WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.469
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:05.469 --> 00:00:07.469
पुस्तक सारांश

00:00:07.469 --> 00:00:11.470
रमज़ान की घटनाएँ और पाठ

00:00:11.470 --> 00:00:16.359
महान कवि की मृत्यु हो गई

00:00:16.359 --> 00:00:21.640
अहमद बिन अल-हुसैन अल-मुतनब्बी

00:00:21.640 --> 00:00:22.640
समय

00:00:22.640 --> 00:00:24.640
रमज़ान

00:00:24.640 --> 00:00:28.640
वर्ष 54 और 300 हिजरी में

00:00:28.640 --> 00:00:35.380
कविता मानव कलाओं में से एक है

00:00:35.380 --> 00:00:38.380
जिसकी ओर निश्चित रूप से आत्माओं का रुझान होता है

00:00:38.380 --> 00:00:41.380
और जब आप इसे गाते हैं तो आपको राहत महसूस होती है

00:00:41.380 --> 00:00:44.380
इसे पढ़ने और देखने की छटा का आनंद लें

00:00:44.380 --> 00:00:47.380
और उसे अच्छी चीज़ें पसंद हैं

00:00:47.380 --> 00:00:50.380
उसे इसे दोहराने और इसे दोहराने में मजा आता है

00:00:50.380 --> 00:00:53.380
इसके वजन और इसके शब्दों के हस्ताक्षर

00:00:53.380 --> 00:00:56.380
भावनाएँ उसके साथ नाचती हैं

00:00:56.380 --> 00:00:58.380
सर्वनाम इसका उत्तर देते हैं

00:00:58.380 --> 00:01:02.380
गद्य से भी अधिक, भले ही वह अच्छा हो

00:01:02.380 --> 00:01:04.609
और शानदार अरबी कविता

00:01:04.609 --> 00:01:06.609
यह बालों का सबसे बेहतरीन प्रकार है

00:01:06.609 --> 00:01:10.609
इसका सबसे गहरा प्रभाव और सबसे खूबसूरत बयान है

00:01:10.609 --> 00:01:12.609
और मैं उसे शब्दों से प्रताड़ित करता हूं

00:01:12.609 --> 00:01:14.609
केवल आत्माएँ ही इससे विमुख होती हैं

00:01:14.609 --> 00:01:17.609
जिसकी अरबी भाषा तक पहुंच सीमित थी

00:01:17.609 --> 00:01:19.609
और उसका चरित्र बदल गया

00:01:19.609 --> 00:01:21.609
इसलिए मेरा रुझान गैर-अरबी भाषाओं की ओर हुआ

00:01:21.609 --> 00:01:24.609
या वह बहुत देर तक बातें करती या सुनती रहती

00:01:24.609 --> 00:01:26.609
बोलचाल की बोलियों के लिए

00:01:26.609 --> 00:01:29.609
इसलिए भावपूर्ण कविता उनके लिए अजनबी हो गई

00:01:29.609 --> 00:01:32.609
अपनी संस्कृति से दूर

00:01:32.609 --> 00:01:34.959
और इस्लाम में कविता

00:01:34.959 --> 00:01:36.959
अच्छा भाषण जितना अच्छा

00:01:36.959 --> 00:01:39.959
बुरे शब्द बुरे शब्दों के समान होते हैं

00:01:39.959 --> 00:01:41.959
अच्छी कविता है

00:01:41.959 --> 00:01:44.959
ख़राब बाल हैं

00:01:44.959 --> 00:01:47.959
उसकी अच्छाई वह है जो गुणों की इच्छा रखती है

00:01:47.959 --> 00:01:51.959
वह ज्ञान और उद्देश्य धारण करता है

00:01:51.959 --> 00:01:54.959
यह प्राप्तकर्ता को लाभकारी हिस्सा देता है

00:01:54.959 --> 00:01:56.959
अरबी विज्ञान से

00:01:56.959 --> 00:01:58.959
शब्दों और अर्थों का

00:01:58.959 --> 00:02:01.959
और संरचनाएँ, वाक्य और चित्र

00:02:01.959 --> 00:02:03.959
और प्रभावशाली कल्पनाएँ

00:02:03.959 --> 00:02:07.959
बुरी कविता वह है जो बुराइयों को भड़काती है

00:02:07.959 --> 00:02:10.960
वह उन लोगों की प्रशंसा करता है जो सत्य से भटक जाते हैं

00:02:10.960 --> 00:02:12.960
यह लक्षणों को ख़त्म कर देता है

00:02:12.960 --> 00:02:14.960
यह संरक्षित स्वयं पर हमला करता है

00:02:14.960 --> 00:02:17.960
वह झूठ, बदनामी और वासनाओं पर सवार है

00:02:17.960 --> 00:02:21.960
जब तक उसका मालिक अपने हितों को प्राप्त नहीं कर लेता

