WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:05.469 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 00:00:05.469 --> 00:00:07.469 Résumé du livre 00:00:07.469 --> 00:00:11.470 Événements et cours du Ramadan 00:00:11.470 --> 00:00:16.359 Le grand poète est mort 00:00:16.359 --> 00:00:21.640 Ahmed ben Al-Hussein Al-Mutanabbi 00:00:21.640 --> 00:00:22.640 Temps 00:00:22.640 --> 00:00:24.640 Ramadan 00:00:24.640 --> 00:00:28.640 En l'an 54 et 300 AH 00:00:28.640 --> 00:00:35.380 La poésie est l'un des arts humains 00:00:35.380 --> 00:00:38.380 Vers quelles âmes tendent, bien sûr 00:00:38.380 --> 00:00:41.380 Et tu te sens soulagé quand tu le chantes 00:00:41.380 --> 00:00:44.380 Profitez de l'ombre de le lire et de le regarder 00:00:44.380 --> 00:00:47.380 Et elle aime les bonnes choses 00:00:47.380 --> 00:00:50.380 Elle aime le répéter et le répéter 00:00:50.380 --> 00:00:53.380 Ses poids et les signatures de ses mots 00:00:53.380 --> 00:00:56.380 Les émotions dansent avec elle 00:00:56.380 --> 00:00:58.380 Les pronoms y répondent 00:00:58.380 --> 00:01:02.380 Plus que de la prose, même si c'est bien 00:01:02.380 --> 00:01:04.609 Et une poésie arabe éloquente 00:01:04.609 --> 00:01:06.609 C'est le type de cheveux le plus fin 00:01:06.609 --> 00:01:10.609 Il a l’impact le plus profond et la déclaration la plus élégante 00:01:10.609 --> 00:01:12.609 Et je la torture avec des mots 00:01:12.609 --> 00:01:14.609 Seules les âmes en sont éloignées 00:01:14.609 --> 00:01:17.609 Qui avait un accès limité à la langue arabe 00:01:17.609 --> 00:01:19.609 Et son caractère a changé 00:01:19.609 --> 00:01:21.609 Alors je me suis occupé des langues non arabes 00:01:21.609 --> 00:01:24.609 Ou elle a parlé ou écouté longtemps 00:01:24.609 --> 00:01:26.609 Pour les dialectes familiers 00:01:26.609 --> 00:01:29.609 La poésie si éloquente lui est devenue étrangère 00:01:29.609 --> 00:01:32.609 loin de sa culture 00:01:32.609 --> 00:01:34.959 Et la poésie en Islam 00:01:34.959 --> 00:01:36.959 Bon comme bon discours 00:01:36.959 --> 00:01:39.959 Les gros mots sont comme les gros mots 00:01:39.959 --> 00:01:41.959 Il y a de la bonne poésie 00:01:41.959 --> 00:01:44.959 Il y a de mauvais cheveux 00:01:44.959 --> 00:01:47.959 Sa bonté est celui qui désire les vertus 00:01:47.959 --> 00:01:51.959 Il porte la sagesse et le but 00:01:51.959 --> 00:01:54.959 Il donne au destinataire une part bénéfique 00:01:54.959 --> 00:01:56.959 Des sciences arabes 00:01:56.959 --> 00:01:58.959 Des mots et des significations 00:01:58.959 --> 00:02:01.959 Et des structures, des phrases et des images 00:02:01.959 --> 00:02:03.959 Et des imaginations influentes 00:02:03.959 --> 00:02:07.959 La mauvaise poésie est celle qui incite aux vices 00:02:07.959 --> 00:02:10.960 Il loue ceux qui s'écartent de la vérité 00:02:10.960 --> 00:02:12.960 Ça gratte les symptômes 00:02:12.960 --> 00:02:14.960 Il attaque les moi protégés 00:02:14.960 --> 00:02:17.960 Il chevauche les mensonges, les calomnies et les convoitises 00:02:17.960 --> 00:02:21.960 Jusqu'à ce que son propriétaire réalise ses intérêts 00:02:21.960 --> 00:02:23.960 Ou