WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:05.469 Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen 00:00:05.469 --> 00:00:07.469 Buchzusammenfassung 00:00:07.469 --> 00:00:11.470 Ramadan-Veranstaltungen und -Lektionen 00:00:11.470 --> 00:00:16.359 Der große Dichter ist gestorben 00:00:16.359 --> 00:00:21.640 Ahmed bin Al-Hussein Al-Mutanabbi 00:00:21.640 --> 00:00:22.640 Zeit 00:00:22.640 --> 00:00:24.640 Ramadan 00:00:24.640 --> 00:00:28.640 Im Jahr 54 und 300 n. Chr 00:00:28.640 --> 00:00:35.380 Poesie ist eine der menschlichen Künste 00:00:35.380 --> 00:00:38.380 Wozu die Seelen natürlich tendieren 00:00:38.380 --> 00:00:41.380 Und man fühlt sich erleichtert, wenn man es singt 00:00:41.380 --> 00:00:44.380 Genießen Sie den Schatten beim Lesen und Anschauen 00:00:44.380 --> 00:00:47.380 Und sie liebt gute Dinge 00:00:47.380 --> 00:00:50.380 Es macht ihr Spaß, es zu wiederholen und zu wiederholen 00:00:50.380 --> 00:00:53.380 Seine Gewichte und die Signaturen seiner Worte 00:00:53.380 --> 00:00:56.380 Emotionen tanzen mit ihr 00:00:56.380 --> 00:00:58.380 Pronomen antworten darauf 00:00:58.380 --> 00:01:02.380 Mehr als Prosa, auch wenn sie gut ist 00:01:02.380 --> 00:01:04.609 Und beredte arabische Poesie 00:01:04.609 --> 00:01:06.609 Es ist der feinste Haartyp 00:01:06.609 --> 00:01:10.609 Es hat die tiefste Wirkung und die eleganteste Aussage 00:01:10.609 --> 00:01:12.609 Und ich quäle sie mit Worten 00:01:12.609 --> 00:01:14.609 Nur die Seelen sind davon entfremdet 00:01:14.609 --> 00:01:17.609 Die nur begrenzten Zugang zur arabischen Sprache hatten 00:01:17.609 --> 00:01:19.609 Und ihr Charakter veränderte sich 00:01:19.609 --> 00:01:21.609 Daher habe ich mich eher den nicht-arabischen Sprachen zugewandt 00:01:21.609 --> 00:01:24.609 Oder sie redete oder hörte lange zu 00:01:24.609 --> 00:01:26.609 Für umgangssprachliche Dialekte 00:01:26.609 --> 00:01:29.609 So wurde ihr beredte Poesie fremd 00:01:29.609 --> 00:01:32.609 weg von seiner Kultur 00:01:32.609 --> 00:01:34.959 Und Poesie im Islam 00:01:34.959 --> 00:01:36.959 So gut wie eine gute Rede 00:01:36.959 --> 00:01:39.959 Schlechte Worte sind wie schlechte Worte 00:01:39.959 --> 00:01:41.959 Es gibt gute Poesie 00:01:41.959 --> 00:01:44.959 Es gibt schlechte Haare 00:01:44.959 --> 00:01:47.959 Seine Güte ist derjenige, der Tugenden begehrt 00:01:47.959 --> 00:01:51.959 Er trägt Weisheit und Zielstrebigkeit 00:01:51.959 --> 00:01:54.959 Es gibt dem Empfänger einen vorteilhaften Anteil 00:01:54.959 --> 00:01:56.959 Aus den arabischen Wissenschaften 00:01:56.959 --> 00:01:58.959 Von Wörtern und Bedeutungen 00:01:58.959 --> 00:02:01.959 Und Strukturen, Sätze und Bilder 00:02:01.959 --> 00:02:03.959 Und einflussreiche Vorstellungen 00:02:03.959 --> 00:02:07.959 Schlechte Poesie ist das, was Laster anstiftet 00:02:07.959 --> 00:02:10.960 Er lobt diejenigen, die von der Wahrheit abweichen 00:02:10.960 --> 00:02:12.960 Es kratzt an den Symptomen 00:02:12.960 --> 00:02:14.960 Es greift das geschützte Selbst an 00:02:14.960 --> 00:02:17.960 Er reitet auf Lügen, Verleumdungen und Begierden 00:02:17.960 --> 00:02:21.960 Bis sein Besitzer seine Interessen verwirklicht 