49.209 --> 00:07:51.209
যদি তুমি অজ্ঞ হতে

00:07:51.209 --> 00:07:54.209
আমি আল-মুতানাব্বি বলা মেনে নিলাম না

00:07:54.209 --> 00:07:56.209
আর আল-মুতানাব্বি অর্থ

00:07:56.209 --> 00:07:58.209
মিথ্যাবাদী

00:07:58.209 --> 00:08:01.209
যুক্তিবাদী ব্যক্তি মিথ্যাবাদী বলা মেনে নেয় না

00:08:01.209 --> 00:08:04.209
তিনি উত্তর দিলেন যে আমি এতে সন্তুষ্ট নই

00:08:04.209 --> 00:08:08.209
যে আমাকে ডাকে তাকে আমি তাড়িয়ে দিতে পারি না

00:08:08.209 --> 00:08:11.209
তাদের মধ্যে ঝগড়া চলতে থাকে

00:08:11.209 --> 00:08:13.209
যতক্ষণ না ইবনে খালাভী রাগান্বিত হলেন

00:08:13.209 --> 00:08:16.209
তার কাছে থাকা চাবি দিয়ে তার মুখে আঘাত করে

00:08:16.209 --> 00:08:18.209
ফাশজাহ

00:08:18.209 --> 00:08:21.209
জামাকাপড়ে রক্তের ফোঁটা নিয়ে বেরিয়ে এলেন

00:08:21.209 --> 00:08:25.209
তিনি রাগান্বিত হয়ে আলেপ্পো ছেড়ে মিশরে চলে যান

00:08:25.209 --> 00:08:29.209
সাল 46 300 হিজরি

00:08:29.209 --> 00:08:32.429
ফেমে কাফোরা আল-ইখশিদ

00:08:32.429 --> 00:08:34.429
কবিতা দিয়ে তার প্রশংসা করেছেন

00:08:34.429 --> 00:08:37.429
কিন্তু যখন তিনি তাকে সন্তুষ্ট করেননি

00:08:37.429 --> 00:08:40.429
তিনি বসলেন এবং যজ্ঞের উৎসবের রাতে তাকে রেখে গেলেন

00:08:40.429 --> 00:08:43.429
সাল 50/300 হিজরি

00:08:43.429 --> 00:08:46.460
কর্পূর তার পেছন পেছন হাঁটল

00:08:46.460 --> 00:08:48.460
বিভিন্ন দিকে

00:08:48.460 --> 00:08:50.460
তিনি ধরলেন না

00:08:50.460 --> 00:08:52.460
কর্পূর ছিল তার প্রতিশ্রুতি

00:08:52.460 --> 00:08:54.460
তার কিছু কাজের আদেশ দিয়ে

00:08:54.460 --> 00:08:57.460
যখন দেখলেন তার কবিতায় তার উচ্ছ্বাস

00:08:57.460 --> 00:09:00.460
এবং মহামান্য নিজেই ভয় পেয়েছিলেন

00:09:00.460 --> 00:09:02.460
এবং এর জন্য তাকে দায়ী করা হয়

00:09:02.460 --> 00:09:03.460
ও বলল

00:09:03.460 --> 00:09:04.460
ওহ মানুষ

00:09:04.460 --> 00:09:07.460
মুহাম্মদের পর কে নবুয়ত দাবি করেন?

00:09:07.460 --> 00:09:09.460
আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন

00:09:09.460 --> 00:09:12.460
অমা কর্পূরের সাথে রাজ্য দাবি করেন

00:09:12.460 --> 00:09:14.460
তোমার জন্য এটাই যথেষ্ট

00:09:14.460 --> 00:09:17.620
মিশরের পর তিনি বাগদাদে চলে যান

00:09:17.620 --> 00:09:19.620
এর কিছু লোক এর প্রশংসা করেছে

00:09:19.620 --> 00:09:21.620
তিনি কুফায় আসেন

00:09:21.620 --> 00:09:23.620
তিনি ডিনের ছেলের প্রশংসা করেন

00:09:23.620 --> 00:09:27.620
তার পক্ষ থেকে, তিনি 30 হাজার দিনার পেয়েছিলেন

00:09:27.620 --> 00:09:29.659
এরপর তিনি পারস্যের দিকে অগ্রসর হন

00:09:29.659 --> 00:09:32.659
অদুদ আল-দাওলা বেনবাভির প্রশংসা করেছেন

00:09:32.659 --> 00:09:35.659
তাই তিনি তাকে অনেক টাকা ছেড়ে দেন

00:09:35.659 --> 00:09:38.659
প্রায় 200 হাজার দিরহাম

00:09:38.659 --> 00:09:40.659
এবং বলা হয়েছিল

00:09:40.659 --> 00:09:44.659
বরং তিনি তা থেকে প্রায় ৩০ হাজার দিনার পেয়েছেন

00:09:44.659 --> 00:09:47.659
তখন কেউ একজন তার কাছে এসে জিজ্ঞেস করল

00:09:47.659 --> 00:09:49.659
অর্থাৎ যা উত্তম

00:09:49.659 --> 00:09:52.659
আতায়া অদুদ আল-দাওলা বেনবাবী

00:09:52.659 --> 00:09:55.659
অথবা আতায়া সাইফ আল-দাওলা বেন হামদান

00:09:55.659 --> 00:09:57.659
ও বলল

00:09:57.659 --> 00:09:59.659
এই আরো সুন্দর

00:09:59.659 --> 00:10:01.659
এবং এটা খরচ

00:10:01.659 --> 00:10:03.659
আর এগুলো কম

00:10:03.659 --> 00:10:06.659
কিন্তু স্বেচ্ছায় যিনি দিয়েছেন

00:10:06.659 --> 00:10:08.659
কারণ এটা প্রকৃতির বিষয়

00:10:08.659 --> 00:10:10.659
এই খরচ সম্পর্কে

00:10:10.659 --> 00:10:14.000
কবিতা

00:10:14.000 --> 00:10:16.000
এটা আমার বাবার ভালো কবিতা ছিল

00:10:16.000 --> 00:10:20.000
আধুনিক কবিদের কবিতার উচ্চ শ্রেণীতে

00:10:20.000 --> 00:10:23.000
তাঁর কবিতা বিখ্যাত হয়ে ওঠে

00:10:23.000 --> 00:10:26.000
এটা সব মানুষের দ্বারা পাস করা হয়েছিল

00:10:26.000 --> 00:10:29.000
রাজা, পণ্ডিত ও সাধারণ মানুষের কাছ থেকে

00:10:29.000 --> 00:10:32.000
এমনকি মরুভূমিতেও জাঁকজমক

00:10:32.000 --> 00:10:36.000
কারণ তিনি তার কমনীয়তা এবং মহিমা দ্বারা বিশিষ্ট ছিল

00:10:36.000 --> 00:10:39.000
যা কোমলতা এবং ভাল ফটোগ্রাফি বর্জিত নয়

00:10:39.000 --> 00:10:42.000
কল্পনার প্রশস্ততা এবং ধারণার গভীরতা

00:10:42.000 --> 00:10:46.000
শব্দ এবং কাঠামো মানিয়ে নেওয়ার ক্ষমতা

00:10:46.000 --> 00:10:48.000
সে যা চায় সে অনুযায়ী

00:10:48.000 --> 00:10:50.419
ইবনে কাসীর রা

00:10:50.419 --> 00:10:53.419
তিনি আধুনিক কবিদের মধ্যে অন্যতম

00:10:53.419 --> 00:10:56.419
আবেদনকারীদের মধ্যে মুরু' আল-কাইসের মতো

00:10:56.419 --> 00:10:58.419
ইবনে খাল্লিকান ড

00:10:58.419 --> 00:11:01.419
তাঁর কবিতার ক্ষেত্রে তা শেষের দিকে

00:11:01.419 --> 00:11:05.639
আল-মুতানব্বির অনেক বিরোধী এবং ঈর্ষাকাতর লোক রয়েছে

00:11:05.639 --> 00:11:08.639
এবং তারা আরও প্রিয় এবং সম্মানিত হয়

00:11:08.639 --> 00:11:13.639
এই কারণেই লোকেরা তাকে তার স্তরের উপরে উন্নীত করার জন্য তার প্রশংসা করেছিল