faire du mal à autrui 00:02:23.960 --> 00:02:27.310 La poésie est à l'échelle de la justice 00:02:27.310 --> 00:02:29.310 Épicerie avec contenu 00:02:29.310 --> 00:02:31.310 Et ni l'un ni l'autre 00:02:31.310 --> 00:02:34.310 Le poème ou le vers poétique 00:02:34.310 --> 00:02:37.310 Il peut apparaître dans un costume brillant 00:02:37.310 --> 00:02:39.310 Avec de bons mots 00:02:39.310 --> 00:02:42.310 et compositions recommandées 00:02:42.310 --> 00:02:44.310 Et dans les plis de ces phrases 00:02:44.310 --> 00:02:46.310 Des significations merveilleuses 00:02:46.310 --> 00:02:48.310 Et des objectifs intéressants 00:02:48.310 --> 00:02:51.310 C'est une belle poésie 00:02:51.310 --> 00:02:53.310 Quand il a réuni les deux bonnes personnes 00:02:53.310 --> 00:02:56.310 Il comprenait les deux vertus 00:02:56.310 --> 00:02:59.409 La vertu de la structure et la vertu du sens 00:02:59.409 --> 00:03:02.409 Mais si sa structure est bonne et sa signification est moche 00:03:02.409 --> 00:03:05.409 Bonne chance à ceux qui aiment les cheveux propres 00:03:05.409 --> 00:03:08.409 Il s'arrête à l'ouïe et à la vue 00:03:08.409 --> 00:03:11.409 Il ne va pas au-delà de cela pour influencer 00:03:11.409 --> 00:03:13.409 Et de bonnes tombes dans l'âme 00:03:13.409 --> 00:03:15.409 Et en bonne poésie 00:03:15.409 --> 00:03:18.409 Les gens de la parole rivalisaient de prose et de poésie 00:03:18.409 --> 00:03:21.409 En l'invitant et bonne chance sur lui 00:03:21.409 --> 00:03:24.569 Al-Ragheb Al-Isfahani a dit 00:03:24.569 --> 00:03:27.569 Omar bin Al-Khattab, que Dieu l'agrée, a déclaré 00:03:27.569 --> 00:03:30.569 La poésie calme la colère 00:03:30.569 --> 00:03:32.569 Et le feu est éteint grâce à lui 00:03:32.569 --> 00:03:34.569 Et les gens s'informent 00:03:34.569 --> 00:03:36.569 Il est donné au liquide 00:03:36.569 --> 00:03:38.569 Et il a dit 00:03:38.569 --> 00:03:40.569 Oui, le cadeau est pour l'homme honorable 00:03:40.569 --> 00:03:44.569 Les versets sont présentés entre les mains du besoin 00:03:44.569 --> 00:03:46.569 Le généreux cherche sa sympathie 00:03:46.569 --> 00:03:49.629 La personne méchante en est découragée 00:03:49.629 --> 00:03:51.629 Abdul Malik a dit 00:03:51.629 --> 00:03:53.629 Apprendre la poésie 00:03:53.629 --> 00:03:55.629 Il y a des avantages à désirer 00:03:56.629 --> 00:03:58.759 Et il a dit 00:03:58.759 --> 00:04:00.759 Et après 00:04:00.759 --> 00:04:04.759 La littérature a toujours été aimée 00:04:04.759 --> 00:04:09.759 Et son compagnon, quelles que soient les circonstances, est un parent recherché 00:04:09.759 --> 00:04:12.759 C'était l'une des plus grandes manières arabes 00:04:12.759 --> 00:04:13.759 Cheveux 00:04:13.759 --> 00:04:16.759 Quel est le recueil de leur déclaration 00:04:16.759 --> 00:04:18.759 Et le collectionneur de leur bienveillance 00:04:18.759 --> 00:04:21.759 La mention de leurs jours et de leurs lignées est restreinte 00:04:21.759 --> 00:04:24.759 Il a préservé leurs origines et a fait mieux 00:04:24.759 --> 00:04:26.759 Et leur arrivée et leur règlement 00:04:26.759 --> 00:04:30.759 Ils parfument les rassemblements de leurs compagnons de leur parfum 