00:02:21.960 --> 00:02:23.960 Oder anderen schaden 00:02:23.960 --> 00:02:27.310 Poesie liegt auf der Skala der Gerechtigkeit 00:02:27.310 --> 00:02:29.310 Lebensmittelladen mit Inhalt 00:02:29.310 --> 00:02:31.310 Und keiner von beiden 00:02:31.310 --> 00:02:34.310 Das Gedicht oder die poetische Zeile 00:02:34.310 --> 00:02:37.310 Er kann in einem hellen Anzug erscheinen 00:02:37.310 --> 00:02:39.310 Mit guten Worten 00:02:39.310 --> 00:02:42.310 und empfohlene Kompositionen 00:02:42.310 --> 00:02:44.310 Und in den Falten dieser Sätze 00:02:44.310 --> 00:02:46.310 Wunderbare Bedeutungen 00:02:46.310 --> 00:02:48.310 Und interessante Zwecke 00:02:48.310 --> 00:02:51.310 Das ist wunderschöne Poesie 00:02:51.310 --> 00:02:53.310 Als er die beiden guten Menschen zusammenbrachte 00:02:53.310 --> 00:02:56.310 Es beinhaltete beide Tugenden 00:02:56.310 --> 00:02:59.409 Die Tugend der Struktur und die Tugend der Bedeutung 00:02:59.409 --> 00:03:02.409 Aber wenn seine Struktur gut und seine Bedeutung hässlich ist 00:03:02.409 --> 00:03:05.409 Viel Glück für diejenigen, die sauberes Haar lieben 00:03:05.409 --> 00:03:08.409 Es stoppt beim Hören und Sehen 00:03:08.409 --> 00:03:11.409 Es geht nicht darüber hinaus, Einfluss zu nehmen 00:03:11.409 --> 00:03:13.409 Und gute Gräber in der Seele 00:03:13.409 --> 00:03:15.409 Und in guter Poesie 00:03:15.409 --> 00:03:18.409 Menschen des Wortes konkurrierten in Prosa und Poesie 00:03:18.409 --> 00:03:21.409 Indem ich ihn einlade und Glück mit ihm habe 00:03:21.409 --> 00:03:24.569 sagte Al-Ragheb Al-Isfahani 00:03:24.569 --> 00:03:27.569 Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte 00:03:27.569 --> 00:03:30.569 Poesie besänftigt die Wut 00:03:30.569 --> 00:03:32.569 Und das Feuer wird dadurch gelöscht 00:03:32.569 --> 00:03:34.569 Und die Leute werden informiert 00:03:34.569 --> 00:03:36.569 Es wird der Flüssigkeit zugegeben 00:03:36.569 --> 00:03:38.569 Und er sagte 00:03:38.569 --> 00:03:40.569 Ja, das Geschenk ist für den ehrenwerten Mann 00:03:40.569 --> 00:03:44.569 Die Verse werden in die Hände der Not gelegt 00:03:44.569 --> 00:03:46.569 Der Großzügige sucht bei ihr Mitgefühl 00:03:46.569 --> 00:03:49.629 Der gemeine Mensch wird dadurch entmutigt 00:03:49.629 --> 00:03:51.629 sagte Abdul Malik 00:03:51.629 --> 00:03:53.629 Poesie lernen 00:03:53.629 --> 00:03:55.629 Es gibt Vorteile, die man sich wünschen kann 00:03:56.629 --> 00:03:58.759 Und er sagte 00:03:58.759 --> 00:04:00.759 Und danach 00:04:00.759 --> 00:04:04.759 Literatur war schon immer beliebt 00:04:04.759 --> 00:04:09.759 Und sein Begleiter ist unabhängig von den Umständen ein gesuchter Verwandter 00:04:09.759 --> 00:04:12.759 Es war eine der großartigsten arabischen Manieren 00:04:12.759 --> 00:04:13.759 Haare 00:04:13.759 --> 00:04:16.759 Welches ist die Sammlung ihrer Aussage 00:04:16.759 --> 00:04:18.759 Und der Sammler ihres Wohlwollens 00:04:18.759 --> 00:04:21.759 Die Erwähnung ihrer Tage und Abstammungslinien ist eingeschränkt 00:04:21.759 --> 00:04:24.759 Er bewahrte ihre Ursprünge und machte es besser 00:04:24.759 --> 00:04:26.759 Und ihre Ankunft und Abrechnung 00:04:26.759 --> 00:04:30.759 Sie parfümieren