00:11:13.639 --> 00:11:18.639
অন্যরা তাকে অপমান করে যতক্ষণ না তারা তাকে তার প্রাপ্যের নীচে রাখে

00:11:18.639 --> 00:11:20.990
ইবনে খাল্লিকান ড

00:11:20.990 --> 00:11:23.990
তার কবিতার মানুষগুলো থরে থরে

00:11:23.990 --> 00:11:28.990
তাদের কেউ কেউ আবু তাম্মাম এবং তার পরবর্তীদেরকে অগ্রাধিকার দেয়

00:11:28.990 --> 00:11:32.990
তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা আবু তাম্মামকে তার উপর প্রাধান্য দেয়

00:11:32.990 --> 00:11:35.149
আবু আব্বাস ড

00:11:35.149 --> 00:11:38.149
আহমেদ বিন মুহাম্মদ আল-নামি আল-শায়ের

00:11:38.149 --> 00:11:41.149
চুলের এক কোণ বাকি ছিল

00:11:41.149 --> 00:11:43.149
আল-মুতানাব্বি এতে প্রবেশ করেন

00:11:43.149 --> 00:11:47.149
আমি তাকে দুটি উপায়ে এগিয়ে রাখতে চেয়েছিলাম

00:11:47.149 --> 00:11:51.149
তিনি আগে যা বলেছেন তা তাদের বলেছেন

00:11:51.149 --> 00:11:53.149
তার মধ্যে একটি হল তার বক্তব্য

00:11:53.149 --> 00:11:56.179
ভাতের সাথে অনন্তকালের ডালিমও

00:11:56.179 --> 00:12:00.179
আমার হৃদয় আমার তীরের ঝিল্লিতে রয়েছে

00:12:00.179 --> 00:12:03.179
তাই তীর ছুঁড়লে আমি চিৎকার করে উঠলাম

00:12:03.179 --> 00:12:07.179
ব্লেডে ব্লেড ভেঙ্গে গেছে

00:12:07.179 --> 00:12:09.279
আর অন্যটি তার বক্তব্য

00:12:09.279 --> 00:12:12.379
ভিড়ের মধ্যে চোখে ধুলো দেখবে

00:12:12.379 --> 00:12:16.379
যেন কান দিয়ে দেখে

00:12:16.379 --> 00:12:19.500
যে তার বিচার করে এবং তার বিরুদ্ধে তার চেয়ে উত্তম কে?

00:12:19.500 --> 00:12:22.500
অনুরূপ উদাহরণে ইবনে আল-আতীর

00:12:22.500 --> 00:12:24.500
যেখানে তিনি ড

00:12:24.500 --> 00:12:29.659
এবং যখন আমি আবেগ থেকে দূরে পরিবর্তিত চোখে তার কবিতা নিয়ে ভাবতাম

00:12:29.659 --> 00:12:34.659
এটা জ্ঞানের উৎস যে এর অধিকারী কখনো পথভ্রষ্ট বা বিপথগামী হয়নি

00:12:34.659 --> 00:12:37.659
আমি এটিকে পাঁচটি বিভাগে বিভক্ত বলে মনে করেছি

00:12:37.659 --> 00:12:41.789
পাঁচটি উদ্দেশ্য যা তার কাছে অনন্য এবং অন্য কোনটি নয়

