WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:05.469 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:05.469 --> 00:00:07.469 Resumen del libro 00:00:07.469 --> 00:00:11.470 Eventos y lecciones de Ramadán. 00:00:11.470 --> 00:00:16.359 Murió el gran poeta. 00:00:16.359 --> 00:00:21.640 Ahmed bin Al-Hussein Al-Mutanabbi 00:00:21.640 --> 00:00:22.640 tiempo 00:00:22.640 --> 00:00:24.640 Ramadán 00:00:24.640 --> 00:00:28.640 En el año 54 y 300 AH 00:00:28.640 --> 00:00:35.380 La poesía es una de las artes humanas. 00:00:35.380 --> 00:00:38.380 A qué tienden las almas, por supuesto 00:00:38.380 --> 00:00:41.380 Y te sientes aliviado cuando lo cantas 00:00:41.380 --> 00:00:44.380 Disfruta la sombra de leerlo y mirarlo. 00:00:44.380 --> 00:00:47.380 Y ella ama las cosas buenas 00:00:47.380 --> 00:00:50.380 Le gusta repetirlo y repetirlo. 00:00:50.380 --> 00:00:53.380 Sus pesos y las firmas de sus palabras. 00:00:53.380 --> 00:00:56.380 Las emociones bailan con ella 00:00:56.380 --> 00:00:58.380 Los pronombres responden a ello. 00:00:58.380 --> 00:01:02.380 Más que prosa, aunque sea buena 00:01:02.380 --> 00:01:04.609 Y elocuente poesía árabe 00:01:04.609 --> 00:01:06.609 Es el tipo de cabello más fino. 00:01:06.609 --> 00:01:10.609 Tiene el impacto más profundo y la declaración más elegante. 00:01:10.609 --> 00:01:12.609 Y la torturo con palabras 00:01:12.609 --> 00:01:14.609 Sólo las almas están alienadas de ello. 00:01:14.609 --> 00:01:17.609 Que tenía acceso limitado al idioma árabe. 00:01:17.609 --> 00:01:19.609 Y su carácter cambió 00:01:19.609 --> 00:01:21.609 Así que me incliné por las lenguas no árabes. 00:01:21.609 --> 00:01:24.609 O habló o escuchó durante mucho tiempo. 00:01:24.609 --> 00:01:26.609 Para dialectos coloquiales 00:01:26.609 --> 00:01:29.609 La poesía tan elocuente se volvió extraña para ella. 00:01:29.609 --> 00:01:32.609 lejos de su cultura 00:01:32.609 --> 00:01:34.959 Y la poesía en el Islam 00:01:34.959 --> 00:01:36.959 Bueno como buen discurso. 00:01:36.959 --> 00:01:39.959 Las malas palabras son como malas palabras. 00:01:39.959 --> 00:01:41.959 hay buena poesia 00:01:41.959 --> 00:01:44.959 hay mal pelo 00:01:44.959 --> 00:01:47.959 Su bondad es la que desea las virtudes. 00:01:47.959 --> 00:01:51.959 Lleva sabiduría y propósito. 00:01:51.959 --> 00:01:54.959 Le da al destinatario una parte beneficiosa. 00:01:54.959 --> 00:01:56.959 De las ciencias árabes 00:01:56.959 --> 00:01:58.959 De palabras y significados 00:01:58.959 --> 00:02:01.959 Y estructuras, oraciones e imágenes. 00:02:01.959 --> 00:02:03.959 Y imaginaciones influyentes 00:02:03.959 --> 00:02:07.959 La mala poesía es la que incita a los vicios. 00:02:07.959 --> 00:02:10.960 Alaba a los que se desvían de la verdad. 00:02:10.960 --> 00:02:12.960 Ralla los síntomas 00:02:12.960 --> 00:02:14.960 Ataca a los yo protegidos. 00:02:14.960 --> 00:02:17.960 Cabalga mentiras, calumnias y lujurias. 