00:04:30.759 --> 00:04:34.759 Ils connaissent l'avantage d'aujourd'hui sur hier 00:04:34.759 --> 00:04:38.110 Et il n'avait pas peur pour le peuple arabe 00:04:38.110 --> 00:04:42.110 C'est une langue qui a été remplie de grands poètes 00:04:42.110 --> 00:04:44.110 Ils l'ont immortalisée, alors elle les a immortalisés 00:04:44.110 --> 00:04:47.110 Et leurs cheveux sont plus hauts que ça 00:04:47.110 --> 00:04:49.110 Alors, au-dessus d'eux 00:04:49.110 --> 00:04:51.110 Et à leur avant-garde 00:04:51.110 --> 00:04:53.110 Mon père les a alertés 00:04:53.110 --> 00:04:56.110 Quel était le mois de Ramadan 00:04:56.110 --> 00:05:00.110 De l'an trois cent cinquante-quatre AH 00:05:00.110 --> 00:05:03.110 La date de son départ de cette vie 00:05:03.110 --> 00:05:06.980 Son nom, sa lignée et sa naissance 00:05:06.980 --> 00:05:10.170 C'est le célèbre et sage poète 00:05:10.170 --> 00:05:13.170 Une des gloires de la littérature arabe 00:05:13.170 --> 00:05:17.170 Ahmed ben Al-Hussein ben Al-Hassan ben Abdul Samad 00:05:17.170 --> 00:05:20.170 Al-Jaafi Al-Kufi Al-Kindi 00:05:20.170 --> 00:05:23.170 Abou Al-Tayeb Al-Mutanabbi 00:05:23.170 --> 00:05:26.170 Qui a rempli le monde et occupé les gens 00:05:26.170 --> 00:05:30.300 Il a été mentionné en l'an trois cent trois AH 00:05:30.300 --> 00:05:34.300 A Kufa, dans une localité appelée Kinda 00:05:34.300 --> 00:05:36.300 On lui a attribué 00:05:36.300 --> 00:05:38.300 Et il n'est pas du Canada 00:05:38.300 --> 00:05:40.300 Quelle est une tribu 00:05:40.300 --> 00:05:42.300 C'est plutôt un membre de la tribu 00:05:42.300 --> 00:05:46.300 Il est Jaafi bin Saad Al-Asharah bin Madhaj 00:05:46.300 --> 00:05:51.420 La raison pour laquelle on l'appelle Al-Mutanabbi 00:05:51.420 --> 00:05:54.420 Le titre d'Al-Mutanabbi était attribué à Abu Al-Tayeb 00:05:54.420 --> 00:05:57.420 Plus que son nom et son surnom 00:05:57.420 --> 00:06:00.420 Il fait la distinction entre le privé et le public 00:06:00.420 --> 00:06:03.449 Il y avait une histoire pour le décrire comme ça 00:06:03.449 --> 00:06:07.449 Ali ben Mansour mentionné dans sa lettre à Al-Maarri 00:06:07.449 --> 00:06:10.449 Al-Mutanabbi a été arrêté au ministère 00:06:10.449 --> 00:06:13.449 Ali ben Aïssa et l'emprisonnement 00:06:13.449 --> 00:06:15.449 Puis il l'a amené et lui a demandé 00:06:15.449 --> 00:06:18.449 Il a donc reconnu la supplication prophétique 00:06:18.449 --> 00:06:20.449 Alors il a ordonné qu'il soit giflé 00:06:20.449 --> 00:06:22.449 Il lui a donné cinquante gifles 00:06:22.449 --> 00:06:24.449 Il a été remis en détention 00:06:24.449 --> 00:06:27.449 Alors c'est arrivé après ce qui lui est arrivé 00:06:27.449 --> 00:06:29.449 Il attribue ce qui lui est arrivé 00:06:29.449 --> 00:06:31.449 À l'insouciance de la jeunesse 00:06:31.449 --> 00:06:35.949 Ses voyages élogieux 00:06:35.949 --> 00:06:37.949 Ce n'était pas la même chose qu'Al-Mutanabbi 00:06:37.949 --> 00:06:39.949 Vous aimez vivre avec contentement 00:06:39.949 --> 00:06:41.949 Et vivre dans son ombre 00:06:41.949 --> 00:06:43.949 Mais c'était lui-même 00:06:43.949 --> 00:06:47.980 Tu vois les horizons des choses sans limite 