00:12:41.789 --> 00:12:46.789
ভালো কবিতার এক পঞ্চমাংশ অন্যের কবিতার সমান

00:12:46.789 --> 00:12:49.789
এবং গড় চুল পাঁচ

00:12:49.789 --> 00:12:51.789
আর তার চেয়ে পাঁচ কম

00:12:51.789 --> 00:12:55.789
আর পাঁচটি কমেছে

00:12:55.789 --> 00:12:57.789
যেটা সে পাত্তা দেয় না

00:12:57.789 --> 00:13:00.789
এর অনুপস্থিতি তার অস্তিত্বের চেয়ে উত্তম

00:13:00.789 --> 00:13:03.789
আবু আল তাইয়েব না বললেও

00:13:03.789 --> 00:13:05.789
আল্লাহ তাকে এর অনিষ্ট থেকে রক্ষা করুন

00:13:05.789 --> 00:13:09.789
কারণ তিনিই তাকে দোষারোপকারীর পোশাক পরিয়েছিলেন

00:13:09.789 --> 00:13:14.789
এবং আমি তার প্রস্থকে জাতিদের তীরগুলির জন্য একটি চিহ্ন বানিয়েছিলাম

00:13:14.789 --> 00:13:18.419
তার খুনের গল্প

00:13:18.419 --> 00:13:21.419
আবু আল তাইয়েবের জীবন বেশিদিন স্থায়ী হয়নি

00:13:21.419 --> 00:13:24.419
তার অহংকার এবং তার জিভের গলদ

00:13:24.419 --> 00:13:27.419
ঝুঁকে পড়ে নিজের বিস্ময়

00:13:27.419 --> 00:13:31.419
তারা সব কারণ ছিল যে তার জন্য একটি কবর খনন

00:13:31.419 --> 00:13:35.490
তিনি সক্রিয়ভাবে তার মৃত্যু চাইছেন

00:13:35.490 --> 00:13:38.490
মিশরের কর্পূর থেকে তার পলায়ন

00:13:38.490 --> 00:13:41.490
তিনি কিদ বিন বুয়েহ থেকে রেহাই পাননি

00:13:41.490 --> 00:13:46.490
যখন তিনি ইরাক থেকে পারস্যের দিকে তার মাউন্টগুলিকে নির্দেশ করেছিলেন

00:13:46.490 --> 00:13:50.490
তিনি অদুদ আল-দাওলা বিন বুওয়াইহ আল-দাইলামির কাছে পৌঁছান

00:13:50.490 --> 00:13:51.490
তাই তার প্রশংসা করলেন

00:13:51.490 --> 00:13:54.490
তাই অদুদ আল-দাওলা তাকে প্রচুর পুরস্কৃত করেছিলেন

00:13:54.490 --> 00:13:59.490
যখন বিন বুয়েহ সাইফ আল-দাওলার সাথে তার অবস্থা জানতেন

00:13:59.490 --> 00:14:02.490
দীর্ঘ সাহচর্য এবং ঘন ঘন প্রার্থনা থেকে

00:14:02.490 --> 00:14:05.490
আর তাদের মধ্যে প্রচন্ড ভালোবাসা

00:14:05.490 --> 00:14:08.490
কেননা কেউ তাকে জিজ্ঞেস করতে পাঠিয়েছে

00:14:08.490 --> 00:14:13.490
অর্থাৎ, অদুদ আল-দওলা বিন বুয়াহ-এর উপহারগুলো কত ভালো ছিল

00:14:13.490 --> 00:14:16.490
অথবা আতায়া সাইফ আল-দাওলা বিন হামদান

00:14:16.490 --> 00:14:18.490
ও বলল

00:14:18.490 --> 00:14:21.490
এটি আরও ব্যয়বহুল এবং আরও ব্যয়বহুল

00:14:21.490 --> 00:14:23.490
আর এগুলো কম

00:14:23.490 --> 00:14:26.490
কিন্তু স্বেচ্ছায় যিনি দিয়েছেন

00:14:26.490 --> 00:14:31.490
কারণ এটি প্রকৃতি সম্পর্কে এবং এটি ব্যয় সম্পর্কে

00:14:31.490 --> 00:14:33.490
তিনি এটি অদুদ আল-দওলার কাছে উল্লেখ করেছেন

00:14:33.490 --> 00:14:35.490
তাই সে তার উপর রেগে যায়

00:14:35.490 --> 00:14:38.490
একদল বেদুইন তাকে আক্রমণ করে

00:14:38.490 --> 00:14:44.490
বাগদাদে ফেরার সময় তারা তাকে বাধা দেয়

00:14:44.490 --> 00:14:45.490
এবং বলা হয়

00:14:45.490 --> 00:14:50.490
তিনি তাদের নেতা ইবনে ফাতকিন আল-আসাদীকে ব্যঙ্গ করেছিলেন