00:02:17.960 --> 00:02:21.960 Hasta que su dueño logre sus intereses 00:02:21.960 --> 00:02:23.960 O dañar a otros 00:02:23.960 --> 00:02:27.310 La poesía está en la balanza de la justicia. 00:02:27.310 --> 00:02:29.310 Tienda de comestibles con contenido. 00:02:29.310 --> 00:02:31.310 Y ninguno de ellos 00:02:31.310 --> 00:02:34.310 El poema o línea poética 00:02:34.310 --> 00:02:37.310 Puede aparecer con un traje brillante. 00:02:37.310 --> 00:02:39.310 con buenas palabras 00:02:39.310 --> 00:02:42.310 y composiciones recomendadas 00:02:42.310 --> 00:02:44.310 Y en los pliegues de esas frases 00:02:44.310 --> 00:02:46.310 Maravillosos significados 00:02:46.310 --> 00:02:48.310 Y propósitos interesantes 00:02:48.310 --> 00:02:51.310 esta es una hermosa poesia 00:02:51.310 --> 00:02:53.310 Cuando reunió a las dos buenas personas 00:02:53.310 --> 00:02:56.310 Incluía ambas virtudes. 00:02:56.310 --> 00:02:59.409 La virtud de la estructura y la virtud del significado. 00:02:59.409 --> 00:03:02.409 Pero si su estructura es buena y su significado es feo 00:03:02.409 --> 00:03:05.409 Buena suerte para los amantes del cabello limpio. 00:03:05.409 --> 00:03:08.409 Se detiene en el oído y la vista. 00:03:08.409 --> 00:03:11.409 No va más allá para influir 00:03:11.409 --> 00:03:13.409 Y buenas tumbas en el alma. 00:03:13.409 --> 00:03:15.409 Y en buena poesia 00:03:15.409 --> 00:03:18.409 La gente de la palabra compitió en prosa y poesía. 00:03:18.409 --> 00:03:21.409 Al invitarlo y que tenga suerte. 00:03:21.409 --> 00:03:24.569 Al-Ragheb Al-Isfahani dijo 00:03:24.569 --> 00:03:27.569 Omar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él, dijo 00:03:27.569 --> 00:03:30.569 La poesía calma la ira. 00:03:30.569 --> 00:03:32.569 Y el fuego se apaga con él. 00:03:32.569 --> 00:03:34.569 Y la gente se informa 00:03:34.569 --> 00:03:36.569 Se le da al liquido 00:03:36.569 --> 00:03:38.569 y el dijo 00:03:38.569 --> 00:03:40.569 Sí, el regalo es para el hombre honorable. 00:03:40.569 --> 00:03:44.569 Los versos se presentan en manos de la necesidad. 00:03:44.569 --> 00:03:46.569 El generoso busca de ella simpatía. 00:03:46.569 --> 00:03:49.629 La persona mala se desanima por ello. 00:03:49.629 --> 00:03:51.629 Abdul Malik dijo 00:03:51.629 --> 00:03:53.629 aprender poesia 00:03:53.629 --> 00:03:55.629 Hay ventajas que desear. 00:03:56.629 --> 00:03:58.759 y el dijo 00:03:58.759 --> 00:04:00.759 y despues 00:04:00.759 --> 00:04:04.759 La literatura siempre ha sido amada. 00:04:04.759 --> 00:04:09.759 Y su compañero, independientemente de las circunstancias, es un pariente buscado. 00:04:09.759 --> 00:04:12.759 Era uno de los mejores modales árabes. 00:04:12.759 --> 00:04:13.759 pelo 00:04:13.759 --> 00:04:16.759 ¿Cuál es la colección de su declaración? 00:04:16.759 --> 00:04:18.759 Y el coleccionista de su benevolencia 00:04:18.759 --> 00:04:21.759 La mención de sus días y linajes está restringida. 00:04:21.759 --> 00:04:24.759 Conservó sus orígenes y lo hizo mejor. 00:04:24.759 --> 00:04:26.759 Y su llegada y ajuste de cuentas 00:04:26.759 --> 00:04:30.759 Perfuman con su fragancia las reuniones de sus compañeros. 