00:06:47.980 --> 00:06:49.980 Aussi, l'abondance des cadeaux 00:06:49.980 --> 00:06:51.980 Elle lui préparait un baiser 00:06:51.980 --> 00:06:54.980 Il va vers elle où qu'elle soit 00:06:54.980 --> 00:06:57.980 Par conséquent, il a été transféré entre les rois 00:06:57.980 --> 00:06:59.980 Cela n'a réglé avec personne 00:06:59.980 --> 00:07:03.980 Même s'il était préférable de rester avec Saïf al-Dawla 00:07:03.980 --> 00:07:06.980 Il était le plus aimé de ceux qui le louaient 00:07:06.980 --> 00:07:09.980 En le louant, il est devenu célèbre, et ceux qui lui ont désobéi 00:07:09.980 --> 00:07:11.980 Les rois le convoitaient 00:07:11.980 --> 00:07:15.019 Il a rejoint Saif al-Dawla 00:07:15.019 --> 00:07:17.019 Depuis qu'il a rejoint 00:07:17.019 --> 00:07:21.019 La fourchette est de trente-sept et trois cents pour la Hijrah 00:07:21.019 --> 00:07:24.050 Et louez-le avec des poèmes immortels 00:07:24.050 --> 00:07:29.139 Ibn Hamdan lui tendit la main avec un généreux cadeau 00:07:29.139 --> 00:07:32.139 Et pourquoi avait-il ce statut ? 00:07:32.139 --> 00:07:34.139 De nombreux poètes l'enviaient 00:07:34.139 --> 00:07:37.139 Et Glass Saif Al-Dawla 00:07:37.139 --> 00:07:39.139 Il y avait une rupture entre eux 00:07:39.139 --> 00:07:42.209 Et puis il y a eu la séparation 00:07:42.209 --> 00:07:45.209 C'était une des raisons de son départ 00:07:46.209 --> 00:07:49.209 Il lui a dit au Conseil de Saif al-Dawla 00:07:49.209 --> 00:07:51.209 Si seulement tu étais ignorant 00:07:51.209 --> 00:07:54.209 Je n'ai pas accepté qu'on m'appelle Al-Mutanabbi 00:07:54.209 --> 00:07:56.209 Et la signification d'Al-Mutanabbi 00:07:56.209 --> 00:07:58.209 Menteur 00:07:58.209 --> 00:08:01.209 La personne rationnelle n’accepte pas d’être traitée de menteur 00:08:01.209 --> 00:08:04.209 Il m'a répondu que je n'étais pas satisfait de ça 00:08:04.209 --> 00:08:08.209 Je ne peux pas repousser quiconque m'appelle pour le faire 00:08:08.209 --> 00:08:11.209 La querelle a continué entre eux 00:08:11.209 --> 00:08:13.209 Jusqu'à ce qu'Ibn Khalawi se fâche 00:08:13.209 --> 00:08:16.209 Il s'est cogné le visage avec une clé qu'il avait avec lui 00:08:16.209 --> 00:08:18.209 Fasjah 00:08:18.209 --> 00:08:21.209 Il est sorti avec du sang coulant sur ses vêtements 00:08:21.209 --> 00:08:25.209 Il s'est mis en colère et a quitté Alep pour l'Egypte 00:08:25.209 --> 00:08:29.209 Année 46 300 AH 00:08:29.209 --> 00:08:32.429 Femme Kafora Al-Ikhshidid 00:08:32.429 --> 00:08:34.429 Il l'a loué avec des poèmes 00:08:34.429 --> 00:08:37.429 Mais quand il ne l'a pas satisfait 00:08:37.429 --> 00:08:40.429 Il s'assit et le quitta le soir de la fête du sacrifice 00:08:40.429 --> 00:08:43.429 Année 50/300AH 00:08:43.429 --> 00:08:46.460 Camphre marchait derrière lui 00:08:46.460 --> 00:08:48.460 Vers diverses directions 00:08:48.460 --> 00:08:50.460 Il n'a pas rattrapé 00:08:50.460 --> 00:08:52.460 Le camphre était sa promesse 00:08:52.460 --> 00:08:54.460 Avec le mandat de certaines de ses œuvres 00:08:54.460 --> 00:08:57.460 Quand il vit son exaltation dans sa poésie 00:08:57.460 --> 00:09:00.460 Et Son Altesse elle-même avait peur 00:09:00.460 --> 00:09:02.460 Et on lui a reproché ça 00:09:02.460 --> 00:09:03.460 Et il a dit 00:09:03.460 --> 00:09:04.460 Oh les gens 00:09:04.460 --> 00:09:07.460 Qui a revendiqué le statut de prophète après Mahomet ? 