00:14:50.490 --> 00:14:53.490
তারা রাস্তা অবরোধ করে

00:14:53.490 --> 00:14:59.490
সেজন্য অদুদ আল-দাওলা তাদের নির্দেশ দেন তাকে আক্রমণ করে হত্যা করতে

00:14:59.490 --> 00:15:03.490
এবং তারা তাদের টাকা নেয়

00:15:03.490 --> 00:15:07.490
চতুর্থ দিনে ষাটজন আরোহী তাঁর কাছে এল

00:15:07.490 --> 00:15:11.490
রমজানের তিন দিন বাকি

00:15:11.490 --> 00:15:12.490
এবং বলা হয়েছিল

00:15:12.490 --> 00:15:17.490
বরং রমজানের পঞ্চম তারিখের চতুর্থ দিনে তাকে হত্যা করা হয়

00:15:17.490 --> 00:15:18.490
এবং বলা হয়েছিল

00:15:18.490 --> 00:15:21.490
বরং তা ছিল শাবান মাসে

00:15:21.490 --> 00:15:25.490
তিনি ত্রাণ গাছের নিচে একটি ঝর্ণায় নেমে এলেন

00:15:25.490 --> 00:15:28.490
দুপুরের খাবার খাওয়ার জন্য তার টেবিল আলাদা করে রাখা হয়েছিল

00:15:28.490 --> 00:15:30.490
আর তার সঙ্গে রয়েছে তার ছেলে মেহসেদ

00:15:30.490 --> 00:15:33.490
আর তার বান্দাদের মধ্যে পনের জন

00:15:33.490 --> 00:15:35.490
তাদেরকে দেখে তিনি বললেনঃ

00:15:35.490 --> 00:15:39.490
লাঞ্চে এসেছিস, ওরে আরব মুখ?

00:15:39.490 --> 00:15:43.490
তারা কথা না বললে তার খারাপ লাগত

00:15:43.490 --> 00:15:46.490
তাই সে তার অস্ত্র ও ঘোড়ার কাছে উঠল

00:15:46.490 --> 00:15:48.490
তাই তারা ঘণ্টাখানেক থেমে গেল

00:15:48.490 --> 00:15:52.490
তার ছেলে মেহসেদ ও তার কয়েকজন চাকরকে হত্যা করা হয়

00:15:52.490 --> 00:15:55.490
এবং তিনি পরাজিত হতে চেয়েছিলেন

00:15:55.490 --> 00:15:57.490
তিনি তাকে বললেন, “মাওলা”

00:15:57.490 --> 00:16:00.490
কোথায় গিয়ে বল?

00:16:00.490 --> 00:16:04.490
ঘোড়া, রাত এবং মরুভূমি আমাকে চেনে

00:16:04.490 --> 00:16:08.490
তলোয়ার, বর্শা, কাগজ, কলম

00:16:08.490 --> 00:16:10.519
এবং তিনি তাকে বললেন

00:16:10.519 --> 00:16:12.519
হায় তোমার, তুমি আমাকে মেরে ফেললে

00:16:12.519 --> 00:16:14.519
তারপর ফিরে আসুন

00:16:14.519 --> 00:16:16.519
জনতার নেতা তাকে ছুরিকাঘাত করে

00:16:16.519 --> 00:16:19.519
গলায় বর্শা দিয়ে তাকে হত্যা করে

00:16:19.519 --> 00:16:21.519
তখন তারা তাকে ঘিরে জড়ো হয়

00:16:21.519 --> 00:16:23.519
তাই তারা তাকে বর্শা দিয়ে ছুরিকাঘাত করে

00:16:23.519 --> 00:16:26.519
যতক্ষণ না তারা তাকে হত্যা করে তার যা কিছু ছিল তা নিয়ে যায়