00:04:30.759 --> 00:04:34.759 Saben la ventaja de hoy sobre ayer 00:04:34.759 --> 00:04:38.110 Y no tuvo miedo por el pueblo árabe. 00:04:38.110 --> 00:04:42.110 Es una lengua que se ha poblado de grandes poetas. 00:04:42.110 --> 00:04:44.110 Ellos la inmortalizaron, entonces ella los inmortalizó. 00:04:44.110 --> 00:04:47.110 Y su cabello es más alto que eso. 00:04:47.110 --> 00:04:49.110 Entonces, encima de ellos 00:04:49.110 --> 00:04:51.110 Y a su vanguardia 00:04:51.110 --> 00:04:53.110 Mi padre les avisó 00:04:53.110 --> 00:04:56.110 ¿Cuál fue el mes de Ramadán? 00:04:56.110 --> 00:05:00.110 Desde el año trescientos cincuenta y cuatro d. H. 00:05:00.110 --> 00:05:03.110 La fecha de su salida de esta vida. 00:05:03.110 --> 00:05:06.980 Su nombre, linaje y nacimiento. 00:05:06.980 --> 00:05:10.170 Él es el famoso y sabio poeta. 00:05:10.170 --> 00:05:13.170 Una de las glorias de la literatura árabe. 00:05:13.170 --> 00:05:17.170 Ahmed bin Al-Hussein bin Al-Hassan bin Abdul Samad 00:05:17.170 --> 00:05:20.170 Al-Jaafi Al-Kufi Al-Kindi 00:05:20.170 --> 00:05:23.170 Abu Al-Tayeb Al-Mutanabbi 00:05:23.170 --> 00:05:26.170 Quien llenó el mundo y ocupó a la gente. 00:05:26.170 --> 00:05:30.300 Fue mencionado en el año trescientos tres d.H. 00:05:30.300 --> 00:05:34.300 En Kufa, en una localidad llamada Kinda 00:05:34.300 --> 00:05:36.300 Se le atribuyó a ella 00:05:36.300 --> 00:05:38.300 Y él no es de Canadá. 00:05:38.300 --> 00:05:40.300 que es una tribu 00:05:40.300 --> 00:05:42.300 Más bien, es un miembro de una tribu. 00:05:42.300 --> 00:05:46.300 Él es Jaafi bin Saad Al-Asharah bin Madhaj. 00:05:46.300 --> 00:05:51.420 La razón para llamarlo Al-Mutanabbi 00:05:51.420 --> 00:05:54.420 El título de Al-Mutanabbi fue asignado a Abu Al-Tayeb 00:05:54.420 --> 00:05:57.420 Más que su nombre y apodo 00:05:57.420 --> 00:06:00.420 Se distingue entre lo privado y lo público. 00:06:00.420 --> 00:06:03.449 Había una historia para describirlo así. 00:06:03.449 --> 00:06:07.449 Ali bin Mansour mencionó en su carta a Al-Maarri 00:06:07.449 --> 00:06:10.449 Al-Mutanabbi fue arrestado en el ministerio 00:06:10.449 --> 00:06:13.449 Ali bin Aissa y el encarcelamiento 00:06:13.449 --> 00:06:15.449 Luego lo trajo y le preguntó. 00:06:15.449 --> 00:06:18.449 Entonces reconoció la súplica profética. 00:06:18.449 --> 00:06:20.449 Entonces ordenó que lo abofetearan. 00:06:20.449 --> 00:06:22.449 Le dio cincuenta bofetadas 00:06:22.449 --> 00:06:24.449 Fue devuelto a la custodia 00:06:24.449 --> 00:06:27.449 Así pasó después de lo que le pasó. 00:06:27.449 --> 00:06:29.449 Le atribuye lo que le pasó 00:06:29.449 --> 00:06:31.449 A la imprudencia de la juventud 00:06:31.449 --> 00:06:35.949 Sus viajes laudatorios 00:06:35.949 --> 00:06:37.949 No era lo mismo que Al-Mutanabbi. 00:06:37.949 --> 00:06:39.949 Te gusta vivir contento 00:06:39.949 --> 00:06:41.949 Y vivir a su sombra 00:06:41.949 --> 00:06:43.949 Pero era él mismo 00:06:43.949 --> 00:06:47.980 Ves los horizontes de las cosas sin límite. 