die Versammlungen ihrer Gefährten mit ihrem Duft 00:04:30.759 --> 00:04:34.759 Sie kennen den Vorteil von heute gegenüber gestern 00:04:34.759 --> 00:04:38.110 Und er hatte keine Angst um das arabische Volk 00:04:38.110 --> 00:04:42.110 Es ist eine Sprache voller großer Dichter 00:04:42.110 --> 00:04:44.110 Sie haben sie verewigt, also hat sie sie verewigt 00:04:44.110 --> 00:04:47.110 Und ihre Haare sind höher 00:04:47.110 --> 00:04:49.110 Also über ihnen 00:04:49.110 --> 00:04:51.110 Und an ihrer Spitze 00:04:51.110 --> 00:04:53.110 Mein Vater hat sie alarmiert 00:04:53.110 --> 00:04:56.110 Das war der Monat Ramadan 00:04:56.110 --> 00:05:00.110 Aus dem Jahr dreihundertvierundfünfzig n. Chr 00:05:00.110 --> 00:05:03.110 Das Datum seines Abschieds von diesem Leben 00:05:03.110 --> 00:05:06.980 Sein Name, Abstammung und Geburt 00:05:06.980 --> 00:05:10.170 Er ist der berühmte und weise Dichter 00:05:10.170 --> 00:05:13.170 Eine der Herrlichkeiten der arabischen Literatur 00:05:13.170 --> 00:05:17.170 Ahmed bin Al-Hussein bin Al-Hassan bin Abdul Samad 00:05:17.170 --> 00:05:20.170 Al-Jaafi Al-Kufi Al-Kindi 00:05:20.170 --> 00:05:23.170 Abu Al-Tayeb Al-Mutanabbi 00:05:23.170 --> 00:05:26.170 Der die Welt erfüllte und die Menschen beschäftigte 00:05:26.170 --> 00:05:30.300 Es wurde im Jahr dreihundertdrei n. Chr. erwähnt 00:05:30.300 --> 00:05:34.300 In Kufa, in einem Ort namens Kinda 00:05:34.300 --> 00:05:36.300 Es wurde ihr zugeschrieben 00:05:36.300 --> 00:05:38.300 Und er kommt nicht aus Kanada 00:05:38.300 --> 00:05:40.300 Welches ist ein Stamm 00:05:40.300 --> 00:05:42.300 Er ist vielmehr ein Stammesangehöriger 00:05:42.300 --> 00:05:46.300 Er ist Jaafi bin Saad Al-Asharah bin Madhaj 00:05:46.300 --> 00:05:51.420 Der Grund, ihn Al-Mutanabbi zu nennen 00:05:51.420 --> 00:05:54.420 Der Titel Al-Mutanabbi wurde Abu Al-Tayeb verliehen 00:05:54.420 --> 00:05:57.420 Mehr als sein Name und Spitzname 00:05:57.420 --> 00:06:00.420 Es unterscheidet zwischen dem Privaten und dem Öffentlichen 00:06:00.420 --> 00:06:03.449 Es gab eine Geschichte, die es so beschrieb 00:06:03.449 --> 00:06:07.449 Ali bin Mansour erwähnte dies in seinem Brief an Al-Maarri 00:06:07.449 --> 00:06:10.449 Al-Mutanabbi wurde im Ministerium festgenommen 00:06:10.449 --> 00:06:13.449 Ali bin Aissa und Inhaftierung 00:06:13.449 --> 00:06:15.449 Dann brachte er ihn und fragte ihn 00:06:15.449 --> 00:06:18.449 Also nahm er das prophetische Flehen zur Kenntnis 00:06:18.449 --> 00:06:20.449 Also befahl er, ihn zu schlagen 00:06:20.449 --> 00:06:22.449 Er gab ihm fünfzig Ohrfeigen 00:06:22.449 --> 00:06:24.449 Er wurde wieder in Gewahrsam genommen 00:06:24.449 --> 00:06:27.449 So geschah es nach dem, was ihm widerfuhr 00:06:27.449 --> 00:06:29.449 Er schreibt zu, was ihm passiert ist 00:06:29.449 --> 00:06:31.449 Zur Rücksichtslosigkeit der Jugend 00:06:31.449 --> 00:06:35.949 Seine lobenden Reisen 00:06:35.949 --> 00:06:37.949 Es war nicht dasselbe wie Al-Mutanabbi 00:06:37.949 --> 00:06:39.949 Du lebst gerne zufrieden 00:06:39.949 --> 00:06:41.949 Und lebe in seinem Schatten 00:06:41.949 --> 00:06:43.949 Aber es war er selbst 00:06:43.949 --> 00:06:47.980 Du siehst