00:09:07.460 --> 00:09:09.460 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:09:09.460 --> 00:09:12.460 Ama revendique le royaume avec Camphre 00:09:12.460 --> 00:09:14.460 C'est assez pour toi 00:09:14.460 --> 00:09:17.620 Après l’Egypte, il se dirige vers Bagdad 00:09:17.620 --> 00:09:19.620 Certains de ses habitants l'ont loué 00:09:19.620 --> 00:09:21.620 Il est venu à Kufa 00:09:21.620 --> 00:09:23.620 Il a félicité le fils du doyen 00:09:23.620 --> 00:09:27.620 De son côté, il a reçu 30 mille dinars 00:09:27.620 --> 00:09:29.659 Puis il marcha vers la Perse 00:09:29.659 --> 00:09:32.659 Adud al-Dawla a fait l'éloge de Benbawi 00:09:32.659 --> 00:09:35.659 Alors il lui a débloqué beaucoup d'argent 00:09:35.659 --> 00:09:38.659 Environ 200 mille dirhams 00:09:38.659 --> 00:09:40.659 Et on a dit 00:09:40.659 --> 00:09:44.659 Au contraire, il en a reçu environ 30 000 dinars. 00:09:44.659 --> 00:09:47.659 Puis quelqu'un est venu vers lui et lui a demandé 00:09:47.659 --> 00:09:49.659 Autrement dit, ce qu'il y a de mieux 00:09:49.659 --> 00:09:52.659 Ataya Adud Al-Dawla Benbawi 00:09:52.659 --> 00:09:55.659 Ou Ataya Saif al-Dawla Ben Hamdan 00:09:55.659 --> 00:09:57.659 Et il a dit 00:09:57.659 --> 00:09:59.659 C'est plus beau 00:09:59.659 --> 00:10:01.659 Et ça coûte 00:10:01.659 --> 00:10:03.659 Et ceux-là sont moins 00:10:03.659 --> 00:10:06.659 Mais volontairement de celui qui l'a donné 00:10:06.659 --> 00:10:08.659 Parce qu'il s'agit de la nature 00:10:08.659 --> 00:10:10.659 C'est une question de coût 00:10:10.659 --> 00:10:14.000 Poésie 00:10:14.000 --> 00:10:16.000 C'était la bonne poésie de mon père 00:10:16.000 --> 00:10:20.000 Dans la classe supérieure de la poésie des poètes modernes 00:10:20.000 --> 00:10:23.000 Sa poésie est devenue célèbre 00:10:23.000 --> 00:10:26.000 Il a été transmis par tout le monde 00:10:26.000 --> 00:10:29.000 Des rois, des érudits et des gens ordinaires 00:10:29.000 --> 00:10:32.000 Même les splendeurs du désert 00:10:32.000 --> 00:10:36.000 Parce qu'il se distinguait par son élégance et sa magnificence 00:10:36.000 --> 00:10:39.000 Ce qui n'est pas dénué de tendresse et de bonne photographie 00:10:39.000 --> 00:10:42.000 L'étendue de l'imagination et la profondeur de l'idée 00:10:42.000 --> 00:10:46.000 La capacité d’adapter les mots et les structures 00:10:46.000 --> 00:10:48.000 Selon ce qu'il veut 00:10:48.000 --> 00:10:50.419 Ibn Kathir a dit 00:10:50.419 --> 00:10:53.419 Il fait partie des poètes modernes 00:10:53.419 --> 00:10:56.419 Comme Murru’ al-Qais parmi les candidats 00:10:56.419 --> 00:10:58.419 Ibn Khallikan a dit 00:10:58.419 --> 00:11:01.419 Quant à sa poésie, elle est à la fin 00:11:01.419 --> 00:11:05.639 Al-Mutanabbi a de nombreux opposants et envieux 00:11:05.639 --> 00:11:08.639 Et ils sont davantage aimés et vénérés 00:11:08.639 --> 00:11:13.639 C'est pour cela que les gens le louaient au point de l'exalter au-dessus de son niveau. 