00:06:47.980 --> 00:06:49.980 Además, la abundancia de regalos. 00:06:49.980 --> 00:06:51.980 Ella le estaba preparando un beso. 00:06:51.980 --> 00:06:54.980 Él va hacia ella dondequiera que esté. 00:06:54.980 --> 00:06:57.980 Por tanto, fue transferido entre reyes. 00:06:57.980 --> 00:06:59.980 No llegó a un acuerdo con nadie 00:06:59.980 --> 00:07:03.980 Incluso si fuera preferible quedarse con Saif al-Dawla 00:07:03.980 --> 00:07:06.980 Era el más querido de quienes lo alababan. 00:07:06.980 --> 00:07:09.980 Al alabarle se hizo famoso, y los que le desobedecieron 00:07:09.980 --> 00:07:11.980 Los reyes lo codiciaron 00:07:11.980 --> 00:07:15.019 Se unió a Saif al-Dawla 00:07:15.019 --> 00:07:17.019 Desde que se unió 00:07:17.019 --> 00:07:21.019 El rango es treinta y siete y trescientos para la Hégira. 00:07:21.019 --> 00:07:24.050 Y alabarlo con poemas inmortales 00:07:24.050 --> 00:07:29.139 Ibn Hamdan le tendió la mano con un generoso regalo. 00:07:29.139 --> 00:07:32.139 ¿Y por qué tenía este estatus? 00:07:32.139 --> 00:07:34.139 Muchos poetas lo envidiaron. 00:07:34.139 --> 00:07:37.139 Y Glass Saif Al-Dawla 00:07:37.139 --> 00:07:39.139 Hubo una ruptura entre ellos 00:07:39.139 --> 00:07:42.209 Y luego hubo separación 00:07:42.209 --> 00:07:45.209 Fue uno de los motivos de su salida. 00:07:46.209 --> 00:07:49.209 Le dijo en el Consejo Saif al-Dawla 00:07:49.209 --> 00:07:51.209 Si tan solo fueras ignorante 00:07:51.209 --> 00:07:54.209 No acepté que me llamaran Al-Mutanabbi 00:07:54.209 --> 00:07:56.209 Y el significado de Al-Mutanabbi 00:07:56.209 --> 00:07:58.209 mentiroso 00:07:58.209 --> 00:08:01.209 La persona racional no acepta que le llamen mentirosa 00:08:01.209 --> 00:08:04.209 Él respondió que no estaba satisfecho con esto. 00:08:04.209 --> 00:08:08.209 No puedo rechazar a nadie que me llame para hacerlo. 00:08:08.209 --> 00:08:11.209 La pelea continuó entre ellos. 00:08:11.209 --> 00:08:13.209 Hasta que Ibn Khalawi se enojó 00:08:13.209 --> 00:08:16.209 Se golpeó la cara con una llave que tenía consigo 00:08:16.209 --> 00:08:18.209 Fashjah 00:08:18.209 --> 00:08:21.209 Salió con sangre goteando en su ropa. 00:08:21.209 --> 00:08:25.209 Se enojó y dejó Alepo para ir a Egipto. 00:08:25.209 --> 00:08:29.209 Año 46 300 AH 00:08:29.209 --> 00:08:32.429 Mujer Kafora Al-Ikhshidid 00:08:32.429 --> 00:08:34.429 Lo elogió con poemas. 00:08:34.429 --> 00:08:37.429 Pero cuando no lo satisfizo 00:08:37.429 --> 00:08:40.429 Se sentó y lo dejó la noche de la fiesta del Sacrificio. 00:08:40.429 --> 00:08:43.429 Año 50/300 AH 00:08:43.429 --> 00:08:46.460 Alcanfor caminaba detrás de él 00:08:46.460 --> 00:08:48.460 A varias direcciones 00:08:48.460 --> 00:08:50.460 él no se puso al día 00:08:50.460 --> 00:08:52.460 El alcanfor fue su promesa. 