die Horizonte der Dinge ohne Grenzen 00:06:47.980 --> 00:06:49.980 Auch die Fülle an Geschenken 00:06:49.980 --> 00:06:51.980 Sie bereitete einen Kuss für ihn vor 00:06:51.980 --> 00:06:54.980 Er geht zu ihr, wo immer sie ist 00:06:54.980 --> 00:06:57.980 Daher wurde es zwischen Königen übertragen 00:06:57.980 --> 00:06:59.980 Es hat sich mit niemandem geeinigt 00:06:59.980 --> 00:07:03.980 Auch wenn es besser wäre, bei Saif al-Dawla zu bleiben 00:07:03.980 --> 00:07:06.980 Er war der Liebste derjenigen, die ihn lobten 00:07:06.980 --> 00:07:09.980 Indem er ihn lobte, wurde er berühmt und diejenigen, die ihm nicht gehorchten 00:07:09.980 --> 00:07:11.980 Kings begehrten es 00:07:11.980 --> 00:07:15.019 Er schloss sich Saif al-Dawla an 00:07:15.019 --> 00:07:17.019 Seit er beigetreten ist 00:07:17.019 --> 00:07:21.019 Für die Hijrah beträgt die Spanne 37 bis 300 00:07:21.019 --> 00:07:24.050 Und preise ihn mit unsterblichen Gedichten 00:07:24.050 --> 00:07:29.139 Ibn Hamdan reichte ihm mit einem großzügigen Geschenk die Hand 00:07:29.139 --> 00:07:32.139 Und warum hatte er diesen Status? 00:07:32.139 --> 00:07:34.139 Viele Dichter beneideten ihn 00:07:34.139 --> 00:07:37.139 Und Glass Saif Al-Dawla 00:07:37.139 --> 00:07:39.139 Es gab eine Kluft zwischen ihnen 00:07:39.139 --> 00:07:42.209 Und dann kam es zur Trennung 00:07:42.209 --> 00:07:45.209 Dies war einer der Gründe für seinen Weggang 00:07:46.209 --> 00:07:49.209 Er sagte es ihm im Saif al-Dawla-Rat 00:07:49.209 --> 00:07:51.209 Wenn du nur unwissend wärst 00:07:51.209 --> 00:07:54.209 Ich akzeptierte es nicht, Al-Mutanabbi genannt zu werden 00:07:54.209 --> 00:07:56.209 Und die Bedeutung von Al-Mutanabbi 00:07:56.209 --> 00:07:58.209 Lügner 00:07:58.209 --> 00:08:01.209 Der rationale Mensch akzeptiert es nicht, als Lügner bezeichnet zu werden 00:08:01.209 --> 00:08:04.209 Er antwortete, dass ich damit nicht zufrieden sei 00:08:04.209 --> 00:08:08.209 Ich kann niemanden abweisen, der mich dazu aufruft 00:08:08.209 --> 00:08:11.209 Der Streit zwischen ihnen ging weiter 00:08:11.209 --> 00:08:13.209 Bis Ibn Khalawi wütend wurde 00:08:13.209 --> 00:08:16.209 Er schlug sich mit einem Schlüssel, den er bei sich hatte, ins Gesicht 00:08:16.209 --> 00:08:18.209 Fashjah 00:08:18.209 --> 00:08:21.209 Als er herauskam, tropfte Blut auf seine Kleidung 00:08:21.209 --> 00:08:25.209 Er wurde wütend und verließ Aleppo und ging nach Ägypten 00:08:25.209 --> 00:08:29.209 Jahr 46 300 n. Chr 00:08:29.209 --> 00:08:32.429 Femme Kafora Al-Ikhshidid 00:08:32.429 --> 00:08:34.429 Er lobte ihn mit Gedichten 00:08:34.429 --> 00:08:37.429 Aber als er ihn nicht befriedigte 00:08:37.429 --> 00:08:40.429 Er setzte sich und verließ ihn in der Nacht des Opferfestes 00:08:40.429 --> 00:08:43.429 Jahr 50/300 n. Chr 00:08:43.429 --> 00:08:46.460 Kampfer ging hinter ihm her 00:08:46.460 --> 00:08:48.460 In verschiedene Richtungen 00:08:48.460 --> 00:08:50.460 Er holte nicht auf 00:08:50.460 --> 00:08:52.460 Kampfer war sein Versprechen 00:08:52.460 --> 00:08:54.460 Mit dem Auftrag einiger seiner Werke 00:08:54.460 --> 00:08:57.460 Als er seine Begeisterung in seinen Gedichten sah 00:08:57.460 --> 00:09:00.460 Und Seine Hoheit selbst hatte Angst 00:09:00.460 --> 00:09:02.460 Und er wurde dafür verantwortlich gemacht 00:09:02.460 --> 00:09:03.460 Und er sagte 00:09:03.460 --> 00:09:04.460 Oh Leute 00:09:04.460 --> 00:09:07.460 Wer beanspruchte nach Mohammed das Prophetentum? 