00:11:13.639 --> 00:11:18.639 D'autres l'ont dénigré jusqu'à le mettre en dessous de ce qu'il méritait. 00:11:18.639 --> 00:11:20.990 Ibn Khallikan a dit 00:11:20.990 --> 00:11:23.990 Les gens dans sa poésie sont superposés 00:11:23.990 --> 00:11:28.990 Certains d’entre eux donnent la préférence à Abu Tammam et à ceux qui lui succèdent. 00:11:28.990 --> 00:11:32.990 Parmi eux se trouvent ceux qui favorisent Abou Tammam par rapport à lui. 00:11:32.990 --> 00:11:35.149 Abou Abbas a dit 00:11:35.149 --> 00:11:38.149 Ahmed ben Muhammad Al-Nami Al-Shaer 00:11:38.149 --> 00:11:41.149 Il restait une mèche de cheveux 00:11:41.149 --> 00:11:43.149 Al-Mutanabbi y est entré 00:11:43.149 --> 00:11:47.149 J'aurais voulu le précéder de deux manières 00:11:47.149 --> 00:11:51.149 Il leur a dit ce qu'il avait dit auparavant 00:11:51.149 --> 00:11:53.149 L'un d'eux est sa parole 00:11:53.149 --> 00:11:56.179 Grenade de l'éternité avec du riz même 00:11:56.179 --> 00:12:00.179 Mon cœur est dans une membrane de mes flèches 00:12:00.179 --> 00:12:03.179 Alors j'ai crié quand j'ai été touché par des flèches 00:12:03.179 --> 00:12:07.179 Les lames étaient cassées sur les lames 00:12:07.179 --> 00:12:09.279 Et l'autre est ce qu'il dit 00:12:09.279 --> 00:12:12.379 Dans une foule, les yeux verront de la poussière 00:12:12.379 --> 00:12:16.379 C'est comme s'ils voyaient avec des oreilles 00:12:16.379 --> 00:12:19.500 Qui vaut mieux que celui qui le juge et contre lui ? 00:12:19.500 --> 00:12:22.500 Ibn al-Atheer dans un exemple similaire 00:12:22.500 --> 00:12:24.500 Où il a dit 00:12:24.500 --> 00:12:29.659 Et quand je contemplais sa poésie avec un œil modifié loin de la passion 00:12:29.659 --> 00:12:34.659 C'est la source de la connaissance que son possesseur ne s'est jamais égaré ni ne s'est égaré 00:12:34.659 --> 00:12:37.659 Je l'ai trouvé divisé en cinq sections 00:12:37.659 --> 00:12:41.789 Cinq dans le but qui lui est propre et à aucun autre 00:12:41.789 --> 00:12:46.789 Un cinquième de bonne poésie est égal à celui des autres 00:12:46.789 --> 00:12:49.789 Et cinq de cheveux moyens 00:12:49.789 --> 00:12:51.789 Et cinq de moins que ça 00:12:51.789 --> 00:12:55.789 Et cinq sont en déclin 00:12:55.789 --> 00:12:57.789 dont il ne se soucie pas 00:12:57.789 --> 00:13:00.789 Son absence vaut mieux que son existence 00:13:00.789 --> 00:13:03.789 Même si Abu Al-Tayeb ne l'avait pas dit 00:13:03.789 --> 00:13:05.789 Que Dieu le protège de son mal 00:13:05.789 --> 00:13:09.789 Car c'est elle qui l'a habillé avec les vêtements du blâmeur 00:13:09.789 --> 00:13:14.789 Et j'ai fait de sa largeur un signe pour les flèches des nations 00:13:14.789 --> 00:13:18.419 L'histoire de son meurtre 00:13:18.419 --> 00:13:21.419 La vie d'Abu Al-Tayeb n'a pas duré longtemps 00:13:21.419 --> 00:13:24.419 Son arrogance et les fautes de sa langue 00:13:24.419 --> 00:13:27.419 S'appuyant sur son propre émerveillement 00:13:27.419 --> 00:13:31.419 Ce sont tous des facteurs qui lui ont creusé une tombe 00:13:31.419 --> 00:13:35.490 Elle recherche activement sa mort 00:13:35.490 --> 00:13:38.490 Sa fuite de Camphre