00:08:52.460 --> 00:08:54.460 Con el mandato de algunas de sus obras 00:08:54.460 --> 00:08:57.460 Cuando vio su exaltación en su poesía 00:08:57.460 --> 00:09:00.460 Y el mismo Su Alteza tuvo miedo 00:09:00.460 --> 00:09:02.460 Y fue culpado por ello 00:09:02.460 --> 00:09:03.460 y el dijo 00:09:03.460 --> 00:09:04.460 Oh gente 00:09:04.460 --> 00:09:07.460 ¿Quién reclamó la profecía después de Mahoma? 00:09:07.460 --> 00:09:09.460 Dios lo bendiga y le de paz 00:09:09.460 --> 00:09:12.460 Ama reclama el reino con alcanfor. 00:09:12.460 --> 00:09:14.460 eso es suficiente para ti 00:09:14.460 --> 00:09:17.620 Después de Egipto, se dirigió a Bagdad. 00:09:17.620 --> 00:09:19.620 Algunos de su gente lo elogiaron. 00:09:19.620 --> 00:09:21.620 Él vino a Kufa 00:09:21.620 --> 00:09:23.620 Elogió al hijo del decano 00:09:23.620 --> 00:09:27.620 Por su parte recibió 30.000 dinares. 00:09:27.620 --> 00:09:29.659 Luego marchó a Persia 00:09:29.659 --> 00:09:32.659 Adud al-Dawla elogió a Benbawi 00:09:32.659 --> 00:09:35.659 Entonces le entregó mucho dinero. 00:09:35.659 --> 00:09:38.659 Aproximadamente 200 mil dirhams 00:09:38.659 --> 00:09:40.659 Y se dijo 00:09:40.659 --> 00:09:44.659 Más bien, recibió de él unos 30.000 dinares. 00:09:44.659 --> 00:09:47.659 Entonces alguien se le acercó y le preguntó 00:09:47.659 --> 00:09:49.659 Es decir, ¿qué es mejor? 00:09:49.659 --> 00:09:52.659 Ataya Adud Al-Dawla Benbawi 00:09:52.659 --> 00:09:55.659 O Ataya Saif al-Dawla Ben Hamdan 00:09:55.659 --> 00:09:57.659 y el dijo 00:09:57.659 --> 00:09:59.659 esto es mas hermoso 00:09:59.659 --> 00:10:01.659 y cuesta 00:10:01.659 --> 00:10:03.659 y esos son menos 00:10:03.659 --> 00:10:06.659 Pero de buena gana de quien lo dio. 00:10:06.659 --> 00:10:08.659 Porque se trata de naturaleza 00:10:08.659 --> 00:10:10.659 Se trata de costo 00:10:10.659 --> 00:10:14.000 poesía 00:10:14.000 --> 00:10:16.000 Era la buena poesía de mi padre. 00:10:16.000 --> 00:10:20.000 En la clase alta de la poesía de los poetas modernos. 00:10:20.000 --> 00:10:23.000 Su poesía se hizo famosa. 00:10:23.000 --> 00:10:26.000 Fue transmitido por todas las personas. 00:10:26.000 --> 00:10:29.000 De reyes, eruditos y gente común. 00:10:29.000 --> 00:10:32.000 Incluso los esplendores del desierto 00:10:32.000 --> 00:10:36.000 Porque se distinguió por su elegancia y magnificencia. 00:10:36.000 --> 00:10:39.000 Que no está exento de ternura y buena fotografía. 00:10:39.000 --> 00:10:42.000 La amplitud de la imaginación y la profundidad de la idea. 00:10:42.000 --> 00:10:46.000 La capacidad de adaptar palabras y estructuras. 00:10:46.000 --> 00:10:48.000 Según lo que quiere 00:10:48.000 --> 00:10:50.419 Ibn Kathir dijo 00:10:50.419 --> 00:10:53.419 Él está entre los poetas modernos. 00:10:53.419 --> 00:10:56.419 Como Murru' al-Qais entre los solicitantes 00:10:56.419 --> 00:10:58.419 Ibn Jallikan dijo 00:10:58.419 --> 00:11:01.419 En cuanto a su poesía, está al final. 00:11:01.419 --> 00:11:05.639 Al-Mutanabbi tiene muchos oponentes y gente envidiosa. 00:11:05.639 --> 00:11:08.639 Y son amados y venerados más. 00:11:08.639 --> 00:11:13.639 Por eso la gente lo elogió hasta el punto de exaltarlo por encima de su nivel. 