00:02:21.960 --> 00:02:23.960
या दूसरों को नुकसान पहुंचाएं

00:02:23.960 --> 00:02:27.310
कविता न्याय के पैमाने पर है

00:02:27.310 --> 00:02:29.310
सामग्री के साथ किराने की दुकान

00:02:29.310 --> 00:02:31.310
और उनमें से कोई भी नहीं

00:02:31.310 --> 00:02:34.310
कविता या काव्य पंक्ति

00:02:34.310 --> 00:02:37.310
वह चमकीले सूट में नजर आ सकते हैं

00:02:37.310 --> 00:02:39.310
अच्छे शब्दों के साथ

00:02:39.310 --> 00:02:42.310
और अनुशंसित रचनाएँ

00:02:42.310 --> 00:02:44.310
और उन वाक्यांशों की तहों में

00:02:44.310 --> 00:02:46.310
अद्भुत अर्थ

00:02:46.310 --> 00:02:48.310
और दिलचस्प उद्देश्य

00:02:48.310 --> 00:02:51.310
यह सुन्दर कविता है

00:02:51.310 --> 00:02:53.310
जब वह दो अच्छे लोगों को एक साथ लाया

00:02:53.310 --> 00:02:56.310
इसमें दोनों गुण शामिल थे

00:02:56.310 --> 00:02:59.409
संरचना का गुण और अर्थ का गुण

00:02:59.409 --> 00:03:02.409
लेकिन अगर इसकी संरचना अच्छी है और इसका अर्थ कुरूप है

00:03:02.409 --> 00:03:05.409
उन लोगों के लिए शुभकामनाएँ जो साफ़ बाल पसंद करते हैं

00:03:05.409 --> 00:03:08.409
यह सुनने और देखने पर रुक जाता है

00:03:08.409 --> 00:03:11.409
प्रभावित करने की बात उससे आगे नहीं बढ़ती

00:03:11.409 --> 00:03:13.409
और आत्मा में अच्छी कब्रें

00:03:13.409 --> 00:03:15.409
और अच्छी कविता में

00:03:15.409 --> 00:03:18.409
शब्द के लोग गद्य और पद्य में प्रतिस्पर्धा करते थे

00:03:18.409 --> 00:03:21.409
उसे आमंत्रित करने में और भाग्य उस पर

00:03:21.409 --> 00:03:24.569
अल-राघेब अल-इस्फ़हानी ने कहा

00:03:24.569 --> 00:03:27.569
उमर बिन अल-खत्ताब, भगवान उनसे प्रसन्न हों, ने कहा

00:03:27.569 --> 00:03:30.569
शायरी गुस्से को शांत करती है

00:03:30.569 --> 00:03:32.569
और इससे आग बुझ जाती है

00:03:32.569 --> 00:03:34.569
और लोग जागरूक हो जाते हैं

00:03:34.569 --> 00:03:36.569
इसे तरल पदार्थ दिया जाता है

00:03:36.569 --> 00:03:38.569
और उसने कहा

00:03:38.569 --> 00:03:40.569
हाँ, उपहार माननीय व्यक्ति के लिए है

00:03:40.569 --> 00:03:44.569
छंद जरूरत के हाथ में प्रस्तुत कर रहे हैं

00:03:44.569 --> 00:03:46.569
उदार व्यक्ति उससे सहानुभूति चाहता है

00:03:46.569 --> 00:03:49.629
इससे नीच व्यक्ति हतोत्साहित होता है

00:03:49.629 --> 00:03:51.629
अब्दुल मलिक ने कहा

00:03:51.629 --> 00:03:53.629
कविता सीखें

00:03:53.629 --> 00:03:55.629
वांछित होने के फायदे हैं

00:03:56.629 --> 00:03:58.759
और उसने कहा

00:03:58.759 --> 00:04:00.759
और उसके बाद

00:04:00.759 --> 00:04:04.759
साहित्य सदैव प्रिय रहा है

00:04:04.759 --> 00:04:09.759
और इसका साथी, परिस्थितियों की परवाह किए बिना, एक वांछित रिश्तेदार है

00:04:09.759 --> 00:04:12.759
यह सबसे महान अरब शिष्टाचारों में से एक था

00:04:12.759 --> 00:04:13.759
बाल

00:04:13.759 --> 00:04:16.759
जो उनके कथन का संग्रह है

00:04:16.759 --> 00:04:18.759
और उनकी भलाई का संग्रहकर्ता

00:04:18.759 --> 00:04:21.759
उनके दिनों और वंशों का उल्लेख प्रतिबंधित है

00:04:21.759 --> 00:04:24.759
उन्होंने उनकी उत्पत्ति को संरक्षित किया और बेहतर कार्य किया

00:04:24.759 --> 00:04:26.759
और उनका आगमन और हिसाब

00:04:26.759 --> 00:04:30.759
वे अपने साथियों की सभा को अपनी सुगंध से सुगन्धित करते हैं

00:04:30.759 --> 00:04:34.759
वे जानते हैं कि बीते कल की तुलना में आज का फायदा क्या है