00:09:07.460 --> 00:09:09.460 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:09:09.460 --> 00:09:12.460 Ama beansprucht mit Kampfer das Königreich 00:09:12.460 --> 00:09:14.460 Das reicht dir 00:09:14.460 --> 00:09:17.620 Nach Ägypten reiste er nach Bagdad 00:09:17.620 --> 00:09:19.620 Einige seiner Leute lobten es 00:09:19.620 --> 00:09:21.620 Er kam nach Kufa 00:09:21.620 --> 00:09:23.620 Er lobte den Sohn des Dekans 00:09:23.620 --> 00:09:27.620 Er erhielt seinerseits 30.000 Dinar 00:09:27.620 --> 00:09:29.659 Dann marschierte er nach Persien 00:09:29.659 --> 00:09:32.659 Adud al-Dawla lobte Benbawi 00:09:32.659 --> 00:09:35.659 Also gab er ihm viel Geld 00:09:35.659 --> 00:09:38.659 Ungefähr 200.000 Dirham 00:09:38.659 --> 00:09:40.659 Und es wurde gesagt 00:09:40.659 --> 00:09:44.659 Vielmehr erhielt er dafür etwa 30.000 Dinar 00:09:44.659 --> 00:09:47.659 Dann kam jemand zu ihm und fragte ihn 00:09:47.659 --> 00:09:49.659 Das heißt, was das Beste ist 00:09:49.659 --> 00:09:52.659 Ataya Adud Al-Dawla Benbawi 00:09:52.659 --> 00:09:55.659 Oder Ataya Saif al-Dawla Ben Hamdan 00:09:55.659 --> 00:09:57.659 Und er sagte 00:09:57.659 --> 00:09:59.659 Das ist schöner 00:09:59.659 --> 00:10:01.659 Und es kostet 00:10:01.659 --> 00:10:03.659 Und das sind weniger 00:10:03.659 --> 00:10:06.659 Aber bereitwillig von dem, der es gegeben hat 00:10:06.659 --> 00:10:08.659 Weil es um die Natur geht 00:10:08.659 --> 00:10:10.659 Hier geht es um die Kosten 00:10:10.659 --> 00:10:14.000 Poesie 00:10:14.000 --> 00:10:16.000 Es waren die guten Gedichte meines Vaters 00:10:16.000 --> 00:10:20.000 In der Oberschicht der Lyrik moderner Dichter 00:10:20.000 --> 00:10:23.000 Seine Gedichte wurden berühmt 00:10:23.000 --> 00:10:26.000 Es wurde von allen Menschen weitergegeben 00:10:26.000 --> 00:10:29.000 Von Königen, Gelehrten und einfachen Leuten 00:10:29.000 --> 00:10:32.000 Sogar die Pracht in der Wüste 00:10:32.000 --> 00:10:36.000 Weil er sich durch seine Eleganz und Pracht auszeichnete 00:10:36.000 --> 00:10:39.000 Was nicht ohne Zärtlichkeit und gute Fotografie ist 00:10:39.000 --> 00:10:42.000 Die Weite der Vorstellungskraft und die Tiefe der Idee 00:10:42.000 --> 00:10:46.000 Die Fähigkeit, Wörter und Strukturen anzupassen 00:10:46.000 --> 00:10:48.000 Je nachdem, was er will 00:10:48.000 --> 00:10:50.419 sagte Ibn Kathir 00:10:50.419 --> 00:10:53.419 Er zählt zu den modernen Dichtern 00:10:53.419 --> 00:10:56.419 Wie Murru’ al-Qais unter den Bewerbern 00:10:56.419 --> 00:10:58.419 sagte Ibn Khallikan 00:10:58.419 --> 00:11:01.419 Was seine Poesie betrifft, so ist sie am Ende 00:11:01.419 --> 00:11:05.639 Al-Mutanabbi hat viele Gegner und Neider 00:11:05.639 --> 00:11:08.639 Und sie werden mehr geliebt und verehrt 00:11:08.639 --> 00:11:13.639 Deshalb lobten ihn die Menschen so sehr, dass sie ihn über sein Niveau hinaus hoben 00:11:13.639 --> 00:11:18.639 Andere verunglimpften