00:11:13.639 --> 00:11:18.639 Otros lo menospreciaron hasta ponerlo por debajo de lo que merecía 00:11:18.639 --> 00:11:20.990 Ibn Jallikan dijo 00:11:20.990 --> 00:11:23.990 Las personas en su poesía están en capas. 00:11:23.990 --> 00:11:28.990 Algunos de ellos dan preferencia a Abu Tammam y a los que le siguieron. 00:11:28.990 --> 00:11:32.990 Entre ellos están aquellos que favorecen a Abu Tammam sobre él. 00:11:32.990 --> 00:11:35.149 Abu Abbas dijo 00:11:35.149 --> 00:11:38.149 Ahmed bin Muhammad Al-Nami Al-Shaer 00:11:38.149 --> 00:11:41.149 Quedaba un rincón de pelo 00:11:41.149 --> 00:11:43.149 Al-Mutanabbi entró en él. 00:11:43.149 --> 00:11:47.149 Quería haberle precedido en dos sentidos. 00:11:47.149 --> 00:11:51.149 Les dijo lo que dijo antes. 00:11:51.149 --> 00:11:53.149 Uno de ellos es su dicho. 00:11:53.149 --> 00:11:56.179 Granada de la eternidad con arroz incluso. 00:11:56.179 --> 00:12:00.179 Mi corazón está en una membrana de mis flechas. 00:12:00.179 --> 00:12:03.179 Entonces grité cuando me alcanzaron las flechas. 00:12:03.179 --> 00:12:07.179 Las cuchillas estaban rotas en las cuchillas. 00:12:07.179 --> 00:12:09.279 Y el otro es su dicho. 00:12:09.279 --> 00:12:12.379 En una multitud, los ojos verán polvo. 00:12:12.379 --> 00:12:16.379 Es como si vieran con orejas 00:12:16.379 --> 00:12:19.500 ¿Quién mejor que aquel que le juzga y contra él? 00:12:19.500 --> 00:12:22.500 Ibn al-Ather en un ejemplo similar 00:12:22.500 --> 00:12:24.500 donde dijo 00:12:24.500 --> 00:12:29.659 Y cuando contemplé su poesía con ojos modificados y lejos de la pasión 00:12:29.659 --> 00:12:34.659 Es la fuente del conocimiento que su poseedor nunca se ha extraviado ni se ha extraviado. 00:12:34.659 --> 00:12:37.659 Lo encontré dividido en cinco secciones. 00:12:37.659 --> 00:12:41.789 Cinco en el propósito que es único para él y ningún otro. 00:12:41.789 --> 00:12:46.789 Una quinta parte de buena poesía es igual a la de los demás 00:12:46.789 --> 00:12:49.789 Y cinco de pelo medio 00:12:49.789 --> 00:12:51.789 Y cinco menos que eso 00:12:51.789 --> 00:12:55.789 Y cinco están en declive 00:12:55.789 --> 00:12:57.789 que a él no le importa 00:12:57.789 --> 00:13:00.789 Su ausencia es mejor que su existencia. 00:13:00.789 --> 00:13:03.789 Incluso si Abu Al-Tayeb no lo hubiera dicho 00:13:03.789 --> 00:13:05.789 Que Dios lo proteja de su mal. 00:13:05.789 --> 00:13:09.789 Porque ella fue quien lo vistió con la ropa del culpable. 00:13:09.789 --> 00:13:14.789 Y puse su anchura por señal para las flechas de las naciones. 00:13:14.789 --> 00:13:18.419 La historia de su asesinato. 00:13:18.419 --> 00:13:21.419 La vida de Abu Al-Tayeb no duró mucho 00:13:21.419 --> 00:13:24.419 Su arrogancia y los lapsus de su lengua 00:13:24.419 --> 00:13:27.419 Apoyándose en su propia maravilla 00:13:27.419 --> 00:13:31.419 Todos fueron factores que le cavaron una tumba. 00:13:31.419 --> 00:13:35.490 Ella busca activamente su muerte. 