00:04:34.759 --> 00:04:38.110
और वह अरबी लोगों से नहीं डरता था

00:04:38.110 --> 00:04:42.110
यह एक ऐसी भाषा है जो महान कवियों से भरी पड़ी है

00:04:42.110 --> 00:04:44.110
उन्होंने उसे अमर बना दिया, इसलिए उसने उन्हें अमर बना दिया

00:04:44.110 --> 00:04:47.110
और उनके बाल उससे भी ऊँचे हैं

00:04:47.110 --> 00:04:49.110
तो, उनके ऊपर

00:04:49.110 --> 00:04:51.110
और सबसे आगे हैं

00:04:51.110 --> 00:04:53.110
मेरे पिता ने उन्हें सचेत किया

00:04:53.110 --> 00:04:56.110
जो रमज़ान का महीना था

00:04:56.110 --> 00:05:00.110
वर्ष तीन सौ चौवन हिजरी से

00:05:00.110 --> 00:05:03.110
इस जीवन से उनके प्रस्थान की तारीख

00:05:03.110 --> 00:05:06.980
उसका नाम, वंश और जन्म

00:05:06.980 --> 00:05:10.170
वह प्रसिद्ध एवं बुद्धिमान कवि हैं

00:05:10.170 --> 00:05:13.170
अरबी साहित्य की महिमाओं में से एक

00:05:13.170 --> 00:05:17.170
अहमद बिन अल-हुसैन बिन अल-हसन बिन अब्दुल समद

00:05:17.170 --> 00:05:20.170
अल-जाफ़ी अल-कुफ़ी अल-किंडी

00:05:20.170 --> 00:05:23.170
अबू अल-तैयब अल-मुतनब्बी

00:05:23.170 --> 00:05:26.170
जिसने संसार को भर दिया और लोगों पर कब्ज़ा कर लिया

00:05:26.170 --> 00:05:30.300
इसका ज़िक्र सन तीन सौ तीन हिजरी क़मरी में हुआ था

00:05:30.300 --> 00:05:34.300
कूफ़ा में, किंदा नामक इलाके में

00:05:34.300 --> 00:05:36.300
इसका श्रेय उसे दिया गया

00:05:36.300 --> 00:05:38.300
और वह कनाडा से नहीं है

00:05:38.300 --> 00:05:40.300
जो एक जनजाति है

00:05:40.300 --> 00:05:42.300
बल्कि वह एक आदिवासी है

00:05:42.300 --> 00:05:46.300
वह जाफ़ी बिन साद अल-अशरह बिन मदज हैं

00:05:46.300 --> 00:05:51.420
उन्हें अल-मुतनब्बी कहने का कारण

00:05:51.420 --> 00:05:54.420
अल-मुतनब्बी की उपाधि अबू अल-तैयब से जुड़ी हुई थी

00:05:54.420 --> 00:05:57.420
उनके नाम और उपनाम से भी ज़्यादा

00:05:57.420 --> 00:06:00.420
यह निजी और सार्वजनिक के बीच अंतर करता है

00:06:00.420 --> 00:06:03.449
इसे इस तरह वर्णित करने के लिए एक कहानी थी

00:06:03.449 --> 00:06:07.449
अली बिन मंसूर ने अल-मारी को लिखे अपने पत्र में इसका उल्लेख किया है

00:06:07.449 --> 00:06:10.449
अल-मुतनब्बी को मंत्रालय में गिरफ्तार किया गया था

00:06:10.449 --> 00:06:13.449
अली बिन आइसा और कारावास

00:06:13.449 --> 00:06:15.449
तब वह उसे ले आया और उस से पूछा

00:06:15.449 --> 00:06:18.449
इसलिए उसने भविष्यवाणी की प्रार्थना स्वीकार कर ली

00:06:18.449 --> 00:06:20.449
इसलिए उसने उसे थप्पड़ मारने का आदेश दिया

00:06:20.449 --> 00:06:22.449
उसने उसे पचास थप्पड़ मारे

00:06:22.449 --> 00:06:24.449
उसे हिरासत में लौटा दिया गया

00:06:24.449 --> 00:06:27.449
उसके साथ जो हुआ उसके बाद ऐसा ही हुआ

00:06:27.449 --> 00:06:29.449
उसके साथ जो हुआ उसका श्रेय वह देता है

00:06:29.449 --> 00:06:31.449
युवाओं की लापरवाही के लिए

00:06:31.449 --> 00:06:35.949
उनकी प्रशंसनीय यात्राएँ

00:06:35.949 --> 00:06:37.949
यह अल-मुतनब्बी जैसा नहीं था

00:06:37.949 --> 00:06:39.949
आप संतोष के साथ रहना पसंद करते हैं

00:06:39.949 --> 00:06:41.949
और उसकी छाया में रहो

00:06:41.949 --> 00:06:43.949
लेकिन यह वह खुद था

00:06:43.949 --> 00:06:47.980
आप चीज़ों के क्षितिज को बिना किसी सीमा के देखते हैं