00:16:26.519 --> 00:16:29.519
এটি আল-নুমানিয়ার কাছে

00:16:29.519 --> 00:16:32.519
তিনি বাগদাদে ফিরছেন

00:16:32.519 --> 00:16:34.519
এবং সেখানেই তাকে সমাহিত করা হয়

00:16:34.519 --> 00:16:37.549
তার মৃত্যুর আরেকটি বিবরণ আছে

00:16:37.549 --> 00:16:39.549
অনুবাদকরা তার কাছে এটি উল্লেখ করেছেন

00:16:39.549 --> 00:16:43.960
যা তার কবিতার চেয়েও ভালো

00:16:43.960 --> 00:16:48.250
আবু আল-তায়েবের অনেক প্রশংসনীয় আয়াত রয়েছে

00:16:48.250 --> 00:16:50.250
তার মধ্যে একটি হল তার বক্তব্য

00:16:50.250 --> 00:16:53.340
জীবন বেঁচে থাকলেও

00:16:53.340 --> 00:16:57.340
আমাদের সংখ্যার কারণে আমরা সাহসীদের বিপথগামী করেছি

00:16:57.340 --> 00:17:00.379
যদি মৃত্যু আবশ্যক না হয়

00:17:00.379 --> 00:17:04.380
এটা কাপুরুষ হতে অক্ষম

00:17:04.380 --> 00:17:06.539
ও বলল

00:17:06.539 --> 00:17:09.539
সবচেয়ে জালেম তারাই যারা হিংসা করে

00:17:09.539 --> 00:17:13.539
যারা আনন্দে দিন কাটায়, তারা ওঠানামা করে

00:17:13.539 --> 00:17:15.660
ও বলল

00:17:15.660 --> 00:17:18.660
মানুষের কোনো দোষ দেখিনি

00:17:18.660 --> 00:17:22.660
পূর্ণতা দিতে সক্ষম যারা অভাব মত

00:17:22.660 --> 00:17:24.730
ও বলল

00:17:24.730 --> 00:17:27.789
যুক্তিযুক্ত ব্যক্তি তার মনের সুখে দুঃখী

00:17:27.789 --> 00:17:31.789
আর অজ্ঞতার ভাই দুঃখে ধন্য

00:17:31.789 --> 00:17:33.950
ও বলল

00:17:33.950 --> 00:17:38.079
বিশ্বের সবচেয়ে মূল্যবান জায়গা হল একটি সাঁতারের জিন

00:17:38.079 --> 00:17:42.079
সময়ের সেরা সঙ্গী হল বই

00:17:42.079 --> 00:17:44.269
ও বলল

00:17:44.269 --> 00:17:48.339
আর সংসারের দুরবস্থা থেকে মুক্ত করে দেখা যায়

00:17:48.339 --> 00:17:52.339
শত্রুর সাথে বন্ধু হওয়ার দরকার নেই

00:17:52.339 --> 00:17:54.529
ও বলল

00:17:54.529 --> 00:17:58.529
মারুমির সম্মানে উদ্যোগী হলে

00:17:58.529 --> 00:18:02.529
তারার চেয়ে কম কিছুতেই সন্তুষ্ট হবেন না

00:18:02.529 --> 00:18:06.529
মৃত্যুর স্বাদ একটি ঘৃণ্য বিষয়

00:18:06.529 --> 00:18:09.529
একটি মহান বিষয়ে মৃত্যুর স্বাদ মত

00:18:09.529 --> 00:18:11.750
ও বলল

00:18:11.750 --> 00:18:15.880
আমি তোমাকে মিস করি এবং আমার দিকে তাকাই

00:18:15.880 --> 00:18:19.880
সে আমাকে অপমান করে আমার গলা থেকে ছুড়ে ফেলে দিল

00:18:19.880 --> 00:18:23.880
আমি দোষী নই, আমি দায়ী কারণ...

00:18:23.880 --> 00:18:27.880
আমি আমার স্রষ্টা ছাড়া অন্য কারো উপর আমার আশা রাখি

00:18:27.880 --> 00:18:34.609
রমজানের ঘটনা ও পাঠ