00:13:35.490 --> 00:13:38.490 Su fuga del alcanfor en Egipto 00:13:38.490 --> 00:13:41.490 No se salvó de Kid bin Buyeh 00:13:41.490 --> 00:13:46.490 Cuando dirigió sus monturas desde Irak hacia Persia 00:13:46.490 --> 00:13:50.490 Llegó a Adud al-Dawla bin Buwayh al-Dailami. 00:13:50.490 --> 00:13:51.490 Entonces lo elogió 00:13:51.490 --> 00:13:54.490 Entonces Adud al-Dawla lo recompensó abundantemente. 00:13:54.490 --> 00:13:59.490 Cuando Bin Buyeh conoció su situación con Saif al-Dawla 00:13:59.490 --> 00:14:02.490 De larga compañía y oración frecuente 00:14:02.490 --> 00:14:05.490 Y el gran amor entre ellos 00:14:05.490 --> 00:14:08.490 Porque alguien le ha mandado a preguntarle 00:14:08.490 --> 00:14:13.490 Es decir, ¿qué tan buenos fueron los regalos de Adud al-Dawla bin Buyah? 00:14:13.490 --> 00:14:16.490 O Ataya Saif al-Dawla bin Hamdan 00:14:16.490 --> 00:14:18.490 y el dijo 00:14:18.490 --> 00:14:21.490 Esto es más caro y más caro. 00:14:21.490 --> 00:14:23.490 y esos son menos 00:14:23.490 --> 00:14:26.490 Pero de buena gana de quien lo dio. 00:14:26.490 --> 00:14:31.490 Porque se trata de naturaleza y se trata de costos. 00:14:31.490 --> 00:14:33.490 Se lo mencionó a Adud al-Dawla. 00:14:33.490 --> 00:14:35.490 Entonces ella se enoja con él. 00:14:35.490 --> 00:14:38.490 Un grupo de beduinos lo invadió. 00:14:38.490 --> 00:14:44.490 Lo detuvieron cuando regresaba a Bagdad. 00:14:44.490 --> 00:14:45.490 y se dice 00:14:45.490 --> 00:14:50.490 Había satirizado a su líder, Ibn Fatkin al-Asadi. 00:14:50.490 --> 00:14:53.490 Estaban bloqueando el camino 00:14:53.490 --> 00:14:59.490 Por eso Adud al-Dawla les ordenó atacarlo y matarlo. 00:14:59.490 --> 00:15:03.490 Y toman su dinero 00:15:03.490 --> 00:15:07.490 Sesenta jinetes vinieron a él el cuarto día. 00:15:07.490 --> 00:15:11.490 Quedan tres días de Ramadán 00:15:11.490 --> 00:15:12.490 Y se dijo 00:15:12.490 --> 00:15:17.490 Más bien, fue asesinado el cuarto día del quinto de Ramadán. 00:15:17.490 --> 00:15:18.490 Y se dijo 00:15:18.490 --> 00:15:21.490 Más bien, eso fue en Sha`ban 00:15:21.490 --> 00:15:25.490 Bajó a un manantial bajo un árbol de alivio. 00:15:25.490 --> 00:15:28.490 Su mesa estaba reservada para almorzar. 00:15:28.490 --> 00:15:30.490 Y con él está su hijo, Mehsed. 00:15:30.490 --> 00:15:33.490 Y quince de sus sirvientes 00:15:33.490 --> 00:15:35.490 Cuando los vio, dijo: 00:15:35.490 --> 00:15:39.490 ¿Habéis venido a almorzar, caras árabes? 00:15:39.490 --> 00:15:43.490 Cuando no hablaban, se sentía mal. 00:15:43.490 --> 00:15:46.490 Entonces se levantó a sus armas y caballos. 00:15:46.490 --> 00:15:48.490 Entonces se detuvieron durante una hora. 00:15:48.490 --> 00:15:52.490 Su hijo Mehsed y algunos de sus sirvientes fueron asesinados. 00:15:52.490 --> 00:15:55.490 Y quería ser derrotado 00:15:55.490 --> 00:15:57.490 Él le dijo: "Mawla" 00:15:57.490 --> 00:16:00.490 ¿A dónde vas y dices? 00:16:00.490 --> 00:16:04.490 Los caballos, la noche y el desierto me conocen. 