00:06:47.980 --> 00:06:49.980
साथ ही उपहारों की भी भरमार

00:06:49.980 --> 00:06:51.980
वह उसके लिए चुम्बन की तैयारी कर रही थी

00:06:51.980 --> 00:06:54.980
वह जहां भी हो वह उसके पास जाता है

00:06:54.980 --> 00:06:57.980
इसलिए, इसे राजाओं के बीच स्थानांतरित कर दिया गया था

00:06:57.980 --> 00:06:59.980
किसी से समझौता नहीं हुआ

00:06:59.980 --> 00:07:03.980
भले ही सैफ अल-दावला के साथ रहना बेहतर था

00:07:03.980 --> 00:07:06.980
उसकी प्रशंसा करने वालों में वह सबसे प्रिय था

00:07:06.980 --> 00:07:09.980
उसकी स्तुति करने से वह प्रसिद्ध हो गया, और जो लोग उसकी अवज्ञा करते थे

00:07:09.980 --> 00:07:11.980
राजा लोग इसकी लालसा करते थे

00:07:11.980 --> 00:07:15.019
वह सैफ अल-दावला से जुड़ गया

00:07:15.019 --> 00:07:17.019
जब से वह शामिल हुए

00:07:17.019 --> 00:07:21.019
हिजरा के लिए सीमा सैंतीस और तीन सौ है

00:07:21.019 --> 00:07:24.050
और अमर कविताओं से उसकी स्तुति करो

00:07:24.050 --> 00:07:29.139
इब्न हमदान ने एक उदार उपहार के साथ उसकी ओर अपना हाथ बढ़ाया

00:07:29.139 --> 00:07:32.139
और उसे यह दर्जा क्यों मिला?

00:07:32.139 --> 00:07:34.139
कई कवि उनसे ईर्ष्या करते थे

00:07:34.139 --> 00:07:37.139
और ग्लास सैफ अल-दावला

00:07:37.139 --> 00:07:39.139
उनके बीच अनबन हो गई

00:07:39.139 --> 00:07:42.209
और फिर अलगाव हो गया

00:07:42.209 --> 00:07:45.209
यह उनके जाने का एक कारण था

00:07:46.209 --> 00:07:49.209
उन्होंने उसे सैफ अल-दावला परिषद में बताया

00:07:49.209 --> 00:07:51.209
काश तुम अज्ञानी होते

00:07:51.209 --> 00:07:54.209
मुझे अल-मुतनब्बी कहलाना स्वीकार नहीं था

00:07:54.209 --> 00:07:56.209
और अल-मुतनब्बी का मतलब

00:07:56.209 --> 00:07:58.209
झूठा

00:07:58.209 --> 00:08:01.209
तर्कसंगत व्यक्ति झूठा कहलाना स्वीकार नहीं करता

00:08:01.209 --> 00:08:04.209
उन्होंने जवाब दिया कि मैं इससे संतुष्ट नहीं हूं

00:08:04.209 --> 00:08:08.209
मैं ऐसे किसी को भी मना नहीं कर सकता जो मुझे ऐसा करने के लिए कहता है

00:08:08.209 --> 00:08:11.209
उनके बीच झगड़ा चलता रहा

00:08:11.209 --> 00:08:13.209
यहाँ तक कि इब्न खलावी क्रोधित नहीं हुए

00:08:13.209 --> 00:08:16.209
उसने अपने पास मौजूद चाबी से उसके चेहरे पर वार कर दिया

00:08:16.209 --> 00:08:18.209
फ़शजाह

00:08:18.209 --> 00:08:21.209
वह अपने कपड़ों पर खून टपकता हुआ बाहर आया

00:08:21.209 --> 00:08:25.209
वह क्रोधित हो गया और अलेप्पो छोड़कर मिस्र चला गया

00:08:25.209 --> 00:08:29.209
वर्ष 46 300 एएच

00:08:29.209 --> 00:08:32.429
फेम कफोरा अल-इख्शिदीद

00:08:32.429 --> 00:08:34.429
उन्होंने कविताओं से उनकी तारीफ की

00:08:34.429 --> 00:08:37.429
लेकिन जब उसने उसे संतुष्ट नहीं किया

00:08:37.429 --> 00:08:40.429
वह बैठ गया और उसे बलिदान के पर्व की रात को छोड़ दिया

00:08:40.429 --> 00:08:43.429
वर्ष 50/300 एएच

00:08:43.429 --> 00:08:46.460
कपूर उसके पीछे-पीछे चला

00:08:46.460 --> 00:08:48.460
विभिन्न दिशाओं के लिए

00:08:48.460 --> 00:08:50.460
वह पकड़ में नहीं आया

00:08:50.460 --> 00:08:52.460
कपूर उसका वादा था

00:08:52.460 --> 00:08:54.460
उनके कुछ कार्यों के अधिदेश के साथ

00:08:54.460 --> 00:08:57.460
जब उन्होंने अपनी शायरी में अपनी बुलंदी देखी

00:08:57.460 --> 00:09:00.460
और महामहिम स्वयं भयभीत थे

00:09:00.460 --> 00:09:02.460
और इसके लिए उन्हें दोषी ठहराया गया

00:09:02.460 --> 00:09:03.460
और उसने कहा

00:09:03.460 --> 00:09:04.460
अरे लोग!