ihn, bis sie ihn unter das stellten, was er verdiente 00:11:18.639 --> 00:11:20.990 sagte Ibn Khallikan 00:11:20.990 --> 00:11:23.990 Die Menschen in seinen Gedichten sind auf Schichten aufgebaut 00:11:23.990 --> 00:11:28.990 Einige von ihnen geben Abu Tammam und denen nach ihm den Vorzug 00:11:28.990 --> 00:11:32.990 Unter ihnen sind diejenigen, die Abu Tammam ihm vorziehen 00:11:32.990 --> 00:11:35.149 sagte Abu Abbas 00:11:35.149 --> 00:11:38.149 Ahmed bin Muhammad Al-Nami Al-Shaer 00:11:38.149 --> 00:11:41.149 Es war noch ein Haaransatz übrig 00:11:41.149 --> 00:11:43.149 Al-Mutanabbi betrat es 00:11:43.149 --> 00:11:47.149 Ich wollte ihm in zweierlei Hinsicht voraus sein 00:11:47.149 --> 00:11:51.149 Er erzählte ihnen, was er zuvor gesagt hatte 00:11:51.149 --> 00:11:53.149 Einer davon ist sein Sprichwort 00:11:53.149 --> 00:11:56.179 Granatapfel der Ewigkeit sogar mit Reis 00:11:56.179 --> 00:12:00.179 Mein Herz ist in einer Membran meiner Pfeile 00:12:00.179 --> 00:12:03.179 Also schrie ich, als ich von Pfeilen getroffen wurde 00:12:03.179 --> 00:12:07.179 Die Klingen waren an den Klingen gebrochen 00:12:07.179 --> 00:12:09.279 Und das andere ist sein Sprichwort 00:12:09.279 --> 00:12:12.379 In einer Menschenmenge werden die Augen Staub sehen 00:12:12.379 --> 00:12:16.379 Es ist, als ob sie mit Ohren sehen würden 00:12:16.379 --> 00:12:19.500 Wer ist besser als einer, der über ihn und gegen ihn richtet? 00:12:19.500 --> 00:12:22.500 Ibn al-Atheer in einem ähnlichen Beispiel 00:12:22.500 --> 00:12:24.500 Wo er sagte 00:12:24.500 --> 00:12:29.659 Und als ich seine Gedichte mit einem veränderten Blick fernab von Leidenschaft betrachtete 00:12:29.659 --> 00:12:34.659 Es ist die Quelle des Wissens, dass sein Besitzer nie in die Irre gegangen ist oder in die Irre gegangen ist 00:12:34.659 --> 00:12:37.659 Ich fand, dass es in fünf Abschnitte unterteilt ist 00:12:37.659 --> 00:12:41.789 Fünf in dem Zweck, der einzigartig für ihn und keinen anderen ist 00:12:41.789 --> 00:12:46.789 Ein Fünftel guter Poesie ist dem anderer gleich 00:12:46.789 --> 00:12:49.789 Und fünf durchschnittliche Haare 00:12:49.789 --> 00:12:51.789 Und fünf weniger 00:12:51.789 --> 00:12:55.789 Und fünf sind im Niedergang 00:12:55.789 --> 00:12:57.789 Was ihm egal ist 00:12:57.789 --> 00:13:00.789 Seine Abwesenheit ist besser als seine Existenz 00:13:00.789 --> 00:13:03.789 Auch wenn Abu Al-Tayeb es nicht gesagt hätte 00:13:03.789 --> 00:13:05.789 Möge Gott ihn vor seinem Übel beschützen 00:13:05.789 --> 00:13:09.789 Denn sie war es, die ihm die Kleidung des Schuldigen anzog 00:13:09.789 --> 00:13:14.789 Und ich machte seine Breite zum Zeichen für die Pfeile der Nationen 00:13:14.789 --> 00:13:18.419 Die Geschichte seiner Ermordung 00:13:18.419 --> 00:13:21.419 Abu Al-Tayebs Leben währte nicht lange 00:13:21.419 --> 00:13:24.419 Seine Arroganz und seine Zungenfehler 00:13:24.419 --> 00:13:27.419 Sich auf sein eigenes Wunder verlassen 00:13:27.419 --> 00:13:31.419 Sie alle waren Faktoren, die ihm ein Grab bereiteten 00:13:31.419 --> 00:13:35.490 Sie sucht aktiv nach seinem Tod 00:13:35.490 --> 00:13:38.490 Seine Flucht aus Kampfer in Ägypten 00:13:38.490 --> 00:13:41.490 Auch er blieb von Kid bin Buyeh nicht verschont 00:13:41.490 --> 00:13:46.490 Als er seine Reittiere vom Irak nach Persien richtete 00:13:46.490 --> 00:13:50.490 Er erreichte Adud al-Dawla bin Buwayh al-Dailami 00:13:50.490 --> 00:13:51.490 Also lobte er ihn 00:13:51.490 --> 00:13:54.490 Also belohnte ihn Adud al-Dawla reichlich 00:13:54.490 --> 00:13:59.490 Als Bin Buyeh seine Situation mit Saif al-Dawla kannte 00:13:59.490 --> 00:14:02.490 Aus langer Kameradschaft und häufigem Gebet 00:14:02.490 --> 00:14:05.490 Und die große Liebe zwischen ihnen 00:14:05.490 --> 00:14:08.490 Denn jemand hat ihn geschickt, um ihn zu fragen 00:14:08.490 --> 00:14:13.490 Das heißt, wie gut waren die Gaben von Adud al-Dawla bin Buyah 00:14:13.490 --> 00:14:16.490 Oder Ataya Saif al-Dawla bin Hamdan 00:14:16.490 --> 00:14:18.490 Und er sagte 00:14:18.490 --> 00:14:21.490 Das wird immer teurer 00:14:21.490 --> 00:14:23.490 Und das sind weniger 00:14:23.490 --> 00:14:26.490 Aber bereitwillig von dem, der es gegeben hat 00:14:26.490 --> 00:14:31.490 Denn es geht um die Natur und hier geht es um die Kosten 00:14:31.490 --> 00:14:33.490 Er erwähnte dies gegenüber Adud al-Dawla 00:14:33.490 --> 00:14:35.490 Also wird sie wütend auf ihn 00:14:35.490 --> 00:14:38.490 Eine Gruppe Beduinen überfiel ihn 00:14:38.490 --> 00:14:44.490 Sie hielten ihn auf, als er nach Bagdad zurückkehrte 00:14:44.490 --> 00:14:45.490 Und es wird gesagt 00:14:45.490 --> 00:14:50.490 Er hatte ihren Anführer Ibn Fatkin al-Asadi persifliert 00:14:50.490 --> 00:14:53.490 Sie blockierten die Straße 00:14:53.490 --> 00:14:59.490 Deshalb befahl Adud al-Dawla ihnen, ihn anzugreifen und zu töten 00:14:59.490 --> 00:15:03.490 Und sie nehmen ihr Geld 00:15:03.490 --> 00:15:07.490 Am vierten Tag kamen 60 Fahrer zu ihm 00:15:07.490 --> 00:15:11.490 Der Ramadan dauert noch drei Tage 00:15:11.490 --> 00:15:12.490 Und es wurde gesagt 00:15:12.490 --> 00:15:17.490 Vielmehr wurde er am vierten Tag des fünften Ramadan getötet 00:15:17.490 --> 00:15:18.490 Und es wurde gesagt 00:15:18.490 --> 00:15:21.490 Vielmehr geschah das im Sha’ban 00:15:21.490 --> 00:15:25.490 Er kam zu einer Quelle unter einem Erleichterungsbaum hinunter 00:15:25.490 --> 00:15:28.490 Sein Tisch war für das Mittagessen reserviert 00:15:28.490 --> 00:15:30.490 Und bei ihm ist sein Sohn Mehsed 00:15:30.490 --> 00:15:33.490 Und fünfzehn seiner Diener 00:15:33.490 --> 00:15:35.490 Als er sie sah, sagte er: 00:15:35.490 --> 00:15:39.490 Bist du zum Mittagessen gekommen, oh arabische Gesichter? 00:15:39.490 --> 00:15:43.490 Als sie nicht sprachen, fühlte er sich böse 00:15:43.490 --> 00:15:46.490 Also rannte er zu seinen Waffen und Pferden 00:15:46.490 --> 00:15:48.490 Also blieben sie eine Stunde stehen 00:15:48.490 --> 00:15:52.490 Sein Sohn Mehsed und einige seiner Diener wurden getötet 00:15:52.490 --> 00:15:55.490 Und er wollte besiegt werden 00:15:55.490 --> 00:15:57.490 Er sagte zu ihm: „Mawla zu ihm.“ 00:15:57.490 --> 00:16:00.490 Wohin gehst du und sagst? 