00:16:04.490 --> 00:16:08.490 La espada, la lanza, el papel y la pluma. 00:16:08.490 --> 00:16:10.519 Y le dijo 00:16:10.519 --> 00:16:12.519 ¡Ay de ti, me mataste! 00:16:12.519 --> 00:16:14.519 Entonces regresa 00:16:14.519 --> 00:16:16.519 El líder del pueblo lo apuñaló 00:16:16.519 --> 00:16:19.519 Con una lanza en el cuello lo mató 00:16:19.519 --> 00:16:21.519 Luego se reunieron a su alrededor 00:16:21.519 --> 00:16:23.519 Entonces lo apuñalaron con lanzas. 00:16:23.519 --> 00:16:26.519 Hasta que lo mataron y le quitaron todo lo que tenía. 00:16:26.519 --> 00:16:29.519 Esto está cerca de Al-Numaniyah. 00:16:29.519 --> 00:16:32.519 Él regresa a Bagdad 00:16:32.519 --> 00:16:34.519 Y fue enterrado allí 00:16:34.519 --> 00:16:37.549 Hay otro relato de su muerte. 00:16:37.549 --> 00:16:39.549 Los traductores se lo mencionaron. 00:16:39.549 --> 00:16:43.960 ¿Cuál es mejor que su poesía? 00:16:43.960 --> 00:16:48.250 Abu Al-Tayeb tiene muchos versos encomiables 00:16:48.250 --> 00:16:50.250 Uno de ellos es su dicho. 00:16:50.250 --> 00:16:53.340 Incluso si la vida sigue viva 00:16:53.340 --> 00:16:57.340 Debido a nuestro número, hemos extraviado a los valientes. 00:16:57.340 --> 00:17:00.379 Si la muerte no es necesaria 00:17:00.379 --> 00:17:04.380 Es incapaz de ser cobarde. 00:17:04.380 --> 00:17:06.539 y el dijo 00:17:06.539 --> 00:17:09.539 Las personas más injustas son las que se vuelven envidiosas. 00:17:09.539 --> 00:17:13.539 Para aquellos que pasan sus días en la dicha, fluctúan. 00:17:13.539 --> 00:17:15.660 y el dijo 00:17:15.660 --> 00:17:18.660 No vi ningún defecto en las personas. 00:17:18.660 --> 00:17:22.660 Como la falta de aquellos capaces de perfección. 00:17:22.660 --> 00:17:24.730 y el dijo 00:17:24.730 --> 00:17:27.789 La persona con razón es miserable en la dicha de su mente. 00:17:27.789 --> 00:17:31.789 Y el hermano de la ignorancia es bendito en la miseria 00:17:31.789 --> 00:17:33.950 y el dijo 00:17:33.950 --> 00:17:38.079 El lugar más preciado del mundo es una silla de natación. 00:17:38.079 --> 00:17:42.079 El mejor compañero en el tiempo es un libro. 00:17:42.079 --> 00:17:44.269 y el dijo 00:17:44.269 --> 00:17:48.339 Y desde la angustia del mundo, es libre de ver 00:17:48.339 --> 00:17:52.339 No hay necesidad de ser amigo de un enemigo. 00:17:52.339 --> 00:17:54.529 y el dijo 00:17:54.529 --> 00:17:58.529 Si te aventuras en honor a Marumi 00:17:58.529 --> 00:18:02.529 No te conformes con nada menos que las estrellas. 00:18:02.529 --> 00:18:06.529 El sabor de la muerte es un asunto despreciable. 00:18:06.529 --> 00:18:09.529 Como el sabor de la muerte en un gran asunto. 00:18:09.529 --> 00:18:11.750 y el dijo 00:18:11.750 --> 00:18:15.880 te extraño y mírame 00:18:15.880 --> 00:18:19.880 Ella me insultó y me echó de la garganta. 00:18:19.880 --> 00:18:23.880 No tengo la culpa, tengo la culpa porque... 00:18:23.880 --> 00:18:27.880 Puse mis esperanzas en alguien distinto a mi Creador 00:18:27.880 --> 00:18:34.609 Eventos y lecciones de Ramadán.