00:09:04.460 --> 00:09:07.460
मुहम्मद के बाद पैगम्बरी का दावा किसने किया?

00:09:07.460 --> 00:09:09.460
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

00:09:09.460 --> 00:09:12.460
अमा कपूर के साथ राज्य का दावा करती है

00:09:12.460 --> 00:09:14.460
आपके लिए इतना ही काफी है

00:09:14.460 --> 00:09:17.620
मिस्र के बाद, वह बगदाद की ओर चला गया

00:09:17.620 --> 00:09:19.620
इसकी कुछ लोगों ने तारीफ भी की

00:09:19.620 --> 00:09:21.620
वह कूफ़ा आये

00:09:21.620 --> 00:09:23.620
उन्होंने डीन के बेटे की तारीफ की

00:09:23.620 --> 00:09:27.620
उनकी ओर से उन्हें 30 हजार दीनार मिले

00:09:27.620 --> 00:09:29.659
फिर उसने फारस की ओर प्रस्थान किया

00:09:29.659 --> 00:09:32.659
अदुद अल-दावला ने बेनबावी की प्रशंसा की

00:09:32.659 --> 00:09:35.659
इसलिए उसने उसके लिए बहुत सारा पैसा जारी किया

00:09:35.659 --> 00:09:38.659
लगभग 200 हजार दिरहम

00:09:38.659 --> 00:09:40.659
और यह कहा गया

00:09:40.659 --> 00:09:44.659
बल्कि इससे उन्हें करीब 30 हजार दीनार मिले

00:09:44.659 --> 00:09:47.659
तभी कोई उसके पास आया और उससे पूछा

00:09:47.659 --> 00:09:49.659
यानी जो सर्वोत्तम है

00:09:49.659 --> 00:09:52.659
अताया अदुद अल-दावला बेनबावी

00:09:52.659 --> 00:09:55.659
या अताया सैफ अल-दावला बेन हमदान

00:09:55.659 --> 00:09:57.659
और उसने कहा

00:09:57.659 --> 00:09:59.659
ये तो और भी खूबसूरत है

00:09:59.659 --> 00:10:01.659
और इसकी लागत है

00:10:01.659 --> 00:10:03.659
और वो कम हैं

00:10:03.659 --> 00:10:06.659
परन्तु देने वाले की इच्छा से

00:10:06.659 --> 00:10:08.659
क्योंकि यह प्रकृति के बारे में है

00:10:08.659 --> 00:10:10.659
यह लागत के बारे में है

00:10:10.659 --> 00:10:14.000
कविता

00:10:14.000 --> 00:10:16.000
यह मेरे पिता की अच्छी कविता थी

00:10:16.000 --> 00:10:20.000
आधुनिक कवियों की कविता के उच्च वर्ग में

00:10:20.000 --> 00:10:23.000
उनकी कविता प्रसिद्ध हुई

00:10:23.000 --> 00:10:26.000
इसे सभी लोगों ने आगे बढ़ाया

00:10:26.000 --> 00:10:29.000
राजाओं से, विद्वानों से और सामान्य जनता से

00:10:29.000 --> 00:10:32.000
यहां तक कि रेगिस्तान में भी वैभव

00:10:32.000 --> 00:10:36.000
क्योंकि वह अपनी शोभा और वैभव से प्रतिष्ठित था

00:10:36.000 --> 00:10:39.000
जो कोमलता और अच्छी फोटोग्राफी से रहित नहीं है

00:10:39.000 --> 00:10:42.000
कल्पना की विशालता और विचार की गहराई

00:10:42.000 --> 00:10:46.000
शब्दों और संरचनाओं को अनुकूलित करने की क्षमता

00:10:46.000 --> 00:10:48.000
वह जो चाहता है उसके अनुसार

00:10:48.000 --> 00:10:50.419
इब्न कथिर ने कहा

00:10:50.419 --> 00:10:53.419
वे आधुनिक कवियों में से हैं

00:10:53.419 --> 00:10:56.419
आवेदकों के बीच मुर्रु अल-क़ैस की तरह

00:10:56.419 --> 00:10:58.419
इब्न खलीकन ने कहा

00:10:58.419 --> 00:11:01.419
जहां तक उनकी कविता का प्रश्न है, वह अंत में है

00:11:01.419 --> 00:11:05.639
अल-मुतनब्बी के कई विरोधी और ईर्ष्यालु लोग हैं

00:11:05.639 --> 00:11:08.639
और उन्हें अधिक प्यार और सम्मान दिया जाता है

00:11:08.639 --> 00:11:13.639
इसलिए लोगों ने उसकी इस हद तक प्रशंसा की कि उसे उसके स्तर से भी ऊपर उठा दिया