en Egypte 00:13:38.490 --> 00:13:41.490 Il n'a pas été épargné par Kid bin Buyeh 00:13:41.490 --> 00:13:46.490 Lorsqu'il dirigeait ses montures d'Irak vers la Perse 00:13:46.490 --> 00:13:50.490 Il atteignit Adud al-Dawla bin Buwayh al-Dailami 00:13:50.490 --> 00:13:51.490 Alors il l'a félicité 00:13:51.490 --> 00:13:54.490 Alors Adud al-Dawla l'a abondamment récompensé 00:13:54.490 --> 00:13:59.490 Quand Bin Buyeh a connu sa situation avec Saif al-Dawla 00:13:59.490 --> 00:14:02.490 D'une longue compagnie et de prières fréquentes 00:14:02.490 --> 00:14:05.490 Et le grand amour entre eux 00:14:05.490 --> 00:14:08.490 Car quelqu'un l'a envoyé pour lui demander 00:14:08.490 --> 00:14:13.490 Autrement dit, quelle était la qualité des cadeaux d'Adud al-Dawla bin Buyah 00:14:13.490 --> 00:14:16.490 Ou Ataya Saif al-Dawla bin Hamdan 00:14:16.490 --> 00:14:18.490 Et il a dit 00:14:18.490 --> 00:14:21.490 C'est de plus en plus cher 00:14:21.490 --> 00:14:23.490 Et ceux-là sont moins 00:14:23.490 --> 00:14:26.490 Mais volontairement de celui qui l'a donné 00:14:26.490 --> 00:14:31.490 Parce que c'est une question de nature et c'est une question de coût 00:14:31.490 --> 00:14:33.490 Il en a parlé à Adud al-Dawla 00:14:33.490 --> 00:14:35.490 Alors elle se met en colère contre lui 00:14:35.490 --> 00:14:38.490 Un groupe de Bédouins l'a envahi 00:14:38.490 --> 00:14:44.490 Ils l'ont arrêté alors qu'il rentrait à Bagdad 00:14:44.490 --> 00:14:45.490 Et on dit 00:14:45.490 --> 00:14:50.490 Il avait fait la satire de leur chef, Ibn Fatkin al-Asadi 00:14:50.490 --> 00:14:53.490 Ils bloquaient la route 00:14:53.490 --> 00:14:59.490 C'est pourquoi Adud al-Dawla leur a ordonné de l'attaquer et de le tuer. 00:14:59.490 --> 00:15:03.490 Et ils prennent leur argent 00:15:03.490 --> 00:15:07.490 Soixante cavaliers sont venus le voir le quatrième jour 00:15:07.490 --> 00:15:11.490 Il reste trois jours de Ramadan 00:15:11.490 --> 00:15:12.490 Et on a dit 00:15:12.490 --> 00:15:17.490 Il a plutôt été tué le quatrième jour du cinquième jour du Ramadan. 00:15:17.490 --> 00:15:18.490 Et on a dit 00:15:18.490 --> 00:15:21.490 C'était plutôt à Sha`ban 00:15:21.490 --> 00:15:25.490 Il est descendu à une source sous un arbre de secours 00:15:25.490 --> 00:15:28.490 Sa table était réservée pour qu'il puisse déjeuner 00:15:28.490 --> 00:15:30.490 Et avec lui se trouve son fils, Mehsed 00:15:30.490 --> 00:15:33.490 Et quinze de ses serviteurs 00:15:33.490 --> 00:15:35.490 Lorsqu'il les vit, il dit : 00:15:35.490 --> 00:15:39.490 Êtes-vous venus déjeuner, oh visages arabes ? 00:15:39.490 --> 00:15:43.490 Quand ils ne parlaient pas, il se sentait mal 00:15:43.490 --> 00:15:46.490 Alors il s'est levé avec ses armes et ses chevaux 00:15:46.490 --> 00:15:48.490 Alors ils se sont arrêtés pendant une heure 00:15:48.490 --> 00:15:52.490 Son fils Mehsed et certains de ses serviteurs ont été tués 00:15:52.490 --> 00:15:55.490 Et il voulait être vaincu 00:15:55.490 --> 00:15:57.490 Il lui dit : "Mawla" pour lui 00:15:57.490 --> 00:16:00.490 Où vas-tu et dis? 00:16:00.490 --> 00:16:04.490 Les chevaux, la nuit et le désert me connaissent 