00:16:00.490 --> 00:16:04.490 Pferde, Nacht und Wüste kennen mich 00:16:04.490 --> 00:16:08.490 Das Schwert, der Speer, das Papier und der Stift 00:16:08.490 --> 00:16:10.519 Und er sagte zu ihm 00:16:10.519 --> 00:16:12.519 Wehe dir, du hast mich getötet 00:16:12.519 --> 00:16:14.519 Dann komm zurück 00:16:14.519 --> 00:16:16.519 Der Anführer des Volkes erstach ihn 00:16:16.519 --> 00:16:19.519 Mit einem Speer im Nacken tötete er ihn 00:16:19.519 --> 00:16:21.519 Dann versammelten sie sich um ihn 00:16:21.519 --> 00:16:23.519 Also erstachen sie ihn mit Speeren 00:16:23.519 --> 00:16:26.519 Bis sie ihn töteten und ihm alles nahmen, was er hatte 00:16:26.519 --> 00:16:29.519 Das ist in der Nähe von Al-Numaniyah 00:16:29.519 --> 00:16:32.519 Er kehrt nach Bagdad zurück 00:16:32.519 --> 00:16:34.519 Und er wurde dort begraben 00:16:34.519 --> 00:16:37.549 Es gibt einen weiteren Bericht über seinen Tod 00:16:37.549 --> 00:16:39.549 Die Übersetzer erwähnten es ihm gegenüber 00:16:39.549 --> 00:16:43.960 Was besser ist als seine Poesie 00:16:43.960 --> 00:16:48.250 Abu Al-Tayeb hat viele lobenswerte Verse 00:16:48.250 --> 00:16:50.250 Einer davon ist sein Sprichwort 00:16:50.250 --> 00:16:53.340 Auch wenn das Leben am Leben bleibt 00:16:53.340 --> 00:16:57.340 Aufgrund unserer Zahl haben wir die Mutigen in die Irre geführt 00:16:57.340 --> 00:17:00.379 Wenn der Tod nicht notwendig ist 00:17:00.379 --> 00:17:04.380 Es ist unfähig, ein Feigling zu sein 00:17:04.380 --> 00:17:06.539 Und er sagte 00:17:06.539 --> 00:17:09.539 Die ungerechtesten Menschen sind diejenigen, die neidisch werden 00:17:09.539 --> 00:17:13.539 Für diejenigen, die ihre Tage in Glückseligkeit verbringen, schwanken sie 00:17:13.539 --> 00:17:15.660 Und er sagte 00:17:15.660 --> 00:17:18.660 Ich habe keine Fehler bei den Menschen gesehen 00:17:18.660 --> 00:17:22.660 Wie der Mangel an denen, die zur Perfektion fähig sind 00:17:22.660 --> 00:17:24.730 Und er sagte 00:17:24.730 --> 00:17:27.789 Der Mensch mit Vernunft ist unglücklich mit seinem Geist 00:17:27.789 --> 00:17:31.789 Und der Bruder der Unwissenheit ist im Elend gesegnet 00:17:31.789 --> 00:17:33.950 Und er sagte 00:17:33.950 --> 00:17:38.079 Der wertvollste Ort der Welt ist ein Schwimmsattel 00:17:38.079 --> 00:17:42.079 Der beste Zeitbegleiter ist ein Buch 00:17:42.079 --> 00:17:44.269 Und er sagte 00:17:44.269 --> 00:17:48.339 Und von der Not der Welt ist es frei zu sehen 00:17:48.339 --> 00:17:52.339 Es ist nicht nötig, mit einem Feind befreundet zu sein 00:17:52.339 --> 00:17:54.529 Und er sagte 00:17:54.529 --> 00:17:58.529 Wenn Sie sich zu Ehren von Marumi trauen 00:17:58.529 --> 00:18:02.529 Geben Sie sich mit nichts Geringerem als den Sternen zufrieden 00:18:02.529 --> 00:18:06.529 Der Geschmack des Todes ist eine verabscheuungswürdige Angelegenheit 00:18:06.529 --> 00:18:09.529 Wie der Geschmack des Todes in einer großen Sache 00:18:09.529 --> 00:18:11.750 Und er sagte 00:18:11.750 --> 00:18:15.880 Ich vermisse dich und schau mich an 00:18:15.880 --> 00:18:19.880 Sie beleidigte mich und warf mich aus der Kehle 00:18:19.880 --> 00:18:23.880 Ich bin nicht schuld, ich bin schuld, weil... 00:18:23.880 --> 00:18:27.880 Ich habe meine Hoffnungen auf jemand anderen als meinen Schöpfer gesetzt 00:18:27.880 --> 00:18:34.609 Ramadan-Veranstaltungen und -Lektionen