00:11:13.639 --> 00:11:18.639
दूसरों ने उसे तब तक अपमानित किया जब तक कि उन्होंने उसे उस लायक से नीचे नहीं रख दिया जिसके वह हकदार था

00:11:18.639 --> 00:11:20.990
इब्न खलीकन ने कहा

00:11:20.990 --> 00:11:23.990
उनकी कविता में लोक परतों पर है

00:11:23.990 --> 00:11:28.990
उनमें से कुछ अबू तम्माम और उनके बाद के लोगों को प्राथमिकता देते हैं

00:11:28.990 --> 00:11:32.990
इनमें वे लोग भी शामिल हैं जो अबू तम्माम को उनके ऊपर तरजीह देते हैं

00:11:32.990 --> 00:11:35.149
अबू अब्बास ने कहा

00:11:35.149 --> 00:11:38.149
अहमद बिन मुहम्मद अल-नामी अल-शायर

00:11:38.149 --> 00:11:41.149
बालों का एक कोना बचा हुआ था

00:11:41.149 --> 00:11:43.149
अल-मुतनब्बी ने इसमें प्रवेश किया

00:11:43.149 --> 00:11:47.149
मैं उससे दो तरह से आगे निकलना चाहता था

00:11:47.149 --> 00:11:51.149
उसने उन्हें वही बताया जो उसने पहले कहा था

00:11:51.149 --> 00:11:53.149
उन्हीं में से एक है उनका ये कहना

00:11:53.149 --> 00:11:56.179
चावल के साथ भी अनंत काल का अनार

00:11:56.179 --> 00:12:00.179
मेरा हृदय मेरे बाणों की झिल्ली में है

00:12:00.179 --> 00:12:03.179
जब मुझे तीर लगे तो मैं चिल्लाया

00:12:03.179 --> 00:12:07.179
ब्लेड पर ब्लेड टूटे हुए थे

00:12:07.179 --> 00:12:09.279
और दूसरा उनका कहना है

00:12:09.279 --> 00:12:12.379
भीड़ में आंखों को धूल दिखेगी

00:12:12.379 --> 00:12:16.379
मानो वे कानों से देखते हैं

00:12:16.379 --> 00:12:19.500
उस व्यक्ति से बेहतर कौन है जो उसका मूल्यांकन करता है और उसके विरुद्ध है?

00:12:19.500 --> 00:12:22.500
इसी तरह के उदाहरण में इब्न अल-अथीर

00:12:22.500 --> 00:12:24.500
जहां उन्होंने कहा

00:12:24.500 --> 00:12:29.659
और जब मैंने भावावेश से दूर परिवर्तित दृष्टि से उनकी कविता पर विचार किया

00:12:29.659 --> 00:12:34.659
यह ज्ञान का स्रोत है कि इसका धारक कभी भटका या पथभ्रष्ट नहीं हुआ है

00:12:34.659 --> 00:12:37.659
मैंने पाया कि यह पाँच खंडों में विभाजित है

00:12:37.659 --> 00:12:41.789
उद्देश्य में पाँच जो उसके लिए अद्वितीय है और कोई नहीं

00:12:41.789 --> 00:12:46.789
अच्छी कविता का पाँचवाँ हिस्सा दूसरों की कविता के बराबर है

00:12:46.789 --> 00:12:49.789
और पाँच औसत बाल

00:12:49.789 --> 00:12:51.789
और उससे पांच कम

00:12:51.789 --> 00:12:55.789
और पांच गिरावट में हैं

00:12:55.789 --> 00:12:57.789
जिसकी उन्हें कोई परवाह नहीं है

00:12:57.789 --> 00:13:00.789
उसके अस्तित्व से उसका न होना बेहतर है

00:13:00.789 --> 00:13:03.789
भले ही अबू अल-तैयब ने ऐसा न कहा हो

00:13:03.789 --> 00:13:05.789
भगवान उसकी बुराई से रक्षा करें

00:13:05.789 --> 00:13:09.789
क्योंकि वह वही थी जिसने उसे दोषी के कपड़े पहनाए थे

00:13:09.789 --> 00:13:14.789
और मैं ने उसकी चौड़ाई को अन्यजातियोंके तीरोंके लिथे चिन्ह ठहराया

00:13:14.789 --> 00:13:18.419
उनकी हत्या की कहानी

00:13:18.419 --> 00:13:21.419
अबू अल-तैयब का जीवन अधिक समय तक नहीं चला

00:13:21.419 --> 00:13:24.419
उनका अहंकार और उनकी जुबान की चूक

00:13:24.419 --> 00:13:27.419
अपने ही आश्चर्य पर निर्भर

00:13:27.419 --> 00:13:31.419
वे सभी कारक थे जिन्होंने उसके लिए कब्र खोदी

00:13:31.419 --> 00:13:35.490
वह सक्रिय रूप से उसकी मौत की मांग कर रही है

00:13:35.490 --> 00:13:38.490
मिस्र में कैम्फर से उसका बचना

00:13:38.490 --> 00:13:41.490
वह किड बिन ब्येह से नहीं बचा था

00:13:41.490 --> 00:13:46.490
जब उसने अपनी सेनाओं को इराक से फारस की ओर निर्देशित किया