00:16:04.490 --> 00:16:08.490 L'épée, la lance, le papier et le stylo 00:16:08.490 --> 00:16:10.519 Et il lui dit 00:16:10.519 --> 00:16:12.519 Malheur à toi, tu m'as tué 00:16:12.519 --> 00:16:14.519 Alors reviens 00:16:14.519 --> 00:16:16.519 Le chef du peuple l'a poignardé 00:16:16.519 --> 00:16:19.519 Avec une lance dans le cou, il l'a tué 00:16:19.519 --> 00:16:21.519 Puis ils se rassemblèrent autour de lui 00:16:21.519 --> 00:16:23.519 Alors ils l'ont poignardé avec des lances 00:16:23.519 --> 00:16:26.519 Jusqu'à ce qu'ils le tuent et prennent tout ce qu'il avait 00:16:26.519 --> 00:16:29.519 C'est près d'Al-Numaniyah 00:16:29.519 --> 00:16:32.519 Il retourne à Bagdad 00:16:32.519 --> 00:16:34.519 Et il a été enterré là 00:16:34.519 --> 00:16:37.549 Il y a un autre récit de sa mort 00:16:37.549 --> 00:16:39.549 Les traducteurs lui en ont parlé 00:16:39.549 --> 00:16:43.960 Ce qui est mieux que sa poésie 00:16:43.960 --> 00:16:48.250 Abu Al-Tayeb a de nombreux versets louables 00:16:48.250 --> 00:16:50.250 L'un d'eux est sa parole 00:16:50.250 --> 00:16:53.340 Même si la vie reste vivante 00:16:53.340 --> 00:16:57.340 À cause de notre nombre, nous avons égaré les courageux 00:16:57.340 --> 00:17:00.379 Si la mort n'est pas nécessaire 00:17:00.379 --> 00:17:04.380 Il est incapable d'être un lâche 00:17:04.380 --> 00:17:06.539 Et il a dit 00:17:06.539 --> 00:17:09.539 Les gens les plus injustes sont ceux qui deviennent envieux 00:17:09.539 --> 00:17:13.539 Pour ceux qui passent leurs journées dans le bonheur, elles fluctuent 00:17:13.539 --> 00:17:15.660 Et il a dit 00:17:15.660 --> 00:17:18.660 Je n'ai vu aucun défaut chez les gens 00:17:18.660 --> 00:17:22.660 Comme le manque de ceux capables de perfection 00:17:22.660 --> 00:17:24.730 Et il a dit 00:17:24.730 --> 00:17:27.789 La personne raisonnable est malheureuse dans le bonheur de son esprit 00:17:27.789 --> 00:17:31.789 Et le frère de l'ignorance est béni dans la misère 00:17:31.789 --> 00:17:33.950 Et il a dit 00:17:33.950 --> 00:17:38.079 L'endroit le plus précieux au monde est une selle de natation 00:17:38.079 --> 00:17:42.079 Le meilleur compagnon du temps est un livre 00:17:42.079 --> 00:17:44.269 Et il a dit 00:17:44.269 --> 00:17:48.339 Et de la détresse du monde, il est libre de voir 00:17:48.339 --> 00:17:52.339 Il n'est pas nécessaire d'être ami avec un ennemi 00:17:52.339 --> 00:17:54.529 Et il a dit 00:17:54.529 --> 00:17:58.529 Si vous vous aventurez en l'honneur de Marumi 00:17:58.529 --> 00:18:02.529 Ne vous contentez pas de rien de moins que des étoiles 00:18:02.529 --> 00:18:06.529 Le goût de la mort est une affaire méprisable 00:18:06.529 --> 00:18:09.529 Comme le goût de la mort dans une grande affaire 00:18:09.529 --> 00:18:11.750 Et il a dit 00:18:11.750 --> 00:18:15.880 Tu me manques et regarde-moi 00:18:15.880 --> 00:18:19.880 Elle m'a insulté et m'a jeté hors de la gorge 00:18:19.880 --> 00:18:23.880 Je ne suis pas à blâmer, je suis à blâmer parce que... 00:18:23.880 --> 00:18:27.880 J'ai placé mes espoirs dans quelqu'un d'autre que mon Créateur 00:18:27.880 --> 00:18:34.609 Événements et cours du Ramadan