00:13:46.490 --> 00:13:50.490
वह अदुद अल-दावला बिन बुवैह अल-दैलामी पहुंचे

00:13:50.490 --> 00:13:51.490
तो उन्होंने उसकी तारीफ की

00:13:51.490 --> 00:13:54.490
इसलिए अदूद अल-दावला ने उसे भरपूर इनाम दिया

00:13:54.490 --> 00:13:59.490
जब बिन बुएह को सैफ अल-दावला के साथ अपनी स्थिति के बारे में पता चला

00:13:59.490 --> 00:14:02.490
लंबे समय के साथ और लगातार प्रार्थना से

00:14:02.490 --> 00:14:05.490
और उनके बीच बहुत प्यार है

00:14:05.490 --> 00:14:08.490
क्योंकि किसी ने उसे उस से पूछने के लिये भेजा है

00:14:08.490 --> 00:14:13.490
यानी अदुद अल-दावला बिन ब्याह के उपहार कितने अच्छे थे

00:14:13.490 --> 00:14:16.490
या अताया सैफ अल-दावला बिन हमदान

00:14:16.490 --> 00:14:18.490
और उसने कहा

00:14:18.490 --> 00:14:21.490
ये और भी महँगा और महँगा है

00:14:21.490 --> 00:14:23.490
और वो कम हैं

00:14:23.490 --> 00:14:26.490
परन्तु देने वाले की इच्छा से

00:14:26.490 --> 00:14:31.490
क्योंकि यह प्रकृति के बारे में है और यह लागत के बारे में है

00:14:31.490 --> 00:14:33.490
उन्होंने अदुद अल-दावला से इसका जिक्र किया

00:14:33.490 --> 00:14:35.490
तो वह उस पर गुस्सा हो जाती है

00:14:35.490 --> 00:14:38.490
बेडौंस के एक समूह ने उस पर आक्रमण किया

00:14:38.490 --> 00:14:44.490
जब वह बगदाद लौट रहे थे तो उन्होंने उन्हें रोक लिया

00:14:44.490 --> 00:14:45.490
और ऐसा कहा जाता है

00:14:45.490 --> 00:14:50.490
उन्होंने उनके नेता इब्न फतकिन अल-असदी पर व्यंग्य किया था

00:14:50.490 --> 00:14:53.490
वे सड़क जाम कर रहे थे

00:14:53.490 --> 00:14:59.490
इसीलिए अदुद अल-दावला ने उन्हें उस पर हमला करने और उसे मारने का निर्देश दिया

00:14:59.490 --> 00:15:03.490
और वे अपना पैसा ले लेते हैं

00:15:03.490 --> 00:15:07.490
चौथे दिन साठ सवार उसके पास आये

00:15:07.490 --> 00:15:11.490
रमजान के तीन दिन बचे हैं

00:15:11.490 --> 00:15:12.490
और यह कहा गया

00:15:12.490 --> 00:15:17.490
बल्कि पांचवे रमज़ान के चौथे दिन उनकी हत्या कर दी गई

00:15:17.490 --> 00:15:18.490
और यह कहा गया

00:15:18.490 --> 00:15:21.490
बल्कि वह शाबान में था

00:15:21.490 --> 00:15:25.490
वह राहत के पेड़ के नीचे एक झरने के पास आया

00:15:25.490 --> 00:15:28.490
दोपहर के भोजन के लिए उनकी मेज अलग रखी गई थी

00:15:28.490 --> 00:15:30.490
और उसके साथ उसका पुत्र महसेद भी है

00:15:30.490 --> 00:15:33.490
और उसके पन्द्रह नौकर

00:15:33.490 --> 00:15:35.490
जब उसने उन्हें देखा, तो उसने कहा:

00:15:35.490 --> 00:15:39.490
क्या आप दोपहर के भोजन के लिए आये, हे अरब चेहरों?

00:15:39.490 --> 00:15:43.490
जब वे नहीं बोले तो उसे बुरा लगा

00:15:43.490 --> 00:15:46.490
इसलिए वह अपने हथियारों और घोड़ों के पास खड़ा हो गया

00:15:46.490 --> 00:15:48.490
इसलिए वे एक घंटे के लिए रुके

00:15:48.490 --> 00:15:52.490
उसका बेटा महसेद और उसके कुछ नौकर मारे गये

00:15:52.490 --> 00:15:55.490
और वह पराजित होना चाहता था

00:15:55.490 --> 00:15:57.490
उसने उससे कहा, "मावला"।

00:15:57.490 --> 00:16:00.490
कहाँ जाकर कहते हो?

00:16:00.490 --> 00:16:04.490
घोड़े, रात और रेगिस्तान मुझे जानते हैं

00:16:04.490 --> 00:16:08.490
तलवार, भाला, कागज और कलम

00:16:08.490 --> 00:16:10.519
और उसने उससे कहा

00:16:10.519 --> 00:16:12.519
तुम पर धिक्कार है, तुमने मुझे मार डाला

00:16:12.519 --> 00:16:14.519
फिर वापस आ जाओ

00:16:14.519 --> 00:16:16.519
जनता के नेता ने उसे छुरा घोंपा

00:16:16.519 --> 00:16:19.519
उसकी गर्दन में भाला घोंपकर उसने उसे मार डाला

00:16:19.519 --> 00:16:21.519
तब वे उसके चारों ओर इकट्ठे हो गये

00:16:21.519 --> 00:16:23.519
इसलिये उन्होंने उस पर भालों से वार किया

00:16:23.519 --> 00:16:26.519
जब तक उन्होंने उसे मार नहीं डाला और उसके पास जो कुछ भी था उसे नहीं ले लिया

00:16:26.519 --> 00:16:29.519
यह अल-नुमानियाह के पास है

00:16:29.519 --> 00:16:32.519
वह बगदाद लौट रहे हैं

00:16:32.519 --> 00:16:34.519
और उसे वहीं दफनाया गया

00:16:34.519 --> 00:16:37.549
उनकी मृत्यु का एक और वृत्तांत है

00:16:37.549 --> 00:16:39.549
अनुवादकों ने उनसे इसका उल्लेख किया

00:16:39.549 --> 00:16:43.960
जो उनकी शायरी से बेहतर है

00:16:43.960 --> 00:16:48.250
अबू अल-तैयब के पास कई सराहनीय छंद हैं

00:16:48.250 --> 00:16:50.250
उन्हीं में से एक है उनका ये कहना

00:16:50.250 --> 00:16:53.340
भले ही जान बची रहे

00:16:53.340 --> 00:16:57.340
हमने अपनी संख्या के कारण वीरों को पथभ्रष्ट कर दिया है

00:16:57.340 --> 00:17:00.379
यदि मृत्यु आवश्यक नहीं है

00:17:00.379 --> 00:17:04.380
यह कायर होने में असमर्थ है

00:17:04.380 --> 00:17:06.539
और उसने कहा

00:17:06.539 --> 00:17:09.539
सबसे अन्यायी लोग वे हैं जो ईर्ष्यालु हो जाते हैं

00:17:09.539 --> 00:17:13.539
जो लोग अपने दिन आनंद में बिताते हैं, उनके जीवन में उतार-चढ़ाव आते रहते हैं

00:17:13.539 --> 00:17:15.660
और उसने कहा

00:17:15.660 --> 00:17:18.660
मुझे लोगों में कोई दोष नजर नहीं आया

00:17:18.660 --> 00:17:22.660
पूर्णता में सक्षम लोगों की कमी की तरह

00:17:22.660 --> 00:17:24.730
और उसने कहा

00:17:24.730 --> 00:17:27.789
तर्कशील व्यक्ति मन के आनंद में दुखी रहता है

00:17:27.789 --> 00:17:31.789
और अज्ञान का भाई दुःख में धन्य है

00:17:31.789 --> 00:17:33.950
और उसने कहा

00:17:33.950 --> 00:17:38.079
दुनिया की सबसे कीमती जगह स्विमिंग सैडल है

00:17:38.079 --> 00:17:42.079
समय का सबसे अच्छा साथी किताब है

00:17:42.079 --> 00:17:44.269
और उसने कहा

00:17:44.269 --> 00:17:48.339
और संसार के संकटों से मुक्त होकर देखता है

00:17:48.339 --> 00:17:52.339
दुश्मन से दोस्ती करने की कोई जरूरत नहीं है

00:17:52.339 --> 00:17:54.529
और उसने कहा

00:17:54.529 --> 00:17:58.529
यदि आप मारुमी के सम्मान में उद्यम करते हैं

00:17:58.529 --> 00:18:02.529
सितारों से कम किसी भी चीज़ से संतुष्ट न हों

00:18:02.529 --> 00:18:06.529
मौत का स्वाद एक घृणित मामला है

00:18:06.529 --> 00:18:09.529
जैसे किसी बड़े मामले में मौत का स्वाद

00:18:09.529 --> 00:18:11.750
और उसने कहा

00:18:11.750 --> 00:18:15.880
मुझे तुम्हारी याद आती है और मुझे देखो

00:18:15.880 --> 00:18:19.880
उसने मेरा अपमान किया और मुझे गले से उतार दिया

00:18:19.880 --> 00:18:23.880
मैं दोषी नहीं हूं, मैं दोषी हूं क्योंकि...

00:18:23.880 --> 00:18:27.880
मैंने अपनी उम्मीदें अपने रचयिता के अलावा किसी और पर रखीं

00:18:27.880 --> 00:18:34.609
रमज़ान की घटनाएँ और पाठ